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病隙碎筆讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的病隙碎筆讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
病隙碎筆讀后感1
人生，何為殘缺，何為完整，這一對(duì)比，驀然發(fā)現(xiàn)世間又如何有絕對(duì)的完整呢?若說(shuō)殘疾是一種殘缺，正常的人又何嘗沒(méi)有殘缺呢?怯懦，自卑是心靈的殘疾，是人生的殘缺。我們對(duì)于所謂的殘疾人常抱有同情的態(tài)度，卻始終忘記，我們所不能克服的缺點(diǎn)也是欠缺是殘疾。
在白晝的光影里，我們忙于與世間俗人俗世的交互，卻忘記與自己的心靈對(duì)話。“白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭受的黑暗更是遼闊無(wú)邊�！痹谧晕要�(dú)處之時(shí)，有些話與自己訴說(shuō)，有些夢(mèng)與自己相悅。與自己的心靈對(duì)話，才能找尋出自己的殘缺，像是在無(wú)邊的黑暗中一點(diǎn)點(diǎn)找尋出微微光刺破的縫隙，在縫隙中掙扎，在掙扎中尋求完美。但完美又只是一個(gè)過(guò)程，卻不可能成為終點(diǎn)。史鐵生在病隙碎筆中談到“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結(jié)，拯救的放棄。因?yàn)樘焯貌皇且惶幙臻g，不是一種物質(zhì)性的存在，而是道路，是精神的恒途�！比绱苏f(shuō)來(lái)，完美便不可能有終點(diǎn)，我們所追求的，也是通往完美的一種永恒的通途。我們對(duì)殘缺是存在不滿的，在對(duì)自我的'不滿中，尋求對(duì)完美的追逐。
鐵生在地壇的老柏樹(shù)下抬頭看天，在靜謐中無(wú)言對(duì)話自我，人生本就是一場(chǎng)賭注，我們迷茫，我們不知所措，我們?cè)谶^(guò)去與未來(lái)的路口仰頭望天，過(guò)去已逝，前途莫辨。我們是孤注一擲地決絕向前走，盡管肉身和心靈存在著痛苦與殘缺，但希望永存。“倘人間的困苦從未消失，人間的消息從未減損，人間的愛(ài)愿從未放棄，他們就必定還在�！�
無(wú)時(shí)無(wú)刻，我們不存在著殘疾，尷尬于日夜叨擾自己，在靈魂深處“質(zhì)問(wèn)你的信仰，激活你的思想”。在虛幻與現(xiàn)實(shí)之間，在殘缺與完美之間，低頭自問(wèn)，這是現(xiàn)實(shí)，還是夢(mèng)境?而這一切，都源自于心靈的自我救贖。在追求完美的途中接受苦難，走向精神的超越。
鐵生在寂靜的古園中“感受神明在傲慢的看著你，，以風(fēng)的穿流，以云的變幻，以野草和老樹(shù)的輕響，以天高地遠(yuǎn)和時(shí)間的均勻與漫長(zhǎng)……”我便如此，在寂靜中，感受你的呼吸，體會(huì)你思想的深刻，漫漫長(zhǎng)夜，你是那一盞孤燈。曳曳生光。
病隙碎筆讀后感2
《病隙碎筆》顧名思義是為在與疾病抗?fàn)幍拈e隙中所寫(xiě)下的零碎筆觸。書(shū)中記錄著他是如何看待“兩個(gè)自己”——一個(gè)被疾病纏身，一個(gè)擁有自由靈魂，也流露出作者以猶在另一個(gè)世界的角度對(duì)生活、人生的理解與思考。不得不驚服，非同尋常的生活閱歷給了他卓越而深遠(yuǎn)的感悟與見(jiàn)解。
書(shū)的開(kāi)始便談及“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒(méi)有福樂(lè)作引誘，有的倒是接連不斷的苦難”，其中的約伯何嘗不是史先生呢？他將自己生命的不幸，樂(lè)觀地表述為追求“約伯的信心”。反觀當(dāng)下，有多少人能做到呢？苦難與福樂(lè)都是我們要接受的.全部，不能僅活在被拿掉苦難的世界。
“人不是茍死茍活的物類，不是以過(guò)程的漫長(zhǎng)為自豪，而是以過(guò)程的精彩、尊貴和獨(dú)具愛(ài)愿為驕傲的”，哪怕身陷囹圄，史先生也要努力地表達(dá)內(nèi)心對(duì)生活的渴望，以及對(duì)“向上的生存向度”的追求。
史鐵生的偉大不單在于他個(gè)人的文學(xué)建樹(shù)，更在于他熱衷于以身試教向普羅大眾發(fā)出號(hào)召。他以自己“身臨其境”所特有的說(shuō)服力去拯救那些“迂腐”以及“死掉”的思想。他所展現(xiàn)的不單是自己對(duì)命運(yùn)的反抗，更是對(duì)大多數(shù)人的救贖。
當(dāng)然，囿于見(jiàn)識(shí)有限，想要完全讀懂史先生對(duì)人生的參透還言過(guò)尚早，但哪怕我們所能讀出的僅是皮毛，也已是極大的受益匪淺了。史先生在書(shū)中對(duì)生命這樣解讀，“生命是一個(gè)不斷超越自身局限的過(guò)程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這個(gè)過(guò)程中我們?cè)庥鐾纯唷⒊骄窒�，從而感受幸�！�。讀后感·試問(wèn)，有多少人能像他這般淡化苦難并且超然物外。大多數(shù)人缺少這份透徹地看待生活的能力，從而使他們走了彎路，甚至漸行漸遠(yuǎn)。
在這個(gè)越發(fā)傾向于“自我”的時(shí)代，人們?cè)桨l(fā)擴(kuò)大地去捍衛(wèi)自己的利益，沒(méi)有人愿意去吃虧，于是不免淪落得更加物欲化，不免遺忘丟失掉幸福的真諦。
我們要仰望星空，但我們也得腳踏實(shí)地，適當(dāng)?shù)胤怕椒トニ伎忌囊饬x，去捫心自問(wèn)初心何在。是我們改變世界而不是世界改變我們，多一些理性思考，少一些急功近利，會(huì)讓我們的人生路清晰很多。
從這本書(shū)中獲得的是超越文字的力量，是相見(jiàn)恨晚的領(lǐng)悟。
病隙碎筆讀后感3
《病隙碎筆》是一本醫(yī)療暢銷書(shū)，由呂曉禾醫(yī)生所寫(xiě)，出版于20xx年。整本書(shū)是醫(yī)生的筆記，收錄了他多年來(lái)工作中遇到過(guò)的病例、情況、治療等，既是醫(yī)學(xué)知識(shí)的總結(jié)，也是對(duì)醫(yī)生本職工作的折射。
我是一名醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，無(wú)意中看到了這本書(shū)，便迫不及待地拿起來(lái)讀了起來(lái)。整本書(shū)通俗易懂，字里行間充滿了醫(yī)生對(duì)患者盡心盡力的態(tài)度和秉持醫(yī)德的美好理念，令人為之動(dòng)容，對(duì)于一個(gè)醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一本很好的入門書(shū)。
讀完這本書(shū)，我受益匪淺。以前我總是只從書(shū)本上理論學(xué)習(xí)，很難真正接觸到實(shí)踐中的情況，而《病隙碎筆》是一次親身接觸到真實(shí)病例的機(jī)會(huì)，這不僅豐富了我的醫(yī)學(xué)知識(shí)，也讓我切身感受到了醫(yī)生工作的壓力和醫(yī)患關(guān)系的緊張。通過(guò)對(duì)書(shū)中病例的分析，我也從中了解到疾病的臨床表現(xiàn)以及治療方法。
除了醫(yī)學(xué)方面，我也深深感受到了醫(yī)生的神圣和良心，呂曉禾醫(yī)生的筆記中多次強(qiáng)調(diào)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，將醫(yī)生的角色塑造成了一個(gè)謹(jǐn)慎的治療者、負(fù)責(zé)的醫(yī)生和關(guān)注患者生命的護(hù)者。在疾病流行的時(shí)代，醫(yī)生的工作變得越來(lái)越重要。越多的人需要像呂曉禾醫(yī)生一樣認(rèn)真負(fù)責(zé)、愛(ài)心與責(zé)任并存。這是社會(huì)發(fā)展的要求，也是人類文明進(jìn)步的需要。
另外，《病隙碎筆》也激發(fā)了我對(duì)醫(yī)療行業(yè)的.探究和思考。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的意識(shí)的逐漸提高，醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展也逐步受到重視。我們應(yīng)該如何建立更為完善的醫(yī)療體系，如何更好地保護(hù)患者的權(quán)益，如何更好地借鑒先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，這些都是我們需要思考的重要問(wèn)題。
總之，《病隙碎筆》給我留下了深刻的印象。在這本書(shū)的文筆中，我深深感受到作者醫(yī)生很懂得愛(ài)與責(zé)任，而我們生活在這個(gè)世界上，也要時(shí)刻珍惜我們身邊的一切，并以積極向上的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的挫折和困難。我們可以學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，也可以從這種旁觀者身份中，了解和思考這個(gè)世界的真理。我相信這本書(shū)不單單會(huì)令我高興不已，更能讓我在未來(lái)的人生之路上有所啟迪。
病隙碎筆讀后感4
許久沒(méi)有把一本小說(shuō)能從頭到尾看完過(guò)，“五一”放假期間，偶爾的一個(gè)機(jī)會(huì)，從朋友處看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁(yè)，已被作者那種寫(xiě)作與生命完全同構(gòu)在一起的語(yǔ)言所吸引，竟用了能用的全部時(shí)間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。他，一個(gè)雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語(yǔ)調(diào)，述說(shuō)著他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)疾病的抗?fàn)�；他體驗(yàn)到的是人生的苦難，表達(dá)出來(lái)的卻是存在的歡樂(lè)和充實(shí)。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實(shí)的`人生觀：生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字。
我認(rèn)為《病隙碎筆》——這是一本不可多得的好書(shū)。作者體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂(lè)，在書(shū)中，他用睿智的語(yǔ)言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開(kāi)來(lái)，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個(gè)健全的心途，為隔離的靈魂開(kāi)放一條愛(ài)的通路，他的碎言碎語(yǔ)就是懷著這樣一種崇高的理想開(kāi)始的。作家韓少功評(píng)論《病隙碎筆》說(shuō)：“《病隙碎筆》幾乎是一個(gè)愛(ài)好科普知識(shí)的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂(lè)柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國(guó)的艱巨努力�！�
當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我覺(jué)得意猶未盡，此書(shū)的碎語(yǔ)拼湊起來(lái)不就是一部生命體驗(yàn)的百科全書(shū)嗎，就好比一個(gè)漂亮而好吃的美食拼盤(pán)，給人視覺(jué)上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實(shí)用性。當(dāng)我把書(shū)的最末一頁(yè)看完，輕輕地把書(shū)合上的時(shí)候，我已經(jīng)被它感動(dòng)了。
病隙碎筆讀后感5
《病隙碎筆》這本書(shū)，是一部屬于中國(guó)作家、毛澤東密友張承志的史詩(shī)小說(shuō)。這部小說(shuō)以安徽南部地區(qū)為背景，講述了從清朝末年到新中國(guó)成立這個(gè)階段的歷史變遷，涵蓋了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、土改運(yùn)動(dòng)等重大事件，在小說(shuō)中，作者通過(guò)多個(gè)人物的生活與經(jīng)歷來(lái)描述當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)狀態(tài)與人民的命運(yùn)。書(shū)中走筆不凡，對(duì)時(shí)代歷程的勾勒既宏大又微妙，喚醒了讀者對(duì)于歷史的深思。
閱讀這本書(shū)，讓我有了一種穿越時(shí)空的感覺(jué)。小說(shuō)中的人物和事情都比較真實(shí)，感受到了當(dāng)年那個(gè)時(shí)代的艱辛與不易。我喜歡本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格，雖然是一本小說(shuō)，但是很嚴(yán)謹(jǐn)，作者把很多歷史照片都搬了出來(lái)，讓讀者對(duì)于小說(shuō)的真實(shí)性產(chǎn)生了更高程度的信任。
閱讀到這本書(shū)的同時(shí)，我的歷史知識(shí)也得到了一定程度的增加。因?yàn)檫@本書(shū)對(duì)于近代歷史的闡述比較詳盡，我對(duì)于爺爺奶奶的生活經(jīng)歷、當(dāng)代中國(guó)的'政治制度等都有了更深入的了解。雖然有點(diǎn)厚，但一旦翻開(kāi)，就忍不住停下了。讀這本書(shū)，我不僅漸漸懂得了半個(gè)世紀(jì)來(lái)中國(guó)的歷史與變革，更理解到了中國(guó)人民的膠著、困頓、疚瘡、分離和凝聚，以及脈絡(luò)。讀完后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)整個(gè)中國(guó)的歷史宏圖向來(lái)是一幅飽含著：金戈鐵馬；暴風(fēng)驟雨；驟然間爆發(fā)的紛爭(zhēng)、酸甜苦辣。
這部小說(shuō)是我們了解中國(guó)歷史的紅線，是一部具有啟示性的作品。準(zhǔn)確地說(shuō)，它是一個(gè)人表達(dá)對(duì)歷史的認(rèn)同、冷靜、立場(chǎng)、態(tài)度和信念。值得一提的是小說(shuō)塑造的政治情節(jié)非常到達(dá)，它賦予了聯(lián)合的維度，力求突顯小說(shuō)及當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的同時(shí)性，在黎明前的賽跑中，尋找中國(guó)文學(xué)的新起點(diǎn)。
總之，《病隙碎筆》是一部秉承鮮竭心靈的作品，其中許多感人的情節(jié)從內(nèi)心的深處向人們展示了也中國(guó)歷史的合切。這部小說(shuō)給人以信仰的指引，深入探究時(shí)局背后的真相，回答著中國(guó)文化的回歸之路。讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史和現(xiàn)實(shí)的交鋒是多么奇妙，它直接為我們的未來(lái)鋪墊，為我們提供了許多借鑒與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。只有我和小說(shuō)主人公一樣，在這個(gè)接續(xù)不斷的新時(shí)代里，不斷努力，才能成就宏偉的夢(mèng)想，也成就我們自己。
病隙碎筆讀后感6
一次偶然的機(jī)會(huì)，看到了史鐵生的《病中斷筆》。讀了幾頁(yè)，我就已經(jīng)被作者完全與生活同構(gòu)的語(yǔ)言所吸引。讀完這本隨筆散文集，我深深為他深刻的思想和堅(jiān)強(qiáng)的意志所感動(dòng)。
他，一條腿癱瘓，腎臟衰竭停止工作，患上了“尿毒癥”。幾乎所有的人生苦難都降臨到他身上，而他，在那輪椅上，用意志去探索人生的真相。終極意義；他用理性的筆觸，甚至是幽默的語(yǔ)氣，講述了他對(duì)生命的熱愛(ài)和與疾病的'斗爭(zhēng)；他體驗(yàn)的是人生的苦難，表達(dá)的是存在的快樂(lè)和充實(shí)。
在患病期間，他悟出了一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的人生觀：生病也是一種人生經(jīng)歷，甚至可以算是一次獨(dú)特的旅行。生病的經(jīng)歷，就是懂得一步步滿足。只有發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽。只有咳過(guò)之后，才知道不咳喉嚨是多么平靜。后來(lái)他患上了尿毒癥，經(jīng)常頭暈?zāi)垦�，無(wú)法思考，這讓他更加懷念從前的日子。他意識(shí)到我們其實(shí)每時(shí)每刻都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難之前都可能有一個(gè)“更多”的角色。
在談及“精神”時(shí)，他寫(xiě)道：當(dāng)精神僅限于個(gè)體生命時(shí)，它更像是一種生理機(jī)能，是身體的附屬物，甚至是一種負(fù)擔(dān)。但當(dāng)他連接無(wú)限的存在，追隨絕對(duì)價(jià)值時(shí)，他會(huì)因自身的局限而謙卑，因人性的丑惡而懺悔，以先天的磨難為磨礪，以琳瑯的美麗為道具，知之不竭超越自我是目標(biāo)，我們知道這種超越是一個(gè)永恒的過(guò)程。如此一來(lái)，他不再是肉體的附屬品，而是命運(yùn)的引領(lǐng)者——也就是升華為靈魂，進(jìn)入了不局限于自身的牽掛與祈禱。他不甘于命運(yùn)強(qiáng)加給自己的苦難，將自己的靈魂托付于筆尖，將痛苦和煩惱凝結(jié)在筆尖，不斷追問(wèn)生命的意義，用支離破碎的身體闡述完滿的思想，呼喚光的到來(lái)。他把寫(xiě)作融入了生活，他找到了用受傷的身體表達(dá)美好愿望的方式，可以為愛(ài)的祈禱創(chuàng)造出豐富多彩甚至獨(dú)特的語(yǔ)言。換言之，他已將自己的一生付諸文字。
病隙碎筆讀后感7
這一本書(shū)里，史鐵生老師不僅是以獨(dú)特的視角注視著生命，更是用樸實(shí)無(wú)華的文字，書(shū)寫(xiě)著鮮活無(wú)比的道理。雖然他已經(jīng)離開(kāi)人世，但卻將永遠(yuǎn)在精神的高度遙望我們。他的樂(lè)觀豁達(dá)，他難以想象的意志力，與他親手寫(xiě)下的這一些人生的體檢記錄，將是我們精神上的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給與堅(jiān)實(shí)依靠。
對(duì)于史鐵生老師來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作不單單是一種謀生的手段，更是一種精神的寄托。他的寫(xiě)作，早已超越了生命、人性，是他歷經(jīng)世事洗練之后的.一方凈土，一片樂(lè)園。
在他的筆下，文字總是樂(lè)觀幽默的語(yǔ)調(diào)，他也時(shí)常調(diào)侃自己的病痛。這是一種勇敢的調(diào)侃，是一種堅(jiān)強(qiáng)與釋然的表現(xiàn)，真正的勇士敢于直面自己的軟弱與缺陷。竊以為，人總是破碎的，因?yàn)槠扑檫^(guò)的人，必定真正地活過(guò)。然而有的人，總是像祥林嫂一般向每個(gè)人哭訴自己的不幸，以為換取別人的同情便是對(duì)自己命運(yùn)的救贖，試圖用賺來(lái)的眼淚點(diǎn)燃自己灰敗的人生；也有一些人，總以為藏起自己的缺陷，即能變身完美，就能夠捍衛(wèi)他們的尊嚴(yán)。前者將一生都活在破碎之中自憐自怨，而后者易碎的強(qiáng)勢(shì)里包裹的仍然是自卑的骨架。但史鐵生老師，顯然具備足夠的勇氣與自信。不需要哭訴，更不用掩藏，他是人生真正的強(qiáng)者。
畢竟，傷心并不是幾滴眼淚就可以流出來(lái)的，尊嚴(yán)也不是幾個(gè)口號(hào)就可以吶喊出來(lái)，最動(dòng)人的漢語(yǔ)，就是把傷口變成智慧，然后從中汲取人生的夢(mèng)想與真諦。
而史鐵生老師，正是這么做的，而《病隙碎筆》，正是這么做的。這些看似破碎實(shí)則連貫的文思，就是傷口經(jīng)過(guò)治愈，成為了帶著油墨香味的智慧。
強(qiáng)者自救，圣者渡人。歷經(jīng)苦難的豁達(dá)，超越苦難的人格力量，盡在書(shū)中，這一本《病隙碎筆》為我建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。
因此，哪怕世界是奧吉亞斯的牛圈，我也敢于堅(jiān)守其中，更愿意擔(dān)任清掃的苦役。因?yàn)闅v經(jīng)人生谷底，猶如死了一回，但也會(huì)因此深入地活了一場(chǎng)。
這是一份苦難，更是人類的福祉。
讀《病隙碎筆》，是感悟歷經(jīng)滄桑后的明徹和超脫，是找尋苦難中的光明與希望，是發(fā)現(xiàn)那份悲壯中的靈性，是一種人性最純最美的光點(diǎn)。
它將永遠(yuǎn)在我的精神世界，慰藉著在凡塵中疲于趕路的心靈。
也許，它就是我的精神世界。
病隙碎筆讀后感8
在接連不斷的苦難之下，史鐵生先生寫(xiě)下了這本《病隙碎筆》，這是一本充滿信仰的書(shū)，這本屬給予了我很大的觸動(dòng)和激勵(lì)，以苦難作福樂(lè)的投資——讀《病隙碎筆》有感500字。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，對(duì)于徐志摩先生，那未必是生死，但在史鐵生看來(lái)，那便是對(duì)生死最好的詮釋，是句再好不過(guò)的墓志銘。輕輕地走，正如輕輕地來(lái)，掃盡塵囂，用渺小的生命改變一段歲月，讓世界因自己的存在而有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，那就是人生最大的成就了。
“生病的'經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足�！笔疯F生沒(méi)有在病痛中度日如年，而是用受病折麼和與病搏斗的空隙來(lái)思考人生。生命不僅沒(méi)有使他一蹶不振，反而讓他更懂珍惜和滿足。人們常有一種習(xí)慣：記得住霉運(yùn)，記不住走運(yùn)。但其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都有可能加個(gè)“更”字，讀后感《以苦難作福樂(lè)的投資——讀《病隙碎筆》有感500字》。而現(xiàn)在的我，既沒(méi)有疾病纏身，也沒(méi)有身苦患難，理應(yīng)滿足于當(dāng)下生活，給自己的前行以無(wú)限動(dòng)力。
人在苦難中總該有個(gè)信仰，史鐵生對(duì)“佛”的見(jiàn)解讓我懂得了一個(gè)人對(duì)待信仰的正確態(tài)度。當(dāng)有人勸他去佛堂燒柱高香以乞健康時(shí)，他總是猶豫，這并非因?yàn)椴辉赋�，而是保持了�?duì)佛的尊敬。滿腹功利的“祈禱”確實(shí)是污了佛法。佛門清凈，唯應(yīng)當(dāng)求一份智慧，以醒貪迷。信仰是精神的支點(diǎn)，尊重這份信仰，是為了對(duì)人生更高的境界的參透。
“以苦難去做人生的投資，以圣潔贏取塵世的榮耀”。只有成功者才有資格談苦難，在苦難中不斷的增強(qiáng)信心，方能成就人生。
點(diǎn)評(píng)：史鐵生這樣調(diào)侃自己：“職業(yè)是患病，業(yè)余才是寫(xiě)作”。這其中的痛苦又是誰(shuí)能體會(huì)的，又有誰(shuí)知道，那一段一段的文字是怎樣在無(wú)數(shù)個(gè)與病魔斗爭(zhēng)的日日夜夜綻放開(kāi)的。
病隙碎筆讀后感9
如未曾20歲開(kāi)始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤(pán)重生，何以言人生。
“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，成為了當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。
他的《病隙碎筆》作為20xx年度中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲之一，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。他用生動(dòng)而通俗甚至是優(yōu)美的語(yǔ)言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅?shū)籍和未知的道理：人生、命運(yùn)、愛(ài)情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價(jià)值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分，充滿著智慧和安詳。
在我們常人無(wú)法想象的沒(méi)日沒(méi)夜的病痛里，他這樣說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會(huì)不咳嗽的.嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗。
后來(lái)又患‘尿毒癥’，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)‘更’字�！边@段關(guān)于生病的參透，讓我時(shí)常感慨萬(wàn)千，我們常常抱怨自己沒(méi)有的東西，卻沒(méi)有為自己的東西尚未減少而心存感激，比如身體健康、父母安在、前途在望等等。
雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆，但是這本書(shū)折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂(lè)。個(gè)體生命必須正視的問(wèn)題和必須開(kāi)解的難題，他都沒(méi)有回避與躲閃，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀，走到了我們健全人尚且無(wú)法抵達(dá)的理想之路。
病隙碎筆讀后感10
寒假期間，老師布置了作業(yè)，其中包括了要看書(shū)寫(xiě)讀后感，我就去書(shū)店買了幾本書(shū)，其中有一本就叫做《病隙碎筆》。
這《病隙碎筆》的作者就是史鐵生，以前我從未聽(tīng)到過(guò)，直到學(xué)過(guò)了他的課文我才知到有這么一位身殘志堅(jiān)的文學(xué)家。
在剛開(kāi)始讀《病隙碎筆》的時(shí)候，我總覺(jué)得很拗口，很難令人理解，總覺(jué)得史鐵生在天馬行空的寫(xiě)一些怪怪的，令人聽(tīng)不懂的。但我也被作者那神奇的筆尖所征服，作者正在而立之年癱瘓，根本沒(méi)有多少時(shí)間去接觸世界，但卻可以寫(xiě)出那么多事情，得出許多令人震驚的道理。
史鐵生在生病中也領(lǐng)悟一種很現(xiàn)實(shí)的人生觀： 生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來(lái)患了尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，使他更加懷念起往日時(shí)光，他醒悟到，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè) “ 更 ” 字。
原來(lái)史鐵生與其他作家也一樣，只不過(guò)他不是在寫(xiě)平時(shí)我�？吹挠洈⑽模怯懈卸l(fā)，這必須得常想到作者是以怎樣的心情、怎樣的心境去寫(xiě)的。例如最后一章，雖然是每一個(gè)例子都不同，但是從中都流露出了史鐵生對(duì)當(dāng)今社會(huì)制度的.不滿，認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)制度有待改進(jìn)，應(yīng)該讓每一個(gè)人都滿意。（這一點(diǎn)我也認(rèn)同）
讀到這兒我才覺(jué)得《病隙碎筆》是一本不可多得的好書(shū)，史鐵生用它那神奇的筆尖，寫(xiě)出了一件件自己從小時(shí)候到癱瘓前的種種事例，這并不是一般人能做到的，也不是癱瘓了才能做到的，而史鐵生卻做到了。他不僅不埋怨上帝為什么對(duì)他這么不公平，而是去感謝上帝：雖然上帝把他的門關(guān)了，但是上帝在臨走前也不忘將他的窗打開(kāi)了。
讀完了全書(shū)，有時(shí)我就在想：我到底從中學(xué)到了或是讀到了什么呢？這個(gè)問(wèn)題我一直思考了很久很久。終于在一次我想通了：我從中并不是要學(xué)到什么知識(shí)，而是應(yīng)從作家的身上學(xué)到一些道理。就像史鐵生一樣，雖然癱瘓了，
但卻一直堅(jiān)持寫(xiě)作，身殘志堅(jiān)，不放棄，不退縮。(.)
當(dāng)我讀完最后一頁(yè)的時(shí)候，我咽了一口口水，仿佛全書(shū)的精華都被我吸收了一般……
病隙碎筆讀后感11
在閱讀《病隙碎筆》時(shí)，我仿佛走進(jìn)了史鐵生的內(nèi)心世界，與他一同探尋生命的意義和價(jià)值。
這本書(shū)是他在病痛中寫(xiě)下的碎筆，每一篇都充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)命運(yùn)的不屈。他用獨(dú)特的視角觀察著這個(gè)世界，用深刻的筆觸描繪出人生的百態(tài)。他談?wù)撝膊∨c健康、痛苦與快樂(lè)、愛(ài)情與親情，讓我對(duì)這些看似平凡的話題有了新的認(rèn)識(shí)。
史鐵生對(duì)生命的理解讓我深受啟發(fā)。他說(shuō)：“生命本無(wú)意義，是‘我’使生命獲得了意義。”這句話讓我明白，人生的意義并非由外界賦予，而是我們自己通過(guò)生活中的選擇和行動(dòng)所創(chuàng)造的.。即使身處困境，我們也能通過(guò)積極的態(tài)度和不懈的努力，賦予生命獨(dú)特的價(jià)值。
書(shū)中對(duì)愛(ài)情的探討也讓我感觸頗深。史鐵生認(rèn)為，愛(ài)情是一種相互的扶持和理解，而不是占有和索取。真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受住時(shí)間和困難的考驗(yàn)，讓人在彼此的陪伴中變得更加堅(jiān)強(qiáng)。這使我對(duì)愛(ài)情有了更深刻的思考，也讓我更加珍惜身邊的人。
此外，史鐵生還談到了對(duì)信仰的追求。他在病痛中并未失去對(duì)信仰的堅(jiān)定，而是通過(guò)思考和感悟，不斷尋找內(nèi)心的寧?kù)o和力量。他的信仰不是盲目迷信，而是一種對(duì)美好和真理的執(zhí)著追求。這讓我意識(shí)到，信仰可以成為我們?cè)诶Ь持袌?jiān)持下去的動(dòng)力，幫助我們走出低谷，迎接新的生活。
《病隙碎筆》讓我感受到了史鐵生的智慧和勇氣。他用自己的經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論生活多么艱難，我們都要堅(jiān)定地走下去，尋找屬于自己的意義和希望。他的文字如同一束光，照亮了我內(nèi)心的角落，讓我對(duì)人生有了更多的思考和感悟。
在書(shū)中，史鐵生還探討了許多其他話題，如藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等。他以獨(dú)特的見(jiàn)解和深刻的思考，讓我看到了這些領(lǐng)域的魅力和意義。他的文字不僅給人以啟迪，還能引發(fā)讀者的共鳴，讓人在閱讀中不斷反思自己的生活。
總的來(lái)說(shuō)，《病隙碎筆》是一本充滿智慧和力量的書(shū)。它讓我明白了人生的無(wú)常和寶貴，也讓我懂得了如何在困境中保持堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。這本書(shū)就像一位摯友，陪伴著我度過(guò)了許多時(shí)光，給我?guī)?lái)了無(wú)盡的溫暖和感動(dòng)。我相信，它將繼續(xù)影響著我的人生，讓我在面對(duì)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，能夠更加從容和堅(jiān)定。
病隙碎筆讀后感12
他的寫(xiě)作和他的生命完全構(gòu)在了一起，他用他殘缺的身體寫(xiě)下了最為健全而豐滿的思想，他的后半生在輪椅上度過(guò)，一生被病魔所糾纏，留下了許多不朽的杰作。他是史鐵生——一個(gè)令人敬佩的作家。
翻開(kāi)這本書(shū)，第一頁(yè)便是他明媚的笑臉。字里行間透露出他的樂(lè)觀向上，他不感嘆命運(yùn)不公，還將人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他曾說(shuō)：“我的職業(yè)是生病，副業(yè)是寫(xiě)作�！痹掚m幽默，卻讓人惋惜難過(guò)。他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆：“我怎么這么倒霉�！币�?yàn)椤靶疫\(yùn)很多，人卻不嫌多啊”。是啊，我們把幸運(yùn)當(dāng)做理所當(dāng)然，而厄運(yùn)卻不該到來(lái)，人往往只會(huì)看到事物陰暗的一面，這樣也只能天天哀嘆，為何不樂(lè)觀一點(diǎn)？人生一世短暫如夢(mèng)，生死離合已是常態(tài)，何不珍惜眼前所擁有的？
人什么都可以躲過(guò)，唯有死不逃脫，史鐵生在書(shū)中寫(xiě)道：“作惡者怕地獄當(dāng)真，行善者怕天堂有詐”我最愛(ài)這句話，三言兩語(yǔ)道清人的心理，他將生死描寫(xiě)的如此云淡風(fēng)輕，生命會(huì)不斷重復(fù)，但總有一天太陽(yáng)會(huì)黯淡，地球會(huì)老去，甚至宇宙都會(huì)不復(fù)存在，能永生又如何？
人與人類不同，史鐵生這么認(rèn)為。他認(rèn)為人類的文化傳承，指的是記憶。一個(gè)人的記憶是由許多細(xì)胞互相聯(lián)絡(luò)，諸多經(jīng)驗(yàn)的積累，延續(xù)和創(chuàng)造；人類的文化也是如此。他認(rèn)為人的特點(diǎn)似乎只是肉身功能（比至于其他生命）的'空間復(fù)雜。人性卻有種種丑惡，肉身也有種種限制，唯愛(ài)愿于人間翱飛飄繚歷千古而不死。不要悲哀這世界有一天會(huì)沒(méi)有你，要知道這世界曾經(jīng)也沒(méi)有你。
在《人的殘缺證明了人的完美》中，他說(shuō)：“ 我覺(jué)得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的信仰，就像剛才的我覺(jué)得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界，那么這就成為了我的信仰了，信仰和夢(mèng)差不多，沒(méi)有那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！毙撵`的慰藉在這里，已經(jīng)超越其他各種東西了，這個(gè)世界從來(lái)就不擁有完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，當(dāng)你有了缺點(diǎn)，才會(huì)看見(jiàn)別人的完美，你也變得完美了，你的殘缺確定，你的心靈閃現(xiàn)著神圣的完美。
病隙碎筆讀后感13
史鐵生在《病隙碎筆》一書(shū)中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得了意義�！彼钌蠲靼�，生命讓自己寫(xiě)作的時(shí)間只會(huì)越來(lái)越少，故而不論病痛如何折磨自己，他都要盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛而日漸麻木的心靈，然后對(duì)所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視，對(duì)生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考。于是也就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長(zhǎng)”、“生病”、“愛(ài)情”、“金錢”、“生存”、“道義”、“信仰”、“死亡”等等諸多感悟文字。
他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來(lái)。但他還是熬了過(guò)來(lái)，并且積極對(duì)待生活。他說(shuō)：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開(kāi)生面的游歷……剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了？便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)端坐的日子其實(shí)多么晴朗�！笔前。l(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。鼻塞了，才了解鼻通時(shí)呼吸是多么順暢……人總是在失去后才懂得珍惜。
塵世猶如浮云，人生彈指即過(guò)，是福是劫是禍？齊克果曾說(shuō)：“我們每個(gè)人都不得不走這條道——跨過(guò)嘆息橋進(jìn)入永恒。”死亡是我們的>生命的一部分，它在長(zhǎng)路的盡頭守候著我們，我們是無(wú)法拒絕的。這是我們唯一的路，我們無(wú)法回避，只有徑直地走過(guò)去。但當(dāng)我們走的時(shí)候，我們至少可以通過(guò)一路播種一路耕耘，讓身后的路鮮花遍地插柳成蔭。人生就是一個(gè)過(guò)程，只在乎過(guò)程本身，結(jié)果怎么樣，那都是次要的。過(guò)程本身就是結(jié)果，感受我們一生應(yīng)該感受的，經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的。在歷史的洪潮中，我們每一個(gè)人都是從無(wú)中來(lái)，回?zé)o中去，誰(shuí)也不是誰(shuí)，就像在過(guò)100年誰(shuí)又會(huì)記起我們呢？親情、愛(ài)情、友情，才是我們?cè)谶@短暫的行程中最真實(shí)的存在。人生就像那把三弦琴，一頭連著希望，一頭連著生命，兩頭繃緊了，人生才叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)某錆M生氣。人的'命就像琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
閱讀《病隙碎筆》就當(dāng)成是一次靈魂的洗禮，生命的追問(wèn)，雖然我對(duì)它認(rèn)知淺薄。我想也許是我閱歷不夠，無(wú)法理解他的邏輯思想吧；也或許是我的那個(gè)靈魂的自我太局限，無(wú)法夠及他的高度吧。
病隙碎筆讀后感14
這本書(shū)從信仰講到神明，從宇宙論及生死，由殘疾至愛(ài)情，最后便是靈魂與深思。這是一本充滿了深刻生命體驗(yàn)的人生筆記。
史鐵生不是無(wú)神論者也不是有神論者，他用矛盾性的寫(xiě)法和自己豐富的閱歷來(lái)告誡人們：上帝不會(huì)眷顧某個(gè)人，處于自己的角色，那便盡力的扮演好他。他從信徒約伯和自己筆下的畫(huà)家Z看到了自己。一個(gè)相信上帝，一個(gè)相信愛(ài)情�？伤植徽J(rèn)為史鐵生只是史鐵生，他不僅是約伯和Z，還是另一個(gè)活生生的人。最后他終于想通：史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。
在誠(chéng)實(shí)與謊言中，欲望與命運(yùn)中，他悟徹了白晝。白晝會(huì)帶來(lái)魔法，使人被名字所束縛從而顯得拘謹(jǐn)、猶豫，甚至慌不擇路。但當(dāng)一俟白晝遁去，夜的自由到來(lái)，脫下一張扁平的畫(huà)皮，剩下的東西才是史鐵生。我想，這也是許多作家愿意佚名的`原因。
此書(shū)讓我回韻良久并深刻剖析生與死的關(guān)系。人的死亡是否會(huì)帶來(lái)靈魂的不滅？史鐵生并沒(méi)有直接回答，因?yàn)樗矡o(wú)能為力。倘若有人說(shuō)：“靈魂不死”是否是迷信？若有一樽強(qiáng)大的意志信誓旦旦的：死亡是絕對(duì)的寂滅，并無(wú)靈魂的繼續(xù)，是否是想引起宗教斗爭(zhēng)或引起上帝的注視？
靈魂不死，只是猜想，科學(xué)無(wú)法證實(shí)或證偽�？茖W(xué)智能理性地建造未來(lái)，可它也有局限性。當(dāng)科學(xué)也不知何去何從，面對(duì)地球的毀滅、太陽(yáng)的枯竭時(shí)，人類應(yīng)當(dāng)如何？依舊滿懷熱情地準(zhǔn)備活下去，大家要靠什么？是迷信這種對(duì)未來(lái)無(wú)憑據(jù)的猜想和希望？
這時(shí)，迷信便不是迷信�？梢苑Q之為信仰，在生與死的抉擇中，大部分人都不會(huì)放棄活著。而信仰便是唯一的依靠，史鐵生深知如此。在輪椅上，無(wú)論他信仰佛陀或上帝，最終憑借信仰的力量活了下去�？茖W(xué)無(wú)法為他帶來(lái)生命的活力而信仰可以！
這本書(shū)是作者在深刻的困境中，對(duì)神性和人生終極意義所做的一次艱苦卓絕而又輝煌壯麗的追問(wèn)和眺望。從困惑與痛苦出發(fā)，審視世界與時(shí)代，表現(xiàn)對(duì)人生意義與精神寄托的不斷追求。讓人回味良久。
病隙碎筆讀后感15
人生就像一場(chǎng)旅行，你可以在陽(yáng)光下看到在風(fēng)中搖曳的絢麗花海，你可以在茫茫的草原上策馬奔騰，你可以在浩瀚的大海邊享受海風(fēng)帶來(lái)的絲絲涼意，可以在高山田野間感受自然的味道……但再溫暖的陽(yáng)光也會(huì)被烏云遮蓋，再美麗的花朵，也抵擋不住狂風(fēng)暴雨的侵襲。人生中有喜有悲，但要在病痛中尋找積極樂(lè)觀的人生，卻實(shí)屬不易。
在這個(gè)寒假前，對(duì)于史鐵生我無(wú)一了解。而看完《病隙碎筆》后，我對(duì)他便有了新的'認(rèn)識(shí)，對(duì)他心生敬仰。史鐵生是一位優(yōu)秀的作家，寫(xiě)出了許多膾炙人口的作品，但上帝卻和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他在最美好的年紀(jì)失去了雙腿。也許是天妒英才，不幸的事接踵而來(lái)，但這并沒(méi)能擊垮他，反而使他在痛苦中尋找到了生命的意義。
對(duì)于史鐵生而言，《病隙碎筆》不僅僅是一部屬于自己的作品，也是一部充滿生活體驗(yàn)的人生筆記。這本書(shū)是他在生病治療間隙寫(xiě)下的片段隨筆。篇幅很長(zhǎng)，語(yǔ)言精簡(jiǎn)易懂，主要涉及到人生命運(yùn)，愛(ài)情，金錢，道義，信仰等方面沒(méi)有繁瑣的考證，推理和判斷，只有作者在那時(shí)的親身經(jīng)歷和感受。
從文字間可看出他對(duì)生活的坦然豁達(dá)，“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谌魏螢?zāi)難的面前，都可能再加一個(gè)更字”面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是那樣理智地直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。他在病痛中漸漸悟出一條人生的道理，“只有生病了才會(huì)想起沒(méi)有生病的好，只有發(fā)燒了，才會(huì)知道不發(fā)燒的日子有多么愜意�！笔疯F生以一種調(diào)侃的口吻說(shuō)道，“生病也是生活體驗(yàn)之一種，或勝或蒜的意向，別開(kāi)生面的游歷。”他以一種平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病觀上另一種名稱“生活體驗(yàn)”。
史鐵生對(duì)這個(gè)世界是多么的熱愛(ài)，苦難于他是一種折磨，而是一種生命的饋贈(zèng)，讓他體會(huì)出了生命更深層的意義，生命似乎正如他書(shū)中所說(shuō)的，生命本無(wú)意義，是我使自己的生命獲得意義。
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