敬業(yè)樂業(yè)讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的敬業(yè)樂業(yè)讀后感,歡迎大家分享。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感1
昨天,我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章,作者是梁啟超,是近代維新派領(lǐng)西歐袖,是一位著名的學(xué)者,我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段,我的腦子里便冒出來一大串文句:為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢?為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著,便迫不及待地往下讀,才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”,由此展開了議論,先用朱子的.說來解釋什么是敬業(yè),然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”,再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”,接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對自身職業(yè)不敬”的害處;最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè),作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要,只是將什么是樂業(yè)放到后面來說。本文的條理十分清晰,語言通俗易懂,雅俗共賞,用了很多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后,我懂是得了很多道理,我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦,我們受到了這種思想的影響,不想做作業(yè),然而卻必須要做,皺著眉頭,哭喪著臉去做,最后苦的還是我們自身,我們是專門替自身開玩笑,最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí),我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味,我們的學(xué)習(xí)便會輕松很多,不會再覺得學(xué)習(xí)苦了。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感2
我們大家都是學(xué)生,現(xiàn)在我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就應(yīng)該做事,做學(xué)生應(yīng)該做的事,不能掛著學(xué)名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就應(yīng)該先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“,要敬業(yè),現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的一樣,用心專一,用心專一就可以達(dá)到目的'。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時(shí),是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事,并且最后的結(jié)果也是非?杉训,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果一定不盡人意,所以們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感3
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章之后,我受益匪淺。我深刻地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)”“樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”,沒有它,何談“敬業(yè)與樂業(yè)”?
“有業(yè)之必要”
對我們來說,“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情,就是所謂的`“敬”。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅(jiān)強(qiáng) 的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放棄的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自己的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要?jiǎng)谧。“百行業(yè)為先,萬物懶為首”,我們現(xiàn)在不是沒有職業(yè)的懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè),我認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不同的。我想,做一件事,要抱著積極樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自己努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時(shí),要與別人比較駢進(jìn),在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。
總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的意義!
敬業(yè)樂業(yè)讀后感4
愛崗位,首先要敬業(yè)。所謂奉獻(xiàn),就是以嚴(yán)肅、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待自己的工作,勤奮、認(rèn)真、忠于職守、盡職盡責(zé)。中國古代思想家非常提倡敬業(yè)精神,孔子稱之為“執(zhí)事敬”,朱解釋敬業(yè)“專注于事業(yè)”。我認(rèn)為職位意味著責(zé)任。
要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須有強(qiáng)烈的責(zé)任感和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個(gè)人都有自己的職位,承擔(dān)著平凡而重大的責(zé)任。沒有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神和責(zé)任感,就不可能做好自己的工作。“如果你不下崗,不敬業(yè)就失業(yè)”!愛崗,其次要精業(yè)。
所謂精業(yè)就是要“做一行,愛一行,精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè),工作才有信心,事業(yè)才有生氣。人生不同階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的.業(yè)務(wù)。要成為這個(gè)專業(yè)的專家,我們必須勤奮學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí).因?yàn)橹鲃酉驎緦W(xué)使我對生產(chǎn)原理和各種工藝有了更深的了解;因?yàn)樘撔南驇煾祵W(xué)習(xí),我進(jìn)一步掌握了實(shí)際操作和應(yīng)急處理。用心學(xué)習(xí),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,以干促學(xué),以學(xué)促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這是對奉獻(xiàn)的最好詮釋。企業(yè)為我們提供了一個(gè)展示自生價(jià)值提供了一個(gè)空間舞臺,所以我們珍惜她,用自己的努力回報(bào)企業(yè)。
因?yàn)橹挥挟?dāng)一滴水融入大海時(shí),它才不會干涸。只有將個(gè)人價(jià)值與單位利益相結(jié)合,才能充分發(fā)揮智慧,完美展現(xiàn)生命價(jià)值。因此,談?wù)摲諊头瞰I(xiàn)應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
敬業(yè)樂業(yè)讀后感5
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
明白樂:一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。侑也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的'故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是祂的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持,直八十歲!多少個(gè)三百六十五天,又多少個(gè)24小時(shí)!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個(gè)理由,不愿下功夫。
敬業(yè),每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中這事上頭,一點(diǎn)不旁騖。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感6
我們大家都是學(xué)生,此刻我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自己的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就就應(yīng)做事,做學(xué)生就應(yīng)做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就就應(yīng)先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一就能夠到達(dá)目的`。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時(shí),是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件十分容易的事,并且最后的結(jié)果也是十分可佳的,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果必須不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,就應(yīng)樂于自己的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感7
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!笨鬃游覀,只有做到敬業(yè)與樂業(yè),才能激發(fā)自己的潛能,實(shí)現(xiàn)自己的奮斗。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我更是有了深刻的。
人活在世上,就是在做事。沒有職業(yè)的.懶人,做的是無意義的事,而有職業(yè)的人,若不敬業(yè)樂業(yè),也無異于前者。
擁有職業(yè)的人,首先要敬業(yè)。一個(gè)人如果連自己從事的職業(yè)都不敬,那就是對自己不敬,他一定會失去別人的信任,得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的,只有敬業(yè),才有可能把事情做好,才有可能樂業(yè);只有樂業(yè),才會除去負(fù)擔(dān),把事情真正辦好。
既然選擇了這個(gè)職業(yè),就要喜歡它,樂意去做,這樣就不會感到工作勞累,而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費(fèi)精力,積極的去完成該做的事也要耗費(fèi)精力,而樂業(yè)還會有所,提高自己,那為什么不樂業(yè)呢?是一個(gè)過程,只要將過程演繹得精彩就夠了,不用在意結(jié)果會怎樣。
而對于我們學(xué)生,要敬、樂的業(yè),當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累,而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí),就不會覺得累了,會把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來做,而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績后,會由衷地快樂,那是自己學(xué)習(xí)后的成果。
不學(xué)習(xí),整日碌碌無為,只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習(xí),雖然身體會勞累,但通過學(xué)習(xí),獲得了和能力,獲得了自尊與自信,付出了,也有了回報(bào),這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂業(yè),才能承擔(dān)責(zé)任,激發(fā)潛能,實(shí)現(xiàn)。讓我們努力吧!
敬業(yè)樂業(yè)讀后感8
讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》我明白了有業(yè)是做人之本,同時(shí),我們要敬業(yè),更要樂業(yè)。
文中說到:“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”是的,職業(yè)沒有高低貴賤之分,無論你是一位掃大街的清潔工,一位炎炎夏日挑磚的工人,一位在田里耕田的農(nóng)民,還是某國的總統(tǒng),某公司的白領(lǐng),某企業(yè)的董事長,他們都是一份職業(yè),而每一份職業(yè)都是神圣的、可敬的。
清潔工人,每天都打掃著臟亂的城市,不曾有抱怨,不曾放棄這份職業(yè),而是帶給我們一個(gè)干凈清新的環(huán)境。他的職業(yè)就像是一株玫瑰樹根,玫瑰樹根深深的扎入了土壤,每一條分枝都充斥著泥土,可就是因?yàn)樗L年累月不顧自身的污*允吸著地底下的細(xì)流,終玫瑰樹的上方開出了耀眼的花朵。因?yàn)橛辛俗栽傅母冻,它收獲的是一份遲來的美麗。
現(xiàn)在的許多人,都不愿意從事底薪之職,想坐辦公室,可那底薪之職誰要從事呢?擁有這種思想的人,真是玷污職業(yè)的神圣。每一種職業(yè)都是有趣的',只在于我們不愿意用自己的雙眼去發(fā)現(xiàn),用身心去感受。世界上有三種人,第一種人,為了每天的柴米油鹽醬醋茶而工作,總是平乏的度過每一天。第二種人,每天工作都是唉聲嘆氣的,顯得很不自愿,煩躁度日如年。第三種人,不在乎自己從事怎樣的職業(yè),總是快樂的去完成,那他這一天是充實(shí)的、美好的。這便是樂業(yè)。
我們要做一個(gè)樂業(yè)的人,孔子曰:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者。”
敬業(yè)樂業(yè)讀后感9
我們大家都是學(xué)生,此刻我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
首先,我們大家都有自我的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就就應(yīng)做事,做學(xué)生就應(yīng)做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實(shí)根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就就應(yīng)先做好本職工作。
其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就能夠到達(dá)目的。
我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時(shí),是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件十分容易的.事,并且最后的結(jié)果也是十分可佳的,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果必須不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述,我們作為學(xué)生,就應(yīng)樂于自我的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感10
昨天,我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章,作者是梁啟超,是近代維新派領(lǐng)西歐袖,是一位著名的學(xué)者,我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段,我的腦子里便冒出來一大串文句:為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢?為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢?我被一系列問題困擾著,便迫不及待地往下讀,才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”,由此展開了議論,先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè),然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”,再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”,接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個(gè)人對自己職業(yè)不敬”的害處;最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè),作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要,只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰,語言通俗易懂,雅俗共賞,用了許多的.道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后,我懂是得了許多道理,我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦,我們受到了這種思想的影響,不想做作業(yè),然而卻必須要做,皺著眉頭,哭喪著臉去做,最后苦的還是我們自己,我們是專門替自己開玩笑,最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí),我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味,我們的學(xué)習(xí)便會輕松許多,不會再覺得學(xué)習(xí)苦了。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感11
我知道什么叫勞動,它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基
在這一冊的英語書上,介紹了一個(gè)人,史帝芬·霍金,其實(shí),我以前對他也有所了解,他有身體上的嚴(yán)重癱瘓,能動的部位也只有右手的兩根手指而已,而他卻是當(dāng)今最偉大的'科學(xué)家之一,他熱愛他的工作,熱愛他的腦力勞動,對他來說,他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn),值得他慶幸的是他不必為實(shí)驗(yàn)物理而擔(dān)心,幸好有理論物理適合他去研究,他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的,可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè),這就應(yīng)驗(yàn)了一句話:偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來,這就是敬業(yè)的另一個(gè)方面:業(yè)精于勤。
同時(shí),我也感到,當(dāng)人奔波于他的工作時(shí),他會隨著工作而改變自己,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)知識,不斷提高自己,在健康方面,每天充實(shí)的工作使得自己起居有規(guī)律,反而使自己健康長壽,又可享受工作中的人際交往,何樂而不為呢?
為樂而業(yè),我認(rèn)為是重中之重,因?yàn)榕d趣是一種力量,樂于為工作而奉獻(xiàn),樂于為工作而流汗是最美好的,比起頭懸梁、錐刺骨,雖然精神可嘉,其實(shí)再傻不過了,真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提,自然不知疲倦,高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中,也就是說,只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感12
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進(jìn)展了深深的思考。
人的畢生非常短暫,有的人把時(shí)光虛度了,有的人卻過得很空虛。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。固然我們當(dāng)初學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?終究我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)主要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),能力做出成就,使我們的人生更加亮麗多彩!那么怎么才算得上善待這門業(yè)呢,這天然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞接洽起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后,最根本的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含意:一是敬重本人所從事的工作,并引認(rèn)為自豪;二是深刻研究探討,力求不斷改良。我們看待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精力。這個(gè)進(jìn)程中是快樂的,是驕傲的,當(dāng)然也會有人說是苦的。然而終日在學(xué)校里一事無成績不苦嗎?偏偏這種人是生活的最疼痛的。因?yàn)樗麄兪敲x上看起來很快活,而心坎是苦楚的`,這就與那些敬仰這項(xiàng)事業(yè)的人恰好相反。
當(dāng)然不僅須要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是最好的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!敝挥锌釔鬯,才干把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總以為學(xué)習(xí)很難很苦,由于這樣會使咱們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻不什么好的后果,我們是帶著不滿的情感的。
最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生涯的不二法門。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感13
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
明白樂:一個(gè)人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自身的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。侑也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不同的.人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個(gè)人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟坏堑k的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持,直八十歲!多少個(gè)三百六十五天,又多少個(gè)24小時(shí)!而現(xiàn)在的我們卻連自身的計(jì)劃都做不!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個(gè)理由,不愿下功夫。
敬業(yè),每個(gè)人都應(yīng)該做好自身的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中這事上頭,一點(diǎn)不旁騖。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感14
我知道什么叫勞動,它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基
在這一冊的英語書上,介紹了一個(gè)人,史帝芬·霍金,其實(shí),我以前對他也有所了解,他有身體上的嚴(yán)重癱瘓,能動的部位也只有右手的兩根手指而已,而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一,他熱愛他的工作,熱愛他的腦力勞動,對他來說,他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn),值得他慶幸的是他不必為實(shí)驗(yàn)物理而擔(dān)心,幸好有理論物理適合他去研究,他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的,可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè),這就應(yīng)驗(yàn)了一句話:偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的,有一分勞動就有一分收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來,這就是敬業(yè)的另一個(gè)方面:業(yè)精于勤。
同時(shí),我也感到,當(dāng)人奔波于他的工作時(shí),他會隨著工作而改變自身,在工作中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)知識,不斷提升自身,在健康方面,每天充實(shí)的工作使得自身起居有規(guī)律,反而使自身健康長壽,又可享受工作中的人際交往,何樂而不為呢?
為樂而業(yè),我認(rèn)為是重中之重,因?yàn)榕d趣是一種力量,樂于為工作而奉獻(xiàn),樂于為工作而流汗是最美好的',比起頭懸梁、錐刺骨,雖然精神可嘉,其實(shí)再傻不過了,真正逼迫自身去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提,自然不知疲倦,高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中,也就是說,只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
敬業(yè)樂業(yè)讀后感15
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》,我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說,“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”,讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情,就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生,專心于學(xué)習(xí),有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,勇于拼搏的氣魄,決不放下的信念,便是“敬業(yè)”。不管任何工作,拿到手里,就要根據(jù)自我的才能去勞作,把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作,人人都要?jiǎng)谧!鞍傩袠I(yè)為先,萬物懶為首”,我們此刻不是沒有職業(yè)的.懶人,將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè),我認(rèn)為“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿做,不愿做是逃不了的,但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想,做一件事,要抱著用心樂觀的心態(tài),融入其中,一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就,就會有一種歸屬感。同時(shí),要與別人比較駢進(jìn),在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價(jià)值。
總之,做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”,我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價(jià)值以及生命的好處!
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