孤獨的心得
有了一些收獲以后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編精心整理的孤獨的心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孤獨的心得1
前幾天讀完了兩遍馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫篇讀后感，苦于無從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！結(jié)尾處，面對颶風(fēng)卷走的那些百年七代生活過的痕跡，畫音靜止，無聲無息地消散，承載太多重量的歷史灰飛煙滅。
那種心境不是武俠世界高手謝幕時的蕩氣回腸，不是葬禮孑然身影的喟然嘆息，也不是余秋雨筆下歷史文跡毀失時的憾恨。而是對理應(yīng)如此，也只有如此這樣時的平靜，是如果再重來一次，也改變不了的結(jié)局。
小說描寫的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩蒂亞家族上演著百年的興衰史。由盛轉(zhuǎn)衰，又由衰轉(zhuǎn)盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個詛咒。這一切是因為怕近親結(jié)婚擔(dān)心生出長豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。
最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著戰(zhàn)爭一系列的.原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下了一個帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應(yīng)驗了一百年前吉普賽人用梵語寫下的，這破譯著就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿著諷刺的意味。而這個帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。
當(dāng)年邁的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個智慧與先進(jìn)的代表雖然與布恩迪亞家族有著不解之緣，也影響了家族中重要的成員，他預(yù)知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？直到現(xiàn)在也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。
布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，發(fā)展壯大，引進(jìn)文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經(jīng)一切，還有人類特有的不安分的心�；蛟S還應(yīng)該說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。
我不懂阿瑪蘭坦—烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想改變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她始終不是烏爾蘇拉，所以她失敗了。
最無法理解的應(yīng)該是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不知道是否這樣說恰當(dāng)。布恩迪亞家族最后的愛情還是讓這個曾經(jīng)輝煌但也孤獨了百年的家族結(jié)束了。正如那卷神秘的羊皮卷所預(yù)言：家族的第一個人被捆住樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉。
或許我無法讀到書中更大的，更宏遠(yuǎn)的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們極力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應(yīng)的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應(yīng)該也一直在努力，直到死亡的那一刻。
孤獨的心得2
幾年前，張石牙的母親因為一場罕見的暴雨淹死在小黑河里。父親張木頭堅持認(rèn)為妻子的死是因為村民們死亡。因此，他切斷了與人的聯(lián)系，保持了自己唯一的聯(lián)系“三獨”：獨屋，獨船，獨生兒子——石牙。由于父親的原因，石牙被同學(xué)們冷落侮辱，他開始抱怨父親。后來又是一場罕見的`暴雨，石牙的死對頭——為了給生病的母親釣魚，王猛被急流卷走了。石牙用父親的獨船救了王猛，卻像母親一樣溺水死亡。張木頭知道后很難過，他也受到了人們的尊敬。
讀完后，眼淚忍不住流了下來。我抬頭嘆了口氣：如果不是因為張木頭的頑固，石牙怎么能無辜地犧牲，為什么上一代的怨恨會涉及到下一代呢？
在這篇文章中，三個人物給我留下了深刻的印象:舍己救人，勇敢善良的石頭；頑固愛子的張木頭；王猛，一輩子都很善良。
而文章的故事情節(jié)也牽動著大家的心。當(dāng)石頭的母親溺水而死，張木頭決心切斷與人的接觸時，我們可以體會到張木頭對妻子的愛；在當(dāng)張木頭傷害兒子，急于為他包扎傷口時，我們可以感受到張木頭對兒子的深愛；當(dāng)王孟溺水給母親釣魚，石牙不顧一切地救他時，我們也能感受到石牙放棄自己救人的精神。因此，我不得不佩服常新港的寫作水平。
張木頭的固執(zhí)導(dǎo)致了這樣的悲劇，所以他注定要孤獨一生。我希望你不要重蹈覆轍！
孤獨的心得3
在忙碌但充實的學(xué)習(xí)之后，我迎來了大學(xué)的大學(xué)教授第一個元旦。在這個假期里，修正當(dāng)我可以獨立調(diào)整時間的時候，我就不用擔(dān)心完成作業(yè)了。我遇到了《百年孤獨》的作者加西亞馬爾克斯。十大優(yōu)秀書籍中，想為想用他們抄寫點什么的感覺最強烈。
《百年孤獨》和國外一些名著一樣，給我的第一印象也是如此，內(nèi)容復(fù)雜，人物眾多，名字非常相似，順序?qū)懽黜樞蚺帕幸步?jīng)常使用倒敘和插入。剛開始讀的時候，我甚至因為迷茫，無法理解作者的寫作意圖而放棄了深度閱讀。但第二遍看完人物，卻被書中滲透傳達(dá)的孤獨感深深震撼。《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的膾炙人口，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事和加勒比海岸小鎮(zhèn)馬孔多的興衰，反映了拉丁美洲百年來不斷起伏的歷史。
在這么短的歷史里，作者給人孤獨，同時又認(rèn)為人則不是孤獨而生的.：“即使你認(rèn)為親密關(guān)系已經(jīng)枯竭，無法給予，總會有那么仿佛，有什么東西能敲擊你心中的琴弦；畢竟，我們生來不是為了生來享受憂傷的�！钡�，這本書反復(fù)提到的孤獨，與不同我們狹義表述的孤獨是不同的。隨著時代背景和出版者心境的人生經(jīng)歷，憂傷似乎給我們展示了另一種面貌。《百年孤獨》獲得諾貝爾獎時，作者加西亞畢卡索接受采訪，對孤獨的暗示說明似乎很有意義：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。那一刻，作者的寫作心靈深處意圖在我腦海中逐漸吻合起來：他渴望拉美人民團(tuán)結(jié)起來，共同走向文明、開放和繁榮。
另外，《百年孤獨》的魅力在于它的離奇故事。在整部作品中，小說中的人物不時看到鬼�！斑@些鬼魂象征著馬孔多揮之不去的過去。事實上，這些反復(fù)出現(xiàn)的幽靈根植于拉丁美洲歷史的特定發(fā)展�！澳撤N程度上，由于意識形態(tài)的變化，布恩庫珀泰亞和整個馬孔多都是鬼。他們被自己的文化孤立和敵視，社會發(fā)展落后于其他地區(qū)，處處依賴他人。更可怕的是，他們已經(jīng)完全接受了此類現(xiàn)狀，不想改變。”書中的宿命論是對導(dǎo)致歷史古往今來重復(fù)的意識形態(tài)的隱喻，而正是這種意識形態(tài)讓乃是拉美歷史被解讀為一個循環(huán)，一個無法發(fā)生任何變化的循環(huán)式。書中的敘述也加強了這種理想主義的壓迫感。這些畸人，恰恰是作為魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作品無法隱藏的魅力。
《百年孤獨》的作者加西亞畢卡索在完成他的代表作后有一個夙愿：希望百年孤獨的歷史永遠(yuǎn)消失，不再出現(xiàn)。希望作者的苦心和夙愿能夠?qū)崿F(xiàn)。
孤獨的心得4
翻開封面，就像打開一段歷史。與其他書不同，《百年孤獨》里的孤獨并不容易讀懂。它想表達(dá)什么？一個家族的興衰或是一段歷史的重現(xiàn)？雖不甚清晰，但當(dāng)你讀第二遍或更多時，那一個個荒誕離奇的故事會逐漸交織在一起，就會發(fā)現(xiàn)，布恩迪亞家族雖有過極盛，但每個人都難逃孤獨的命運。正如烏爾蘇拉所說，這是布恩迪亞家族的宿命。
為愛瘋狂，是因為孤獨嗎？阿瑪蘭妲，她那樣的為愛癡狂，甚至不惜想要殺了貝麗卡。她錯過了皮埃特羅，拒絕了馬爾克斯，但最后與她入殮的，除了一箱鎮(zhèn)上人們希望她帶去給死者的書信，剩下的便只有孤獨。奧雷里亞諾愛上了還是孩子的雷梅黛絲，便迫不及待的要娶她回家。庇拉爾年輕時，與無數(shù)男人歡愛，到老，又為又為無數(shù)男女提供歡愛之所。
布恩迪亞的人幾乎都如出一轍的沒有感情貫通。他們在各自的世界里活著，窮極一生也沒有真正愛過一個人……
我仿佛從泛黃的書頁中看到了現(xiàn)在，越來越淡薄的情感，越來越疏遠(yuǎn)的人們。人們的微信好友欄里可能有上百個好友，但翻到底后才發(fā)現(xiàn)沒有一個人可以說說心里話。人們赤條條的來到這個世上，最終又赤條條的`離開。與年齡無關(guān)，與閱歷無關(guān)，孤獨滲透在每個人的生命里。
我常常有些稀奇古怪的想法。當(dāng)我把它們告訴家人，告訴朋友，他們或無奈，或好笑的神情讓我明白，如何解釋都是徒勞。沒人能真正懂一個人，只能將心中的那一方天地留給孤獨。朋友的環(huán)繞，家人的陪伴總是讓
我們忘記孤獨。但當(dāng)一切喧囂散去，孤獨便會像潮水一樣涌來。但即使孤獨，也能像品嘗美酒一樣細(xì)細(xì)品味。當(dāng)舌尖的苦味散去，總歸會有別樣的滋味。
人生，難免要獨自咀嚼孤獨。一個百年前孤獨的故事卻在今天得到了映射。
烏爾蘇拉，親手將布恩迪亞家族推向鼎盛，親眼見證家族的命運，卻也漸漸耳目不清，爛在了黑暗的角落里。當(dāng)奧雷里亞諾參透了羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)把馬孔多抹去，從世人的記憶力根除�！耙驗樽⒍ń�(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”。
布恩迪亞在書中，亦可能在現(xiàn)實中，亦或許，我們每一個人都姓布恩迪亞。
孤獨的心得5
這是由法國的一個飛行員寫的哲理童話。寫的是小王子原來住在一顆很小的星球上，在那個星球上只有他一個人，還有一朵玫瑰花和兩座火山。小王子照顧著玫瑰花，后來愛上了玫瑰花�？墒�，有一天他們吵架了。小王子于是離開了他住的星球，開始星際旅行。他到過一些星球，見到了一些很乏味，也很討厭的大人。最后他來到了地球，遇到了飛行員，還遇到了一只狐貍，那只狐貍愛上了小王子�？墒�，小王子越來越思念他的星球了，他思念那朵玫瑰花，所以他決定要回去。狐貍很傷心，小王子也很憂傷，最后小王子死了。但是他的靈魂回到了那顆孤獨的星球。
這本書中讓我感動的首先是小狐貍。它請求小王子馴養(yǎng)它，當(dāng)小王子照顧和馴養(yǎng)了小狐貍后，一切金色的東西，在小狐貍眼里都會有特殊的意義，是因為小王子有著金色的頭發(fā)，只因為小王子有著金色的頭發(fā)。當(dāng)我們愛一個人的時候，和他有關(guān)的一切，在我們的眼里都會有非同一般的含義。所以，小狐貍的愛讓我感動。
還有，星球上的那朵玫瑰花，也讓我感動。小王子愛著玫瑰花，玫瑰花也愛著小王子�？上�，小王子賭氣離開了他的星球，也離開了那朵他愛過的玫瑰花。可是，小狐貍的話喚醒了小王子心底對玫瑰花的思念。當(dāng)小王子看到無數(shù)朵嬌艷的玫瑰花的時候，卻只想著自己的`那朵玫瑰花。在他的眼里只有那朵玫瑰花是獨一無二的，只因為那是他愛過的玫瑰花。
賭氣離開的小王子，離開了他的星球和玫瑰花，他成為宇宙間一個孤獨的旅行者。如果一個人失去了愛，他就會孤單。不是嗎？失去了，才懂得珍惜。我們都在尋找那“遺失的美好”，但很少有人能意識到，你身邊的人正是最值得你珍惜的！
其實生活中的我們，對待不同的人，有不同的表現(xiàn)；有時很神經(jīng)，有時很鎮(zhèn)靜；會因為別人一句話、因為一件小事傷心，但不會被發(fā)現(xiàn)；會安慰許多人，自己卻沒人安慰；會懷念從前，討厭現(xiàn)在；有時候會笑的沒心沒肺，有時候卻很沉默；總感覺自己和周圍的環(huán)境格格不入，卻不會表露這種情緒……
我覺得幾乎每一個人都來自孤獨星球。我們每一個人都是小王子，但我們都不要像小王子那樣再錯過那朵玫瑰花。即使那朵玫瑰不如別的玫瑰漂亮和完美，但既然有緣相識，就值得珍惜……
你知道嗎？我們 都來自 孤獨 星球……
孤獨的心得6
本書簡介
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作，被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”。
哥倫比亞
之前并不熟悉哥倫比亞這個國家，南美洲只熟悉巴西、阿根廷、智利等這種足球強的國家，還有巴拿馬，因為運河。
“哥倫比亞”這個詞倒是很熟悉，因為哥倫比亞大學(xué)，上學(xué)期間經(jīng)常聽到，還常有接觸，導(dǎo)師的師兄弟在該校任教。
剛搜了下“哥倫比亞大學(xué)為什么不在哥倫比亞？”
答：哥倫比亞大學(xué)的前身就一直在美國紐約曼哈頓，后來只是因為當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)為了對發(fā)現(xiàn)美洲大陸的哥倫布(ChristopherColumbus)表示敬意，將名字改為了哥倫比亞學(xué)院，后來再叫哥倫比亞大學(xué)大學(xué)，說白了這名字的得來和地名的哥倫比亞沒半毛錢關(guān)系。
美國的哥倫比亞大學(xué)與加拿大的哥倫比亞大學(xué)？
答：美國哥倫比亞大學(xué)在紐約曼哈頓島上，哥倫比亞是名字。加拿大的UBC全程是英屬哥倫比亞州大學(xué)，英屬哥倫比亞是加拿大當(dāng)?shù)氐男姓䥇^(qū)劃。
拉丁美洲
拉丁美洲全稱:拉丁亞美利加洲。即現(xiàn)在的.南美洲加上墨西哥
是指美國以南的美洲地區(qū)，地處北緯32°42′和南緯56°54′之間，包括墨西哥、中美洲、西印度群島和南美洲。因長期曾淪為拉丁語組的西班牙和葡萄牙的殖民地，現(xiàn)有國家中絕大多數(shù)通行的語言屬拉丁語族，故被稱為拉丁美洲。
拉丁語
拉丁文原為意大利中部拉提姆地區(qū)的方言，后隨著羅馬帝國的擴張和天主教的流傳擴展為歐洲通用語言�，F(xiàn)仍為梵蒂岡使用。拉丁語是個綜合語。
歷史演變：羅馬帝國的奧古斯都皇帝時期使用的文言文稱為“古典拉丁語”（latinaclassica），而2-6世紀(jì)民眾所使用的白話文則稱為“通俗拉丁語”（sermovulgaris）。而通俗拉丁文在中世紀(jì)又衍生出一些“羅曼語族”，包括中部羅曼語：法語、意大利語、薩丁語、加泰羅尼亞語；西部羅曼語：西班牙語、葡萄牙語；與東部羅曼語：羅馬尼亞語。十六世紀(jì)后西班牙與葡萄牙勢力擴張到整個中南美洲，因此中南美洲又稱“拉丁美洲”。
魔幻現(xiàn)實主義
執(zhí)意于把現(xiàn)實投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀，詳盡的描繪，使現(xiàn)實披上一層光怪陸離的魔幻的外衣，既在作品中堅持反映社會現(xiàn)實生活的原則，又在創(chuàng)作方法上運用歐美現(xiàn)代派的手法，插入許多神奇，怪誕的幻景，使整個畫面呈現(xiàn)出似真非真、似假非假、虛虛實實、真假難辨的風(fēng)格。
讀后感受
直接點說，看完的感觸就是以女人為時間軸線，貫穿這個家族興盛、衰落、滅亡，男人作為主角，重復(fù)的姓名，重復(fù)的性格，重復(fù)的孤獨，延續(xù)著、呼應(yīng)著、輪回著、演繹著、推動著整個書的前進(jìn)，不同時期的奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧身邊發(fā)生著不同的故事，見證著馬孔多小鎮(zhèn)的變化，而馬孔多又和本書的男主角一樣，從始到末，合上本書又回到原點。
作者對于每個人物的刻畫都淋漓盡致，內(nèi)心孤獨的描寫比較細(xì)膩，讀起來整個家族就像跳不出的怪圈，不同的故事相同的孤獨。找不到本書能獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的原因。
查過本書的背景還有看了幾篇別人的讀后感后，發(fā)現(xiàn)了原因：相同姓名相同孤獨命運的“奧雷里亞諾和何塞·阿爾卡蒂奧”身上帶著的不同的故事，是當(dāng)時拉丁美洲的真實映射，馬孔多人們思想的固守陳規(guī)折射出當(dāng)時整個社會的狀態(tài)，間接指出落后的原因。我覺得是這些不同故事的進(jìn)展，才是本書獲獎的重要理由之一，當(dāng)然作者以這種手法的描寫同樣令人驚嘆不已。
我的啟發(fā)
1、解放思想，快速地接觸新事物，認(rèn)可新事物，不要固壁自封，要不斷學(xué)習(xí)，不斷思考。
2、多與別人交流，不要把自己的不愉快累計，能消化就消化，消化不了的找朋友談?wù)勑摹?/p>
3、自身的努力大于一切，最近看到的一句話“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，只有讓別人感覺你有利用價值，別人才會與你交朋友，高看你，而這一切就是自己的拼搏上進(jìn)為基石。
孤獨的心得7
加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現(xiàn)實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，留下了一個又一個未解的謎題。它們似乎沒有答案，卻又可以用二字來解答：宿命。
重復(fù)的名字，相仿的性格、吻合的經(jīng)歷，時間推動這個家族的巨輪旋轉(zhuǎn)不止。布恩迪亞家男人的心里沒有看不穿的秘密，這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復(fù)。
數(shù)字，再精確不過的數(shù)字，是整部小說的特征，精確似乎有悖于現(xiàn)實魔幻小說的宗旨，但確實給予了做夠的震撼感。那種現(xiàn)實的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無數(shù)人出生，又有無數(shù)人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個自始至終的精神體，可以跨越時間與空間，無數(shù)次從馬孔多的家門中走出，又無數(shù)次會回到那個破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時間的流逝，就似那場令人窒息的花雨。無論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場”的.事。這也許是笑話，但那從心底流露出來的友情，令人不禁動容。超脫生死，在這個世界友情不滅。
戰(zhàn)爭，災(zāi)難，魔法，紙牌，預(yù)言，輪回。
是的，這也許是一場大夢，百年沉醉不復(fù)醒，醒后，看見的仍是那個滿目瘡痍卻充斥激蕩著生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開書頁，我們看那片土地上瘋狂搏動的心臟。讓戰(zhàn)火燒遍所有雨林，拓出五十個不滅的城池。
孤獨的心得8
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。
這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理；有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個家族的.每個人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個家庭，在我看來已經(jīng)是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結(jié)，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
孤獨的心得9
讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，根本不解其義；讀第二遍的時候，我把七代人進(jìn)行了排列，終于使書中的人物對號入座；讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，并飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的�！栋倌旯陋殹访枋龅氖腔羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮；再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？上У氖牵麉s被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。于是，書中結(jié)尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思�！栋倌旯陋殹返淖髡呒游鱽啞ゑR爾克斯著書的涵義無疑是深遠(yuǎn)的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運擺弄的正確途徑。為了達(dá)到這個目的，無論是文章架構(gòu)，還是內(nèi)容選擇；無論是敘述方式；還是表現(xiàn)手法；無論是典故引用，還是故事編排，無不采用其極，令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的`從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，可謂是眼花繚x。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中，在現(xiàn)實交錯的生活中，在血淋淋的現(xiàn)實中，在荒誕不經(jīng)的傳說中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進(jìn)而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。
孤獨的心得10
閱讀是一件最重要的小事，書籍是你隨身攜帶的避難所。今天我要與大家分享的書籍是《百年孤獨》，讓我們一起去探尋布恩迪亞家族的秘密。
在晚年無法穿透的孤獨中，烏爾蘇拉獲得了非凡的洞察力，能察覺到家中任何不起眼的小事，也第一次看清了過去因忙碌而忽略的真相。她細(xì)細(xì)回顧了馬孔多創(chuàng)建以來家中的大事小情，徹底改變了對子孫的一貫看法。她意識到奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非像她想的那樣，是由于戰(zhàn)爭的催殘而喪失了對家人的情感。實際上他從未愛過任何人，包括妻子和他的兒子們。她猜到他并非像所有人想的那樣為著某種理想發(fā)動那些戰(zhàn)爭，也并非像所有人想的那樣，因為疲倦而放棄了近在眼前的勝利，實際上他成功和失敗都因為同一個原因，即純粹、罪惡的自大。她最終得出結(jié)論，自己不惜為他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人。他還在她腹中的時候，一天晚上她聽見他哭泣。那清晰可辨的哭聲驚醒了身邊的阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，他高興地認(rèn)定兒子擁有腹語能力。其他人則預(yù)測他會成為一個預(yù)言家。而她卻渾身顫抖，確信這深沉的哭號正是那可怕的豬尾巴的最初征兆，她懇求上帝讓他死在腹中。然而晚年的洞察力使她明白了胎兒在母親腹中的哭泣不是腹語或預(yù)言能力的先兆，而是缺少愛的能力明顯的信號。也正是在這段時間，烏爾蘇拉開始呼喚麗貝卡的名字。遲來的悔恨和突如其來的敬意激發(fā)了舊日的親情，她明白只有麗貝卡，從未喝過自己的奶水，只以地上的泥土和墻上的石灰為食的麗貝卡，血管中流淌的不是自己的血液，而是陌生人的血液。他們的'骨殖仍在墳?zāi)估锟┛┳黜�，擁有沖動心性和熾熱情欲的麗貝卡，才擁有無畏的勇氣，而那正是烏爾蘇拉希望自己的后代具備的品質(zhì)。
沒有人能用一句話來概括《百年孤獨》。這個歷經(jīng)百年的家族，從第一代開始一直到第七代結(jié)束，每個人的一生都在和孤獨做著斗爭，卻都在終點與它相依為命。豆瓣上有人說：因為年少的無知與浮躁我差點錯過了這本書。所以當(dāng)你還沒有嘗試痛苦，還未開始看透生命，請好好收著他，不要讀他�；蛟S他說的沒錯，當(dāng)我們在成人的世界里摸爬滾打，承受過太多的失敗與無奈后，才能真正讀懂這本書，明白孤獨本是人生常態(tài)，畢竟，生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都將用寂寞來償還。
孤獨的心得11
當(dāng)我第一次看到這本書的書名時，以為它是一本說教的書，翻開以后，才發(fā)現(xiàn)這是一本小說。
這本書說的是一個叫高小瑜的女生，嚴(yán)重缺少自信。在假期里和她的朋友，一個自信到自大的女生鄭芳荷，一起被媽媽送到研習(xí)營去鍛煉的故事。在研習(xí)營里，選隊長時，高小瑜沒想到副隊長的職務(wù)竟鬼使神差地落到了她的肩上，更沒想到這招來了鄭芳荷及其他女生的冷落。不過接下來，高小瑜在老師的鼓勵和同學(xué)的幫助下，一天比一天自信了。研習(xí)營的`最后一天，高小瑜帶領(lǐng)同學(xué)們圓滿完成老師交給的任務(wù)的同時，沉著的處理突發(fā)的事情，找到了擅自離隊的同學(xué)。最終回到家的高小瑜充滿了自信，使她的父母大吃一驚，贊嘆這是奇跡。
讀完這本書，我明白了做什么事都要有自信，信心是動力的源泉，有了自信心會提高做事情的成功率。就像我競選大隊委時，如果我沒有信心，我在競選演講時一定會結(jié)結(jié)巴巴，或者忘詞，又怎么會在高手如林的競選中取得成功呢？
因此，讀完這本書，我只想說：想把事情做好，信心是關(guān)鍵。
孤獨的心得12
黎明的光，帶著冷寂微涼的色澤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，從河的盡頭，一點點變亮。河水似乎永遠(yuǎn)都是在急急地流淌，日復(fù)一日帶著沉抑麻木的氣息卻湍急地流淌。河邊那個叫馬貢多的村落，那些用泥巴和蘆葦簡易搭建起來的房屋，那些還在沉睡卻已陷入綿延百年的孤獨怪圈中的人們，在黎明朝圣的光中，有著一種帶著悲哀的安靜。再次拿起《百年孤獨》，不用打開，那自書中而散發(fā)出的抑郁氣息，給靈魂一種難以言喻的沉重感。眼前仿佛就出現(xiàn)了馬貢多村糾結(jié)著七代人的輪回。輕輕打開，似乎有吉普賽人吹笛擊鼓的聲音回想耳畔，在馬貢多，在拉美，最初的禮貌與科學(xué)是這群吉普賽人帶來的。他們帶來了磁鐵，望遠(yuǎn)鏡，放大鏡，葡萄牙地圖，航海儀器……霍塞·阿卡迪奧·布恩地亞瘋狂而孤獨的生活似乎就從此開始。霍塞對他的'妻子說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子�！彼暗念A(yù)知使他執(zhí)著于開辟出馬貢多與外世界的偉大禮貌相連接道路。身處于沼澤地中馬貢多，深深地陷在世界禮貌凹谷的最低點，腐朽狹隘如泥淖一樣，難以自拔�？墒请S著時間的流逝，老布恩地亞最終的失敗使他陷入孤獨之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年
后才在那棵樹上死去�！凹易宓牡谝粋�人被捆在樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉�！庇谑牵患易遢喕氐谋ч_始了。
“最終一個人”那長著尾巴的嬰兒仿佛與百年前老布恩地亞的姨母與叔父結(jié)婚生出的長尾巴的孩子相重合，無可復(fù)制的輪回與悲哀。能夠說，老布恩地亞是有先知的，他有著對自然科學(xué)的追求，卻又死于周圍環(huán)境對自然科學(xué)的淡漠和麻木。這種隔閡充斥在老布恩地亞生活的每一絲縫隙之中，不經(jīng)意地使人慢慢絕望，走向杯具的深淵。在第二代中的老二奧雷里亞諾從小就有著和父親一樣的預(yù)見性，沉默寡言，喜歡在父親的實驗室里做小金魚。歷經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)后，認(rèn)識到戰(zhàn)爭毫無意義，簽訂和約。后經(jīng)遇喪子，晚年回到馬貢多。不只是由于自我預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自我的實驗室里做起了金屬金魚，可是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。奧雷里亞諾的妹妹阿瑪蘭妲經(jīng)歷了間接導(dǎo)致愛人傷殘致死的意外而始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。她用了一種極端的方式將自我圈禁在一個怪圈內(nèi)，終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最終一刻。
無數(shù)的循環(huán)在這個家族里悲哀地重復(fù)著…………“這個古老的家族也曾在新禮貌的沖擊下，努力的走出去尋找新的世界，盡管有過畏懼和退縮，可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣，期望融入這個世界�？墒峭鈦矶Y貌以一種侵略的態(tài)度來吞噬這個家族，于是他們就在這樣一個開放的禮貌世界中持續(xù)著“百年孤獨”。虛實相間，絢麗無羈間，折射出十九世紀(jì)間整個拉丁美洲的百年孤獨。那時，整個苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代禮貌世界的進(jìn)程之外，同時滲入了狹隘思想，這嚴(yán)重阻礙了拉美民族的發(fā)展與提高。“作者表達(dá)著一種精神狀態(tài)的孤獨來批判外來者對拉美大陸的一種精神層面的侵略，以及西方禮貌對拉美的歧視與排斥。”——“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會重現(xiàn)，遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了�！薄@亦是絕望，也是期望。打破百年孤獨，于世界而言，可是是民族融合的過程，可是，于處于盲目黑暗中的人類，要跨越的，是深深地刻在骨子里，深深地流淌在血液里隔閡；是從先祖流傳下來，惡襲了一代又一代人的所謂呻吟著的解放。整本《百年孤獨》，對于我，帶著艱深枯澀，帶著沉痛壓抑，帶著我尚未清明的期望與呼吁。我也許并未真真體味到刺骨的孤獨感，并未真真了解到這恢弘巨作背后的史實。畢竟，僅有真真歷經(jīng)苦難，才能詮釋苦難。僅有真真歷經(jīng)孤獨，才能書寫孤獨。也許，總有一天，當(dāng)我懷著被歲月洗滌積淀的心境，再次打開那很破舊的時，我才能輕聲卻篤定地說：“原先，這就就是——百年孤獨�！�
孤獨的心得13
暑假里，在我因為孤獨而無所事事的時候，讀了一篇文章《孤獨的小螃蟹》，它深深地觸動了我的心。
這篇文章講述了一只失去伙伴的小螃蟹戰(zhàn)勝孤獨尋找快樂的經(jīng)歷。小螃蟹的鄰居——一只小青蟹，為了尋找更好的住所離開了，小螃蟹感到很孤獨，每天都在漫無目的地尋找和等待中度過。但在善良的驅(qū)使下小螃蟹幫助小紙鳥恢復(fù)了生機、給獅子王剪頭發(fā)讓它恢復(fù)往日的神威、為救小烏龜而失去自己的大鉗子、用可樂罐敲出美妙的聲音，讓大家得到快樂……在這個過程里，小螃蟹受到了大家的尊敬和愛戴，生活也變得漸漸充實和快樂了。最終，小青蟹也回來了。
在生活中，也有很多人都會因為孤獨而灰心喪氣，提不起一點兒精神，就像失去小青蟹的小螃蟹一樣，做什么都沒有興趣。但也許，孤獨其實并沒有那么可怕，因為孤獨的'時候，我們才能靜下心來去思考，才能有精力去專心致志地做一些有意義、想做的事。我們應(yīng)該享受孤獨，在孤獨中尋找快樂，像小螃蟹一樣，讓自己的每一天都變得充實。
我覺得，每個人都需要適當(dāng)?shù)毓陋�，利用這些時候去做些有意義的事，這樣我們感覺到的就不再是孤獨，而是快樂。
孤獨的心得14
與朋友在一起，不期待得到任何東西，僅那份彼此無需設(shè)防的內(nèi)心松弛、不刻意的流暢自如，已然使我們心滿意足。當(dāng)你們不見時，他住在你心里；當(dāng)你們相見時，你整個人都是一個溫暖的微笑。你們之間有著讓人難以置信的絕對信任，那將是你們能找到的世界上最美好的東西。
只有常以孤獨之自我意識反觀自身的.人才可能擁有真正彌足珍貴的朋友。執(zhí)手相看無語，卻心事了然，一個人的獨處常常妙不可言。
決定你我能否成為朋友的，既不是你，也不是我，而是時間。時間如明鏡，鑒證朋友的心，朋友正是在時間的沉淀中浮出水面。朋友”本就是最不庸俗的東西，所以它的特征都超然于世俗之外。
所謂的“自由”“并不意味著能做自己想做的”，而是意味著“能拒絕自己不想做的”。
一個真正善良的人，不論是貧困還是富裕、得意還是失意、窮途還是達(dá)境，他都不會心懷惡意、都不會傷害他人，他的善良不以環(huán)境優(yōu)劣而改變，不因他人態(tài)度而轉(zhuǎn)折，他的“向善”“求善”、對“善”的忠誠持之以恒、矢志不渝。
知識淵博”與“人格高尚”根本上就不是一回事。
生活中那些雞毛蒜皮的麻煩雖然令我們時時不快，但我們終究知道原因、明白其中的來龍去脈，即使一時解決不了，終究不足以構(gòu)成我們彷徨無助的“困惑”。
成長的過程中，我們逐漸成熟，看似越來越遠(yuǎn)離兒時的“單純”，事實上卻是越來越趨近淳厚而圓滿的“天真”。
接受愛，享受愛，并傳遞愛，才是感恩的王道。這個過程歡樂而坦然，平和而忠誠。
我們知道的東西越多，就會發(fā)現(xiàn)有更多東西是我們所不知道的。
當(dāng)對什么都不再感到好奇的時候，就真的衰老了。
孤獨的心得15
到此刻為止，算是從頭到尾讀了一遍，不過依舊做不到很清楚，好歹是個大眾評價極其高的名著，總該需要留給自己一點此刻的感受方好。
也是因為機緣吧，前幾天看德川家康的空隙間隨意翻找，找到這本書，不是有人說什么一輩子只讀一本書還是書架上只放一本書，不管他是怎么說的吧，我也懶得去查，不就是一個人說的話嘛，沒必要讓我如此執(zhí)著！就是這本百年孤獨了。既然有緣，我也接受，這本書起初其實并不令我喜歡，沒什么感覺，人名字老長，感覺遠(yuǎn)古開荒一樣，直到快到中程時方進(jìn)入狀態(tài)，才知道他寫了個啥，這老馬也怪有意思的啊！
總體感受是這個人真的如同哪個書友說的，真的是被閃電劈到了才能如此文思如泉涌，不，不是泉涌，是洪流奔涌！他的形容詞用法，比喻，比擬，通感等等大量描述方法，讓人看的眼花繚亂，酣暢淋漓！他通過這種方式把普通人難以描述的東西給你描述的真實立體，栩栩如生，似乎我感覺這個世上沒有什么事物，感覺是他不能給你描述出來的，當(dāng)然我可能我讀書少！也有別的比這牛逼的？
對于什么百年，孤獨啥的評價，書友們一針見血，長篇大論得多了去了，我沒那個才能，也就懶得說這個了！說點別的感覺，讀這本書，在這里讀，最好的就是有這么多書友，大家都相互幫助，扶持，解惑，真的蠻有意思！大家都在讀，有讀的快的，信手寫下自己的感悟和想法。后來讀者看到了去回答，討論，他們又會看見了反過來回答，討論！這是我自己的'實體書所不能達(dá)到的效果，進(jìn)益收獲良多，在此感謝書友們！
本來個人的看書速度很快的，沒想到這么一本書讀的如此之慢，只是因為駐足查看書友們的評論，并對感興趣的加上自己的一點淺見，和他們互動一下，哈哈，有趣！
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