教師職業(yè)道德心得體會(huì) 15篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編精心整理的教師職業(yè)道德心得體會(huì) ，希望對(duì)大家有所幫助。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 1
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求教師的職業(yè)夢(mèng)想——忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。所以，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是有限的。
�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
�。�2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
（3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)；
�。�2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格x，不服從教育，所以，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，教師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，＂要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水＂，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 2
本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：
一、依法執(zhí)教。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認(rèn)識(shí)到，一定要依法執(zhí)教，過(guò)去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們一定要糾正，我們一定要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自接受新知識(shí)的能力也有所區(qū)別，我們一定要有足夠的耐心來(lái)幫助孩子來(lái)學(xué)習(xí)，我們也不能因?yàn)樽陨淼闹睂?duì)孩子動(dòng)粗，那樣是不對(duì)的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對(duì)孩子對(duì)一點(diǎn)寬容，多一點(diǎn)理解，我相信對(duì)于孩子的成長(zhǎng)還是十分有利的。
二、教書育人。雖然表面上只有4個(gè)字，但卻含有豐富的內(nèi)涵。以前總認(rèn)為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識(shí)傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但現(xiàn)在我重新認(rèn)識(shí)到其實(shí)作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種責(zé)任，當(dāng)作一種義務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的教育，同時(shí)最后的評(píng)價(jià)也要改進(jìn)，不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)價(jià)手段，要充分運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)的手段，將過(guò)程作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。
三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與老師交往的時(shí)間甚至比跟父母交流的時(shí)間都多，所以我們要充分運(yùn)用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個(gè)光榮的稱號(hào)，我們應(yīng)該自身做一個(gè)道德行為的楷模。
四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強(qiáng)調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實(shí)際上現(xiàn)在已經(jīng)不夠了，隨著知識(shí)的多元化，綜合性的加強(qiáng)，現(xiàn)在的教師要具備更多的知識(shí)，現(xiàn)在要做自來(lái)水，甚至都不夠，必須要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，只有這樣，才不會(huì)被社會(huì)淘汰。今后我將利用課余時(shí)間不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷更新，進(jìn)一步提高自身素質(zhì)。
五、關(guān)愛(ài)學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自己的孩子那樣。關(guān)愛(ài)孩子不只是在孩子生病時(shí)送他去醫(yī)院，在他家里出事時(shí)關(guān)心他們，而應(yīng)該在平時(shí)就要更多的從生
活、學(xué)習(xí)、身體等等各個(gè)方面來(lái)關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時(shí)，我們都要做有心人，主動(dòng)去關(guān)心他們，主動(dòng)去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個(gè)意義上，教師也要再次認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個(gè)稱職的心理醫(yī)生。
總之，這次培訓(xùn)我的收獲非常大，我覺(jué)得得到了如此大的收獲，值得！除了集中學(xué)習(xí)，我想自身利用課余的時(shí)間來(lái)進(jìn)行自身讀書再教育。我將再次閱讀蘇霍姆林斯基的教育理論和陶行知的教育理論，再看一些名師講座和優(yōu)質(zhì)課堂，來(lái)不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平，使自己在各方面都有新的提升。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我覺(jué)得應(yīng)該站在高起點(diǎn)的位置，重新來(lái)認(rèn)識(shí)教師這份職業(yè)，重新來(lái)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，規(guī)劃自己的三年規(guī)劃，按照市局的要求來(lái)不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進(jìn)素質(zhì)教育盡自己的一份力。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 3
x年x月，我校組織的教師培訓(xùn)，如何使自己成為一名優(yōu)秀教師?本人受益匪淺，下面談一談自己的體會(huì)。
一、作為一名優(yōu)秀教師應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)
教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，它擔(dān)負(fù)著人類文明的神圣使命，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史重任。教師是一個(gè)受人尊敬的稱號(hào)，被人們譽(yù)為人類靈魂的工程師。但教師的工作平凡，甚至很辛苦，不像有些職業(yè)那樣轟轟烈烈、風(fēng)風(fēng)光光。這就要求教師要敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要耐得住清貧和寂寞，不為外面的花花世界所誘惑，靜下心來(lái)專心致志的做好教書育人工作。愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、才能為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。
二、教書育人是教師的天職
教師所從事的是教育人、塑造人的特殊事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。教師的魅力涉及到諸多因素，其中最重要的是文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，兩者不可缺一。一個(gè)道德修養(yǎng)良好但知識(shí)水平不夠，或者知識(shí)水平很高但師德很差的人都不是一名具有十分教師魅力的人。只有兩者兼?zhèn)涞慕處煵拍芪W(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模及良師益友。教師不是單純的教書匠,不能只滿足于給學(xué)生傳授知識(shí)，交給學(xué)生謀生的手段，還要教學(xué)生如何做人，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。這就要求我們要以極大的愛(ài)心，關(guān)心學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,真正做到既教書又育人。
三、教師應(yīng)為人師表
教師為人師表，應(yīng)當(dāng)處處起表率作用，其言其行應(yīng)為世人楷模。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，學(xué)生對(duì)教師不但聽(tīng)其言，還要觀其行。因此，教師的師德、教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)始終堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：①應(yīng)遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信。要學(xué)生樹(shù)立紀(jì)律、法制觀念，教師必須率先垂范，做出樣子。在教學(xué)中嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)，上課不遲到，不早退，不隨意調(diào)課。答應(yīng)學(xué)生的事，一定要做到，做到誠(chéng)實(shí)守信。②應(yīng)堅(jiān)持嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度，認(rèn)真做事，一絲不茍。教學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽，要培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,要求教師一定要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格按教育規(guī)律辦事，教學(xué)中不僅要注意教學(xué)內(nèi)容的邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言、板書的準(zhǔn)確、規(guī)范,同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)、試卷的批改等每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對(duì)待,做到精益求精。③多奉獻(xiàn)，少索取。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，愛(ài)就是無(wú)私,愛(ài)就是奉獻(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣的,是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的，教師愛(ài)學(xué)生就要了解他們，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。對(duì)一名好教師而言，只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能根據(jù)他們的不同特點(diǎn)因材施教。除此之外，要對(duì)所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼,不憑個(gè)人好惡或成績(jī)好壞偏愛(ài)、偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。不侮辱學(xué)生人格，不諷刺、挖苦學(xué)生，對(duì)那些有生理缺陷,自卑心理強(qiáng)的學(xué)生要特別關(guān)心,幫助他們?cè)鰪?qiáng)信心和勇氣。只有這樣,才能得到學(xué)生的尊重與信任,從而保障教學(xué)的順利進(jìn)行。
四、做一名合格的教師要終身學(xué)習(xí),不斷充電、提高自己。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)的更新速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在未來(lái)社會(huì)中，無(wú)論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更不要講教師是一種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。事實(shí)證明在科學(xué)和技術(shù)飛速發(fā)展的今天，如果不經(jīng)常學(xué)習(xí)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于社會(huì)的要求。終身學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需求,也是對(duì)教師最根本的要求�，F(xiàn)代教育要求教師學(xué)識(shí)淵博,要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水，這“一桶水”的知識(shí)存量顯然已不再是傳統(tǒng)的意義能涵蓋得了的，必須變“這桶水”為“長(zhǎng)流水”,并把這種“長(zhǎng)流水”變成有益于學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的“鮮活水”。升華為適合學(xué)生需要的“甘泉水”。唯有這樣，才能不誤人子弟，才能始終與時(shí)俱進(jìn)，做一名優(yōu)秀的教師。
社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)教育事業(yè),離不開(kāi)教師的勞動(dòng)。我們今天要做一個(gè)好教師,不僅需要學(xué)識(shí)淵博,更需要良好的師德。只有不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),陶冶師德,提高道德水準(zhǔn),做到以德修身,以德育人,方能贏得社會(huì)的尊重,也才無(wú)愧于“人類靈魂工程師”的稱號(hào)。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 4
我們?nèi)w教師聽(tīng)了賈校長(zhǎng)的關(guān)于教師職業(yè)道德的報(bào)告，感受頗深，也得到了一些啟示。
的確，我們教師的職業(yè)道德是整個(gè)教育教學(xué)工作的重中之重，歷來(lái)是作為教育工作的核心問(wèn)題來(lái)抓，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、科技迅猛發(fā)展的今天，加強(qiáng)教師職業(yè)道德是非常必要的。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)的重任，“教育者要先受教育”。只有這樣才能最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做到的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)范，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，而不可信賴。正如孔子所說(shuō):“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
教師工作的對(duì)象是活生生的、有感情會(huì)思想的人。在教學(xué)工作中，“教”與“學(xué)”是師生之間雙邊交流的過(guò)程，這種相互交流不僅是認(rèn)識(shí)的交流，而且也是情感的交流。我們教師要搞好教學(xué)工作的同時(shí)，更應(yīng)該提高教學(xué)質(zhì)量，除了要有能力勝任教學(xué)工作的科學(xué)知識(shí)、才能外，并且還要有良好的心理品質(zhì)，尤其對(duì)學(xué)生要有真摯的愛(ài)。師生感情是和諧一致還是相互對(duì)立，直接影響著教學(xué)的效果。有實(shí)踐證明，學(xué)生喜歡教師，他教的學(xué)科就容易引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)努力程度高，學(xué)習(xí)成績(jī)就好。反之，學(xué)生不喜歡的教師，連同他教的學(xué)科也要受到學(xué)生輕視，學(xué)生學(xué)習(xí)努力的程度低，學(xué)習(xí)成績(jī)也就不好。而學(xué)生喜歡不喜歡教師，在很大程度上取決于教師胡情感因素。學(xué)生喜歡的教師一般都是真心關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生的教師。教師的愛(ài)，一方面能引起學(xué)生的愉快情緒，進(jìn)而使學(xué)生信心增強(qiáng)，精神飽滿，智力活躍，學(xué)生效率倍增。另一方面也促使教師本身大膽探索教育規(guī)律，學(xué)而不厭，誨人不倦，以滿腔熱情去研究教學(xué)方法，努力提高教育質(zhì)量。做哪一種職業(yè)都有職業(yè)道德要求，做醫(yī)生要有醫(yī)德，做教師要有師德。師德是做一個(gè)合格人民教師的起碼要求。要愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。庶樹(shù)立教育無(wú)小事的思想，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人，以身立教的責(zé)任感和使命感。通過(guò)討論，教師的職業(yè)道德和敬業(yè)精神還需進(jìn)一步加強(qiáng)，個(gè)別教師缺乏對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)的意識(shí)，表現(xiàn)在對(duì)工作不大負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生不能一視同仁。面向全體學(xué)生，實(shí)施全面發(fā)展的素質(zhì)教育觀念還需進(jìn)一步改變，糾正“重智力輕道德”的思想。作為學(xué)校教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，“傳道授業(yè)解惑”其一言一行，一舉一動(dòng)直接影響著學(xué)生的行為規(guī)范，教師的觀點(diǎn)態(tài)度也在一定程度上決定著學(xué)生的世界觀和人生觀的形成。一名合格的人民教師，必須要有良好的思想道德風(fēng)尚，為人師表，率先垂范，為全體學(xué)生做出表率作用，只有這樣，才會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛(ài)戴，構(gòu)建新型和諧的師生人際關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)工作的順利開(kāi)展，從而使全校教育教學(xué)邁上一個(gè)新臺(tái)階。通過(guò)這次師德師風(fēng)的大討論學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我們從思想上提高了認(rèn)識(shí)，明確師德師風(fēng)建設(shè)在學(xué)校工作中的重要意義，找出自己存在的問(wèn)題，明確了努力方向，真正樹(shù)立起“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”的“學(xué)生第一”的理念，確立把學(xué)生當(dāng)成學(xué)校主人的服務(wù)意識(shí)，真正創(chuàng)立學(xué)生能夠自由發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)的良好氛圍，使學(xué)校呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，主要是受教師的影響，真正能打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)時(shí)、權(quán)利、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。師德不僅是教師的個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題，即風(fēng)氣問(wèn)題。因此任重而道遠(yuǎn)，我們只有把提高人的思想道德素質(zhì)與提高人的科學(xué)文化素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，站在先進(jìn)文化的制高點(diǎn)上，全面審視并大力推進(jìn)素質(zhì)教育，才能使我們國(guó)家的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，才能真正實(shí)施“科教興國(guó)”的偉大戰(zhàn)略，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。
總之，道德所協(xié)調(diào)的是人與人、人與自然、群體與群體之間的關(guān)系，道德上的責(zé)任感在協(xié)調(diào)這三者之間的關(guān)系上起著積極的作用，一個(gè)具有高度責(zé)任感的人必然會(huì)“心憂黎民，胸懷天下�！睙o(wú)論是從責(zé)任感的缺失，還是從它所具有的重要意義上來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是勢(shì)在必行的，這必然要求教師首先要具有道德上的責(zé)任感，以自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生。我們今天的教育對(duì)未來(lái)的社會(huì)將產(chǎn)生深刻的影響。教師的道德責(zé)任感教化的對(duì)象是學(xué)生，而現(xiàn)在的學(xué)生將是未來(lái)社會(huì)的主人，教師的言傳身教影響的不僅是一個(gè)人，而是一代人，一個(gè)時(shí)代。我們肩負(fù)的是社會(huì)的未來(lái)，為未來(lái)的社會(huì)做貢獻(xiàn)，是我們的責(zé)任、我們的使命。教師是道德的化身，是社會(huì)的規(guī)范，是人類的楷模。教師在本職工作中所表現(xiàn)出來(lái)的道德品格的境界將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，并終將融入社會(huì)，影響社會(huì)成為社會(huì)道德的一個(gè)有機(jī)組成部分。我們應(yīng)當(dāng)努力提高自身的道德修養(yǎng)，更新自己的觀念，與時(shí)俱進(jìn)，以我們的人格力量來(lái)影響學(xué)生，影響社會(huì)，做名符其實(shí)的人類靈魂的工程師，做社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的中流砥柱。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 5
人們?cè)谏鐣?huì)中生活，總要做點(diǎn)什么，而無(wú)論做什么都是有思想意識(shí)支配的，而支配人們行動(dòng)的思想意識(shí)一般有兩種境界，這就是世界觀的境界和人生觀的境界。從世界觀的境界說(shuō)，人們只有在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)主要與客觀的科學(xué)統(tǒng)一，才能確立想問(wèn)題辦事情的正確的價(jià)值導(dǎo)向，才能正確地認(rèn)識(shí)世界和成功地改造世界。從人生觀的境界說(shuō)，人們要有在社會(huì)生活中自覺(jué)地為社會(huì)服務(wù)，為人民服務(wù)，積極地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的正確統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。如果生活中使我選擇了教師這一職業(yè)，那么無(wú)論從世界觀的境界還是人生觀的境界來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該理解到：教師職業(yè)是一個(gè)充滿自我犧牲的職業(yè)，在這一職業(yè)中的我不是要成就自己的什么業(yè)績(jī)，而是成就“他們”（即學(xué)生們）的業(yè)績(jī)，使他們成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才。只有這些學(xué)生實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值，當(dāng)教師的才能夠體會(huì)到實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，才體會(huì)到教師職業(yè)給予的慰藉。但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一特定的社會(huì)條件下，學(xué)生的成就給予教師職業(yè)的慰藉主要是教師心理的“自我感受”，這一“感受”在功利的驅(qū)動(dòng)這種方式面前顯得是那樣的脆弱，那樣的無(wú)助和無(wú)力。加上受社會(huì)上各種黨小組因素的影響，使從事“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”的教師也程度不同的沾染上了“金錢至上”、“享樂(lè)主義” 等思想，有少數(shù)教師甚至把師生關(guān)系變參展了丑惡的“金錢關(guān)系”這就嚴(yán)重地污染了學(xué)生們純潔的心靈，污染了學(xué)校的育人環(huán)境，嚴(yán)重地影響了學(xué)校德育的實(shí)效。
當(dāng)然，我們不能把教師正當(dāng)?shù)膫�(gè)人利益也當(dāng)作“金錢至上”來(lái)加以批判。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們有“功利”的追求也是很正當(dāng)和正常的事情，但這種“追求”必須以不損害國(guó)家、集體和他人的正當(dāng)利益為前提，為個(gè)人利益的追求和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)服務(wù)從國(guó)家利益和集體利益，有時(shí)還必須犧牲個(gè)人利益而維護(hù)國(guó)家和集體的利益。怎樣正確地處理好個(gè)人和集體、個(gè)人和國(guó)家、個(gè)人和他人的關(guān)系，除了法律規(guī)范外還有道德來(lái)規(guī)范。作為教師，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下更應(yīng)大力提倡熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，這一傳統(tǒng)美德。正如魯迅先生說(shuō)的：“教育是植根于愛(ài)的�！�
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的美德。贊可夫說(shuō)：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是要熱愛(ài)兒童�！庇�(guó)教育家羅素指出：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論是品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！笨梢�(jiàn)熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的最主要的美德。如果我們深層次地思考一下，教師勞動(dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是造就新一代。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個(gè)性獨(dú)特的群體——青少年；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過(guò)程中，憑著自身的個(gè)性、知識(shí)、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見(jiàn)，教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。教師這種勞動(dòng)的特殊性決定了教師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象，熱愛(ài)學(xué)生。同時(shí)，教師勞動(dòng)的特殊性也規(guī)定了師生關(guān)系是學(xué)校里最主要的人際關(guān)系的特殊性，由于教師在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中處于主導(dǎo)的地位，這就決定了在師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是主導(dǎo)方面，熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也就自然的成為調(diào)整師生關(guān)系的教師的職業(yè)道德規(guī)范。如果我們?cè)偕顚哟蔚乃伎家幌�，教師勞�?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是全部教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過(guò)程中，實(shí)際上是師生之間感情交流的過(guò)程，由于教的主體是教師，客體是學(xué)生，學(xué)的主體是學(xué)生，客體是老師，只有主客體感情和諧一致的時(shí)候，教與學(xué)的任務(wù)才能很好的完成，才能形成課堂上的教與學(xué)的良好的互動(dòng)佳境。由于教師熱愛(ài)學(xué)生，就容易溝通師生之間的感情，形成一種相互信任的氛圍，這時(shí)，教師就能深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，有針對(duì)性地做到“因材施教”學(xué)生就會(huì)把教師的表?yè)P(yáng)看作鼓勵(lì)，把批評(píng)當(dāng)作愛(ài)護(hù)，表?yè)P(yáng)和批評(píng)就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中成為積極向上的動(dòng)力。如果師生關(guān)系不好，學(xué)生就會(huì)把表?yè)P(yáng)看成是“哄人”，把批評(píng)看成“與人過(guò)不去”。在這種關(guān)系中，批評(píng)和表?yè)P(yáng)都會(huì)成為教育的障礙。所以，只有教師熱愛(ài)學(xué)生，才能建立起和諧的師生關(guān)系，也只有健全在和諧師生關(guān)系上的教育，才能增強(qiáng)教育的有效性。
熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的美德，同時(shí)這種愛(ài)的積極情感又具有提高教師自身修養(yǎng)的功能。熱愛(ài)學(xué)生的積極情感是教師獻(xiàn)身教育事業(yè)的動(dòng)力基礎(chǔ)，促使教師要努力提高自身素質(zhì)，在德識(shí)、才學(xué)等各方面要做到為人師表。我國(guó)著名的教育家葉圣陶說(shuō)明“教育工作者的全部工作就是為人師表”，這也是教師職業(yè)道德的主要內(nèi)容，是熱愛(ài)學(xué)生的最實(shí)際的行動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)“向師心理”是學(xué)生的天性，因而教師的政治觀念、思想品質(zhì)、穿著儀表都對(duì)學(xué)生起著潛移默化的巨大作用，是特別有力的教育因素。教師倡導(dǎo)的做人的道理、教師倡導(dǎo)的道德要求、教師倡導(dǎo)的為人準(zhǔn)則、不僅通過(guò)教師的語(yǔ)言，更重要的通過(guò)教師自身的表現(xiàn)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教育的目的。正如俗話說(shuō)的“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”，“身教重于言教”，這就使熱愛(ài)學(xué)生的積極情感成為調(diào)節(jié)教師自身行為的內(nèi)在動(dòng)力，使教師成為人格品德的楷模。正是從這個(gè)意義上看，愛(ài)不僅僅是對(duì)學(xué)生的付出，同時(shí)也是自己的收獲。
立足于熱愛(ài)學(xué)生的教育是成功教育的原動(dòng)力。正如陶行知先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好地在教育這項(xiàng)工作中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀，個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，才能更好地實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值，也才能在教育中獲得喜悅。讓我以蘇霍姆林斯基的一段話作為結(jié)束語(yǔ)：“如果每個(gè)兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關(guān)心和擔(dān)心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中才能找到創(chuàng)造的喜悅�！闭且�?yàn)閻?ài)，所以才會(huì)有創(chuàng)造的喜悅。所以，熱愛(ài)學(xué)生，才能獲得教育的喜悅。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 6
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，自我的思想有了一個(gè)大的飛躍，對(duì)師德教育有了更深的認(rèn)識(shí)。師德規(guī)范包括六個(gè)方面的資料，但其核心是“熱愛(ài)學(xué)生，教書育人”，每位教師僅有突出這個(gè)核心，才能弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范。所以，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛(ài)實(shí)踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石�！彼�，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，并且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的未來(lái)。今日，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深入進(jìn)行教育改革、全面實(shí)施素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。僅有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中;之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)職責(zé)為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自我的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。從必須角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于此刻，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;
第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵是加強(qiáng)自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，包括一個(gè)教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒(méi)有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，努力提高自我的教育教學(xué)水平和實(shí)踐本事。素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不夢(mèng)想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。也許有的人會(huì)擔(dān)心，不多學(xué)一點(diǎn)，以后在工作中碰到來(lái)自其他方面的難題時(shí)怎樣辦?這好辦，先使專長(zhǎng)得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會(huì)遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來(lái)也會(huì)效率很高，因?yàn)檫@時(shí)候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。
孔子早就說(shuō)過(guò)，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。咱們的當(dāng)代人怎樣就糊涂了呢?總之，人類社會(huì)已進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的來(lái)臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新本事，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。所以，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 7
師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，我感覺(jué)做一名優(yōu)秀的教師，關(guān)愛(ài)學(xué)生是前提，而后才是教育教學(xué)，因而愛(ài)便成為教師的靈魂，教育的靈魂。熱愛(ài)學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛(ài)一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。精心培育、無(wú)私關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，讓每一顆金子都閃閃發(fā)光。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對(duì)于我們教師的重要性。
為人師表，注重身教重于言教。孩子們總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被孩子們看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)孩子們?cè)谛Ｆ鹱饔茫踔烈院笤谏鐣?huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師要處處嚴(yán)格要求自己，敢于正視自己，解剖自己。凡是要求孩子們做到的，自己必須先做到，給孩子們樹(shù)立好的榜樣，凡是要求孩子們不做的事，自己堅(jiān)決不做，以免給孩子們留下壞的印象，言傳身教比單純說(shuō)教有效百倍；另外，教師還應(yīng)具備刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。要想給孩子一碗水，自己必須用有滿滿的一桶水，孩子是祖國(guó)的花朵，我們是祖國(guó)的園丁，花朵需要園丁的灌溉，在以后的教育中，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，一切為了孩子，為了孩子的一切。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 8
一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的�！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷�！�。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過(guò)對(duì)教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到：師德貴在誠(chéng)。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時(shí)期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個(gè)“誠(chéng)”字。心誠(chéng)則事成。
第一：要有精誠(chéng)的敬業(yè)精神。
有人把教師的職業(yè)比作“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這充分說(shuō)明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說(shuō)的那樣，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。
第二：要有誠(chéng)懇的治學(xué)態(tài)度。
一個(gè)具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“�！�，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟�！皫熣�，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無(wú)法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！币粩鄬W(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在獲取扎實(shí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)在教改、教法上下功夫。
第三：要有坦誠(chéng)的博大胸懷。
作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛(ài)護(hù)我們的教育對(duì)象，以建立一種有利于教學(xué)活動(dòng)的新型師生關(guān)系。
第四：要有赤誠(chéng)的無(wú)私愛(ài)心。
作為一名合格的教師，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，與學(xué)生保持人格上的平等，關(guān)心學(xué)生的冷暖，體察學(xué)生的心理，讓學(xué)生把自己當(dāng)作一個(gè)可親、可敬、可愛(ài)的人，能自覺(jué)自愿地向你訴說(shuō)心中的喜與悲，喜歡上課，喜歡你組織的各種活動(dòng)。這不僅能增強(qiáng)學(xué)生克服困難，增強(qiáng)改正錯(cuò)誤的勇氣和信心，并會(huì)對(duì)學(xué)生的智力、品德、個(gè)性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。
第五：要有“以校為家”的主人翁精神。
要有“校興我榮、校衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會(huì)時(shí)時(shí)、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會(huì)犯錯(cuò)誤，才會(huì)把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以校為家”，就是要我們?cè)趩挝粯?shù)立節(jié)約意識(shí)，從點(diǎn)滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚(yáng)光大。只要我們每一個(gè)教職工都能“以校為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的學(xué)校將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。
第六：要多做貢獻(xiàn)不貪名利。
我覺(jué)得作為一名教師就要忠誠(chéng)于教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，不怕吃苦，不計(jì)較名利。學(xué)校的新時(shí)代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長(zhǎng)們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛(ài)相輔相成，嚴(yán)中有愛(ài)、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會(huì)上樹(shù)立我們學(xué)校全體教師高素質(zhì)的良好形象。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 9
教師的生活平淡而又規(guī)律，心中點(diǎn)滴的滿足便成為幸福的源泉。我們重視點(diǎn)滴的積累，我們積累分毫的快樂(lè)，在心靈的儲(chǔ)錢罐里快樂(lè)越來(lái)越多，幸福的感覺(jué)也越來(lái)越容易被自己品味到了。生活就是這樣，我們不會(huì)經(jīng)歷宦海的沉浮，我們不會(huì)經(jīng)歷商海的波瀾，只有書門的平靜……于是這種平靜滋養(yǎng)了我們的幸福，我們用自己的智力報(bào)答著社會(huì)給我們營(yíng)造的這片“平靜”。
教師的'幸福比普通人的幸福更簡(jiǎn)單。因?yàn)槲覀兙哂小傲己玫闹R(shí)結(jié)構(gòu)”、“高超的教育能力”和“審美的素養(yǎng)”，所以我們要報(bào)答社會(huì)對(duì)我們的培養(yǎng)，為了社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)家的強(qiáng)盛，我們要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
教師，實(shí)現(xiàn)社會(huì)大框架基底建立的宏偉任務(wù)的一群人，表面上沒(méi)有波瀾壯觀，激情磅礴的生活節(jié)奏，表面上享受社會(huì)庇護(hù)和“優(yōu)質(zhì)”待遇的人，表面上怡然自得、悠閑自在的人——他們幸福感的得到并不是去靠修改幸福的概念得到的，而是給予社會(huì)相應(yīng)的物質(zhì)和精神的支持后才得到的。
幸福是心理的感受，但是對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)這種心理感受是建立在對(duì)周圍人的“物質(zhì)擁有”的比較基礎(chǔ)上和“精神擁有”的比較基礎(chǔ)上的。而當(dāng)前，特別是廣大基層教師的這種通過(guò)“擁有”比較而來(lái)得的幸福感，幾乎沒(méi)有，因?yàn)樗麄冞B外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自我安慰而已。要得到“錢學(xué)森之問(wèn)”的答案，先就要讓廣大教師切切實(shí)實(shí)的感到幸福。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 10
古人說(shuō)：“上善若水，厚德載物�！钡率且粋�(gè)人一生中永無(wú)止境的追求，對(duì)一個(gè)教師而言更是如此。十年光陰，彈指一揮間。從教十年，送走了兩屆畢業(yè)班，而我卻愈發(fā)地感到“師德”這一詞語(yǔ)的深重。
這段時(shí)間學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》，規(guī)范的內(nèi)容有六條：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題是“師德問(wèn)題”，師德的核心問(wèn)題則是“愛(ài)”：以無(wú)聲的愛(ài)，去鑄造永恒的師魂！
一、百年大計(jì)，教育為本——忠愛(ài)教育
“為人師表，教書育人�！苯逃切量嗟墓ぷ�，但也是一項(xiàng)意義重大的崇高事業(yè)。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著教育下一代的艱巨繁重的任務(wù)；傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內(nèi)心地忠愛(ài)教育事業(yè)，才能無(wú)怨無(wú)悔地付出，同時(shí)最大地享受教育生活。
每當(dāng)看到一批批少年兒童在我的關(guān)懷下茁壯成長(zhǎng)，踏出校門，進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)，我都會(huì)感到由衷的欣慰；每當(dāng)看到自己的學(xué)生取得了成績(jī)，或者看到別人贊揚(yáng)我的學(xué)生，或者經(jīng)我成功轉(zhuǎn)化的學(xué)生找我分享成功喜悅。這時(shí)，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無(wú)比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會(huì)一掃而光。
忠愛(ài)教育，就是要愛(ài)崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)，把滿腔的愛(ài)融入教育工作之中。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，不是在名利面前斤斤計(jì)較、患得患失，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。
我對(duì)這份事業(yè)常常有著無(wú)限的熱愛(ài)——無(wú)聲的愛(ài)，毫不張揚(yáng)的愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)！在愛(ài)的驅(qū)使下，腳踏實(shí)地，默默奉獻(xiàn)；對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓家長(zhǎng)滿意；為教育貢獻(xiàn)，為社會(huì)出力……在一生的奉獻(xiàn)中，去收獲充實(shí)的人生。
二、春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲——關(guān)愛(ài)學(xué)生
孔子教導(dǎo)我們，教育要“有教無(wú)類”、“誨人不倦”。崇高的師愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生孜孜不倦的關(guān)愛(ài)，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，不以成績(jī)區(qū)分，不因家庭而別。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)” ，必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學(xué)生病了，打個(gè)電話通知家長(zhǎng)，或者親自把他送回家，住院時(shí)記得到醫(yī)院里去看望。學(xué)生病假回校，主動(dòng)為他補(bǔ)課；并且時(shí)時(shí)注意天氣情況，提醒學(xué)生添減衣服。這些雖然是小事，但在學(xué)生的心目中留下的記憶卻是很深的。我們送出的是真情，收獲的是更多的真心回報(bào)。每每聽(tīng)到學(xué)生們發(fā)自真心的感激之語(yǔ)時(shí)，我總有一種幸福的感覺(jué)充盈心頭。
俗話說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。特別是對(duì)后進(jìn)生，只要我們對(duì)他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機(jī)，掌握恰當(dāng)?shù)姆椒�，我們相信，頑童也是可以轉(zhuǎn)化的。因?yàn)橛辛藧?ài)，教書育人才會(huì)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因?yàn)橛辛藧?ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì)有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會(huì)很樂(lè)意地去想辦法去改變他們。
我班有個(gè)叫盧金林的女同學(xué)，來(lái)自外地，性格較為孤僻自卑，平時(shí)不大與同學(xué)相處，總是一個(gè)人靜靜地坐在座位上，無(wú)論問(wèn)她什么，她總是點(diǎn)頭或搖頭，很少開(kāi)口說(shuō)話；不僅如此，她雙科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也十分差，漢語(yǔ)拼音不會(huì)拼讀，簡(jiǎn)單的計(jì)算題不會(huì)算。針對(duì)這樣的情況，我并沒(méi)有對(duì)她不理不睬，而是有意親近她，時(shí)常找她談心，慢慢地開(kāi)啟她的心扉；在課堂上常叫她回答簡(jiǎn)單的問(wèn)題，培養(yǎng)她的自信心；課后讓她參與游戲活動(dòng)，以消除她的自卑感。經(jīng)過(guò)一年來(lái)的耐心引導(dǎo)，她真的轉(zhuǎn)變了，變得自信了，課堂主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，做練習(xí)作業(yè)遇到不會(huì)做的時(shí)候，她會(huì)主動(dòng)問(wèn)老師或同學(xué)。經(jīng)過(guò)她的努力，她的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)步很明顯。對(duì)此，她的媽媽十分感動(dòng)，經(jīng)常跟附近的群眾說(shuō)：“王老師真好！在孩子身上用了很多工夫，比我這個(gè)親媽還耐心；如果沒(méi)有她的關(guān)心，不知金林這孩子會(huì)變成什么樣子……”話語(yǔ)雖短，卻讓我感動(dòng)備至。
新規(guī)范還指出：教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時(shí)，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出，應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神；學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想，這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
三、學(xué)高為師，身正為范——珍愛(ài)自己
首先是身體健康。作為教師，應(yīng)在保證教學(xué)的同時(shí)，充分保證體育鍛煉的時(shí)間和健康的身體。從短期來(lái)看，只有身體上得到了充分的鍛煉，精神上才能得到保證，這樣的教師在課堂上才會(huì)是有精神、有活力的教師；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，身體健康，才能為教育事業(yè)做出更多更大的貢獻(xiàn)。很多教師忙于工作，沒(méi)有注意鍛煉身體，這是要引起注意的問(wèn)題。
其次是心理健康。 1948年世界衛(wèi)生組織對(duì)心理健康的界定是：“人們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活和工作中的一種安寧平靜的穩(wěn)定狀態(tài)�！币幻處�，尤其小學(xué)教師，更要注重心理健康的重要性，小學(xué)教師所面臨的對(duì)象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會(huì)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)及將來(lái)的人生觀與價(jià)值觀。教師應(yīng)努力成為一個(gè)陽(yáng)光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生；既讓自己的生活充滿陽(yáng)光，也用愛(ài)的陽(yáng)光去溫暖每一個(gè)學(xué)生！
作為教師，珍愛(ài)自己，還體現(xiàn)在愛(ài)惜自己的聲譽(yù)，注重自己的行為方面。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學(xué)生乃至社會(huì)上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。一個(gè)不珍愛(ài)自己的教師，是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。
珍愛(ài)自己，還要不斷地挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質(zhì)。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。一定要與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)而不厭，積極進(jìn)取，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng)，才會(huì)在工作中自信，在生活中快樂(lè)，才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
忠愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)學(xué)生、珍愛(ài)自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，才能無(wú)愧于“教師”這一光榮稱號(hào)，才是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。今后，我會(huì)更加努力工作，讓更多的孩子健康成長(zhǎng)。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！毕灎T啊，你既然已經(jīng)制成，那就無(wú)怨無(wú)悔地燃燒吧——燃燒出你的光亮，燃燒出你的靈魂！
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 11
一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。自古以來(lái)，教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。社會(huì)對(duì)教師工作給予了很高評(píng)價(jià)，受人尊重。那么我們教師應(yīng)該怎么做呢？ 學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》。讓我深感受益匪淺。我認(rèn)真反思，總結(jié)如下：
通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是一面“鏡子” ，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，我深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
一、我們要愛(ài)自己的職業(yè)。
熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見(jiàn)異思遷、心猿意馬，不熱愛(ài)教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛(ài)自己的職業(yè)。
二、我們要建立自己的專業(yè)理想和信念。
熱愛(ài)教育，就是要樹(shù)立崇高的專業(yè)理想，就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下，都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì)，對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任，而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制，從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、高度自覺(jué)地實(shí)踐
正確的道德行為，以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn). 我通過(guò)這次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
三、立求達(dá)到道德要求的最高層次。
由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值，從總體上說(shuō)，教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先，是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展，沒(méi)有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說(shuō)“師者，人之模范也”我國(guó)封建社會(huì)把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等，都說(shuō)明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用，將它視為一種神圣的職業(yè)，因此成為普遍受到人們愛(ài)戴和尊敬的職業(yè)。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴(yán)格的要求。其次，是教師職業(yè)的特殊性，要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ)，舉手投足，時(shí)時(shí)在自覺(jué)或不自覺(jué)地將信息傳遞給學(xué)生，影響著學(xué)生。因此，教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí)，體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求，又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求，要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。因此，我既然選擇了教師這一職業(yè)，必將竭盡全力達(dá)到道德要求的最高層次。
四、做一個(gè)合格的教師。
做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，讓學(xué)生喜歡前提是和學(xué)生在一起經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學(xué)生喜愛(ài)的老師的前提。我們和學(xué)生在一起，平時(shí)生活中有時(shí)是相互爭(zhēng)論、相互游戲、相互開(kāi)玩笑，而在課堂上的生活是以學(xué)生學(xué)習(xí)為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生極大的熱情去參與；反之，不注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生苦學(xué)，使學(xué)生厭學(xué)，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情
去感染，使學(xué)生和你協(xié)調(diào)一致，尊重學(xué)生，愛(ài)你的每一位學(xué)生，創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情境，努力提高學(xué)習(xí)效率。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
我要做到愛(ài)崗敬業(yè)，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。按20xx年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)規(guī)范》的要求去做，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，貫徹國(guó)家的教育方針，遵守法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利，尊重每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，獻(xiàn)身教育事業(yè)，渴望得到同事、學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)成員的尊敬信任，為淤溪中心小學(xué)教育事業(yè)作出更大努力。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 12
職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會(huì)職責(zé)感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠(chéng)教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，應(yīng)對(duì)跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國(guó)家的教育方針，時(shí)刻對(duì)自我提出嚴(yán)格要求，用心參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
首先，當(dāng)我們選取教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)光是無(wú)界限的：
�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。
（2）要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個(gè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能用心參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。
其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：
�。�1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師務(wù)必充分認(rèn)識(shí)《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。
�。�3）不得歧視學(xué)生，對(duì)于班級(jí)個(gè)別調(diào)皮、成績(jī)差的學(xué)生，老師要用心進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
再次，教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要明白，"要給學(xué)生一杯水，自我務(wù)必有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索新的教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高自我教育、教學(xué)和科研的水平。
總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自我的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿期望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛(ài)心”。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 13
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻處�，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的是什么？他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
“為人師表，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。
我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛(ài)自己。
教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
最后是愛(ài)幼兒。
這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 14
“我愿做一片小小的樹(shù)葉，在教育這棵大樹(shù)上和許許多多的老師組成一片綠陰，為孩子們無(wú)私地奉獻(xiàn)著，給他們陽(yáng)光和生命的綠色。”多么富有詩(shī)意的語(yǔ)言，其哲理中透出的是以塑造學(xué)生靈魂為人生目的的崇高風(fēng)范。學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》后，我深深地認(rèn)識(shí)到，我們年輕教師應(yīng)該虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。以期自己有長(zhǎng)進(jìn)，有收獲，讓迷茫的心里點(diǎn)起亮堂的明燈，上曾經(jīng)的困惑再次釋燃，現(xiàn)說(shuō)出來(lái)與同仁一起交流。
論語(yǔ)有云：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從�！闭绲聡�(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。諸多的事實(shí)證明，學(xué)生并不是教出來(lái)的，而是于和風(fēng)細(xì)雨的潤(rùn)物無(wú)聲中默化出來(lái)的，而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，讓他們親其師信其道，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的神圣的愛(ài)。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！痹趺磹�(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”，許多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因而批評(píng)、訓(xùn)斥、否定充斥整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定成為極奢侈的稀有產(chǎn)品，可結(jié)果卻事與愿違。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)、尊重和信任傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。田配發(fā)、盤振玉等一大批優(yōu)秀教師的事跡，都是以大山一樣的情懷，讓愛(ài)充滿校園，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心，而贏得了學(xué)生的尊重。
教育教學(xué)中，要給學(xué)生一碗水，教師必須要有一桶水乃至長(zhǎng)流水，特別在科技日新月異、更新極速的今天，我們必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、方法要有更深的造詣，傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)，不斷“充電”，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。在新課改的教學(xué)中，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們健康和諧地成長(zhǎng)。
總之，作為一名人民教師，我們需要以赤誠(chéng)之心培育人，以高尚的人格感染人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人，培養(yǎng)明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信的有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索�！�
教師職業(yè)道德心得體會(huì) 15
一、教師職業(yè)理想：
教師應(yīng)依據(jù)國(guó)家對(duì)教師職業(yè)的要求和自身的實(shí)際條件，確立一個(gè)能夠通過(guò)努力而實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和理想。
1、有正確的理想信念：強(qiáng)調(diào)模仿的重要性以及陶行知、蘇格拉底的理念，還列舉于丹和最美鄉(xiāng)村教師的事跡。
2、有高尚的道德情操 ：是教育成功的先決條件，體現(xiàn)為四個(gè)層面，列舉了李桂林與陸建芬夫婦的先進(jìn)事跡。
3、有扎實(shí)的學(xué)識(shí)素養(yǎng) ：體現(xiàn)為三個(gè)層面——四項(xiàng)基本素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)與廣博的科學(xué)文化知識(shí)、終身學(xué)習(xí)。
4、有永恒的仁愛(ài)之心 ：主要體現(xiàn)在四個(gè)層面，從“百年校慶問(wèn)卷、陶行知四塊糖、薛月娥三個(gè)法寶”中表達(dá)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)的作用。
二、教師職業(yè)道德：
教師的職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)、與集體、與學(xué)生等職業(yè)工作關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)。
要求全體教師應(yīng)樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；樹(shù)立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)；具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)；具有頑固的意志和崇高的精神境界。
三、法制教育：
依法治教師是社會(huì)穩(wěn)定的必然要求；是教育發(fā)展的必然要求；是強(qiáng)化教育社會(huì)功能的必然要求；是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必然要求。
法制教育要求教師要規(guī)范的遵守憲法及其他各種法律、法規(guī)；教師要依法進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。
四、教師職業(yè)責(zé)任：
當(dāng)今教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任
1、崗位責(zé)任。愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表,這是教師職業(yè)的本職特征。我們作為教師，一定要擔(dān)負(fù)起教育學(xué)生的重任,對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的全面負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé), 要讓學(xué)校成為學(xué)生完美人生的起點(diǎn)。
2、社會(huì)責(zé)任。家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校,就是把家庭美好的希望寄托在了學(xué)校，教師就有責(zé)任把學(xué)生教育好、保護(hù)好、培養(yǎng)好。所以我們教師要尊重家長(zhǎng),不推卸責(zé)任,協(xié)同家長(zhǎng)、社會(huì),齊心協(xié)力，滿足學(xué)生受教育的特殊需求。
3、國(guó)家責(zé)任。我國(guó)有13億的龐大人口,現(xiàn)代化建設(shè)和各項(xiàng)規(guī)劃目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要求把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源,這個(gè)任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸的落到了教育和教師身上.我們教師要不負(fù)使命,努力工作，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的、高質(zhì)量的人才。
五、心理健康：
教師應(yīng)提高最自身心理健康的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到并掌握心理健康教育知識(shí)的重要性，教師有健康的心理，對(duì)學(xué)生以及自身的是非常重要的。
當(dāng)我們心理健康時(shí)，做事就能達(dá)到事半功倍的效果。在學(xué)校，師生心情舒暢，擁有健康的心理和健全的人格，這是我們學(xué)校心理健康教育的目的所在。
在本次培訓(xùn)會(huì)上，張校長(zhǎng)使教師們了解了自身心理健康的現(xiàn)狀及存在的原因，一起探討了教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榻處熃虒W(xué)的對(duì)象是學(xué)生，要達(dá)到教書育人的目的，就要了解學(xué)生的心理特點(diǎn)，存在的問(wèn)題以及掌握如何使學(xué)生保持心理健康的措施。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，就沒(méi)有優(yōu)秀的學(xué)生，沒(méi)有良好心理素質(zhì)的教師，就不能培養(yǎng)出良好心理素質(zhì)的學(xué)生。所以培訓(xùn)中，教師們一起分析了中小學(xué)教師常見(jiàn)到心理問(wèn)題及其調(diào)試方法。只有心理健康的教師，才能造就身心健康的學(xué)生；反過(guò)來(lái)說(shuō)，教師人格不健全、心理不健康，將對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)、個(gè)性形成和心理健康狀況造成不良的影響。因此教師懂得心理健康方面的知識(shí)非常必要。
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