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勞動(dòng)教育的心得總結(jié)怎么寫
總結(jié)在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等情況加以回顧和分析的一種書面材料，寫總結(jié)有利于我們學(xué)習(xí)和工作能力的提高，為此要我們寫一份總結(jié)。總結(jié)怎么寫才是正確的呢？下面是小編精心整理的勞動(dòng)教育的心得總結(jié)怎么寫，僅供參考，大家一起來看看吧。
勞動(dòng)教育的心得總結(jié)怎么寫1
靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學(xué)�！泛�，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
想起念師范時(shí)，老師就對(duì)我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場(chǎng)，凡是生活的場(chǎng)所，都是我們教育自己的場(chǎng)所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國(guó)門……，整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧�！�(陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報(bào)告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺(tái)，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對(duì)面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺(tái)上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩(shī)歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映;‘臺(tái)下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請(qǐng)示，站起來就說……
“無論何時(shí)，只要你來到這個(gè)偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競(jìng)爭(zhēng)、個(gè)性張揚(yáng)的讓人激動(dòng)的場(chǎng)面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂�！�
當(dāng)教育以如此美麗生動(dòng)的生命形式展現(xiàn)在我面前時(shí)，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)校》之后，我對(duì)教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達(dá)到了“潤(rùn)物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認(rèn)識(shí)到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠(yuǎn)!
在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)——學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長(zhǎng)所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育。”尼爾用了60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂學(xué)校”。
夏山學(xué)校中的.孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問題兒童”;來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個(gè)孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認(rèn)識(shí)到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學(xué)校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長(zhǎng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的聲音，一起成長(zhǎng)的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實(shí)上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學(xué)的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學(xué)校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學(xué)生的心靈自由交融在一起的時(shí)候，才能達(dá)到這樣一種“潤(rùn)物無聲”“大象無形”的境界。當(dāng)傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學(xué)、道德教育、傳授技能等爭(zhēng)論不休的時(shí)候，當(dāng)“愛的教育”還在談?wù)摲瞰I(xiàn)、談?wù)搻叟c被愛關(guān)系的時(shí)候，夏山學(xué)校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時(shí)空，實(shí)現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個(gè)意義上講，夏山學(xué)校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學(xué)�！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
當(dāng)然，這種教育可能會(huì)更多地讓我們引發(fā)出“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的感慨。但是，作為一名教育工作者不也應(yīng)該站在堅(jiān)實(shí)的大地上，多幾次仰望星空聆聽天籟的機(jī)緣，以填實(shí)日漸空虛和貧乏的心靈嗎?
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠(yuǎn)?
勞動(dòng)教育的心得總結(jié)怎么寫2
11月初進(jìn)入鄭州，放棄了計(jì)算機(jī)行業(yè)，決定選擇銷售(商務(wù))。一開始我的志向是訓(xùn)練自己獨(dú)立，用挑戰(zhàn)自我的勇氣和榮辱的態(tài)度去做事！面對(duì)困難、挫折、委屈、孤獨(dú)、無助，我偷偷哭了很多個(gè)晚上，不是向任何人尋求幫助，而是想辦法度過！一切都不算什么，沒有人能真正讀懂我，關(guān)心我，這讓我很痛苦。
我一臉茫然地走進(jìn)了市場(chǎng)部。說實(shí)話，進(jìn)入市場(chǎng)部大大超出了我的預(yù)期。一開始我懷疑自己，不是懷疑自己的'能力，而是懷疑自己的毅力。因?yàn)槲抑朗袌?chǎng)部是所有部門中最忙、最累、最辛苦的。我怕自己做不好這份工作，怕自己偷懶。時(shí)刻提醒自己:這份工作不是非做不可，但既然做了，就一定要做好。一共做了三個(gè)行業(yè)，都是毫無目的的工作，就像無頭蒼蠅亂撞，找點(diǎn)分考驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)，挑戰(zhàn)極限！每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)都有原因，不是我沒有堅(jiān)持，而是無奈太多！
我知道我是一個(gè)很感性的人，有兩面:表面堅(jiān)硬，內(nèi)心脆弱�？戳死顝�(qiáng)的演講，感觸很深，意識(shí)到自己的很多缺陷:任性、固執(zhí)、心高氣傲、自以為是、脾氣暴躁、小聰明反小聰明、不顧他人感受、獨(dú)斷專行！
勞動(dòng)教育的心得總結(jié)怎么寫3
這一周的勞動(dòng)教育給我留下了極其深刻的印象，我們被安排在了各種各樣的崗位上，做著我們平時(shí)不會(huì)注意到的事情，而正是這些簡(jiǎn)潔瑣碎的的小事，給我?guī)砹嗽S許多多的感悟。首先，不論做什么事情都需要腳踏實(shí)地，耐心認(rèn)真的做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，這正是我們所需要培養(yǎng)的良好品質(zhì)。其次，我們要有集體觀念，要有事不畏難的精神。不能拈輕怕重，要勇于承擔(dān)責(zé)任。其三，我們?cè)谧鍪碌?39;時(shí)候要有條理，做事沒有條理，那么不論是大事還是小事都是做不好的'。
在做事之前在心里要先有一個(gè)計(jì)劃，按輕重，緩急定下順序，這樣才能事半功倍，否則不止做事的效率會(huì)降低，而且效果也往往不如前一種。最后，通過這些天的勞動(dòng)教育，我深刻的認(rèn)識(shí)到了叔叔阿姨打掃的不容易，有的時(shí)候，文明離我們只有幾步之遙，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。通過這幾天我看到了校園內(nèi)的種種不文明行為，也深刻的認(rèn)識(shí)到這些不文明行為給別人帶來的不便，我們一定要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，文明行事。作為中國(guó)未來的建設(shè)者，我們要走出書本，去面對(duì)真實(shí)的生活，全面提升自己的素質(zhì)。
勞動(dòng)教育的心得總結(jié)怎么寫4
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)期大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)，要求根據(jù)各學(xué)段的特點(diǎn)，在大中小學(xué)開設(shè)勞動(dòng)教育必修課，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育。中小學(xué)勞動(dòng)教育課每周不少于1課時(shí)，學(xué)校應(yīng)規(guī)定學(xué)生每天的課外勞動(dòng)時(shí)間。同時(shí)，《意見》提出將勞動(dòng)素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果作為衡量學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容，作為評(píng)價(jià)第一的重要參考和畢業(yè)依據(jù)，作為高一學(xué)校錄取的重要參考或依據(jù)。
以德育人，勞動(dòng)第一，勞動(dòng)是道德完善的源泉。熱愛勞動(dòng)，尊重勞動(dòng)，勤勞自古以來就是中華民族的&39;傳統(tǒng)美德。人生在勤，勤則不稀，崇尚勞動(dòng)，勤勞是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，延續(xù)至今。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，美好的生活也靠勞動(dòng)創(chuàng)造。加強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)教育，就是以勞樹德，讓學(xué)生通過勞動(dòng)感受美好生活，需要雙手創(chuàng)造，自覺形成感恩國(guó)家、感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩勞動(dòng)的思想，培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)、懂得感恩、重節(jié)儉、勤奮奮斗、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的`良好行為習(xí)慣，不斷錘煉其道德品質(zhì)和人格魅力。
但是不知道從什么時(shí)候開始，勞動(dòng)教育逐漸減弱，學(xué)生勞動(dòng)能力差在我國(guó)已成為常態(tài)。許多學(xué)生在德、智、體、美、勞的發(fā)展上有不同的長(zhǎng)度，有些學(xué)生缺乏基本的自理能力，有些學(xué)生甚至看不起工人，不珍惜勞動(dòng)成果，有些學(xué)生在遇到挫折和失敗后往往會(huì)崩潰。缺乏勞動(dòng)教育嚴(yán)重影響了青少年的健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)青少年勞動(dòng)教育迫在眉睫。
那么如何才能避免勞動(dòng)教育流于形式，保證勞動(dòng)教育的效果最大化呢？
《意見》的發(fā)布，從充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接受者。
人對(duì)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的新要求;全面構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系;廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng);著力提升勞動(dòng)教育支撐保障能力;切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育的組織實(shí)施等五個(gè)方面入手，為切實(shí)保障勞動(dòng)教育提出了具體意見和措施。明確了家庭、學(xué)校、社會(huì)的不同分工和責(zé)任，明確了三者協(xié)調(diào)共抓對(duì)于勞動(dòng)教育的重要意義。明確要求各地區(qū)積極拓展實(shí)踐場(chǎng)所，多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，健全經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，多方面強(qiáng)化安全保障。同時(shí)指出，重視勞動(dòng)教育不是要追求什么時(shí)尚，而是學(xué)生成長(zhǎng)的必備素質(zhì)，要防止勞動(dòng)教育中的娛樂化、形式化、懲戒化等問題。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)更是成就了教育。勞動(dòng)教育對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展至關(guān)重要。在民族復(fù)興的新時(shí)代征程中，讓學(xué)生、孩子在勞動(dòng)教育中感悟勞動(dòng)精神，爭(zhēng)做奮斗者，才能不斷積累知識(shí)和才干，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)出彩人生，為民族復(fù)興提供澎湃動(dòng)力。
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