【熱門】五心教育心得體會14篇
我們得到了一些心得體會以后，可以記錄在心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的五心教育心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
五心教育心得體會 篇1
作為一名幼兒教師，我有幸參與了五心教育的培訓(xùn)，這對我職業(yè)生涯的發(fā)展和個人成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在過去的幾年里，我深深體會到了與幼兒親密接觸的重要性，教育是需要用心、用愛和耐心去經(jīng)營的。在五心教育的指導(dǎo)下，我成長為一名更好的幼兒教師，并給予了孩子們更多的關(guān)愛和指導(dǎo)。以下是我在五心教育中的心得體會。
首先，五心教育教會了我懷揣一顆真誠的心去對待孩子們。我們要真誠地對待每個孩子，了解他們的興趣、優(yōu)點和需求。通過與孩子們的接觸和溝通，我能夠更好地理解他們，讓他們感受到我的關(guān)愛和尊重。有時候，孩子們會有自己的困惑和焦慮，而我就是他們尋求安慰和鼓勵的人。我始終保持著一顆溫暖的心，給予他們安全感的同時，也能幫助他們更好地成長和發(fā)展。
其次，五心教育強(qiáng)調(diào)了幼兒教師要具備愛心。愛是引導(dǎo)和教育孩子們的最重要的動力。我始終把孩子們當(dāng)做自己的孩子，用心去關(guān)注他們的生活和學(xué)習(xí)。我會用關(guān)愛和耐心去引導(dǎo)每一個孩子，激發(fā)他們的潛能，讓他們在快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。我相信，只有真心去愛一個孩子，才能夠真正地影響他們的生命，讓他們變得更加自信和獨立。
再次，五心教育告訴我要以耐心陪伴孩子成長。幼兒階段是孩子們成長發(fā)展最關(guān)鍵的時期，他們的.學(xué)習(xí)和成長過程需要一個穩(wěn)定的環(huán)境和耐心的陪伴。作為教師，我要保持耐心和毅力，不斷地研究和探索適合孩子們的教育方法。有時候，孩子們的學(xué)習(xí)進(jìn)展可能不太快，但是我愿意用耐心和關(guān)心去引導(dǎo)他們，確保每一個孩子都能夠得到充分的關(guān)注和幫助。
此外，五心教育教會了我如何去引導(dǎo)孩子們樹立正確的人生觀和價值觀。幼兒時期是塑造孩子的性格和價值觀的關(guān)鍵時期，在這個時期，我們要給予孩子正面的榜樣和正確的引導(dǎo)。我會通過故事、游戲和實際操作等方式，向孩子們傳遞正確的價值觀，如友愛、誠實、勤勞等。我相信，只有讓他們在小小的年紀(jì)就樹立正確的觀念，才能為他們將來的成長奠定堅實的基礎(chǔ)。
最后，五心教育讓我意識到教育是一個持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)步的過程。作為幼兒教師，我們不能停止學(xué)習(xí)和提高自己的教育水平。我通過參加各種培訓(xùn)、研討會和專業(yè)交流，不斷更新知識，學(xué)習(xí)新的教育方法和技巧。我會與同事們分享我的心得和體會，共同進(jìn)步，以提供更好的教育服務(wù)。
作為一名幼兒教師，我深信五心教育是一種成功的教育方法。通過懷揣真誠、用愛心、以耐心陪伴孩子成長，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價值觀，我們能夠為孩子們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并幫助他們變得更加自信和獨立。通過不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我將繼續(xù)努力，為每一個孩子帶來更好的教育。
五心教育心得體會 篇2
心就是每個人的思想，提示著人的犯罪行為。五心就是把忠心送給祖國，孝心送給父母，愛心送給社會，真誠還給他人，信心還給自己。
五心教育包含了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。在此，談?wù)勎覍W(xué)習(xí)五心教育的一些心得體會。
通過認(rèn)真貫徹自學(xué)五心教育及其教師職業(yè)建議，我認(rèn)識到了作為一個教師，不僅必須教好書，還要教育好人。而且，作為人類靈魂的工程師，在各個方面都必須起著帶頭作用。都必須以身作則，為人師表，以積極主動悲觀向上的態(tài)度教育不好學(xué)生。當(dāng)然，如果想要搞一個受到人認(rèn)同合格的優(yōu)秀教師，我指出還必須努力做到這些：
一、尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，及心系學(xué)生。
我指出，看待自己的學(xué)生就必須像是看待自己的孩子一樣，認(rèn)同他們，愛惜他們，關(guān)心他們，認(rèn)知他們。畢竟！曾經(jīng)自己也就是學(xué)生。作為一個老師只有把學(xué)生當(dāng)孩子一樣疼愛，就可以和他們創(chuàng)建真誠的情感，從而就可以關(guān)上他們的`心扉，真正的培育出來具備高尚道德情操的學(xué)生。也就可以刻畫學(xué)生幸福的心靈。如果一個缺乏愛心的老師，就是教不好學(xué)生的，所以作為老師的我們應(yīng)該關(guān)愛每一個學(xué)生，把自己的真心獻(xiàn)給學(xué)生。
二、培育獨有的人格魅力，踐行較好的教師形象。
教師的人格魅力，只有從平時的行為規(guī)范上，才能體現(xiàn)出來。古人云：為人師表，以身作則，循循善誘，既是師德師風(fēng)的行為規(guī)范，又是教師人格魅力的體現(xiàn)。在每一個單純的學(xué)生心里，教師的一言一行都是他們學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。言傳身教，用自己良好的人格魅力去教育好每一個學(xué)生，用自己的純潔去感染每一顆純真的心。
三、進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)心，和責(zé)任心。
作為一個教師我不僅僅要忠心祖國、忠心社會，還應(yīng)該忠心自己的教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。一個沒有奉獻(xiàn)精神的教師，只在乎個人得失的教師是教不好學(xué)生的。作為一個老師不能過于在乎個人的得失，應(yīng)當(dāng)一切為了學(xué)生。還應(yīng)有較強(qiáng)的責(zé)任心，曾經(jīng)有個老師這樣說：許多人只是把教書當(dāng)作一種職業(yè)，一種謀生的手段，但我卻認(rèn)為，人是要有所追求的，我把教書當(dāng)作一份事業(yè)在追求，只要是為了學(xué)生學(xué)習(xí)，我做任何事都沒有怨言。我甘愿做學(xué)生的鋪路石。教師雖然清貧，但是最為教師的我們不應(yīng)該放棄對教育事業(yè)的熱愛，放棄對學(xué)生的關(guān)懷和對學(xué)生那份沉甸甸的責(zé)任。
正像冰心的那句名言：情在左，快樂在右，跑在生命的兩旁，隨時收割，隨時開花。作為教師的我們應(yīng)把期望與信心的種子播撒入學(xué)生的心間，使學(xué)生學(xué)會堅強(qiáng)淡然直面今后的自學(xué)、工作和生活，這將就是我作為一名教師的畢生精力崇尚和不懈努力！
五心教育心得體會 篇3
近段時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五心教育”相關(guān)內(nèi)容。所謂五心即“責(zé)任心、關(guān)愛心、包容心、敬畏心、感恩心”。
作為一名教師，一名合格的教師，首先要具備的是什么？可能有人會說：是良好的文化素質(zhì)啊，是扎實的基本功啊，不錯，基本功和素質(zhì)是很重要。但我覺得，最最關(guān)鍵的，是責(zé)任心，強(qiáng)烈的責(zé)任感。在教育教學(xué)的實踐中，表現(xiàn)為對學(xué)生、對事業(yè)的責(zé)任心。責(zé)任心促使教師熱忱地、自覺地投入工作。具有責(zé)任心的教師不需強(qiáng)制，不需責(zé)難，甚至不需監(jiān)督和制度約束。責(zé)任承擔(dān)的廣度與強(qiáng)度，直接影響著教師的行為態(tài)度。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺是冷漠的，他的存在對別人來說毫無意義，有時反而成事不足，敗事有余；不善于承擔(dān)責(zé)任的人，工作往往處于被動狀態(tài)；善于承擔(dān)責(zé)任的人，給人的感覺是熱心，走到哪里都受人歡迎。
時時獻(xiàn)愛，我們才能贏得學(xué)生的喜愛，領(lǐng)導(dǎo)的賞愛。
所謂敬畏之心，就是有一顆恭敬而虔誠的心。作為肩負(fù)著教書育人重要職責(zé)的教師，顯然更應(yīng)該有一顆敬畏之心。
教師要對教育心存敬畏，要敬畏課堂：上課前認(rèn)真?zhèn)湔n，精心預(yù)設(shè)，做到知識準(zhǔn)確熟練，語言表達(dá)精確，讓學(xué)生學(xué)有所得；教師對教育心存敬畏，要敬畏學(xué)生：善待學(xué)生的生命，熱情關(guān)愛學(xué)生，以極大的耐心關(guān)心學(xué)生身心健康成長；教師對教育心存敬畏，要敬畏教師這個光輝的'群體稱號：學(xué)高為師，身正為范。 “有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人�！睉�(yīng)該成為我們每位教師的座右銘。
穩(wěn)；才不會埋怨自己的待遇低，才能耐得住寂寞，守得住清貧。如果我們每個教師都能感恩思報，做到恩恩相報、和社會家長學(xué)生心心相印，人間的真情至愛便可代代薪火相傳，便可產(chǎn)生愛的“疊加”、“裂變”和“良性循環(huán)”，促進(jìn)“我為人人，人人為我”的良好社會風(fēng)尚，神州大地將充滿友善、關(guān)愛與溫暖，全民族的親和力、凝聚力、向心力必將大大增強(qiáng)，我們的教育事業(yè)就會大鵬展翅扶搖直上。感恩思報愛長流，薪火相傳勢燎原。我們堅信，“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間”，我們的社會將更加和諧康樂。
孩子打一針這樣的疫苗，孩子就具有孝心了，更不是什么孝子工程可以批量加工生產(chǎn)。所以，孝心的培養(yǎng)，需要家長和老師們長期的堅持不懈的共同努力，多普及孝文化及教育，耐心的督促引導(dǎo)孩子。另外，孩子年齡小，模仿能力極強(qiáng)。所以，大家要以身作則，給孩子樹立榜樣，把孝心教育融入生活之中。其實，只要大家齊心合力，各自盡到自己的職責(zé)和義務(wù)，必定會把每位孩子都打造成孝子的幼苗，讓溫情和諧的畫面永在。 ·信心留給自己自信心，對孩子能力的培養(yǎng)和健康成長，起著舉足輕重的作用，甚至?xí)绊懞⒆右簧拿\。
所以，培養(yǎng)孩子的自信心，顯得尤為重要。無論是生活中還是學(xué)習(xí)中，都要給孩子創(chuàng)造培養(yǎng)自信心的環(huán)境，多鼓勵贊揚，少批評指責(zé)，滿足孩子自尊心，提高孩子自信心�？傊�，五心教育，會讓孩子更健康更快樂的成長，成為對社會有益的人。
五心教育心得體會 篇4
我們不應(yīng)該急于把在素質(zhì)教育深化階段才有可能實行的目標(biāo)放到現(xiàn)階段來實施，也不應(yīng)該把對于一部分高材生的要求與全體學(xué)生的要求混為一談。實施素質(zhì)教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。高校招生制度的改革也需要有一個參照系，就是說要與當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)相適應(yīng)。有理由相信，如果我們把這三個最基本的環(huán)節(jié)切實抓起來了，對青少年素質(zhì)的改觀將是不可低估的。
隨著應(yīng)試教育的危害性越來越為社會的大多數(shù)人所認(rèn)識，大家自然地把對于教育的所有期望都投注到正在推行之中的素質(zhì)教育。但由于受現(xiàn)實條件所限，比如教師素質(zhì)不夠，以至于很多人提出素質(zhì)教育似乎不是現(xiàn)階段就能實現(xiàn)的理想。顯然，我們不應(yīng)該急于把在素質(zhì)教育深化階段才有可能實行的目標(biāo)放到現(xiàn)階段來實施，也不應(yīng)該把對于一部分高材生的要求與全體學(xué)生的要求混為一談。我們需要思考的是，素質(zhì)教育在現(xiàn)階段應(yīng)該做些什么？
筆者認(rèn)為，首先應(yīng)該抓好三件事：
一、鼓勵學(xué)生提問；
二、鼓勵學(xué)生課外閱讀；
三、加強(qiáng)教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)。
有些學(xué)生很善于順著老師的思路走，但是提不出問題。如果上完課后學(xué)生們覺得“都懂了”，其實并非正常的.現(xiàn)象。因為教學(xué)不但是以解決問題為目的，而且也是以產(chǎn)生問題為目的。雖然不能反過來說提問多的學(xué)生就一定是好學(xué)生，但是提不出問題的學(xué)生卻一定不是的學(xué)生。鼓勵學(xué)生自由提問，這是說學(xué)生要學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，要構(gòu)建發(fā)散性的思維模式，學(xué)校要培養(yǎng)勤于思考的一代人。當(dāng)然這并不是簡單化地提倡懷疑，更不是鼓勵想入非非。提問本身也有一個學(xué)習(xí)過程，首先要勇于提問，然后還得要求善于提問。鼓勵提問可以先從一、二門課做起。只要老師引導(dǎo)得好，在學(xué)生中營造了思考的風(fēng)氣，就會把所有課程都激活起來。
我們要鼓勵課外閱讀，這是因為應(yīng)試教育造成了學(xué)生知識面狹窄的弊病。但是不宜搞“中學(xué)生必讀書目”，而只能搞“推薦書目”，劃一個大體的范圍，至于在這個范圍內(nèi)學(xué)生愿意讀什么書，多讀或者少讀，是他們自己決定的事。應(yīng)該搞一些活動（例如講座、專題辯論、寫書評）來推動課外閱讀，但是不應(yīng)該規(guī)定指標(biāo)，更不宜用考試來推行這種閱讀。對于具體書目可能會有爭議，也應(yīng)該容許不同認(rèn)識并存的局面。有的學(xué)生的閱讀興趣在“推薦書目”之外，如有的學(xué)生讀過《物理學(xué)的進(jìn)化》或某本哲學(xué)著作，也應(yīng)該加以關(guān)心和指導(dǎo)。
根據(jù)應(yīng)試教育的觀點，包括實驗課在內(nèi)的所有實踐活動，由于和高考無關(guān)，正越來越受到忽視。應(yīng)試教育造成了只會紙上談兵和網(wǎng)上談兵的一代人，他們?nèi)狈竞途W(wǎng)絡(luò)以外的基本常識。重視實踐環(huán)節(jié)包括增加實驗課和課堂演示實驗，也包括鼓勵學(xué)生在課外開展各種科技和藝術(shù)活動，還可以組織學(xué)生參加社會和自然調(diào)查，幫助采集數(shù)據(jù)。重視實踐的另一個層面是鼓勵學(xué)生參加社會服務(wù)，例如做志愿者，參加社會公益活動等。但是，許多事情主要不是靠學(xué)校，而是要靠學(xué)生的家長策劃完成。美國的一些大學(xué)把“學(xué)生參加社會服務(wù)”作為錄取新生的重要因素來考慮，因為這是造就具有社會責(zé)任感的一代人的重要一環(huán)。我想，我們在研究國外教育經(jīng)驗的時候，應(yīng)該重視這一點。
從20xx年起，我國就曾經(jīng)試圖在高中普遍推行研究性學(xué)習(xí)。把研究性學(xué)習(xí)看作實踐環(huán)節(jié)的一種，當(dāng)然可以在一部分中學(xué)或者一所中學(xué)的一部分學(xué)生中實行，但是至少在現(xiàn)階段，不適于把研究性學(xué)習(xí)設(shè)置為全體普通高中學(xué)生的必修課程。而且如果要搞研究性學(xué)習(xí)，就必須能使學(xué)生實際獲益，而不能流于形式。應(yīng)該鼓勵學(xué)生課外的研究性學(xué)習(xí)，但是作為素質(zhì)教育的定位，似以“實踐性學(xué)習(xí)”更為恰當(dāng)。就是說學(xué)習(xí)內(nèi)容不一定要原創(chuàng)性的，教案到了下一年還可重復(fù)使用，其宗旨是讓學(xué)生懂得更多時候不是從書本中去找答案，而必須從實踐中去找答案。
千萬不要小看實踐，因為實踐是一切創(chuàng)新的基石，包括腳踏實地地采樣和收集數(shù)據(jù)。通過實踐，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)即使是測量一個長度，看一個讀數(shù)，擰幾顆螺絲，都沒有想象中那么輕而易舉。沒有必要提倡中小學(xué)生異想天開地搞大發(fā)明，更重要的倒是要讓他們懂得偉大的創(chuàng)造也要從小事做起，不要只想著吃飽了肚子的最后一張餅。素質(zhì)教育關(guān)鍵在于要有實質(zhì)性的起步，而不能兵馬未動就設(shè)定太高的目標(biāo)。
現(xiàn)有教師隊伍的水平與素質(zhì)教育的目標(biāo)不相適應(yīng)的問題，應(yīng)該正視，但是不宜過分強(qiáng)調(diào)。一部分問題還得通過調(diào)整素質(zhì)教育的目標(biāo)來解決，因為事情是要依靠現(xiàn)有的教師隊伍來執(zhí)行的，不應(yīng)該設(shè)定一個現(xiàn)有的大多數(shù)教師都無法勝任的目標(biāo)。教師的觀念主要應(yīng)該通過教學(xué)實踐去轉(zhuǎn)變，而不是通過培訓(xùn)去轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，有人會提出，即便對于本文所指出的三件事，實施起來也有不小的困難和阻力，首先是現(xiàn)行的高校招生制度的阻礙。但是實施素質(zhì)教育，就是要我們想辦法克服困難，排除阻力。另一方面，高校招生制度的改革也需要有一個參照系，就是說要與當(dāng)前中學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)相適應(yīng)。有理由相信，如果我們把這三個最基本的環(huán)節(jié)切實抓起來了，對青少年素質(zhì)的改觀將是不可低估的。
五心教育心得體會 篇5
當(dāng)前，我國正處在社會經(jīng)濟(jì)事業(yè)快速發(fā)展階段，人們的精力大多集中在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)上，這樣的時代背景下，出現(xiàn)了一些社會矛盾，如：一味的追求物質(zhì)需求而忽視了精神需求；人們的人生觀、世界觀、價值觀發(fā)生改；留守兒童缺乏父母的愛不能正常成長等等。
開展五心教育能給這些社會矛盾解壓，為青少年營造良好的社會環(huán)境，使他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，將來走向社會，也堅定地做到把忠心獻(xiàn)給祖國，把關(guān)心獻(xiàn)給他人，把愛心獻(xiàn)給社會，把孝心獻(xiàn)給父母，把信心留給自己。
五心教育包含了我們生活中的方方面面，是指導(dǎo)我們工作生活的行為準(zhǔn)則。
在此，談?wù)勎覍W(xué)習(xí)五心教育的一些心得體會。
忠心獻(xiàn)給祖國，就是要忠實誠于祖國的社會主義事業(yè)，將對祖國的忠心化為對國家效力的行動。
忠心是愛國的體現(xiàn)，熱愛祖國，是中華民族的傳統(tǒng)美德，精忠報國是我們每個人應(yīng)有的愛國情懷。
祖國的富強(qiáng)和興衰與我們每一個人的生活息息相關(guān)，沒有國家的發(fā)展，就沒有我們幸福的今天。
因此我們要珍惜今天的幸福生活，也應(yīng)當(dāng)為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們更要對黨忠誠、對人民忠心，多做對祖國、對黨和人民有益的事，堅決抵制損害黨和國家利益的行為。
孝心獻(xiàn)給父母
孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母給我們生活，給了我們成長的呵護(hù)。
當(dāng)我們長大懂事時，父母也老了。
在生活中，我們不僅要讓父母生活無憂，還要讓他們思想上愉快。
俗話說，百善孝為先。
如果一個人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無從談起了。
我們應(yīng)該以孝心獻(xiàn)給父母，因為他們是我們難過時的密友，是我們開心時也會偷偷開心的人，是我們難過時的避風(fēng)港。
并且我們還要老吾老以及人之老讓每一個家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。
愛心獻(xiàn)給社會
如果人人有愛心，學(xué)會無私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的。
然而如今之社會，一些人沉迷于追名逐利，面對別人的困難，他們毫無感覺，對于別人的幫助，他們授之坦然。所以我們要以集體主義為核心，弘揚雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力形成我為人人、人人為我的良好社會氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的'人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的責(zé)任意識。
愛心和奉獻(xiàn)是陽光和鮮花，滋潤著我們的心靈，裝扮我們的美好人生，愛心的威力是巨大的，學(xué)會關(guān)愛他人的同時，我們也會得到博大的愛。與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐。
誠心獻(xiàn)給他人
人與人相處，貴在一個"誠"字。
在現(xiàn)在社會中，人們過多的去追求利益，誠信有時候就被利益蒙蔽了雙眼。
其實，無論是交朋友，做生意，誠信很重要。
欺騙別人，也許你能獲得一些利益，但慢慢的你的朋友會越來越少，人們也會離你越來越遠(yuǎn)。
最終你什么也得不到。
誠信相處，才能長久。
信心留給自己
信心是一種激勵自我奮進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。
"擁有自信，就成功了一半。
"我常用這句話來激勵沮喪時的自己，也用它來鼓勵身處逆境的朋友，讓他們保持良好的心態(tài)，看到自己的價值，努力拼搏，向成功邁進(jìn)。
信心是我們的良師益友，它伴隨著我們走過每一段人生歷程，指引我們一步步邁向成功之路。
因此，不管身處順境還是逆境，我們都要對自己有信心，樹立堅強(qiáng)的意志，發(fā)揚艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、迎難而上的精神。
"五心"是檢驗人們的思想道德水平和社會精神風(fēng)貌的試金石，我們每個人都應(yīng)該用"五心"來檢驗自己、要求自己，做一個忠誠祖國、孝順父母、樂于奉獻(xiàn)、誠信待人、充滿自信的人。
五心教育心得體會 篇6
開展五心教育弘揚雷鋒精神全心全意為人民服務(wù)近段時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“五心”教育的相關(guān)內(nèi)容，我認(rèn)為，“五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚時代精神的重要載體。心”是傳達(dá)人的思想，指引著人的行為的抽象載體。忠心獻(xiàn)給祖國、孝心獻(xiàn)給父母、愛心獻(xiàn)給社會、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。在當(dāng)前面臨的新形勢新任務(wù)下，必須加強(qiáng)我們自己的思想政治教育，而“五心”教育的提出不僅是新時期社會主義榮辱觀的體現(xiàn)，更是弘揚新時期核心價值觀的重要手段。下面就自己的學(xué)習(xí)，談點體會：忠心獻(xiàn)給祖國：作為21世紀(jì)的新時代青年，我們依然應(yīng)該有“為中華之崛起而讀書”的宏偉抱負(fù)，應(yīng)該有為祖國現(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向。我們共同致力于提升我國的綜合國力的偉大事業(yè)，讓我們中華民族傲然屹立于世界民族之林。作為公務(wù)員，對黨的忠誠，對祖國的'忠誠，對人民的忠誠都是放在第一位的�？梢哉f忠心就是公務(wù)員最基本的素質(zhì)。只有把忠心獻(xiàn)給祖國，才能更好的維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，才能更好的維護(hù)祖國的利益。
愛心獻(xiàn)給社會：愛心，是燃燒的火，會讓絕望的心靈重新點燃。如果每一個人都像是活雷鋒，都樂于助人，這就如一根金線將所有人的每一顆心都連起來，便是世上最美最珍貴的項鏈。讓我們每一個人都不要吝嗇上帝賜給我們的愛心。政府是人民的政府，我們的宗旨就是為人民服務(wù)。如果沒有一顆對社會的愛心，那我們的工作就缺乏最根本的動力，就談不上全心全意為人民服務(wù)。
孝心獻(xiàn)給父母：古人云：“百善孝為先�！毙⑿淖怨乓詠砭褪侵腥A的傳統(tǒng)美德。孝心是做人的根本，誰也報答不了父母的養(yǎng)育之恩。其實，盡孝只是我們在感恩的表現(xiàn)，更是一種義務(wù)。我認(rèn)為，把工作干好，始終把工作放在心上，把心放在工作上，干出成績來，才能讓父母感到欣慰，才對得起父母的養(yǎng)育之恩，同樣也算是為父母盡孝。
誠心獻(xiàn)給他人：誠信是一切社會活動的基石，誠實是一個人的重要標(biāo)志，是交往處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，我們無論走到哪里，心里面對人對事的態(tài)度都要以誠信為本，這樣才能夠得到別人的尊重。在生活中，我們無論是對領(lǐng)導(dǎo)還是對同事，無論是對親人還是陌生人，都必須坦誠相待，這也是構(gòu)建和諧社會的基本要求。關(guān)心他人和被他人關(guān)心都是我們生活中不可缺少的一種精神需要。甚至，從一定意義上說，關(guān)心別人比被他人關(guān)心更令人快樂。
信心留給自己：培根說過：“深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己�！笔挷{也有說過：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！泵總�人都會遇到很多挫折和困難，在工作中我們也同樣會遇到挫折，會碰到困難。每一次挫折都是前進(jìn)道路上的一個助推器，只要我們能夠相信自己，善于總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗，改正不足那我們就一定能夠取得最后的勝利。換言之，有了信心，也就沒有跨越不了的鴻溝。信心是開展一切工作的前提，只有對黨和國家充滿信心，對社會和未來充滿信心，對自己充滿信心，才能把工作做到最好。
五心教育是和諧社會道德規(guī)范的內(nèi)在要求，是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要形式，是深化精神文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容�！拔逍摹苯逃粌H是一種責(zé)任，一種信念；也是一種鞭策，一種激情�！拔逍摹苯逃且淮涡撵`的洗滌，是新時期價值觀標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。作為一名基層公務(wù)員，我將以雷鋒精神為動力，以“五心”教育為學(xué)習(xí)重點，認(rèn)真領(lǐng)會其精神內(nèi)涵，為今后的工作、生活道路打下扎實的人生基礎(chǔ)。
五心教育心得體會 篇7
"忠、孝、誠、信"自古就是中華民族的傳統(tǒng)美德，再加上一個"愛"字，把這五個字與心相通，就是"忠心、孝心、愛心、誠心、信心"，這五心貫穿于我們生活的方方面面，是我們每個人為人處事的基本準(zhǔn)則。
初次聽聞"五心"的時候，我也同大家一樣，不免有些好奇：是誰提出的"五心"思想呢 這"五心"之間到底有什么關(guān)聯(lián)呢 通過對"五心"思想的學(xué)習(xí)，并結(jié)學(xué)雷鋒活動的開展，"五心"的深刻內(nèi)涵在我的心中日漸明朗。
其實，"五心"就是雷鋒精神的具體體現(xiàn)，雷鋒精神就是對中華傳統(tǒng)美德的最好傳承。
學(xué)校作為傳播中華文明、中華美德的重要陣地，有責(zé)任、有義務(wù)努力抓好"五心"教育，在構(gòu)筑社會主義精神高地的實踐中率先取得突破。
所以，我們要把"五心"教育作為學(xué)習(xí)德育教育的重要內(nèi)容，并以此教育為契機(jī)，引領(lǐng)廣大中小學(xué)生懂得愛祖國、愛人民、愛社會主義，懂得孝敬父母、關(guān)愛他人，懂得自強(qiáng)不息、堅定信心、做最好的自己。
下面結(jié)合"五心"教育的實踐談?wù)勎业囊恍w會。
一、忠心獻(xiàn)給祖國
我們都常說：有國才有家。
自古以來，有多少仁人志士都把忠心獻(xiàn)給了祖國，為了國家和民族的尊嚴(yán)和安寧，舍生取義，義不容辭。
我們都深深地知道：國家是我們的"大家"，只有這個"大家"好了，我們的"小家"才能好。
回想我們祖國的過去，看看我們祖國的現(xiàn)在，想想我們祖國的未來，無論什么時候，我們都要維護(hù)我們的這個"大家"。
其實，愛國、關(guān)心祖國的發(fā)展變化、竭心協(xié)力為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)力量就是對祖國最好的忠心，就是為我們這個"大家"最好的回報，就是對自己人生價值最好的體現(xiàn)。
所以，忠心獻(xiàn)給祖國不是口號，而是我們每個人都能切實做到的實際行動。
在平時的教育教學(xué)中，我充分語文課、品德與社會課中的一些內(nèi)容，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，讓學(xué)生在課本學(xué)習(xí)中感受到愛國愛家的重要性。
二、孝心獻(xiàn)給父母
"百善孝為先"，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
父母給了我們的生命，父母照料了我們的生活，父母呵護(hù)了我們的成長。
可是，當(dāng)我們長大成人懂事時，父母卻老了。
生命就是這么特別，總是在生老死別的輪回中不斷向前發(fā)展。
所以，當(dāng)我們已長大，當(dāng)父母已老去的時候，就是我們應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的時候了。
我們不僅要讓父母在晚年的生活中生活無憂，還要讓他們思想上愉快。
其實父母不要我們給予他們多少物質(zhì)上的富足，他們需要的是精神上的滿足。
盡管工作再忙，我們也要�；丶铱纯�，經(jīng)常打電話問問他們的生活情況，有時間多陪陪父母，就是對父母最好的孝道。
為了教育學(xué)生從小就懂得孝敬父母，我經(jīng)常布置學(xué)生回家后幫父母做些力所能及的如洗碗、掃地、洗衣服等事情；讓學(xué)生周末同家長一起下地，感受父母勞動的辛苦等…以此來引導(dǎo)他們要尊重父母，平時多關(guān)心父母，父母外出勞動回家要及時給父母倒水、打洗臉?biāo)�、端板凳讓父母坐下休息等�?/p>
三、愛心獻(xiàn)給社會
俗話說"予人玫瑰，手留余香"。
我們都知道：人是社會的人，社會是人的社會。
我們每個人在社會中生活、成長，總會接觸形形色色的人和事，總離不開別人的'關(guān)心和幫助。
所以，在我們生活中，要有愛心，要用一顆仁愛的心對待各種人和事。
要多關(guān)注身邊和社會上需要關(guān)心和幫助的人，并盡自己最大的努力去關(guān)心和幫助他們。
其實我們每個人都應(yīng)該這樣去認(rèn)識我們的愛：關(guān)心別人就是關(guān)愛我們自己。
從小培養(yǎng)學(xué)生的愛心，是我們教師義不容辭的責(zé)任。
因此，我經(jīng)常給學(xué)生講雷鋒的故事，鼓勵學(xué)生積極參加各種愛心活動，讓學(xué)生懂得了助人為樂的道理，體會到了奉獻(xiàn)的快樂。
四、誠心獻(xiàn)給他人
人與人相處，貴在一個"誠"字。
我們只有以誠相待，才能更好地得到別人的尊重。
但在現(xiàn)在社會中，有的人過多的看重利益，誠信被利益蒙蔽了雙眼，但最終結(jié)果卻是自食苦果。
因此，無論是交朋友，還是做生意，都應(yīng)以誠文本。
欺騙別人，得到的只是暫時的利益，失去的卻是什么也買不到的友誼。
所以，我經(jīng)常教育我們班的同學(xué)要誠實，做到不撒謊、不欺騙、不坑蒙別人，讓他們懂得了"誠信相處，才能長久"的道理。
五、信心留給自己
針對我們班上有的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足的現(xiàn)象，我經(jīng)常鼓勵他們，及時給他們打氣。
我告訴他們："信心是成功的保障。
無論我們做人還是做事，給自己信心最重要。
我們或許會跌到很多次，只要不氣餒，總會有成功的一天。我常給他們講愛迪生發(fā)明電燈的故事，讓他們懂得了“我們不管在什么情況下，都要給自己信心，相信自己能行。”的道理。
總之，五心教育是構(gòu)建社會主義核心價值觀的重要組成部分，是構(gòu)筑社會主義精神高地的重要實踐，是推動學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的重要抓手。
作為一名普通的農(nóng)村山區(qū)小學(xué)教師，我一定繼續(xù)以"五心教育"為引導(dǎo)，努力抓好學(xué)生德育教育，為培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人盡好自己的力量。
五心教育心得體會 篇8
《五心》是我國著名心理學(xué)家和現(xiàn)代心理學(xué)家的代表作，是一部心理學(xué)的專著。它主要描述心理健康、學(xué)習(xí)、人生、人際關(guān)系等方面的專著作。它的作用主要是通過對學(xué)生心理發(fā)展、心理狀態(tài)、人格形成、人格品質(zhì)、社會適應(yīng)能力等方面的指導(dǎo)與幫助，幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的生活態(tài)度、生活習(xí)慣和健全的人格，促進(jìn)其個性心理的健康發(fā)展，從而建立健康的個性。
首先，我們應(yīng)該學(xué)會如何調(diào)整自己的心態(tài)，使自己保持良好地心態(tài)，以積極樂觀的態(tài)度面對生活與工作。作為一名教師，我們不應(yīng)該總把自己定位在知識的傳播者，更應(yīng)該站在學(xué)生的角度和視角來看待這些事情。
其次，在教學(xué)過程中，我們要學(xué)會寬容和理解，學(xué)會換位思考，要站在學(xué)生的角度考慮問題和解決問題。要多讀些與自己生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的'書，豐富自己的知識，培養(yǎng)自己多方面的興趣，不要讓自己過于的孤獨。
最后，要加強(qiáng)自己的溝通能力，不要總是站在一個學(xué)生的角度來思考問題，要學(xué)會換位思考，要站在學(xué)生的立場上看問題。不能用自己的思維對待教學(xué)問題，而是要學(xué)會溝通，通過溝通可以使自己贏得心靈的溝通，可以使教學(xué)事半功倍。
總之，通過讀完這本書，我受益匪淺，對教育也有了更深的認(rèn)識，我決心用這次培訓(xùn)的知識充實自己的頭腦，使自己成為一名優(yōu)秀的教師。
五心教育心得體會 篇9
通過學(xué)習(xí)實踐，開展“五心”教育不僅是當(dāng)前培育和弘揚民族精神，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的好形式，而且為社會和諧提供了強(qiáng)大的精神動力。在活動中，我們深深體會到：
首先，開展“五心”教育，是和諧社會道德規(guī)范的內(nèi)在要求。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高人的思想道德素質(zhì)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和精神基石。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，流動人口的教育和管理問題，留守老人身心健康的問題，未成年人道德建設(shè)的問題等日益突出。我縣在準(zhǔn)確把握公民道德建設(shè)的特點和規(guī)律時，以“五心”教育為載體，充分發(fā)揮道德規(guī)范建設(shè)在構(gòu)建和諧社會中的積極作用，使廣大干部群眾在潛移默化中受到教育。這一做法體現(xiàn)了與時俱進(jìn)、適應(yīng)了新形勢下公民道德建設(shè)的需要。
其次，開展“五心”教育，是弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要形式。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，“貴和”的.倫理道德思想深深植根于人民群眾的實際生活，深刻影響著人們的思想觀念和行為方式。在新的歷史條件下，開展“五心”教育，更有利于弘揚“行善積德”、“尊師重道”、“厚德載物”等中華傳統(tǒng)文化和美德，更有利于挖掘地方傳統(tǒng)文化精華，更能發(fā)揮其在構(gòu)建和諧社會中的積極作用，使人們在接受傳統(tǒng)文化教育中得到熏陶。
最后，開展“五心”教育，是深化精神文明創(chuàng)建的重要內(nèi)容。精神文明創(chuàng)建活動是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會建設(shè)的重要抓手。在開展“五心”教育活動中，我們用群眾喜聞樂見活動形式吸引群眾普遍參與，堅持不懈地在青少年中開展“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的公民道德教育，逐步形成了與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接、與和諧社會要求相吻合的未成年人道德教育體系。
五心教育心得體會 篇10
五心是由五顆星凝集而成的。其核心詞由“忠、愛、誠、孝、信”五個字與“心”字結(jié)合，成為忠心、愛心、誠心、孝心、信心。這五個詞包含了中華傳統(tǒng)道德的許多問題，具有博大精深的中華民族歷史道德基礎(chǔ)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)道德與社會主義道德的.有機(jī)結(jié)合，具有相互聯(lián)系相互促進(jìn)的整體功能和內(nèi)在的邏輯科學(xué)性，具有現(xiàn)實思想教育的針對性、可行性、普適性、實效性。
戰(zhàn)勝信心就戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝自己就是戰(zhàn)勝了一卻困難與挫折，那么在以后的人生路上就會更加順心，自己未來的路會變得更加平壇，未來才會變得燦爛多姿。教育學(xué)生相信自己，從現(xiàn)在做起還為時不晚。是學(xué)生從身邊的榜樣學(xué)習(xí)，爭做到五心教育的“忠、愛、誠、孝、信”五個字，成為“忠于祖國、熱愛人民、誠信做人、孝順父母、自強(qiáng)不息”的優(yōu)秀人才，為祖國的明天添磚加瓦。
五心教育心得體會 篇11
我們學(xué)校在開學(xué)不久開展了“五心”教育活動，通過五心教育我深有體會。尤其是作為一名教師，要樹立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的理念。那么這一理念如何去實現(xiàn)呢?我認(rèn)為只要你身上具備了“五心”即愛心、良心、知心、用心、精心。以及真正的做到教師放下架子，親近學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。那我們也許才是真正的做到了一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
第一：教師要有愛心。愛心，正如對自我子女的愛，沒有愛的子女體會不到家庭的溫馨，體會不到生活的安全感�！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點愛，世界將變得完美的人間”。不錯的正式如此，因為有了愛，我們的教育才蒸蒸日上，因為有了愛，我們的校園才充滿溫暖，我們的生活才更加溫馨。愛竟在不言中。愛心是雷鋒精神，是處處奉獻(xiàn)，更是一個好教師的真正體現(xiàn)。
第二：教師要有良心。良心是做人之本。我們有的教師沒有良心，拿著國家的錢，卻不真正的為社會為學(xué)校貢獻(xiàn)一份力量，整天對教育工作敷衍了事，整天對教學(xué)敷衍了事，整天對學(xué)生敷衍了事。然而教師這個職業(yè)就是一個良心活。我們不要每一天都看著領(lǐng)導(dǎo)上課，領(lǐng)導(dǎo)在家時就認(rèn)真的上課，不在時就敷衍了事。請你記清楚，雖然你在盯著領(lǐng)導(dǎo)，但領(lǐng)導(dǎo)并不可能整天都盯著你，課堂質(zhì)量怎樣、對學(xué)生管理如何，只有自我心理最清楚。45分鐘很快就會過去，你認(rèn)真準(zhǔn)備了嗎?學(xué)生領(lǐng)悟了嗎?課堂上體現(xiàn)出你的師愛了嗎?等等，沒有人會明白，這就要求教師有高度的職責(zé)感，認(rèn)真去做自我就應(yīng)做的事。這樣我們才對得起我們的良心。
第三：教師要知心。此刻的學(xué)生心理負(fù)擔(dān)相比較較重，那么作為教師就應(yīng)怎樣辦呢，我認(rèn)為和學(xué)生溝通才是最主要的，這是我們在溝通的過程中海的掌握方式方法。然而知心是溝通的橋梁。溝通的過程中，教師不要高高在上，要放下架子，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想要關(guān)心，做學(xué)生信得過的朋友，而不是做讓學(xué)生怕得不敢說話的“老虎”。這樣還能夠建立起新型的師生關(guān)系。
第四：教師要用心。用心是辦事是否成功的關(guān)鍵。我們要上好一節(jié)課，不是憑空而論，在課后我們要用心鉆研教材;我們要搞好一個班群眾，要用心的去管理班級，用心去了解學(xué)生、用心做學(xué)生的摯友。
第五：教師要精心。很多教師在教學(xué)過程和管理學(xué)生過程中，因為缺乏精心，除了這樣那樣的事情，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常這樣講，我們做任何一樣工作都的要做細(xì)，不要因為自我的粗心大意而出現(xiàn)工作中的失誤。那么這樣避免失誤呢，我認(rèn)為那就是“精心”，精心是避免失誤的.良方。精心設(shè)計每一篇教案，讓自我的課堂充滿魅力，讓自我受到學(xué)生的歡迎，得到家長的認(rèn)可。精心管理好班級，做到萬無一失，讓學(xué)生生活在這樣的班群眾中真正感覺的班主任的用心良苦，讓學(xué)生感受到班級的溫暖。
總之，“五心教育”應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。我們要用“五心教育”的理念來鞭策自我，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛每一個學(xué)生、團(tuán)結(jié)同事，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，爭取做一名合格的人民教師，在生活、工作中起到先鋒模范作用。
五心教育心得體會 篇12
“五心教育”是踐行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚時代精神的重要載體，是社會主義核心價值體系建設(shè)具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動實踐。通過此次“五心教育”的學(xué)習(xí)，我明白了其真正含義：忠心獻(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會，誠心獻(xiàn)給他人，信心留給自我。
忠心獻(xiàn)給祖國：忠心即以愛國愛家情感凝聚人。以愛國主義為核心，弘揚雷鋒精神，熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。中國歷史上忠心報國的文臣武將數(shù)不勝數(shù)，特別是身處亂世的岳武穆、文天祥、袁崇煥、鄭成功、左宗棠等，實是忠心報國之楷模。生活在和平年代的我們，要多做一些對黨、國家和人民有益的事，以黨、國家和人民的利益為重，我作為一名機(jī)關(guān)干部，服從組織安排，聽從黨的號召，在駐村工作學(xué)習(xí)生活中，更要實踐把忠心獻(xiàn)給祖國，忠心獻(xiàn)給人民，忠心獻(xiàn)給所有需要我們的家庭，為千千萬萬的中國人平添幾分力量。
孝心獻(xiàn)給父母：孝心是對雙親長輩孝敬的心意，是中國孝道文化的核心，是祖先崇拜的文化內(nèi)涵。俗話說，百善孝為先。如果一個人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無從談起了。我們就應(yīng)以孝心獻(xiàn)給父母，因為他們是我們難過時的密友，是我們開心時也會偷偷開心的人，是我們難過時的避風(fēng)港。并且我們還要“老吾老以及人之老”讓每一個家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會構(gòu)成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。
愛心獻(xiàn)給社會：如果人人有愛心，學(xué)會無私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個充滿愛心的群眾是溫暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的。然而如今之社會，一些人沉迷于追名逐利，應(yīng)對別人的困難，他們毫無感覺，對于別人的幫忙，他們授之坦然。所以我們要以群眾主義為核心，弘揚雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，不斷培育包容胸懷和互助精神，努力構(gòu)成我為人人、人人為我的良好社會氛圍，構(gòu)建扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的職責(zé)意識。愛心和奉獻(xiàn)是陽光和鮮花，滋潤著我們的'心靈，裝扮我們的完美人生，愛心的威力是巨大的，學(xué)會關(guān)愛他人的同時，我們也會得到博大的愛。與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐。把黨和人民的利益放在首位。
誠心獻(xiàn)給他人：誠心即真心誠意的道德意識，以誠實守信為核心，弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神，努力加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信、司法公信和個人誠信建設(shè)，增強(qiáng)誠實守信意識，做到遵守諾言，恪守信用，構(gòu)建公平、公正、誠信的社會關(guān)系。
信心留給自我：信心即是相信自我的愿望或預(yù)料必須能夠?qū)崿F(xiàn)的心理，是成功者務(wù)必具備的重要心理品質(zhì)。其核心是銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，只有這樣，我們才會使我們更加的強(qiáng)大開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，不斷實現(xiàn)自我超越和發(fā)展，弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，正確對待成敗得失，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)，努力構(gòu)成全民創(chuàng)新、全民創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)造的良好氛圍。為支坪完美明白獻(xiàn)計出力，作出貢獻(xiàn)！
五心教育心得體會 篇13
我作為一名機(jī)關(guān)公務(wù)員，如何學(xué)習(xí)領(lǐng)會運用好“五心教育”十分重要。所謂“五心教育”活動是指：忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、孝心獻(xiàn)給父母、誠心獻(xiàn)給他人、信心留給自己。通過學(xué)習(xí)，本人對“五心教育”有以下幾點認(rèn)識：
一是忠心獻(xiàn)給祖國。我作為一名機(jī)關(guān)干部，辦公室負(fù)責(zé)人，除了首先要對自己的工作負(fù)責(zé)外，最主要的是要做好后勤服務(wù)和上下協(xié)調(diào)對接，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)和同志們的服務(wù)員，保障機(jī)關(guān)各項工作正常運轉(zhuǎn)。
二是愛心獻(xiàn)給社會。愛是純潔和溫暖的，我們每一個人都擁有愛，每個人也會在愛的關(guān)懷下成長。那作為一名機(jī)關(guān)干部，我們可以通過幫助困難群眾、關(guān)心留守兒童、關(guān)愛殘疾人等一件件小事，只要大家都來奉獻(xiàn)出一點愛，我想我們的國家、我們的社會將會變成愛的海洋，我們的家園將會變得更加和諧幸福。
三是孝心獻(xiàn)給父母。孝心是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有百善孝為先、子欲養(yǎng)而親不待、子欲養(yǎng)而親不待等傳世警言。人人都有父母，人人都會成為父母。父母將一生的愛和心血全花在自己子女身上，而作為子女的我們應(yīng)該怎樣報答他們呢?我想，其實父母要的不多，也許就是平時有一句關(guān)心的話就夠了，他們知道你平安你幸福好過，他們的心就寬慰了。作為我們，都有自己的事業(yè)要做，也許也有自己的孩子要養(yǎng)，沒有多少時間陪在父母身邊，但我們也要采取各種途徑多孝敬父母，有時間多陪陪父母聊聊天，幫父母洗洗腳、錘錘背、揉揉肩等，讓父母過上一個幸福的晚年生活。
四是誠心獻(xiàn)給他人。誠心，就是真誠對人，真心對事。作為機(jī)關(guān)干部，我們應(yīng)該帶頭講誠信，要通過自己的言行引導(dǎo)身邊的人。在生活中，要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，講衛(wèi)生、講文明;在工作中，要多溝通，多提出意見，誠心相待，共同進(jìn)步。
五是信心留給自己。只要有信心，沒有做不了的事，在工作中我經(jīng)常鼓勵自己和同事不管做任何事都要有信心，勇敢面對，只要我們有信心，努力工作，才能完成好領(lǐng)導(dǎo)交給辦的工作任務(wù)。
總之，學(xué)好“五心教育”，應(yīng)當(dāng)言行一致，以身作則，率先垂范。在今后工作和生活中，我們無論是做事，還是做人，都將用”五心教育”的內(nèi)容來鞭策自己，做到對黨和國家的的事業(yè)要有忠心，對社會要有愛心，對父母老人要有孝心，對朋友、同事和其他人要有誠心，對自己要有信心，并不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提升業(yè)務(wù)水平，提高服務(wù)質(zhì)量，爭做一名合格的公務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)，使得我們的誠實心、感恩心、責(zé)任心、上進(jìn)心和自信心得到了進(jìn)一步的升華和提高。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種文化思潮的沖擊，越來越多的社會問題不斷涌現(xiàn)，留守兒童、空巢老人、家庭問題、青少年心理問題等……，已成為不容忽視的社會問題�！拔逍摹苯逃拈_展，符合和諧社會的發(fā)展要求，淺析心得如下：
1、忠心獻(xiàn)給祖國：作為21世紀(jì)的青年，我們雖然沒有為祖國的利益而奔赴沙場，但卻趕上為了祖國而繁榮富強(qiáng)的時代。古人曰：個人以家為大，家以家族為大，家族以社稷為大，社稷以國為大，囯以天下為大。是以天下興衰，匹夫有責(zé)。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我時時刻刻提醒自己，要把國家和人民放在第一位，在自己平凡的崗位上認(rèn)真踏實的工作，為祖國的'建設(shè)添磚加瓦。
2、孝心獻(xiàn)給父母：孝心是中華傳統(tǒng)美德的高尚情操，是每個人都必須具備的基本素質(zhì)。“羊羔跪乳，烏鴉反哺”，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古人曰，百善孝為先。孝心是一個人善心、愛心和良心的綜合表現(xiàn)，孝敬父母、孝敬長輩是做人的基本、是一個人的根，是各種美德形成的前提。我們在給予父母物質(zhì)關(guān)心的同時，更要重視對于他們心靈的慰籍，�；丶铱纯�，陪陪父母交流談心，給他們帶來精神上的愉悅。我們還要做到“老吾老以及人之老”，讓每一個家庭都充滿生機(jī)和活力，在全社會形成尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的良好氛圍。
3、愛心獻(xiàn)給社會：愛心像燃燒的火一樣，會讓絕望的心靈重新點燃，如果世界上所有的人都像雷鋒那樣助人為樂的話，就好似全世界都沒有了壞人。一輩子做點好事并不難，難的一輩子都做好事。愛心和奉獻(xiàn)是陽光和鮮花，滋潤著我們的心靈，幫助別人，快樂自己，與奉獻(xiàn)同行，讓愛心永駐。一個充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的。我們應(yīng)多一份社會責(zé)任感，多一點社會公德心，共同努力構(gòu)建美好和諧的社會!
4、誠心獻(xiàn)給他人：一個人在生活中，會產(chǎn)生各種各樣的需要，快樂要與朋友分享，煩惱需要找朋友訴說，一般來說，物質(zhì)上的需要我們可能通過自己的勞動來滿足，但精神上的需要，必須要有他人，我們才能滿足，所以我們要關(guān)心他人，別人才會關(guān)心我們。常言道：精誠所至，金石為開。與人交往誠心是至關(guān)重要的，只有真誠地對他人，才能贏得別人的信任。
5、信心留給自己：不管我們的生活有多少坎坷，我們都要有信心去跳躍，“擁有自信，就成功了一半�！毙判氖浅晒φ弑仨毦邆涞闹匾睦砥焚|(zhì)，是一種激勵自我奮進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。我們要學(xué)會正確對待成敗得失，不管身處順境還是逆境，我們都不要喪失信心，要樹立堅強(qiáng)的意志，發(fā)揚艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、迎難而上的精神。
通過“五心教育”的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識到這是一股凈化靈魂的春風(fēng)，讓我們的心靈接受了一次洗禮。在今后的工作中我會用“五心”要求自己，做一個忠于祖國、孝順父母、樂于奉獻(xiàn)、誠信待人、充滿自信的人。努力提高自己工作效率和業(yè)務(wù)水平，在生活、工作中起到先鋒模范作用。
通過學(xué)習(xí)以“踐行雷鋒精神、爭當(dāng)時代先鋒”為主題的“五心教育”后，我感觸很大。我認(rèn)為，學(xué)生除了有好的基本知識以外，還要具有忠心、孝心、愛心、誠心、信心。而我們要作為一名合格的學(xué)生更要具備責(zé)任心、寬容心和愛心。讓自己懂得如何去關(guān)心他人，幫助他人，孝敬父母，助人為樂。
使我進(jìn)一步了解了“五心教育”的意義與內(nèi)涵，使我深深的想起了“五心教育”最完美的主義者——雷鋒�！拔逍摹笔前阎抑鳙I(xiàn)給祖國，孝心獻(xiàn)給父母，愛心獻(xiàn)給社會，誠心留給他人，信心留給自己�！拔逍慕逃笔芹`行雷鋒精神的有效途徑，是弘揚貴州時代精神的重要載體，是社會主義核心價值體系建設(shè)具體化、大眾化的有益探索，是公民道德建設(shè)的生動實踐。
忠心獻(xiàn)給祖國，就是要忠實誠于祖國的社會主義事業(yè)，將對祖國的忠心化為對國家效力的行動。忠心是愛國的體現(xiàn)，熱愛祖國，是中華民族的傳統(tǒng)美德，精忠報國是我們每個人應(yīng)有的愛國情懷。祖國的富強(qiáng)和興衰與我們每一個人的生活息息相關(guān)，沒有國家的發(fā)展，就沒有我們幸福的今天。因此我們要珍惜今天的幸福生活，也應(yīng)當(dāng)為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量。作為一名小學(xué)生，我們更要對黨忠誠、對人民忠心，多做對祖國、對黨和人民有益的事，堅決抵制損害黨和國家利益的行為。
孝心獻(xiàn)給父母。孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母給我們生活，給了我們成長的呵護(hù)。當(dāng)我們長大懂事時，父母也老了。在生活中，我們不僅要讓父母生活無憂，還要讓他們思想上愉快。俗話說，百善孝為先。如果一個人連孝心都沒有，那他的所謂的愛心、忠心等等也就無從談起了。
愛心獻(xiàn)給社會。如果人人有愛心，學(xué)會無私奉獻(xiàn)，生活將充滿溫暖，一個充滿愛心的集體是溫暖幸福的，一個充滿愛心的社會是和諧安定的。
誠心留給他人，樹立能行能干信念。天行健，君子以自強(qiáng)不息。誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善,課間有我認(rèn)真學(xué)習(xí)的身影;有我和同學(xué)談心、共討論的歡笑，我將我真誠的心奉獻(xiàn)給了別人。
信心留給自己。信心是一種激勵自我奮進(jìn)的良好心態(tài)，是戰(zhàn)勝困難，取得成功的基石。“擁有自信，就成功了一半�！蔽页Ｓ眠@句話來激勵沮喪時的自己，也用它來鼓勵身處逆境的朋友，讓他們保持良好的心態(tài)，看到自己的價值，努力拼搏，向成功邁進(jìn)。
“五心”是檢驗人們的思想道德水平和社會精神風(fēng)貌的試金石，我們每個人都應(yīng)該用五心來檢驗自己、要求自己，做一個忠誠祖國、孝順父母、樂于奉獻(xiàn)、誠信待人、充滿自信的學(xué)生。
五心教育心得體會 篇14
通過“五心”教育活動學(xué)習(xí)。使我明白，作為一名教師，要樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的理念，教師放下架子，親近學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行思想上引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，生活上指導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，消除隔閡，融洽關(guān)系，心心溝通，耐心服務(wù)，成為學(xué)生的摯友。
“五心”常說把忠心獻(xiàn)給祖國、把愛心獻(xiàn)給社會、把誠心獻(xiàn)給職業(yè)、把孝心獻(xiàn)給父母、把信心留給自己。我想，我不僅僅需要把忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、誠心獻(xiàn)給職業(yè)，更要將這忠心與誠心化作班級日常管理的動力，將愛心化作滋潤學(xué)生心田的涓涓細(xì)流。而孝心與信心，不僅要留給自己，也要傳遞給那“一雙雙渴求的眼睛”�！拔逍摹笔刮以诠ぷ髦�，最大限度地去理解學(xué)生，寬容學(xué)生，善待學(xué)生。也使我逐漸走進(jìn)學(xué)生的情感世界，觸及他們的思想與靈魂。
孟子曾說過：善政不如善教歟�？梢�，從古至今，教化的作用，是不可小覷的，淡化道德的作用，必將使整個社會的步伐駛?cè)胍粋�危險的境地，嚴(yán)重的，甚而至于使整個車傾覆，對德育做一個徹底的認(rèn)識，凸顯德育的地位，是對現(xiàn)實的回歸，有教無類，增強(qiáng)公民的羞恥感、責(zé)任感、使命感，減少人們對金錢的赤裸裸的崇拜，是真正實現(xiàn)和諧社會的必由之路，試想，如果我們生活在一個爾虞我詐，處處充滿著陷阱，每走一步都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，左顧右盼，生怕一閃失，就會步入一個萬劫不復(fù)的窘境，如果是這樣，即使是在天堂中，也不會有幸�？裳浴�
常言道：“恒心搭起沖天路，毅力沖起智慧門”�！拔逍摹苯逃粌H是一種信任，一種尊重；也是一種鞭策，一種激情。做一名教師，不僅要有愛心，還應(yīng)
有恒心。我想，作為一名教師加強(qiáng)與學(xué)生的思想與情感交流，行為習(xí)慣的糾正與監(jiān)督，幫助他們提高自尊心、自信心，在學(xué)習(xí)方法上積極引導(dǎo)，大力抓住并發(fā)揚他們性格中的優(yōu)點去影響、去教育與至于重新塑造他們的人格與思想，是作為一名教育工作者的`職責(zé)與希望！
最后，開展“五心”教育，是深化精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。精神文明建設(shè)活動是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)，引導(dǎo)群眾自我教育、自我激勵、自我提高、自我完善的有效載體，也是促進(jìn)和諧社會建設(shè)的重要拍抓手。今后我將用“五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，忠于黨的教育事業(yè)、關(guān)愛每一個學(xué)生、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同事、對自己有信心。
總之，“五心”教育應(yīng)當(dāng)求真務(wù)實，真正讓忠心、愛心、孝心、誠心、信心在每一個孩子的心中生根發(fā)芽，成為他們做人的準(zhǔn)則、指路的明燈。我們教師更要以身作則，率先垂范，用”五心”教育的內(nèi)容來鞭策自己，爭做一名無愧于時代的人民教師。
【五心教育心得體會】相關(guān)文章：
五心教育心得體會02-22
五心教育心得體會09-27
五心教育心得體會15篇02-23
[實用]五心教育心得體會3篇12-08
五育并舉教育心得體會05-28
感恩的心教育心得05-04
教育心語大全01-13
教育五項管理心得體會06-12
教育教育心得體會07-15
暑假安全教育心得體會五年級 安全教育感悟03-06