好家風(fēng)心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的好家風(fēng)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
好家風(fēng)心得體會(huì)1
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)。
我家的家風(fēng)又是什么呢？家中沒(méi)有明確的記錄或說(shuō)法，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我對(duì)家風(fēng)的理解卻愈發(fā)深刻。
自從我記事以來(lái)，我家就是人人羨慕的四世同堂家庭，家中老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶、父母、姐姐和我，還有兩個(gè)叔叔、三個(gè)姑姑、二爺爺一家人，再遠(yuǎn)一點(diǎn)家族成員就更多了。每逢家中有嫁娶等大事，都是一次家族成員的.大檢閱。一大家子人團(tuán)聚在一起，心往一處想，勁往一處使，再大的事情在家族成員的集體努下都能圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)的完成。
20xx年，小外甥出生了，圍繞著取名的問(wèn)題，爸媽還有姐姐、姐夫、我等一家人又圍坐一起討論起來(lái)，最后，還是父親一錘定音，“我們這個(gè)家庭，人口多，團(tuán)聚一起沒(méi)有矛盾爭(zhēng)端，是和和睦睦的一家人，我看就叫‘和和’吧”。在父親的提議下，小外甥取名“和和”，象征了我們和和睦睦的一家人�！昂湍馈辈痪褪俏业募绎L(fēng)嗎？家家和和睦睦，方有我們國(guó)家的和諧。
家庭的和睦，來(lái)自于每個(gè)人都堅(jiān)守“孝”的信念。孟子在《寡人之于國(guó)也》中說(shuō)“申之以孝悌之義”，作為孟子的后輩，我們家中更是尊奉“百善孝為先”。老爺爺七十多歲時(shí)身體不好，臥病在床，都說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”，爺爺卻毫無(wú)怨言，每日端茶喂飯，必親嘗冷熱，溫度合適才給老爺爺。夏天天熱，爺爺每天必給老爺爺擦洗身體；冬天天冷，一定將炕燒得暖暖和和的。老爺爺晚年雖是久病之軀，卻沒(méi)有遭一點(diǎn)罪，他走時(shí)是安詳?shù)�，因�(yàn)榇睬坝行⒆拥呐惆椤?/p>
“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。的確，好的家風(fēng)，影響著人的成長(zhǎng)成才，現(xiàn)在我的兒子也已九歲了，為了孩子的健康成長(zhǎng)，也為了我們國(guó)家的和諧，我們更應(yīng)該傳承優(yōu)良家風(fēng)。無(wú)論世事如何流轉(zhuǎn)，讓我們家“盡行孝道，家庭和睦”的家風(fēng)永遠(yuǎn)流傳。
好家風(fēng)心得體會(huì)2
5月24日的？面對(duì)面？欄目報(bào)道了一條新聞，一個(gè)母親因9歲女兒不愿讀書(shū)，將其捆綁至床頭達(dá)130個(gè)小時(shí)，不提供水和食物，最終導(dǎo)致孩子慘死。看完報(bào)道，我突然想起去年我參加的“家風(fēng)家教大家談〞座談會(huì)上一個(gè)主任的講話(huà)，他講到，從對(duì)教育的理解和對(duì)孩子的管理強(qiáng)度來(lái)看，家長(zhǎng)可以分為三種，第一種就是既懂教育，又對(duì)孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對(duì)孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長(zhǎng)里面，第二種破壞力是最大的。
一個(gè)家長(zhǎng)，可以不懂教育，但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干預(yù)，把很多的自由交給孩子的話(huà)，孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)不妨回想一下，自己成長(zhǎng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(zhǎng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對(duì)待孩子，我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的非常好。第一類(lèi)家長(zhǎng)是最好的，我懂教育，我的每一個(gè)管理都是符合教育規(guī)律的，這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的孩子�，F(xiàn)在我們社會(huì)上充滿(mǎn)了第二類(lèi)家長(zhǎng)，本身對(duì)教育的理解不是很深刻，但是對(duì)孩子又管理的太多，對(duì)孩子的教育確實(shí)很著急，但方式不當(dāng)或過(guò)當(dāng)，導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。
每個(gè)人的'成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)千家�！靶奚睚R家治國(guó)平天下〞的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)開(kāi)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì)，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪(fǎng)節(jié)目？新春走基層·家風(fēng)是什么？播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)〞引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈。其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〞社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育確實(shí)是一個(gè)很好的到達(dá)教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣闊家長(zhǎng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì)正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
好家風(fēng)心得體會(huì)3
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
到“你家的家風(fēng)是什么？家教是什么？”這些問(wèn)題，同學(xué)們就會(huì)傻眼了。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅(jiān)定的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才！記得在小的時(shí)候，我每次去和好朋友玩兒，都會(huì)忘記爸爸或媽媽規(guī)定的'時(shí)間回家，玩兒的盡興的時(shí)候就會(huì)很晚回去。讓大人們很著急，于是媽媽就對(duì)我很認(rèn)真地說(shuō)：“我們是怎么規(guī)定的時(shí)間，為什么每次都不遵守規(guī)定，這么晚才回來(lái)�，F(xiàn)在我們就規(guī)定，同樣的錯(cuò)誤不可以犯三次，同意嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規(guī)定，按時(shí)回家。
好景不長(zhǎng)，我的老毛病又犯了。一次暑假的時(shí)候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家，不要影響別人家吃飯的時(shí)間，我同意了。我們玩兒得非常開(kāi)心，她的媽媽再三邀請(qǐng)我在她家吃飯，我欣然的接受了。過(guò)了一會(huì)兒，媽媽打電話(huà)要我回家，我只好乖乖的回去了，因?yàn)橐呀?jīng)超過(guò)七點(diǎn)半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評(píng)了一頓。我知道自己的錯(cuò)誤是沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來(lái)負(fù)擔(dān)。暗下決心，絕不再犯。
現(xiàn)在我終于明白了“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”是什么�！凹绎L(fēng)”是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家的思想品德也會(huì)跟著壞，這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒(méi)有“家訓(xùn)”，那么就會(huì)把后代寵壞，只有讓他（她）知錯(cuò)就改，然后再慢慢教育（她）。我想這就是“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”吧！
好家風(fēng)心得體會(huì)4
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)�！胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的`家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
20__年以來(lái)，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動(dòng)，積極開(kāi)展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動(dòng)，努力營(yíng)造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會(huì)共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會(huì)新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計(jì)劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識(shí)“家與國(guó)”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時(shí)期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開(kāi)展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動(dòng)，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵(lì)每個(gè)機(jī)關(guān)黨員親自寫(xiě)(立)一個(gè)家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過(guò)正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。
家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)“家風(fēng)”訪(fǎng)談專(zhuān)題，組織開(kāi)展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動(dòng)。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專(zhuān)題網(wǎng)頁(yè)，通過(guò)尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士?jī)?yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開(kāi)展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動(dòng)，通過(guò)發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書(shū)、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開(kāi)展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開(kāi)展了“開(kāi)學(xué)第一課學(xué)王陽(yáng)明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動(dòng)家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開(kāi)展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書(shū)，收錄《開(kāi)元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門(mén)謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書(shū)已經(jīng)公開(kāi)出版。在相關(guān)媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專(zhuān)欄，在電子平臺(tái)上傳《王陽(yáng)明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽(tīng)資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個(gè)市本級(jí)廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品線(xiàn)路。同時(shí)，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。
好家風(fēng)心得體會(huì)5
“家和萬(wàn)事興，只有家里和和氣氣的，我們的大家，我們的國(guó)家才會(huì)越來(lái)越昌盛�！�3月22日，呼家樓街道聯(lián)合金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校開(kāi)展了一場(chǎng)主題為“家風(fēng)抵萬(wàn)金”的講座，轄區(qū)百余居民參加了此次活動(dòng)。
此次活動(dòng)旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承好家風(fēng)好家訓(xùn)，傳遞向上向善正能量，促使大家用自己的實(shí)際行動(dòng)讓社會(huì)變得更加和諧、更加美好。
什么是家風(fēng)?家族一代又一代傳承下來(lái)的好的品德，能夠一直延續(xù)下去就成為了我們家族的風(fēng)氣。家風(fēng)好，這個(gè)地區(qū)的民風(fēng)就好，國(guó)家就好。就像詩(shī)經(jīng)中的《國(guó)風(fēng)》和《雅頌》在唱歌的過(guò)程中就把這個(gè)地區(qū)的純樸善良的民風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)了。講座中，金色朝陽(yáng)培訓(xùn)學(xué)校的王虹老師首先為大家講解了家風(fēng)的含義。
隨后，她講道：家風(fēng)家訓(xùn)融于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，是每個(gè)家庭教育子孫立身處世、持家治業(yè)的重要教誨。家庭成就孩子的教養(yǎng)，品格來(lái)自家庭的傳承。“傳統(tǒng)文化是寶，我們要一起學(xué)習(xí)�！�
“我大家講一個(gè)真實(shí)的例子。我一次我去王府井，看見(jiàn)一個(gè)父親領(lǐng)著10歲的左右的孩子玩。正巧，這個(gè)父親接了個(gè)電話(huà)，他馬上說(shuō)，這事我?guī)筒涣四悖椰F(xiàn)在不在北京，在新疆呢。”聽(tīng)了王虹老師的分享，大家哈哈大笑。王虹老師總結(jié)說(shuō)：“教育孩子從小就要讓他學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響非常大�！�
王虹老師結(jié)合自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷和對(duì)家風(fēng)、家訓(xùn)的感悟，運(yùn)用生活中鮮活的事例，為大家講解了《庭訓(xùn)格言》部分內(nèi)容，列舉了誠(chéng)以及美國(guó)第一任華裔內(nèi)閣趙小蘭的家教，通俗易懂地教居民們?nèi)绾闻囵B(yǎng)子女、孫子、孫女，以及如何營(yíng)造良好的.家風(fēng)、家訓(xùn)。有的居民拿出筆記本做著記錄，有的居民用手機(jī)記錄下講課場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)熱情火爆，響起陣陣掌聲。
講座結(jié)束后，居民李華感慨頗深，分享了聽(tīng)課后的感受，她說(shuō)，家風(fēng)是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)尚，或作風(fēng)，一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體。家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)、社風(fēng)的組成要素，也是中華民族價(jià)值觀的重要組成部分，家訓(xùn)、家規(guī)、家教、家風(fēng)，成為社會(huì)風(fēng)氣、公民道德的源頭。家風(fēng)是一種潛在的、無(wú)形的力量，是一種無(wú)聲的動(dòng)力、無(wú)言的激勵(lì)，它的影響是深刻的，全面的。“街道開(kāi)展‘好家風(fēng)好家訓(xùn)’教育活動(dòng)，我們非常喜歡，提醒我們這些老人不要溺愛(ài)孩子，引導(dǎo)我們從自身做起、從家庭做起，樹(shù)立家風(fēng)家規(guī)的意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)和諧建設(shè)�！�
好家風(fēng)心得體會(huì)6
一、家風(fēng)家教是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”
家風(fēng)總體上是與社會(huì)大環(huán)境相關(guān)的，家風(fēng)在受社會(huì)風(fēng)氣影響的同時(shí)，又反作用于社會(huì)風(fēng)氣。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，好家風(fēng)是一個(gè)人精神成長(zhǎng)的重要源頭;好家風(fēng)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家風(fēng)家教，滲進(jìn)子孫后代的血液，滲進(jìn)社會(huì)的文化，影響著社會(huì)風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家風(fēng)家教是現(xiàn)代公民德育的奠基
家、家族既是文明人類(lèi)自我生產(chǎn)和繁衍的'母體，也是社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的基本“細(xì)胞”，還是人類(lèi)生命個(gè)體與社會(huì)組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而，家風(fēng)家教與整個(gè)社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會(huì)，家教不僅依舊是整個(gè)社會(huì)教育體系的第一環(huán)節(jié)，更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基，一個(gè)缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會(huì)公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以，人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃，將家風(fēng)視為民風(fēng)國(guó)風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
三、家風(fēng)家教影響人的一生
四、家風(fēng)家教有助于培養(yǎng)出健全的人格
家教是人生第一堂教育課，良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典藉、無(wú)聲的力量，是最基本、最經(jīng)常的教育，它通過(guò)日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語(yǔ)言，卻能在日常生活中影響每個(gè)人的心靈，通過(guò)言傳身教，讓每個(gè)家庭成員刻骨銘心。
五、家風(fēng)家教造就了一個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)
優(yōu)良的家風(fēng)家教就是一個(gè)人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個(gè)處在好的家風(fēng)家教的人，會(huì)在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時(shí)候與一個(gè)人接觸，很快就感覺(jué)到他的文明程度、道德自律、舉止進(jìn)退、做人修養(yǎng)，乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
好家風(fēng)心得體會(huì)7
參加“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂活動(dòng)，使我久久不能忘記，她們講的廉潔故事和做人的道理，已印在我的腦海。
她們講到了要誠(chéng)信第一，崇尚節(jié)儉，言而有信，端正思想和明辨是非的中華美德，我覺(jué)得這是一個(gè)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)我們也必須要做到的。作為一個(gè)企業(yè)的主人，要經(jīng)常想一想什么是“誠(chéng)信”，要經(jīng)常反思自己的一言一行，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來(lái)。樹(shù)立正確的榮辱觀，在歷史的傳承性上，要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的價(jià)值提升。
中華民族是一個(gè)有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許多博大精深的文化，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。樹(shù)立正確的榮辱觀，在道德判斷上，我們才能不迷失自己，才能樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的道德行為。才能在做人做事方面嚴(yán)于律己，不做有損于社會(huì)的人。
現(xiàn)階段很多的人，沒(méi)有崇尚節(jié)儉的道德觀，他們腐敗，墮落成為犯罪分子，成為階下囚，成為人民的罪人，他們的行為可恥，他們的下場(chǎng)可悲。深挖根源，他們主要是沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀，他們把流傳了千年的中華美德拋之腦后，最后等待他們的就是鐵窗內(nèi)的聲聲懺悔，痛哭流涕。
我們的毛主席，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，這正是我們現(xiàn)在很多人缺失的中華崇尚節(jié)儉的道德美德。而毛主席把這種美德傳承一生，最后得到了全世界的尊重。這是一種多么鮮明的對(duì)比。
在新的歷史條件下，我們要傳承我們的`優(yōu)良的道德文化，廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)守信，不斷的規(guī)范和約束我們的思想與行為，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展。使廉潔成為一種習(xí)慣，成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面，讓中華民族的美德得以代代相傳，生生不息。
好家風(fēng)心得體會(huì)8
弘揚(yáng)家庭美德，樹(shù)立良好家風(fēng)，是我們每一個(gè)家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是我們黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部樹(shù)立良好家風(fēng)，要以自己的思想道德情操，給家人一個(gè)典范。
在湖南省永興縣，至今流傳著大將黃克誠(chéng)的家風(fēng)故事。說(shuō)黃老奔波革命，40多歲才有了孩子，舐?tīng)偾樯钶^之常人更甚，但是他對(duì)子女要求卻十分嚴(yán)格，曾給子女們立過(guò)許多家規(guī)：“你們要學(xué)革命，不要學(xué)世故。千萬(wàn)不行不學(xué)革命，卻把世故學(xué)會(huì)了。〞“你們要靠自己的努力奮斗成才，不要靠我的什么關(guān)系、后門(mén)，我黃克誠(chéng)是沒(méi)有什么后門(mén)可走的。〞“小汽車(chē)是國(guó)家配給我辦公用的，不能私用。〞
何謂家風(fēng)？《辭�！分薪忉�?zhuān)骸凹绎L(fēng)，猶門(mén)風(fēng)。指一家的傳統(tǒng)作風(fēng)、風(fēng)氣。〞我國(guó)是一個(gè)有著5000多年歷史的文明古國(guó)，崇尚操守廉潔之風(fēng)。在豐盛的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的'經(jīng)典語(yǔ)言，如“上梁不正下梁歪〞“撒什么種子開(kāi)什么花〞“窮人的孩子早當(dāng)家〞“治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。〞等等，講的都是家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響。由此看來(lái)，良好的家風(fēng)，如同一棵小樹(shù)成長(zhǎng)時(shí)所需的空氣、土壤、陽(yáng)光、水分，惟獨(dú)這些具備時(shí)，小樹(shù)才干成長(zhǎng)為參天大樹(shù)，才干成為棟梁之材。
有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的做人看法和做事辦法，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，家風(fēng)還連著作風(fēng)，影響著黨風(fēng)、政風(fēng)。家風(fēng)正那么作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，家風(fēng)不正，就簡(jiǎn)單滋生腐敗�？v觀領(lǐng)導(dǎo)干部貪腐的案例，大多數(shù)背后都是家風(fēng)不好，妻子兒女品德不端，有人將會(huì)利用家庭的弱點(diǎn)作為襲擊的突破口，如向黨員干部家人行賄，拽其邁入貪腐之門(mén)，走上貪腐之路。
古人云：修身齊家治國(guó)平天下。講的就是一個(gè)人把家庭經(jīng)營(yíng)好了，才干把國(guó)家治理好，社會(huì)才會(huì)和睦，天下才會(huì)太平。作為黨員干部，惟獨(dú)樹(shù)立良好的家風(fēng)，才干樹(shù)立清純的黨風(fēng)、政風(fēng)，才干抒寫(xiě)親民愛(ài)民的貢獻(xiàn)篇章。黨員干部樹(shù)立良好家風(fēng)，要常修家風(fēng)之課。
一方面要言行一致，做好子女的典范。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不管時(shí)代在發(fā)生多大改變，不管生活格局發(fā)生多大改變，我們都要重視家庭建立，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要以自己的實(shí)際行動(dòng)做家人的典范，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之〞，常常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個(gè)樣，要“立言立行〞，做好子女的典范。
另一方面要從嚴(yán)治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以?huà)咛煜�？〞�?duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，在干好本職工作的同時(shí)，應(yīng)留意抓好家風(fēng)，對(duì)自己的配偶子女，常常進(jìn)行政治思想與抱負(fù)信心教導(dǎo)，一旦發(fā)覺(jué)有不好的苗頭浮現(xiàn)時(shí)，要準(zhǔn)時(shí)禁止，賦予批判指正，假如家人的確浮現(xiàn)了違反黨紀(jì)國(guó)法的狀況時(shí)，決不包庇袒護(hù)，在生活、工作中，時(shí)時(shí)到處，帶頭樹(shù)立好典范。
惟獨(dú)這樣，才干使自己的親屬樹(shù)立正確價(jià)值觀，也才干端正家風(fēng)，建立新時(shí)代的家風(fēng)文化，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中生根，在親情中升華。
好家風(fēng)心得體會(huì)9
每個(gè)家庭都要有好的家風(fēng)，有了好的家風(fēng)，我們的孩子就有一個(gè)很好的生活環(huán)境來(lái)成長(zhǎng)，從中他們就能體會(huì)到家庭的暖和、家庭的歡樂(lè)。
維持一個(gè)好的家風(fēng)，須要夫妻和諧、互敬互愛(ài)，相攜共進(jìn)，這時(shí)雙方都須要意識(shí)到的，缺一不行。我結(jié)婚16年，生育兩個(gè)兒子，大兒子已經(jīng)十五歲，上初三，小兒子也有十二歲了，上小學(xué)六年級(jí)。在這漫長(zhǎng)而又短暫的十六年里，我們夫妻倆相處得很好，做到彼此都多關(guān)懷對(duì)方的改變，多發(fā)覺(jué)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，多講些好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ);少埋怨、少指責(zé)、少誤會(huì)，我們?cè)诤⒆用媲皬牟怀臣�、從不指�?zé)，讓我們兩個(gè)兒子都會(huì)因?yàn)橛邪职�、媽媽的陪伴而感到暖和�?/p>
因有我們倆的典范，兩個(gè)兒子都懂得互敬互愛(ài)。別的家長(zhǎng)都說(shuō)，孩子小的時(shí)候經(jīng)常是打打鬧鬧的。依我的小孩來(lái)說(shuō)，我很少很少他們這樣，從小就懂得相互忍讓。無(wú)論是哥哥還是弟弟，假如鄰居阿姨給點(diǎn)吃的其中一個(gè)，(就弟弟來(lái)說(shuō)吧，他會(huì)問(wèn)“”阿姨，可不行以再多給一個(gè)車(chē)，我家里還有一個(gè)哥哥)換回哥哥，也會(huì)這樣說(shuō)的。此時(shí)此刻哥
哥已經(jīng)讀初三了，在校同學(xué)給他點(diǎn)好吃的，他也不舍得吃，始終留到星期五晚回來(lái)。他兄弟倆就一起興致勃勃地品嘗起來(lái)。
尊老愛(ài)幼，孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我家雖然時(shí)常常有老人在這，可每周孩子回來(lái)，第一時(shí)間就叫他們給爺爺、奶奶打電話(huà)問(wèn)好，問(wèn)問(wèn)他們的狀況、吃飯沒(méi)有、身體狀況怎樣，老人倆聽(tīng)到孫子的聲音，總是樂(lè)融融的。其實(shí)，在我身邊也會(huì)經(jīng)常有一些微乎其微的小事發(fā)生，就是有時(shí)下雨，我會(huì)帶著兒子一起坐公交車(chē)上學(xué)或放學(xué)，在車(chē)上望見(jiàn)有老人，我就會(huì)很自覺(jué)地把自己的座位讓給老人，然后對(duì)我兒子說(shuō)：“兒子，來(lái)吧!媽媽抱你”兒子就會(huì)覺(jué)得很不好意思，也馬上站起來(lái)說(shuō)：“不用了，媽媽你坐吧。你會(huì)暈車(chē)”我坐下后，堅(jiān)決地說(shuō)：“來(lái)吧，媽媽就想抱抱你�！边@樣，孩子就覺(jué)得媽媽特殊的親切。媽媽孝敬老人，媽媽愛(ài)惜孩子，孩子心疼媽媽?zhuān)@不就是尊老愛(ài)幼嗎?在我們?nèi)粘Ｉ钪校⒉皇侵挥心切┺Z轟烈烈、震天動(dòng)地的大事才能表達(dá)尊老愛(ài)幼。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從生活中的點(diǎn)滴小事做起，踐行尊老愛(ài)幼的美德。
說(shuō)到勤儉節(jié)約，從小我就教育孩子，無(wú)論什么東西都要節(jié)約，也不能亂花錢(qián)。我兩個(gè)兒子在石龍坑小學(xué)讀了六年，說(shuō)句實(shí)話(huà)，他們很少很少在校門(mén)口買(mǎi)零食吃。有些人會(huì)想，他口袋沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)你看他會(huì)不會(huì)買(mǎi)。我堅(jiān)信我兩個(gè)孩子就算有錢(qián)在口袋也動(dòng)搖不了他們的好習(xí)慣。我記得有一次，小兒子上二年級(jí)的時(shí)候，他在校門(mén)口撿到了一塊錢(qián)。他緊緊地把一塊錢(qián)塞到口袋里，等我去接他的`時(shí)候，他靜靜地在我耳邊說(shuō)：“媽媽?zhuān)袢漳悴挥酶苫疃加幸粔K錢(qián)賺�！蔽覇�(wèn)他：“為什么?”
他就很義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“因?yàn)槲覔斓搅艘粔K錢(qián)呀!”我就順口一說(shuō)：“那你為什么不去買(mǎi)東西吃呀?”他有點(diǎn)生氣地對(duì)我說(shuō)：“媽媽?zhuān)皇菑男【徒涛覀円?jié)約用錢(qián)，不能亂花錢(qián)嗎?”我摸摸他的頭說(shuō)：“孩子，你真棒。還記得媽媽說(shuō)的話(huà)�！�
我大兒子也不例外，他也是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)生，在校尊師重友，在家尊老愛(ài)幼�；叵胨跻坏匠跞@幾年里，除了每月給他300元的伙食費(fèi)，幾乎什么零用錢(qián)他都不要，你怎么塞給他，他都不要。這也因?yàn)槠匠Ｉ钪蟹蚱迋z點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行為下影響出來(lái)的好習(xí)慣吧。
父母不但每天都要教育孩子怎樣去互敬互愛(ài)、相互協(xié)助;怎樣去勤奮、去節(jié)約，還要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明，孩子就會(huì)覺(jué)得父母是他們學(xué)習(xí)的好典范。
懂得包涵、懂得理解、相互信任、相互敬重才能領(lǐng)悟到人生的樂(lè)趣。
好家風(fēng)心得體會(huì)10
家風(fēng)家訓(xùn)是代代相傳的精神滋養(yǎng)。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，每個(gè)人都離不了家風(fēng)與家訓(xùn)，家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)我們影響深遠(yuǎn)，它會(huì)伴隨著我們一生，從你了解它的那一刻起，它就已經(jīng)刻在了你的心里。
每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。雖然每個(gè)家庭的家風(fēng)家訓(xùn)不盡一樣，但它對(duì)我們都有著潛移默化的影響。社會(huì)是由一個(gè)個(gè)家庭組成的大家，沒(méi)有和諧的家就沒(méi)有和諧的社會(huì)。多數(shù)好的家風(fēng)勢(shì)必可以引起好的社會(huì)風(fēng)氣。假如一個(gè)人有好的`家風(fēng)，那么他可能會(huì)成為一個(gè)了不得的人;而假如家風(fēng)敗壞，那么就少不了走彎道了。
我們家的家風(fēng)就是“誠(chéng)信”二字。誠(chéng)就是要堂堂正正，清清白白地誠(chéng)懇做人，自己做的事情就要勇于擔(dān)當(dāng)，不能往別人身上推卸責(zé)任。而信就是要守信，說(shuō)出去的話(huà)就像潑出去的水，不能收回來(lái)，說(shuō)過(guò)的話(huà)自己要做到。與家風(fēng)相對(duì)，我們家的家訓(xùn)也是“誠(chéng)信做人”。
還記得小時(shí)候，有一次我去超市買(mǎi)東西付款時(shí)，超市阿姨多找了我一元錢(qián)。我感覺(jué)自己撿了個(gè)大廉價(jià)，就高開(kāi)心興地跑回了家�；丶�
之后，我激烈地告知爸爸：“爸爸，你看，那個(gè)超市阿姨多找了我一元錢(qián)，我賺了，哈哈�！笨僧�(dāng)我話(huà)音剛落，他不僅把錢(qián)拿了過(guò)去，還朝我發(fā)火。我感到很不解，委屈地哭了。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地給我講解并描述了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的重要意義。我也明白了許多。其次天，爸爸去超市將那一元錢(qián)還了回去。從那以后，我也像爸爸一樣做一個(gè)誠(chéng)懇的人。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著五千多年的歷史，而誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，始終哺育著中國(guó)的代代子孫。每個(gè)大國(guó)的文化都是有很多的家庭文化組成，每個(gè)家庭里的文化可以看成一本書(shū)，教育著一代又一代。
好家風(fēng)心得體會(huì)11
好家風(fēng)是人類(lèi)社會(huì)中不可缺少的一部分，它是家庭的核心，也是人們對(duì)家庭美好生活的向往和追求。近年來(lái)，好家風(fēng)的重要性得到了越來(lái)越多人的認(rèn)同和重視，也成為了社會(huì)各界共同探討的熱門(mén)話(huà)題之一。本文將從好家風(fēng)的概念、特征、重要性、建設(shè)及體現(xiàn)等方面進(jìn)行探討。
首先，好家風(fēng)是一種家庭文化，它是在家庭成員之間傳承的一種價(jià)值觀念和行為方式，涉及到對(duì)家庭成員的關(guān)心、關(guān)愛(ài)、尊重、信任等。好家風(fēng)具有明顯的特征，如家庭成員之間的和諧相處、尊重和關(guān)心長(zhǎng)輩、互相包容和理解、溝通順暢等。好家風(fēng)不僅有利于家庭成員之間的感情交流，更能夠有效地促進(jìn)家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，好家風(fēng)的重要性不言而喻，它不僅對(duì)個(gè)人的身心健康有益，更對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和和諧有著舉足輕重的作用。
好家風(fēng)的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，需要家庭成員的共同努力和協(xié)作。在家庭中，父母是好家風(fēng)建設(shè)的核心，他們應(yīng)該為家庭成員樹(shù)立榜樣，注重品德修養(yǎng)的'培養(yǎng)，倡導(dǎo)家庭美德的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，家庭成員之間的相互教育和互相學(xué)習(xí)也是好家風(fēng)的重要方向。在日常生活中，我們應(yīng)該注重家庭成員之間的交流和溝通，增強(qiáng)對(duì)彼此的了解和理解，形成良好的互動(dòng)關(guān)系。
好家風(fēng)的體現(xiàn)不僅體現(xiàn)在家庭成員之間的相處方式、行為舉止，更體現(xiàn)在家庭成員的思想觀念和價(jià)值追求上。在好家風(fēng)的影響下，家庭成員對(duì)于生活的態(tài)度更加積極向上，對(duì)于人生的價(jià)值和意義也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。好家風(fēng)的體現(xiàn)也會(huì)激發(fā)家庭成員的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，為家庭和社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
好家風(fēng)是每個(gè)家庭都應(yīng)該注重的方向，它不僅是家庭美德的傳承和弘揚(yáng)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量。我們應(yīng)該在日常生活中注重家庭成員之間的交流和溝通，增強(qiáng)相互學(xué)習(xí)和互相教育的意識(shí)，形成良好的互動(dòng)關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭。
好家風(fēng)心得體會(huì)12
“奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義�！焙眉绎L(fēng)，自古以來(lái)就是千家萬(wàn)戶(hù)的一本厚重好教材，你方傳來(lái)、我來(lái)接力，在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中倍受傳承與守護(hù)。
日前，中央文明委授予了300戶(hù)家庭第一屆全國(guó)文明家庭榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是一面鏡子，能照差距，也是一面旗子，樹(shù)起了文明好榜樣，目的旨在促進(jìn)一種社會(huì)共同遵循，形成一種“輩輩孝、代代傳、家家和”的良性循環(huán)。事實(shí)上，這需要集小家、集眾人之力傳承、發(fā)揚(yáng)，遞好接力棒，通過(guò)一系列的有效形式把這股文明家風(fēng)吹送萬(wàn)家，恩澤萬(wàn)家。
網(wǎng)絡(luò)的“天朗氣清”為好家風(fēng)蔚成風(fēng)氣營(yíng)造了一個(gè)網(wǎng)傳的良好環(huán)境。近年來(lái)，國(guó)家大力整頓網(wǎng)絡(luò)，肅清垃圾凈化污濁，網(wǎng)絡(luò)惠風(fēng)和暢，成為了“倡文明·樹(shù)新風(fēng)”的重要陣地。在網(wǎng)上，有的通過(guò)點(diǎn)贊來(lái)匯聚能量，有的是分享文明家庭好事跡、好家訓(xùn)、好美德，有的又是撰寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)評(píng)論發(fā)微博，推動(dòng)優(yōu)良家風(fēng)的廣泛傳播。從11月23日起，中國(guó)文明網(wǎng)聯(lián)合全國(guó)各省會(huì)城市文明網(wǎng)共同開(kāi)展“好家風(fēng)·網(wǎng)上行”傳遞接力活動(dòng)，通過(guò)“讀家訓(xùn)”、“展家美”、“寫(xiě)家書(shū)”、“樹(shù)家風(fēng)”、“讀好書(shū)”等系列活動(dòng)，讓好家風(fēng)風(fēng)靡了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，深深影響無(wú)數(shù)網(wǎng)民。這對(duì)于網(wǎng)民來(lái)說(shuō)有的或是感性到理性的飛躍，有的或是理論到實(shí)踐的直接過(guò)渡，而最終的結(jié)果定是春風(fēng)化雨。于此而言，網(wǎng)絡(luò)必然就要多些這樣似的“接力活動(dòng)”，在傳承和遠(yuǎn)揚(yáng)好家風(fēng)的同時(shí)，家庭和網(wǎng)絡(luò)文明兼得芳香。
文藝的“百花齊放”為好家風(fēng)遠(yuǎn)揚(yáng)航行提供了必要的載體。文藝也要堅(jiān)持“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的重要精神，作為好家風(fēng)的傳承載體，去培育和推動(dòng)更多的文明家庭。文藝的.作品多樣多式，諸如歌曲、小品、繪畫(huà)、書(shū)法、攝影等都可以為好家風(fēng)的傳承蓄能，以好的視聽(tīng)效果對(duì)受眾產(chǎn)生目濡耳染的影響。12月15日，天津市文藝家走訪(fǎng)文明家庭，根據(jù)文明家庭的生活故事為“夢(mèng)娃”譜寫(xiě)新樂(lè)章，還創(chuàng)作了相聲、書(shū)法、攝影作品，弘揚(yáng)了良好的社會(huì)風(fēng)尚和美德。不僅如此，由中央宣傳部、中央文明辦等12部委部署開(kāi)展的2017年“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，也要以時(shí)代為號(hào)召，多些好家風(fēng)的文藝文化演出、展示等方面的作品，深入家庭、扎根家庭，傳承好家風(fēng)，引領(lǐng)家庭文明向上。
志愿者的“龐大陣容”也為好家風(fēng)入腦入心傳輸了強(qiáng)大力量。截至目前，在全國(guó)志愿服務(wù)信息系統(tǒng)實(shí)名注冊(cè)的志愿者人數(shù)超過(guò)2825萬(wàn)，志愿服務(wù)組織在冊(cè)登記超過(guò)24萬(wàn)個(gè)，這個(gè)令人震驚的數(shù)字背后卻凝聚了一個(gè)個(gè)文明的志愿服務(wù)。當(dāng)然好家風(fēng)的傳承也要作為志愿服務(wù)的重要內(nèi)容。在鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮當(dāng)志愿服務(wù)的老師，不僅要為同學(xué)們上好經(jīng)典誦讀、科技制作、非遺傳習(xí)等課目，也要把崇德向善的好家風(fēng)、一批文明家庭的好事跡用好的語(yǔ)言、好的聲音教授給他們，讓他們從小沐浴好家風(fēng)，從小形成孝老愛(ài)親、勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、恭寬仁厚的好品行。讓每一個(gè)志愿者擔(dān)當(dāng)好傳承好家風(fēng)的向?qū)�，發(fā)揮好志愿者隊(duì)伍的強(qiáng)大力量，好家風(fēng)勢(shì)必能厚植于人心。
家風(fēng)無(wú)限好，傳承正當(dāng)時(shí)。于時(shí)代的洪流中，于“中國(guó)夢(mèng)”的催人奮進(jìn)中，人人共傳承、共遵循、共守護(hù)，家庭才會(huì)共文明，好家風(fēng)才有“無(wú)限的春光”。
好家風(fēng)心得體會(huì)13
家是最能塑造精神長(zhǎng)相的地方。
我們黨把“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨員干部的修身之本，就是要在全黨樹(shù)立嚴(yán)實(shí)品德，進(jìn)而推動(dòng)形成我們民族的嚴(yán)實(shí)品德�！睹献印酚醒裕骸疤煜轮驹趪�(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，嚴(yán)實(shí)品德首先就要在每個(gè)家庭生根。
家是“煉鋼爐”。少成若天性，習(xí)慣如自然。人一落地是一張白紙，先由家庭教育來(lái)定底色。家庭教育與學(xué)校、社會(huì)教育最大的不同是無(wú)條件的“愛(ài)”，以愛(ài)來(lái)暖化孩子，煨彎、拉直定型性格和品德，發(fā)揮的正是“爐”的作用。
人是鐵，家是爐，每一個(gè)國(guó)家的棟梁之材，無(wú)不是先經(jīng)過(guò)家庭這個(gè)“煉鋼爐”進(jìn)行精神的歷練。焦裕祿身后，焦家人個(gè)個(gè)生活簡(jiǎn)樸，為人清正，讓人敬仰。這不僅源于焦裕祿在世時(shí)的言傳身教，還在于把焦裕祿的遺訓(xùn)“你要把孩子們教育成為紅色的革命接班人”作為家規(guī)，焦裕祿妻子徐俊雅幾十年一直堅(jiān)守，反復(fù)叮嚀孩子們。這樣的堅(jiān)守和叮嚀，在風(fēng)雨滄桑中反復(fù)暖化孩子們的心靈，塑造了焦家人的精神長(zhǎng)相，讓焦門(mén)家風(fēng)歷久彌新。
嚴(yán)是“緊箍咒”。好家風(fēng)，是緊箍咒“緊”出來(lái)的。沒(méi)有緊箍咒的約束，孫大圣早一個(gè)筋斗跑回花果山逍遙了。成正果、成大業(yè)，需要象征自由的金箍棒，也需要象征規(guī)矩的緊箍咒。
歷覽前賢，其成才成事多是緊箍咒“緊”出來(lái)的。家訓(xùn)，就是最好的緊箍咒。常念緊箍咒，可能會(huì)讓人感覺(jué)不舒服，但也幫助人長(zhǎng)記性、嚴(yán)修身、守規(guī)矩、不跌跤。古人所謂“齊家”，就是“嚴(yán)”字當(dāng)頭，整飭家風(fēng)，就是常念緊箍咒，天天念，月月念，歲歲念。
共產(chǎn)黨人以天下為己任，治家更嚴(yán)。新中國(guó)成立初期，一些親戚想托周恩來(lái)幫助辦事，這讓周恩來(lái)很傷腦筋。同時(shí)，身邊還有三個(gè)“女兒”，侄女和烈士遺孤。周恩來(lái)?yè)?dān)心，三個(gè)“女兒”能夠像普通公民一樣遵守國(guó)家法紀(jì)，不搞任何特殊嗎？在自己的親友中，會(huì)不會(huì)有人利用自己的影響去謀取私利？這成了周恩來(lái)日夜思考的“家庭”問(wèn)題。于是，周恩來(lái)提出給大家立規(guī)矩。他說(shuō)：“我這里擬了十條家訓(xùn)，念給你們聽(tīng)聽(tīng)，如果沒(méi)有意見(jiàn)，每個(gè)人就抄一份放在身上，便于隨時(shí)提醒自己。以后我們周家的親戚朋友來(lái)了，也要發(fā)一份給他們，大家都要嚴(yán)格遵守�！睆摹安辉S動(dòng)用公家的汽車(chē)”到“在任何場(chǎng)合都不要說(shuō)出與我的關(guān)系，不要炫耀自己”，這十條家規(guī)為其親屬所恪守，為世人樹(shù)立了榜樣。
實(shí)是“雕刻刀”。塑造好家風(fēng)，除了緊箍咒，還需要雕刻刀。緊箍咒，“緊”的.是私欲；雕刻刀，雕的是才干。
所謂雕塑，其實(shí)就是把不是雕像的部分都去掉。同理，所謂成材，所謂成龍成鳳，也就是把不是材料、不是龍鳳的東西都去掉。這當(dāng)然需要一把鋒利的雕塑刀。有人說(shuō)“石頭里有一只會(huì)飛的鷹”。把這只鷹雕塑出來(lái)，是家教的本質(zhì)，是家風(fēng)的目標(biāo)，是人生的“正果”。以實(shí)為“雕刻刀”，就是要把孩子身上的不實(shí)行為、虛浮作派去掉，培養(yǎng)造就求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的品性。如此，每一個(gè)家庭里，都會(huì)飛出雄鷹！
“煉鋼爐”中常淬火，“緊箍咒”里常自省，“雕刻刀”下常打磨，“嚴(yán)與實(shí)”就會(huì)在千家萬(wàn)戶(hù)蔚然成風(fēng)。
好家風(fēng)心得體會(huì)14
《好家風(fēng)》是一本關(guān)于家庭教育的書(shū)籍。它不僅闡述了良好家風(fēng)的重要性，更是從實(shí)際生活中的例子中總結(jié)出了培養(yǎng)好家風(fēng)的方法和技巧。在讀完這本書(shū)之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了良好家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，同時(shí)也從中學(xué)到了一些重要的心得和體會(huì)。
我認(rèn)為良好家風(fēng)的關(guān)鍵在于父母的`教育方式。在這本書(shū)中，作者提到了“三有三無(wú)”教育法，即“有原則、有自信、有毅力，無(wú)恐懼、無(wú)猜疑、無(wú)逃避”這種教育方式非常注重父母的引導(dǎo)和引導(dǎo)孩子的態(tài)度和價(jià)值觀，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)和外在表現(xiàn)。這種教育方式的好處是可以讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中形成自己的獨(dú)立思考和判斷能力，對(duì)于他們未來(lái)面臨各種挑戰(zhàn)和壓力時(shí)能夠更好地應(yīng)對(duì)。
好家風(fēng)需要家人之間的互相尊重和信任。這本書(shū)中提到了“三個(gè)心態(tài)”，即“寬容、互信、贊美”，這是好家風(fēng)的一個(gè)重要組成部分。寬容是指要尊重家人的個(gè)性和生活方式，不要過(guò)于干涉或指責(zé)；互信則是指家人之間要互相信任，不要私下暗示或背叛；贊美則是指要及時(shí)表達(dá)贊揚(yáng)和感激之情，而不是只關(guān)注批評(píng)和指責(zé)。這些心態(tài)的培養(yǎng)需要家人之間的積極溝通和交流，通過(guò)共同的生活和體驗(yàn)來(lái)建立信任和互動(dòng)的基礎(chǔ)。
最后，我認(rèn)為良好家風(fēng)的培養(yǎng)需要家庭成員之間的共擔(dān)責(zé)任。家庭成員之間要相互協(xié)作，互相支持和鼓勵(lì)，一起面對(duì)家庭和社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。在這本書(shū)中，作者提到了“模范帶頭、建立家規(guī)、共同參與、共同決策”的方法，這是促進(jìn)家庭成員之間互相支持和協(xié)作的關(guān)鍵。家規(guī)制定可以讓家人之間互相了解和理解，共同參與可以讓家庭成員之間的責(zé)任分配更加合理，共同決策則可以讓家庭成員之間的意見(jiàn)和建議得到充分的考慮。
讀完《好家風(fēng)》這本書(shū)，我覺(jué)得我對(duì)于良好家風(fēng)的認(rèn)識(shí)更加深入和清晰了。我認(rèn)為良好家風(fēng)不僅僅是一種教育方法，更是一種家庭氛圍和家庭文化，需要家庭成員之間的共同努力和參與。通過(guò)培養(yǎng)良好家風(fēng)，可以幫助家庭成員之間建立起深厚的感情和信任關(guān)系，讓每個(gè)人都能夠在一個(gè)溫暖和諧的家庭中茁壯成長(zhǎng)。
好家風(fēng)心得體會(huì)15
一個(gè)人的成長(zhǎng)成材，離不開(kāi)家風(fēng)的潛移默化;而一個(gè)社會(huì)的文明程度，即是千萬(wàn)家庭家教家風(fēng)的總和�！耙皇抑恢�，何以天下家國(guó)為?”的古訓(xùn)仍歷歷在耳，“修身齊家治國(guó)平天下”的信條更是千年不殞?zhuān)袊?guó)古人對(duì)于家風(fēng)的重視由此可見(jiàn)一斑。
家風(fēng)是一個(gè)家族世世代代流傳下來(lái)的處世之道，是祖先歷經(jīng)世事之后的經(jīng)歷之言，可以成冊(cè)，可以言傳，但無(wú)論是哪種形式，必是對(duì)兒孫的諄諄勸誡。好的家風(fēng)淳樸無(wú)華，催人向善，是引導(dǎo)兒孫成人成材的不二法門(mén)，也是約束兒孫行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)心準(zhǔn)那么;反之，那么誤人誤己，誘導(dǎo)兒孫步入歧途。往小看是修身齊家，往大看是治國(guó)平天下。優(yōu)良家風(fēng)須要傳承，須要推廣，社會(huì)正氣須要弘揚(yáng)。
家風(fēng)對(duì)個(gè)人的影響是根深蒂固的。家庭是個(gè)人的'第一課堂，我們常說(shuō)“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”，便是對(duì)于家風(fēng)的一個(gè)最通
俗的理解，也是一個(gè)真實(shí)的寫(xiě)照。父母誠(chéng)樸，那么兒孫向善，父母貪腐，那么兒孫效仿，家風(fēng)干脆影響個(gè)人的價(jià)值觀與世界觀。古來(lái)宗族大家庭，必讓孩子以德高望重者為典范，而今家庭變小了，更須要家長(zhǎng)做好教育的第一任教師，讓優(yōu)良的家風(fēng)傳承下去，為后代茵福。
良好的家風(fēng)能形成廉潔的行政作風(fēng)。近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事務(wù)頻發(fā)，影響惡劣，不免令人質(zhì)疑其家風(fēng)�！靶�(lái)偷針，長(zhǎng)大偷金”，不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。值得慶幸的是，行政廉潔公正的人也大有人在，他們一生奉公執(zhí)法，淳樸和善，為人民辦實(shí)事，廣受敬重與愛(ài)戴。家風(fēng)會(huì)擴(kuò)散到工作作風(fēng)，優(yōu)良的家風(fēng)那么是法制化建立的重要推力，而行政作風(fēng)的廉潔公正那么須要家風(fēng)正統(tǒng)來(lái)保證。
家風(fēng)影響社風(fēng)，是精神文明建立的基石。社會(huì)是千萬(wàn)家庭的總和，家風(fēng)會(huì)聚起來(lái)就是社風(fēng)，多數(shù)家庭家風(fēng)淳樸，那么社風(fēng)淳樸;社風(fēng)的急功近利，那么說(shuō)明多數(shù)家庭也是急功近利的。近年來(lái)人們對(duì)物欲的過(guò)度追求現(xiàn)象越來(lái)越緊要，拼豪宅、拼豪車(chē)，甚至有結(jié)婚彩禮都明碼標(biāo)價(jià)的奇葩景象。人民憧憬的美妙生活，不僅是人人“倉(cāng)廩實(shí)衣食足”的物質(zhì)生活，還應(yīng)當(dāng)有“知禮節(jié)知榮辱”的社會(huì)風(fēng)氣。而變更社會(huì)風(fēng)氣不能一蹴而就，著眼點(diǎn)仍需在家風(fēng)。
優(yōu)良家風(fēng)需傳承，社會(huì)正氣需弘揚(yáng)，這不僅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社會(huì)弘揚(yáng)家風(fēng)的建立，不僅能揚(yáng)擅長(zhǎng)小，防惡于微，更能引導(dǎo)人們摒棄急躁功利，重塑文明榮辱。而家風(fēng)的建立也不是輕而易舉的，須要典范力氣，社會(huì)的持續(xù)關(guān)注和人們的長(zhǎng)期努力。
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