關(guān)于西游記讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于西游記讀書心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于西游記讀書心得1
這個(gè)寒假我讀了《西游記》這本書，這本書中我最喜歡的人物就是———孫悟空。
說(shuō)起孫悟空，人們大多都會(huì)想到他保唐僧西天取經(jīng)斬妖伏魔的故事，但我卻喜歡孫悟空取經(jīng)前的那一段“光輝事跡”。
孫悟空乃天地精華所生，是一只石猴，他十分膽大，憑借這點(diǎn)，他成功地穿越瀑布找到了水簾洞，成為了猴王，但他并未滿足，他不想做個(gè)平凡的猴子，他想長(zhǎng)生不老，于是他背井離鄉(xiāng)，四處尋訪高人，他走了八年，終于拜得一位高人為師，他又憑借著自己的聰明伶俐，跟師父學(xué)會(huì)了不少法術(shù)。回到家鄉(xiāng)，孫悟空大顯身手，成為威名遠(yuǎn)揚(yáng)的美猴王，連玉帝也知道了他的大名，玉帝怕他惹事，召他上天去做弼馬瘟，他本以為當(dāng)上了大大官，后來(lái)才知道是個(gè)小小官，他一怒之下又回花果山做起了齊天大圣，從齊天大圣的名字上我們可以看出孫悟空志存高遠(yuǎn)，玉帝怕他鬧事只好讓他當(dāng)了齊天大圣，并重新安排工作，分管蟠桃園，要知道猴子都愛(ài)吃桃，玉帝用猴不當(dāng)，仙桃損失無(wú)數(shù)，都被孫悟空吃了，他還偷喝了蟠桃會(huì)上的仙酒，偷吃了太上老君的仙丹，玉帝大怒，派人捉拿孫悟空，大鬧天空的序幕就這樣拉開了。
孫悟空是個(gè)膽大妄為的猴子，他憑借一身本事，天不怕，地不怕，敢和天庭對(duì)抗，真是藝高人膽大呀！他還是個(gè)埋頭苦干的猴子，他從普通猴子——美猴王———齊天大圣，簡(jiǎn)直就快到玉帝了，真是功夫不負(fù)有心人哪！當(dāng)然，他也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，就是他太驕傲了，他藐視所有的神仙，還低估如來(lái)的實(shí)力，忘記了“天外有天，人外有人”的名言，被壓在了五行山下，證明了那句話是千真萬(wàn)確的：淹死的都是會(huì)游泳的人。
不管怎么樣，孫悟空在我心中永遠(yuǎn)都是聰明、勇敢的美猴王，我喜歡他！
關(guān)于西游記讀書心得2
今年寒假，重拾《西游記》，一幅幅精彩的畫面又浮現(xiàn)在眼前，第一次看到西游記還是在電視上，那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個(gè)徒弟一路歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
故事中的孫悟空是男一號(hào)，在我的眼中他是一個(gè)了不起的英雄，他敢于斗爭(zhēng)，有無(wú)窮的本領(lǐng)，無(wú)所畏懼，他敢與至高至尊的玉皇大帝斗爭(zhēng)，敢與妖魔鬼怪斗爭(zhēng)，敢與各種困難做斗爭(zhēng)。孫悟空那正義在膽，不屈不撓的精神。
雖然取經(jīng)路動(dòng)不動(dòng)就嚷嚷散伙，但一路上卻十分團(tuán)結(jié)，一直不離不棄。
在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一志，他們要過(guò)大渡橋的時(shí)候，被人包圍了，他們還是堅(jiān)持著，又不放棄，他們背著木板，一塊一塊鋪上去，他們下過(guò)可是水流啊，要是掉下去連尸首也不見(jiàn)了呀，兩邊都還有敵人。
在生活中，也有這樣的人。停電了，停電可是一件困難的事，尤其是夏天，天氣炎熱，總有人會(huì)中暑，可是還有人堅(jiān)持著，還有人在與干旱抗斗，還有清潔工人和建筑工人，清潔工人每天都在工作，不因?yàn)樘珶岫蝗チ�，他們�(cè)趫?jiān)持著。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，我們的學(xué)習(xí)也一樣，小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，正如西游記中的九九八十一難。
唐僧在故事中就是一個(gè)嘮嘮叨叨的人，沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為財(cái)色所迷惑，不為死亡而屈服，正如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠(yuǎn)是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執(zhí)，不畏雙難險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，而我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持。到底呢？這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功。
關(guān)于西游記讀書心得3
輕輕的抖落書面上的塵，翻開“西游”，撲鼻而來(lái)的是一種歷史的清香。
“西游”就像是一壇美酒，久而彌香。即使是第二次品茗，也是像當(dāng)初一樣喜愛(ài)。
也領(lǐng)略到更多的道理。
記得小時(shí)候愛(ài)讀“西游”的原因是因?yàn)橄矚g“孫悟空”。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大。他會(huì)七十二變、會(huì)翻一個(gè)三千六百米遠(yuǎn)的跟斗，還有一個(gè)神奇的金箍棒……現(xiàn)在，我依舊喜歡孫悟空，但不僅僅是因?yàn)檫@些才喜歡它，我喜歡他身上的那種不畏強(qiáng)權(quán)、敢于斗爭(zhēng)的精神，還有就是他的聰明勇敢。
他勇敢、他不畏強(qiáng)權(quán)。在花果山時(shí)，孫悟空縱身一躍，跳如瀑布之中，率先發(fā)現(xiàn)了瀑布之后別有洞天。給自己和那些猴子們一個(gè)安身的好去處，因?yàn)樽约旱挠赂�，是群猴推舉他為大王。在天宮中，他偷吃了蟠桃、惹惱了王母娘娘，還三番四次的擾亂了天庭的秩序，但他毫不畏懼，依然我行我素。玉皇大帝、諸位神仙都怕他、煩他；即使到了如來(lái)的面前，他也是敢賭、敢玩，那股天不怕、地不怕的精神是突顯在文中。也是深深的印在了我的腦海之中。
他聰明，在“三打白骨精”中，當(dāng)白骨精第二次變成一位年有八旬的老婆婆來(lái)到師徒四人的面前是，除悟空外，其他三人都認(rèn)為是來(lái)尋女兒的，擔(dān)心又害怕。但悟空認(rèn)定這位老婆婆是妖精，靠的不是火眼金睛，而是他的聰明。他對(duì)大家說(shuō)：“那女子十八歲，這老婦有八十，怎么六十多歲還生產(chǎn)？斷乎是個(gè)假的……”便上前，取棒照頭便打。在過(guò)火焰山時(shí)，更發(fā)生了有趣的事情“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”。一調(diào)，鐵扇公主不借，無(wú)空又?jǐn)巢贿^(guò)芭蕉扇，他便智區(qū)取，借來(lái)定風(fēng)丹，真是“悟空用了定風(fēng)丹，任憑那鐵扇扇”，的確借到了扇子，不料卻借來(lái)了把假扇子，把火焰山的火月扇越大，就只好再借；二調(diào)，悟空化作牛魔王，鐵扇身邊騙走扇；三調(diào)，大圣喚來(lái)眾神仙，牛魔嚇得便交扇……
合上書，悟空的聰明、悟空的勇敢，悟空那種敢于斗爭(zhēng)的精神早已經(jīng)鐫刻在我的心里，其實(shí)他不就是我們的學(xué)習(xí)榜樣嗎？我們因該像悟空那樣棉隊(duì)困難時(shí)，不害怕，不退縮，即使對(duì)方很強(qiáng)大，也不能畏懼，都要堅(jiān)持，都要戰(zhàn)勝到底，永不放棄！
關(guān)于西游記讀書心得4
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
關(guān)于西游記讀書心得5
讀完《西游記》，我感受頗深。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，打過(guò)牛魔王、斗過(guò)白骨精，用疲憊不堪的雙腳走了14年。這14年里，不知趟過(guò)多少條大河，穿過(guò)多少片森林，翻過(guò)多少座大山，一路上斬妖除魔，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，盡管如此，他們依然不屈不撓，勇往直前，最終取得真經(jīng)。
這其中讓我印象最深刻的是：唐僧師徒四人拿到經(jīng)書后，在經(jīng)過(guò)通天河的時(shí)候，老烏龜馱他們過(guò)河，可是由于唐僧沒(méi)有幫烏龜完成它的托付，老烏龜生氣地把他們連人帶馬一起丟進(jìn)了河里。他們費(fèi)了九牛二虎之力把經(jīng)書一本本撈上岸，卻發(fā)現(xiàn)經(jīng)書全是白紙。
師徒四人很沮喪，八戒說(shuō)：“看來(lái)如來(lái)不想給咱們經(jīng)書，咱們還是各回各家吧�！笨墒谴蠹矣X(jué)得經(jīng)歷了這么多磨難在最后一步放棄太可惜了，經(jīng)過(guò)一番討論之后，他們決定再回去求取真經(jīng)。四人又風(fēng)塵仆仆地趕回如來(lái)那里，如來(lái)告訴他們這就是他們要經(jīng)歷的最后一難，現(xiàn)在他們功德圓滿了，就把真經(jīng)給了他們。我想如果他們?cè)谧詈笠豢虥](méi)有堅(jiān)持就放棄了，他們可能會(huì)后悔一輩子吧。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得有一次體育老師讓我們跳繩100個(gè)，跳繩是我體育中最不好的項(xiàng)目，我想跟老師說(shuō)我肚子疼，可是最終我沒(méi)有說(shuō)，因?yàn)槲也幌氡贿@點(diǎn)困難嚇倒。于是我拿起跳繩開始練習(xí)，1個(gè)、2個(gè)、3個(gè)……當(dāng)我跳到80個(gè)時(shí)，已經(jīng)精疲力盡了，兩只腳開始不聽使喚，腦袋里有兩個(gè)小人，一個(gè)說(shuō)：“堅(jiān)持一下，就剩下20個(gè)了�！币粋�(gè)說(shuō)：“放棄吧，反正老師也不會(huì)說(shuō)什么�！眱蓚�(gè)小人爭(zhēng)論不休，最終，堅(jiān)持打敗了放棄，我又拿起跳繩，81、82、8……終于，我跳到了100個(gè)。當(dāng)時(shí)我心里真是高興極了，我想如果當(dāng)時(shí)我放棄，就永遠(yuǎn)不知道自己也能跳100個(gè)啦。
像唐僧四人一樣，面對(duì)困難，咬牙克服，堅(jiān)持到底，必取真經(jīng)。
關(guān)于西游記讀書心得6
四百多年前，吳承恩寫成《西游記》這部東方神怪小說(shuō)。十余年來(lái)，由這部小說(shuō)改編的電視劇更讓其中的人物、故事家喻戶曉。不管是看小說(shuō)，還是看電視，休閑可以看熱鬧，但學(xué)習(xí)就要看門道。大作家吳承恩到底想要說(shuō)什么呢？
不妨從孫悟空身上來(lái)解讀。
《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴，性急無(wú)拘、機(jī)智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般變化，可上天入地。
他鬧龍宮，取走金箍棒，淘得第一桶金；
他鬧地府，改變自己的命運(yùn)。
他鬧天庭，向命運(yùn)的主宰挑戰(zhàn)，練就火眼金睛，立下齊天大圣的名分，與玉帝分天下！
后來(lái)，他保唐僧，一路降妖除怪，歷盡九九八十一難，終成正果！
這個(gè)揚(yáng)善懲惡的孫悟空，這個(gè)武藝高強(qiáng)的孫悟空，這個(gè)不怕天不怕地的孫悟空，可謂正義的化身，進(jìn)步的代表。可是，取經(jīng)路上，他真正降了幾個(gè)妖？除了幾個(gè)怪？他除的妖，都是小妖；他除的怪，都是小怪！天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等，憑借著手中從天上帶下來(lái)的寶物，即使神通廣大的孫悟空也對(duì)其無(wú)計(jì)可施。他們?cè)谌碎g干下壞事，可還是到頭來(lái)被免得一死，并“官?gòu)?fù)原職”！很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兌际恰胺鹱妗鄙磉叺娜�，�?dòng)不得！
不過(guò)，每過(guò)一難，孫悟空都睜一只眼閉一只眼，繼續(xù)西行，執(zhí)著地干他的取經(jīng)大業(yè)！即使天上的神靈屢屢下凡滋事，即使玉帝一直未能加強(qiáng)“制度管理”，但孫悟空還是保護(hù)師傅取回真經(jīng)！這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人：憤世嫉俗是愚昧的，唯有順從“天”的旨意，因時(shí)制宜，才能有所成就。
四百年后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化：物質(zhì)富裕，生活小康，楊利偉翟志剛也像孫大圣那樣遨游太空。但，打眼看看，從明末清初到現(xiàn)在，社會(huì)到底進(jìn)步了幾步？
這大抵是大作家吳承恩最終想說(shuō)的吧。他留下一部大作，具備穿鑿時(shí)空的眼力，佩服！
關(guān)于西游記讀書心得7
《西游記》四大名著之一，我曾經(jīng)看過(guò)好多由這部書改編出來(lái)的電視劇，因此這本書的大概內(nèi)容我可以記得，這學(xué)期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內(nèi)容。這本書的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時(shí)教導(dǎo)徒弟們說(shuō)：“出家人應(yīng)該以慈悲為懷。”可你看，孫悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過(guò)去，可誰(shuí)知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒(méi)有被趕走，也沒(méi)有被罵，然而最壞的結(jié)果是既被師傅念了“緊箍咒”，又被師傅趕走，可見(jiàn)唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。
我最喜歡的是孫悟空，他被放在煉丹爐里的時(shí)候，我十分緊張，很害怕他會(huì)被燒死后拿去煉丹，可是出乎我的預(yù)料，他居然練成了火眼金睛，不怕水與火，妖魔鬼怪都懼怕他，都難逃出他的手掌心，鐵扇公主也不例外，孫悟空第一次來(lái)喊鐵扇公主為嫂嫂，可是鐵扇公主不僅不去領(lǐng)這個(gè)情，還一個(gè)勁地要去為自己的兒子圣嬰大王紅孩兒報(bào)了這個(gè)仇，最后仍架不住孫悟空的金箍棒，只好拿出了自己的寶貝芭蕉扇，將孫悟空吹走了，幸虧孫悟空有留云之術(shù)，因此不曾被吹得太遠(yuǎn)，向靈吉菩薩求助后回到了火焰山，救出了唐僧。
關(guān)于西游記讀書心得8
《西游記》這部巨著之所以在藝術(shù)上有高成就，是因?yàn)樗兄S富奇特的藝術(shù)想象，故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，幽默詼諧的語(yǔ)言，鑄就了一座獨(dú)具特色的藝術(shù)宮殿�！段饔斡洝匪谒囆g(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒等經(jīng)典人物形象。
《孫悟空三白骨精》中，悟空三次打死化為人形的白骨精，師傅卻不分好壞，念緊箍咒。因?yàn)樘粕鎰e能力差，易被表象所迷惑，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是繼續(xù)念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾。最后還要和悟空斷絕師徒情，孫悟空被逼無(wú)奈，只得再回花果山。但是孫悟空心里卻并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都埋藏在心里，且心里總想著師傅的安危，足可見(jiàn)他對(duì)是師傅的忠心，后再救師傅。
這些都是廣為流傳的故事。
《西游記》除去本身引人入勝的情節(jié)外，其中更是包含了許多道理和啟示。例如豬八戒，看起來(lái)沒(méi)用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的；例如沙僧和小白龍，即使不是重要主角，卻也使我明白了，集體中同樣不能缺少默默奉獻(xiàn)者，也許他們沒(méi)什么能力，但如果一個(gè)集體沒(méi)他們的默默奉獻(xiàn)，同樣是失敗的；再例如唐僧，盲目接受別人的幫助，卻不聽孫悟空的好心勸告，落入妖怪的手中。這足以說(shuō)明遇麻煩時(shí)，要?jiǎng)幽X筋，如不動(dòng)腦筋，隨意聽取別人意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正，正如《論語(yǔ)》中所寫的：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
《西游記》中的啟示都是終身受益的。這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
關(guān)于西游記讀書心得9
《西游記》是四大名著之一，內(nèi)容十分精彩，是中國(guó)古代神魔小說(shuō)的巔峰之作。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)艱險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事，作者將古代的民間傳說(shuō)與宗教神話融合在一起，為讀者構(gòu)筑了一個(gè)光怪陸離、豐富生動(dòng)的奇妙世界。這本書內(nèi)容駁雜，思想深刻，廣采眾長(zhǎng)，用象征的手法反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的層層矛盾，人性中的善良與軟弱、自私與寬容、毅力與猶豫、樂(lè)觀與勇敢都得到了淋漓盡致的描寫，離奇怪誕，卻引人深思。
其中，孫大圣攪鬧蟠桃宴眾神將輪戰(zhàn)美猴王這一部分另我印象最深刻。
孫悟空上天做了“齊天大圣”，玉皇大帝派它看管蟠桃園。孫悟空想方設(shè)法把隨從支開，自己在蟠桃園里吃了個(gè)痛快。蟠桃宴那天，他又把宴上的人熏到，自己把美酒食物吃了個(gè)光。又到太上老君屋里，把煉好的金丹吃完了，然后心滿意足地回了花果山。玉皇大帝得知后，調(diào)動(dòng)天兵天將，設(shè)法抓住了孫悟空，帶回了天庭。
自從孫悟空大鬧了天宮，無(wú)論是地上的妖怪，還是天上的神仙，都認(rèn)識(shí)了孫悟空，但都暗地里嘲笑它。我也要以它為警示，做一個(gè)乖孩子。
關(guān)于西游記讀書心得10
《西游記》是中國(guó)四大名著之一，相信很多人都已經(jīng)讀過(guò)了吧。文中特色鮮明的人物更是給我留下了深刻的影響，下面我就來(lái)談一談我的感想吧！
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，九九八十一難，終于修得了正果。唐僧是孫悟空、豬八戒、沙僧的師父，他受佛祖之托西天取經(jīng)，心地善良，意志堅(jiān)定，但卻不會(huì)辨別是非，常常聽信讒言，冤枉好人。孫悟空有著勇往直前的精神，一路斬妖除魔，戰(zhàn)功赫赫，他聰明機(jī)智，總能在關(guān)鍵時(shí)刻化解危機(jī)，只是不免有些高氣傲。豬八戒好吃懶做、貪圖美色，經(jīng)常打著自己的小算盤，一路上給大家?guī)?lái)了不少麻煩，但他憨厚質(zhì)樸，總是十分樂(lè)觀，能給人帶來(lái)快樂(lè)。沙僧是所有人中的三師弟，他做事任勞任怨，腳踏實(shí)地，不善言辭，也在師徒中發(fā)揮著重要的作用。正是因?yàn)樗麄兊膫�(gè)性鮮明不同，小吵小鬧也時(shí)有發(fā)生，才給讀者帶來(lái)了不一樣的閱讀感受，讓讀者跟著書中的人一起歡、一起笑，沉浸在讀書的快樂(lè)中。
《西游記》也告訴了我們?cè)S多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放棄，認(rèn)認(rèn)真真，腳踏實(shí)地，不管成功與否，都是經(jīng)過(guò)自己的努力得來(lái)的，都是一種成功。還告訴了我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，我們要全面看待自己，合作努力時(shí)，每個(gè)人都要發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，只有這樣，才能把大家的力量聚集起來(lái)，才能把事情做到。
關(guān)于西游記讀書心得11
提起《西游記》，想必大家都不陌生吧！假期期間，我讓爸爸給我買了一本《西游記》。剛開始我只是隨手翻翻。誰(shuí)想到這一翻就一發(fā)不可收拾了，里面那精彩的故事內(nèi)容深深地吸引了我，讓我身臨其境。
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，是一本科幻小說(shuō)，作者是明代作家吳承恩，主要講了唐僧師徒四人，歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的故事。
《西游記》中的人物個(gè)個(gè)都吸引人，疾惡如仇的孫悟空挺讓人佩服的。它有著充滿智慧和勇敢的頭腦；有著能辨認(rèn)是人是妖的火眼金睛；有著……。貪吃好色的豬八戒開始讓我很討厭，但漸漸的反而還覺(jué)得它挺逗人的，《西游記》中有了他，更增添了幾分色彩，豬八戒是多么幽默可愛(ài)��！忠心耿耿的沙僧和白龍馬它們默默無(wú)聞，任勞任怨，真令人敬佩！虔心向佛的唐僧，要說(shuō)這個(gè)唐僧啊，不知是喜歡他呢？還是恨他？看著《三打白骨精》那章，我就十分，非常，很生氣！孫悟空有著火眼金睛，能分辨妖魔鬼怪，可是這個(gè)唐僧笨到家門口了，不相信孫悟空就算了，竟然還把他趕回了花果山，這個(gè)不分青紅皂白的唐僧真氣人哪！師徒四人在作者的筆下描繪的栩栩如生。
我喜歡讀書，更喜歡像《西游記》這樣的書，它豐富了我的精神生活，讓我在書的海洋里遨游，直到抵達(dá)終點(diǎn)的彼岸……
關(guān)于西游記讀書心得12
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
《西游記》講的是唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄。
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊！《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
關(guān)于西游記讀書心得13
在這個(gè)假期里，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《西游記》，盡管每個(gè)人讀完后都會(huì)有不同的感受，但是都會(huì)認(rèn)為這部巨作十分具有價(jià)值，故事中的每一個(gè)人物的形象都被作者吳承恩寫得淋漓盡致。
《西游記》是一部極具代表性的名著，它主要寫孫悟空和師弟們一起保唐僧去西天取經(jīng)，一路上降妖伏魔，克服了種種困難，最后取經(jīng)成功。故事中的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚的形象人人皆知。在故事中，白骨精使用陰謀詭計(jì)，要吃唐僧肉。為了保護(hù)唐僧，徒兒們英勇奮戰(zhàn)，尤其是孫悟空出生入死，好機(jī)會(huì)都差點(diǎn)打死了白骨精，但都被唐僧誤會(huì)。這些描寫令人猶如身臨其境，都覺(jué)得唐森很糊涂。
通過(guò)閱讀者部分名著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著許多道理。其實(shí)人身就是如此，在不中斷遭遇挫折。有人喜歡順利，希望一切都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這輩子也就沒(méi)有什么意義。挫折不是惡魔，順利不是天使，它們都是我們的朋友，有伴我們走完一生。
總而言之，在生活中，每早受過(guò)挫折的人根本不存在，“你怕狼，就不有到森林里去。”問(wèn)題是我們到森林里去，就發(fā)現(xiàn)不了很多東西。所以，我們只能接受挫折，善待挫折，戰(zhàn)勝挫折，所以，我們要懂得如何善待挫折，勇敢面對(duì)困難，取得成功。
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從我懂事開始，我就喜歡聽《西游記》的故事、看《西游記》電視。在我印象中，我至少已看過(guò)不少于十遍的《西游記》電視和VCD了。只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，因?yàn)檫@，我沒(méi)少挨爸爸的“罵”。小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興、悲傷、著急、氣憤。爸爸媽媽知道我喜歡《西游記》就給我買了一套《西游記》的連環(huán)畫和VCD片，在電視中我第一次看見(jiàn)了《西游記》中師徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、緊箍咒。有時(shí)候爸爸媽媽帶我出去逛書店，我總要讓爸爸媽媽買回一些跟《西游記》有關(guān)的東西。
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，無(wú)拘無(wú)束，成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突，反映取經(jīng)過(guò)程中遭受的磨難和艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí)，我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng)，不怕困難、百折不撓的精神，我就會(huì)勇敢起來(lái)，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
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先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的`依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟�，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見(jiàn)八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見(jiàn)你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見(jiàn)你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)�？梢�(jiàn)，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡�，正是以與孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛(ài)。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見(jiàn)識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂。蹲∫路䲡r(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛(ài)。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋В兆碓诓粩嗌L(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
關(guān)于西游記讀書心得16
放暑假了，我閑著無(wú)聊把《西游記》看了一遍，它是一本神話小說(shuō)，寫的是唐僧和徒弟四人去西天取經(jīng)的故事。一路來(lái)他們打敗了許多妖魔鬼怪，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，堅(jiān)持不懈，終于取得真經(jīng)的故事。
書中有慈悲仁愛(ài)的唐僧；有好吃懶做的豬八戒；還有憨厚老實(shí)的沙和尚；更有機(jī)智勇敢的孫悟空。其中我最喜歡神通廣大的孫猴子，有一次孫悟空去龍宮借兵器，拿一根一萬(wàn)三千五百斤的如意金箍棒，像玩玩具一樣玩得那么輕巧，那么靈活自如，他還會(huì)翻跟頭、筋斗云、七十二變……都讓我十分佩服，它不僅十分厲害，還特別頑皮可愛(ài)，就拿那一次來(lái)說(shuō)，豬八戒有一個(gè)大西瓜，把西瓜分成了四塊，本想大家一起吃的，結(jié)果不知不覺(jué)自己把這些西瓜全部吃光了，孫悟空看到了十分生氣，用法術(shù)把西瓜皮變到了豬八戒的腳下，害得它連摔四個(gè)大跟頭，摔得鼻青臉腫，好不可憐……讀到這個(gè)地方時(shí)，我忍不住笑出了眼淚……
讀完這本書，它讓我感受到了團(tuán)隊(duì)精神的可貴，唐憎的堅(jiān)持、仁慈、善良、包容……；孫悟空的勇敢機(jī)智、神通廣大……；豬八戒的好吃懶、搞笑……；沙和尚的任勞任怨……無(wú)一不讓我深深的震憾與感動(dòng)。而從這個(gè)故事中，我也懂得了一個(gè)道理我們?cè)谌松某砷L(zhǎng)道路上，不一定會(huì)一帆風(fēng)順，也許會(huì)遇到許多的困難與挫折，可是我們要學(xué)習(xí)他們?nèi)〗?jīng)一樣的精神，要克服重重困難、不氣餒、不放棄、才能取得自己的真經(jīng)。
關(guān)于西游記讀書心得17
《西游記》中的四個(gè)主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無(wú)不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護(hù)正義。他熱愛(ài)自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊(duì)伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認(rèn)為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過(guò)于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯(cuò)怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因?yàn)樗恢眻?jiān)定著想要普渡眾生的信念，才團(tuán)結(jié)了取經(jīng)隊(duì)伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊(duì)伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風(fēng)，說(shuō)孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺(jué)一直是憨厚老實(shí)、任勞任怨的形象。隊(duì)伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒(méi)有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時(shí)候讓人都忽略了他的存在。他在隊(duì)伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點(diǎn)大相徑庭，但人物個(gè)性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊(duì)伍。
這對(duì)我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價(jià)值意義的神魔小說(shuō)，無(wú)論看多少遍都無(wú)法厭倦。
關(guān)于西游記讀書心得18
《西游記》跟一般古代小說(shuō)不同，它具有神話、通話的性質(zhì)。該書主要講了唐僧師徒四人在歷經(jīng)九九八十一次磨難后成功抵達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。早在暑假，我就已經(jīng)讀完了這本書，讀完后，我浮想聯(lián)翩。老師說(shuō)過(guò)，小說(shuō)中人物塑造是其最閃耀的亮點(diǎn)，我深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
比如說(shuō)孫悟空這個(gè)形象，我認(rèn)為作者塑造的極為成功。孫悟空是整本書中最具反叛精神的人物，在大鬧天宮中，他放出了“皇帝輪流做，明年到我家”的豪言壯語(yǔ)；在三打白骨精中，他因師傅的誤解而負(fù)氣離去；在大鬧地府中，他充分表現(xiàn)出對(duì)閻羅天子的蔑視和反抗。吳承恩將自己對(duì)封建制度的否定融入到了這個(gè)形象中。正如盡管孫悟空一個(gè)筋斗云能行十萬(wàn)八千里，也沒(méi)能跳出如來(lái)的手掌心；正如盡管孫悟空神通廣大，也難敵唐僧的緊箍咒。究根到底，孫悟空只是一個(gè)具有局限性的人物，但他那樂(lè)觀、勇敢的性格給人留下了深刻的印象。
再說(shuō)豬八戒，他的好吃懶做與孫悟空的聰明機(jī)智形成了強(qiáng)烈的對(duì)比�？梢哉f(shuō)豬八戒除了本身具有的意義，包括他身上的優(yōu)良品質(zhì)，其突出作用就是為了烘托出孫悟空的形象。其實(shí)，八戒身上的優(yōu)良品質(zhì)也不少，比如他那敦厚老實(shí)的本質(zhì)，善于勞動(dòng)，不怕臟不怕累的優(yōu)點(diǎn)。他在取經(jīng)的道路上，也是一個(gè)不可或缺的角色。同時(shí)作者也嘲笑、諷刺了八戒的貪財(cái)好色、愛(ài)占便宜，就是這樣的他弄巧成拙，最終自食惡果。不過(guò)書中對(duì)八戒的語(yǔ)音描寫也極富喜劇效果，令讀者感到頗為好笑。
而對(duì)于另外兩個(gè)角色，作者相較于上述兩個(gè)角色，給予他們的筆墨不是很多，但也將唐僧的懦弱無(wú)能描繪的淋漓盡致。當(dāng)然，這僅是我個(gè)人的觀點(diǎn)，因?yàn)闀袑?duì)他的描寫不是“抱頭痛哭”、“魂飛魄散”就是“紛紛落淚”、“跌下白馬”。而對(duì)于沙僧的描寫就更為貧白了，只給人留下了“寡言少語(yǔ)”、“老實(shí)本分”的形象。
《西游記》的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)的光輝成就，也正是這樣一部作品，成為了人們所熟悉、喜愛(ài)的文學(xué)作品。
關(guān)于西游記讀書心得19
長(zhǎng)安西市，不知道什么時(shí)候就多了個(gè)瘋子。他在街頭聲嘶力竭低嚎“古國(guó)三千里”嚎完便是大哭�？尥瓯銓�(duì)了一木牌三跪九叩。有好奇者觀之，但見(jiàn)那木牌上書了八個(gè)大字——故大夏國(guó)主竇燕山。于是御林軍過(guò)來(lái)，帶走了這個(gè)人，從此他再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
這是初唐的一個(gè)小插曲，一個(gè)月以后就沒(méi)有人記得那個(gè)叩拜大夏國(guó)主的瘋子，包括親手逮捕了那人的護(hù)國(guó)公秦瓊在內(nèi)。
之后就是突厥入侵，這些西邊的狼門一直打到了長(zhǎng)安城下的金水橋邊。在那里，大唐的皇帝和突厥的可汗殺了一匹白馬，用它的血借了盟，以一時(shí)之辱換得長(zhǎng)安之安寧。這就是歷史上有名的白馬之盟了。
從此，唐皇下定決心效法漢武。戰(zhàn)事頓起。西邊的國(guó)門轟然關(guān)閉。
不久之后，一張情愿書放在了唐皇的案上。上表的是法門寺里一個(gè)法號(hào)叫做玄奘的和尚。他說(shuō)，亂世之后人心不定，他欲學(xué)法顯，西行求經(jīng)，以三藏真經(jīng)庇佑大唐的天下。唐皇笑了，尋思著哪天給這和尚一份通關(guān)的文堞，放他西行求佛去。不想事忙，擱下，便忘了。待到想起，那和尚已經(jīng)出發(fā)了。
玄奘，也就是日后的三藏法師，是偷渡出關(guān)的。準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，他是被這個(gè)小小隘口的守將放出關(guān)去的。那將是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，得知玄奘出關(guān)的目的之后，他牽來(lái)自己坐騎贈(zèng)與高僧，又備飲水干糧，一路將高僧送到了下一個(gè)隘口。他說(shuō)，擅離職守是死罪，私放出關(guān)也是死罪。然大師之舉，功在萬(wàn)代。縱死，骨余香。只盼大師早日歸來(lái)，莫教神州萬(wàn)民苦等。
于是，玄奘西行。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了佛國(guó)斯里蘭卡。停留數(shù)月后再度出發(fā)，去往目的地天竺。在那里，他小住數(shù)年，整理經(jīng)卷。然后帶著經(jīng)卷啟程回國(guó)。
邊關(guān)守將的奏章和玄奘的奏章一同擺在龍案上，唐皇最先拿起的是玄奘的奏章。他以朱筆批曰：“唐僧此行，功在社稷。無(wú)罪，有功。賜法號(hào)三藏，彰其功�！蹦┝�，又加上一句：“聚天下飽學(xué)之僧共譯三藏真經(jīng)，此事由三藏法師主持�！�
那一日，玄奘大師抵達(dá)長(zhǎng)安。哪一日，大唐的皇帝帥了文武百官親在金水橋上迎接。多年前，那個(gè)悄悄離開的和尚而今回來(lái)了，帶了三個(gè)徒弟幾箱經(jīng)卷滿腹見(jiàn)聞。唐皇快步上前，雙手扶起那個(gè)下拜的和尚，道：“等你多年，今日這個(gè)通關(guān)文堞總算有了主人�！碧粕S他指引望去，卻見(jiàn)那隨侍的小黃門手上捧的，赫然是大唐的通關(guān)文堞。他雙掌合十，頌佛號(hào)�！鞍浲蟹稹庇嘁粞U裊，隨風(fēng)散入大唐的天空。
取經(jīng)歸來(lái)，唐僧領(lǐng)了許多學(xué)問(wèn)僧翻譯佛經(jīng)，在翻譯的當(dāng)兒，他應(yīng)唐皇的請(qǐng)求寫下《大唐西域記》。這也是向百年前那位以60高齡西行問(wèn)道的高僧法顯致敬。書成，送入皇宮，唐皇親自為書作序。天下傳抄。
再過(guò)了許多年，一個(gè)叫做楊潔的導(dǎo)演受命將這個(gè)故事搬上電視屏幕，于是，書中的人神妖仙佛從書里走了出來(lái)…………
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