道德的心得體會
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編整理的道德的心得體會，歡迎大家分享。
道德的心得體會1
【原文】
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離，復(fù)歸嬰兒。
知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，恒德乃足，復(fù)歸于樸。
知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恒德不貣，復(fù)歸于無極。
樸散則為器，圣人用則為官長，夫大制無割。
【現(xiàn)代漢語解讀】
處在強(qiáng)大的狀態(tài)，還要保留柔弱的樣子，做天下的溪谷。為天下溪，就與永恒的德行不分離了，又歸復(fù)到嬰兒的狀態(tài)。
處在榮耀的時候，保留被辱的姿態(tài)，像天下的山谷一樣空虛。正因?yàn)橄裉煜碌纳焦纫粯涌仗摚牡滦芯湍軌虺浞职l(fā)揮出來，又歸復(fù)到樸素悟道的狀態(tài)。
處在光亮的時候，要讓自己保持昏暗的狀態(tài)，做為天下楷模。為天下楷模，他的德行就不會有差錯，就又能歸于道。
道的原則散開之后存在于萬物之中，圣人用它就會成為領(lǐng)導(dǎo)中的領(lǐng)導(dǎo)者，辦了大事但沒有任何割的'痕跡。
【延伸解讀】
前面三句為對仗句式，表達(dá)的意思相同。最后一句為小結(jié)性句子。
古代認(rèn)為，雄性動物主動的，居于上的，強(qiáng)大的；雌性動物被動，居下，安靜，柔弱的。知，有知道意思，也作主管，如知縣�！笆亍弊值囊馑家蚕嘟�，把握、主持、主管的意思，如太守。溪，溪谷。在自己強(qiáng)大的狀態(tài)，仍然謹(jǐn)小慎微。溪，低谷，老子再三強(qiáng)調(diào)的處事之道，把自己的位置放低。嬰兒的狀態(tài)，指純真的，沒有形名之分的。雄、雌都不是那么重要，心中凡所有相都是虛妄，了無塵埃，這樣真正高人的狀態(tài)。
曾國藩先期主要用儒學(xué)，晚年時悟道。曾國藩平定太平天國的時候，極具榮耀，權(quán)傾天下。但是朝廷并沒有如以前所聲稱那樣的給他封王，只給侯爵，弟弟曾國荃只是伯爵。但是曾國藩沒有任何怨言，因?yàn)榘炎约悍诺玫�，所以他也不覺得這是侮辱。因此他主動申請裁撤湘軍，弟弟曾國荃回家，恢復(fù)江南貢院。為什么他不覺得辱？因?yàn)樗匾暤滦�，留下很多教育子女的話，他的后人中成為文人學(xué)者的很多。
白，代表光明、光亮。黑，昏暗。這里仍然告訴我們要保持低的姿態(tài)，給自己留有進(jìn)步的空間。這是老子校正我們的人性，我們遇到順利的時候、享受榮耀的時候、在聚光燈下的時候，自信心容易鼓脹，作為普通人得瑟一下還可以諒解，但如果你是掌握很多、很重要資源的領(lǐng)導(dǎo)者，就必須保持清醒的頭腦，避免剛愎自用，要放低自己的姿態(tài)，正確處理這些榮譽(yù)。外部的危機(jī)始終存在，關(guān)鍵危機(jī)在于內(nèi)心。
貣，同貸，但讀作te，意為差錯。無極，指道。器，器皿，指萬物。道存在于萬物中，意思為道就在我們身邊。我們生活中獲得任何光環(huán)，都不要張揚(yáng)。官長，百官之長，就是領(lǐng)導(dǎo)中的領(lǐng)導(dǎo)者，就是指君王。最后一句話“大制無割”是這一章的核心，就是作為領(lǐng)導(dǎo)者要沒有形名之分，就為大家做好事，才能建立大的功勛。
道德的心得體會2
道德特別是職業(yè)道德，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。
俗話說"三百六十行，行行出狀元"，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的`職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具良好的社會主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時短，但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動性上帶來積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者;要在全市公路系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為公路事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。
道德的心得體會3
通過在線學(xué)習(xí)“教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)”，使我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。
教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
事業(yè)心。作為一名教師，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強(qiáng)大動力。表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的發(fā)展，不計(jì)較個人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是班級中的弱勢群體。
愛心。教育的一切源于愛學(xué)生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結(jié)果。教育的全部奧妙就在于如何愛學(xué)生。師愛是嚴(yán)慈的愛，是付出不圖回報(bào)的愛，廣泛無私的愛。教師關(guān)愛每一位學(xué)生，學(xué)生才會“親其師”而“信其道”。
寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。
自信心。教師要有自信心，學(xué)會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點(diǎn)�！叭朔鞘ベt，熟能無過”。
總之，今后我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng)，把汗水無怨無悔的灑播在祖國勃勃生機(jī)的花園里，在蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。深深的印在我的腦海中，教師多么神圣的職業(yè)啊!我即將走向教師這個神圣的工作崗位，通過這次《教師職業(yè)道德》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟到教師不僅要具有廣博的.知識，更要有高尚的道德。
首先，身教重于言教。教師必須全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做;比如要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。因此我認(rèn)為，為人師表是當(dāng)好教師最基本的要求。
其次，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。要想做一名合格的教師必須具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。以學(xué)生是否獲得了成長作為自己教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)。一名敬業(yè)的教師始終要以飽滿的熱情做好自己的本職工作。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假，敷衍和馬虎。要保證學(xué)生掌握真正知識，作為教師不能用照本宣科，滿堂灌等方法來教授知識。這樣，就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的知識，應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)知識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解，如此才能在教學(xué)過程中做到游刃有余，知識才能被學(xué)生所接受理解，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的能力，才能完成了知識傳授的過程。
因此，較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語言表達(dá)能力、教學(xué)能力、組織能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。同時，作為一名教師，必須關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別的性格，這就要求我們做思想工作時應(yīng)真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，用師愛的溫情來融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。
再次，終生學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位黨員教師一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，做一名“學(xué)習(xí)型”的合格教師。
總之，“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，要想成為一名合格的教師，我要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，時時自我反省，處處修身，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的楷模。
道德的心得體會4
暑假里，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《南郊小學(xué)教師十要十不要》這些文件。通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到新時期加強(qiáng)教師職業(yè)道德的重要意義，理解了新修訂的《中小學(xué)學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容，并將自覺用《中小學(xué)學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范》、《平泉縣教師十條禁令》和《城西小學(xué)教師十要十不要》來選材自己的言行，做新時期師德楷模。下面我就談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)心得體會：
一、人民做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的家庭教育事業(yè)。
我們所從事的是幼兒教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，并非在工作中投機(jī)取巧，不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的.工作。因此只有擁有充滿熱情了對慈善事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長滿意。不僅是我們青年教師，要力求干好自己的為求本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。只有抱著對教育事業(yè)的熱誠之情，才能其他工作全身心地投入到工作之中，學(xué)生教師才能真切地感受到你對教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會在不知不覺中感染史邁斯學(xué)生，讓他們多對學(xué)習(xí)投入一份著重，同時老師也會多奪下學(xué)生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊《規(guī)范》中是沒有的�！兑�(guī)范》第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教職員把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作工作的核心價值普及教育所在。
二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，為人師表。
教師應(yīng)該淡泊名利高尚的情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。不參加賭博、邪教、傳銷、迷信等利于文明宿命論建設(shè)的活動。
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把班主任看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長不但時間起作用。所以，班主任要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。
三、做一名合格的人民教師關(guān)愛必然要有愛心。
義工是師德素養(yǎng)的重要整體表現(xiàn)表現(xiàn)。新《規(guī)范》第三條“熱愛學(xué)生”中，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)整體表現(xiàn)在對學(xué)生種族政策，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。更不能歧視，侮辱、體罰或變相體罰學(xué)生。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的真愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康人際關(guān)系，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。愛學(xué)生，還要保護(hù)高中學(xué)生的安全，我想這是每位教師必須每人做到的，這也好幾位是一位教師應(yīng)有的高潔道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時挺身而出，須超人向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身，拼死傷亡者保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生奉獻(xiàn)給拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
四、做一名合格的人民教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念。
新《規(guī)范》第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以排位作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、六年制改革的深入，這博得一點(diǎn)會越來越在教師對學(xué)生的評價方式上得到體現(xiàn)。新時代對教師的要求越來越較低，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立埃唐佩縣學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教育者增強(qiáng)的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的近幾年來發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教學(xué)方式下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者開創(chuàng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明自由度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種的基本道德要求。只要每一位教師急遽地量減少完善自我、超越自我，從民族和公益事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，不愧為就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德進(jìn)行規(guī)范》的最好詮釋。
道德的心得體會5
教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的.自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更應(yīng)該完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，達(dá)到終身學(xué)習(xí)，這樣不僅能跟上時代的步伐，同時也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時代對教師的要求越來越高，《規(guī)范》第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的發(fā)展和教育的發(fā)展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。
總之愛自己的教育事業(yè)，做學(xué)生的典范，有愛心，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，遵紀(jì)守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
道德的心得體會6
下午，參加一個"道德講堂"活動，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市"文明城市創(chuàng)建過程中的惠民利民創(chuàng)新之舉"。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在省級以上文明單位試行。這項(xiàng)活動的開展，有利于推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，提升全社會的公民文明素質(zhì)，推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型升級。
這次活動按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用常州的經(jīng)驗(yàn)，以"身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人"的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過"道德講堂"這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請來一位"十大女杰"，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線的酸甜苦辣，以期對本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個多小時，但效果很好!
退下來的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動腦筋。在排污管帶水過江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動供電上出了故障，主動承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無私天地寬不怕得罪人，不管相對方官銜和來頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以"樹立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重"自律，不斷完善提高自己。
環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為"城市美容師"，但真正愿意主動從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關(guān)愛中展現(xiàn)凝聚力。
道德范疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的'影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會人，都要做到"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，積極遵守社會公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)，尊老愛幼、助人為樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個中華民族也就有了希望。
道德的心得體會7
一、加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)德性培植的須要性
《會計(jì)法》第39條明晰規(guī)定“會計(jì)職員理當(dāng)聽從職業(yè)德性，進(jìn)步營業(yè)素質(zhì)”在社會主義市場經(jīng)濟(jì)前提下，加強(qiáng)會計(jì)職員職業(yè)德性培植，對付更好地處事于市場經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)體例培植，進(jìn)步會計(jì)事項(xiàng)質(zhì)量和會計(jì)職員的團(tuán)體素質(zhì)有著緊張的意義。
(一)加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)德性培植是成立社會主義市場經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)體例的必要成立社會主義市場經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)體例的核心義務(wù)有三條：
一是成立法制嚴(yán)峻、平正競爭的市場系統(tǒng);二是成立強(qiáng)有力的宏不美觀調(diào)控系統(tǒng);三是成立當(dāng)代企業(yè)軌制。這三條都離不開會計(jì)事項(xiàng)、會計(jì)信息和會計(jì)打點(diǎn)。但從會計(jì)事項(xiàng)現(xiàn)原形形看，會計(jì)作假征象在某些規(guī)模、某些樞紐非凡很是普遍，會計(jì)信息主要失蹤真。造成這種情形的緣故起因是多方面的，但會計(jì)職員職業(yè)德性水推偏低是一個緊張的身分，要使會計(jì)更好地為培植社會主義市場經(jīng)濟(jì)處事，就必需捉住會計(jì)職業(yè)德性培植，進(jìn)步會計(jì)事項(xiàng)的“含金量”。 (二)加強(qiáng)會計(jì)職業(yè)德性培植是進(jìn)步會計(jì)事項(xiàng)質(zhì)量和會計(jì)隊(duì)伍團(tuán)體素質(zhì)的必要
會計(jì)事項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)打點(diǎn)事項(xiàng)的緊張組成部分，會計(jì)信息是企業(yè)策劃決意妄想、國家宏不美觀調(diào)控的緊張依據(jù)。而會計(jì)信息的供應(yīng)是由會計(jì)職員完成的，以是會計(jì)職員的營業(yè)素質(zhì)及其職業(yè)德性水平的凹凸，尤其是后者起偏浸染。在現(xiàn)實(shí)糊口中，法令、禮貌很難完全保證和饜足有些益處和要求，況且禮貌每每滯后于現(xiàn)實(shí)。以是，要進(jìn)步會計(jì)事項(xiàng)質(zhì)量，要進(jìn)步會計(jì)隊(duì)伍的團(tuán)體素質(zhì)，人的德性身分是至關(guān)緊張的，會計(jì)職員必需樹立精采的職業(yè)德性平易近俗，做一個德才兼?zhèn)涞睦碡?cái)者和打點(diǎn)者。
二、會計(jì)職業(yè)德性的根基內(nèi)容
xx年財(cái)政部頒發(fā)的《會計(jì)基本事項(xiàng)類型》第2章第2節(jié)，對會計(jì)職員職業(yè)德性作了六個方面的原則規(guī)定，以我個人私家理解?理睬，會計(jì)職業(yè)德性應(yīng)包孕以下幾方面的內(nèi)容：
(一)愛崗敬業(yè)，毋忝厥職
會計(jì)職員應(yīng)豐裕了解到會計(jì)這個職業(yè)在整個社會主義培植中的緊張職位地方和浸染，承認(rèn)自己所從事的事項(xiàng)的社會代價。會計(jì)事項(xiàng)不只為企業(yè)內(nèi)部打點(diǎn)部門、投資者、債權(quán)人以及政府打點(diǎn)部門供應(yīng)緊張的會計(jì)信息，而且還擔(dān)負(fù)著促進(jìn)企業(yè)低落本錢、改進(jìn)策劃打點(diǎn)、提商經(jīng)濟(jì)效益的義務(wù)。是以，要求會計(jì)職員劃定禮貌專業(yè)思惟，“明晰處事宗旨，樹立干一行、埋頭行、愛一行的精采職業(yè)聲譽(yù)感和責(zé)任感，勤勤勞懇，兢兢業(yè)業(yè)，“服從崗位，以高度的奇跡心做好本職事項(xiàng)。
(二)熟習(xí)禮貌，依法供職
在市場經(jīng)濟(jì)中，任何單位的經(jīng)濟(jì)營業(yè)都要直接或間接地受到有關(guān)法令、禮貌的規(guī)定。國家的良多法令、禮貌，尤其是財(cái)經(jīng)方面的`法令、禮貌的貫徹實(shí)行;都要經(jīng)由過程會計(jì)事項(xiàng)來浮現(xiàn)。從事會計(jì)事項(xiàng)的職員，為了更好地推行核算和監(jiān)督的職責(zé)，首先要當(dāng)真進(jìn)修和熟習(xí)把握財(cái)經(jīng)法令、禮貌和國家統(tǒng)一的會計(jì)軌制，做到在措置賞罰賞罰各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)營業(yè)時知法依法，知章依章，依法把關(guān)守口，維護(hù)規(guī)章軌制的嚴(yán)明性、科學(xué)性和完備性，會計(jì)職員在推行職責(zé)中，要敢于并長于實(shí)行各類法令、規(guī)章，頑強(qiáng)按國家法令、規(guī)章嚴(yán)厲檢察各項(xiàng)財(cái)務(wù)收支，維護(hù)國家和投資者的益處，決不能為個人私家或小集體的益處，弄虛作假、損人利己。
(三)腳結(jié)壯地，客不美觀合理
腳結(jié)壯地、客不美觀合理是每個會計(jì)職員應(yīng)該具備的職業(yè)品格。會計(jì)是經(jīng)濟(jì)打點(diǎn)的緊張組成部分，會計(jì)資料不只是各單位舉辦策劃打點(diǎn)和營業(yè)打點(diǎn)的依據(jù)，而且也是國家據(jù)以舉辦宏不美觀經(jīng)濟(jì)剖析和調(diào)控的緊張依據(jù)。要是會計(jì)數(shù)據(jù)失蹤真，那會計(jì)核算就毫無意偶然義，這不只影響到微不美觀打點(diǎn)，而且還影響到宏不美觀決意妄想。是以，會計(jì)職員在解決會計(jì)事宜中，必需以腳結(jié)壯地的精神和客不美觀合理的立場，完備、切確、如實(shí)地回響反映各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)勾當(dāng)情形，不掩蔽污蔑，不弄虛作假，不搞假帳真算、真帳假算。維護(hù)會計(jì)信息的真實(shí)性，是會計(jì)職業(yè)德性的最少要求。
(四)耿介牽公，不謀私利
耿介奉公，不謀私利是會計(jì)職業(yè)德性的緊張?zhí)匦�，也是衡量會�?jì)職員職業(yè)德性的根基尺度。會計(jì)事項(xiàng)是各方面益處分配的關(guān)鍵，只有在會計(jì)事項(xiàng)中堅(jiān)持原則，不謀私利，一心為公，才華措置賞罰賞罰好各方面的益處相關(guān)。
(五)能干營業(yè)，自強(qiáng)不休
會計(jì)事項(xiàng)是一項(xiàng)專業(yè)性、妙技性很強(qiáng)的事項(xiàng)，要求會計(jì)職員必需具備須要的專業(yè)常識和專業(yè)手藝。會計(jì)學(xué)是一門社會科學(xué)，其內(nèi)涵非凡很是厚實(shí)，常識面也相稱寬闊，而且跟著社會主義市場經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)體例的成立，更始開放的一直深切，經(jīng)濟(jì)糊口中提出了良多已往未曾碰著的新題目，會計(jì)也面臨著良多全新的課題，會計(jì)理論、會計(jì)常識都以史無前例的速率更新。是以，會計(jì)職員必需在實(shí)踐中一直地進(jìn)修，當(dāng)真研討營業(yè)手藝，能干當(dāng)代科學(xué)妙技，諳練把握會計(jì)電算化打點(diǎn)妙技，以適應(yīng)會計(jì)事項(xiàng)成長的必要。
(六)更始立異，搞所長事
會計(jì)是對單位的經(jīng)濟(jì)營業(yè)舉辦確認(rèn)、計(jì)量、記錄和呈報(bào)，并經(jīng)由過程所供應(yīng)的會計(jì)資料參預(yù)展望和決意妄想，實(shí)施監(jiān)督，旨在實(shí)現(xiàn)最優(yōu)經(jīng)濟(jì)效益的一種打點(diǎn)勾當(dāng)。會計(jì)職員必需變化已往那種純摯的記帳、計(jì)帳、報(bào)帳的傳統(tǒng)不雅見識，解放思惟，啟示立異，斗膽更始，從會計(jì)事項(xiàng)的角度，對投入產(chǎn)出舉辦可行性論證，積極為率領(lǐng)出經(jīng)營策，參預(yù)單位的展望和決意妄想，并運(yùn)用自己所把握的會計(jì)信息和會計(jì)要領(lǐng)，為改進(jìn)單位內(nèi)部打點(diǎn)，進(jìn)步經(jīng)濟(jì)效長處事。
我們的會計(jì)出納職員要是通俗能夠以會計(jì)職業(yè)德性類型標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，當(dāng)真貫串毗鄰自己在職業(yè)勾當(dāng)中的言行，自我搜檢，自我攻訐，一直解除古老的德性不美觀，在事項(xiàng)中一直進(jìn)步自己的專業(yè)常識和手藝，慢慢樹立起精確的職業(yè)德性不雅見識，我堅(jiān)信，會計(jì)職業(yè)德性培植將會取得更令人對勁的下場。
道德的心得體會8
如果沒有了道德，就像是小鳥折斷了翅膀，如果沒有了道德，就像是火車沒有了軌道；如果沒有了道德，就像是飛機(jī)撞上了小鳥，道德無處不在，例如：父母回到了家很疲勞，可以端一杯水，或幫父母按按摩，梳梳頭等都是道德。
有一次，我從學(xué)校放學(xué)準(zhǔn)備回家去，家離學(xué)校有點(diǎn)遠(yuǎn)，需要坐車才能回去，于是我就在路邊攔了公交車，上車時，我十分高興，回家以后就能見到爸爸媽媽，那是多么開心的事呀！我正想著把錢投在錢箱時，我在口袋里摸索了一陣，沒有什么結(jié)果，于是，我在書包、�？�、文具盒里都找遍了，但是都沒能找出那兩元錢，我急得額頭上直冒汗：到底怎么回事呀？錢去哪里了��？是我忘記帶了嗎？現(xiàn)在可怎么辦呢？我情緒十分低落，摸索了一遍又一遍，我便跟司機(jī)說：“司機(jī)叔叔！我忘記帶錢了！你能不能通融我一下，我下次帶錢過來給你，可以嗎？”司機(jī)十分生氣，說到：“你沒錢就不要上來啊！”羞得我臉通紅。有一個阿姨見了我，知道了事情的真相，她便安慰我：“小朋友，別擔(dān)心，這樣的司機(jī)也不是什么好人！”她正準(zhǔn)備下車，突然，她朝我迎面而來，把兩枚硬幣塞到我的手里，對著我微笑，就下車了。那個阿姨的道德品質(zhì)感化了我的心，我永遠(yuǎn)都會記住那個阿姨美麗的笑臉。
那個阿姨有著樂于助人，大公無私的品質(zhì)，她就像雷峰，在別人最困難的時候伸出了援助之手，我真想對那個阿姨說一聲“謝謝”，她這樣的道德品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)！
她，為教育事業(yè)嘔心瀝血；她為培養(yǎng)良好班集體盡心盡職；她，把所有的愛都傾注在學(xué)生身上。她就是我們漕橋小學(xué)的一名平凡而偉大的老師——金云霞。
金老師中等個兒，兩條眉毛又濃又密，一雙大大的眼睛里透射出親切的光芒，特別是那張能說會道的嘴巴令我既佩服又羨慕。金老師是我們的班主任，也是我們的語文老師。她是一位非常優(yōu)秀的老師，然而，她也是老師當(dāng)中身體最不好的一個，她得了一種慢性病，不能曬太陽。可她卻非常堅(jiān)強(qiáng)，似乎有一種非常強(qiáng)大的力量做支柱。
金老師嚴(yán)于律己。她要求我們必須做到的，總是自己身先垂范，做我們的榜樣。她要求我們穿著打扮要符合小學(xué)生穿著的要求，自己就一向穿得比較樸素；她要求我們要愛護(hù)環(huán)境，自己就從來不亂扔垃圾；她要求我們要勤打掃衛(wèi)生，自己帶頭撿課桌旁的垃圾；她要求我們要每天都堅(jiān)持晨跑，自己便帶著太陽帽堅(jiān)持陪我們晨跑。
如果說我們是沐浴著春光的小草，那么，金老師便是當(dāng)之無愧的`屢屢春光。她對我們的關(guān)愛是無微不至的。有一次，我們班的曾雅香和另一位同學(xué)之間發(fā)生了一些口角，曾雅香一氣之下就跑出了學(xué)校。可是，她并沒有跑到家里，金老師那是一個急呀，找了一上午，回到學(xué)校腿都發(fā)軟了，差點(diǎn)沒暈過去。最后可算是找到了她�？墒�，出乎所有人的意料，金老師回學(xué)校做的第一件事，竟然是跑到班級對我們說：“今天的事就算過去了，以后誰也不許提，聽到?jīng)]有？”都到那個時候了，金老師想的不是自己因?yàn)闀窳税胩斓奶�，病情會如何發(fā)展，竟然還在為曾雅香考慮，考慮她心里會不會不好受，會不會傷心。
金老師對我的幫助可以說是數(shù)之不盡。記得成為金老師學(xué)生后寫的第一篇文章，雖然只有89分，但老師給我的評語卻是：不錯，繼續(xù)努力，加油！我的臉上露出了開心的微笑。后來，我的作文水平日漸上升，得到了老師越來越多的表揚(yáng)，我高興極了。一天，老師把我叫了上去，對我說：“張宇，這篇作文寫得不錯，修改一下是可以推薦發(fā)表的�！睆睦蠋煹脑捳Z中，我聽出了老師對我的期望。這學(xué)期，我在武進(jìn)教育網(wǎng)上發(fā)表了一些文章，老師欣慰，父母滿意，我更開心！
金老師就是這樣做我們的表率，使我們在不知不覺之間養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣；她顧我們不顧自己，使我們感動不已；她想方設(shè)法讓我們的特長得到更好的發(fā)展；她善于鼓勵，使我們班的許多學(xué)生都發(fā)現(xiàn)了自己身上的閃光點(diǎn)。金老師，您是我身邊的道德模范，您是我奮斗的目標(biāo)。我因有您這樣的老師而感到無比自豪！
道德的心得體會9
7月，對于走出校門的畢業(yè)生永遠(yuǎn)是一個特殊的季節(jié)。它彌漫著離別的味道，也預(yù)示著新征程的開始。揮揮手作別生活了八年的北京，我人生的列車駛向了生命中的下一個驛站。
滿懷著對未來工作的期待，我非常榮幸的成為了中國人民銀行昆明中心支行的一名新行員。為了使我們更好的了解工作業(yè)務(wù)、融入工作氣氛，中國人民銀行昆明中心支行組織了為期7天的崗前培訓(xùn)。豐富多樣的課程形式，緊密充實(shí)的課程內(nèi)容令我受益匪淺。
首先，我收獲了業(yè)務(wù)知識。本次培訓(xùn)人事處對課程內(nèi)容做了細(xì)致的安排，由昆明中心支行的各位處室領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)骨干就反洗錢、貨幣信貸、征信等各方面根底業(yè)務(wù)知識為我們做了深入淺出的講解。我是一名計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，金融背景知識上的匱乏使我對未來的工作很不自信。通過這次培訓(xùn)我對人民銀行的各項(xiàng)業(yè)務(wù)有了概念性的了解，對各部門的崗位職責(zé)也有了一個清晰的認(rèn)識，通過比照自身的特點(diǎn)和崗位需求，我明確了今后努力工作的方向。相信這種知識的收獲會為我以后的`工作打下堅(jiān)實(shí)的根底
其次，我收獲了精神食糧。為了這次培訓(xùn)，昆明中支的各位領(lǐng)導(dǎo)無不做了精心的準(zhǔn)備，課堂上的每一個知識點(diǎn)，每一個案例都凝聚著他們多年的工作經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)著一種嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的精神，他們的熱情感染者每一個新入行的行員。其中令我感觸較深的是調(diào)查統(tǒng)計(jì)處的李晉彪老師的授課。雖然李老師是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)專業(yè)出身，卻能通過自身不斷的學(xué)習(xí)和思考，積淀了非常深厚金融專業(yè)知識。他給我們講授的不僅僅是業(yè)務(wù)層面的知識，更多的是解讀一種如何在工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷思考，不斷提升自我能力的方法，傳遞一種積極向上的正能量。
最后，我收獲了團(tuán)隊(duì)和友誼。為了能夠豐富培訓(xùn)的課程，增進(jìn)每一個新行員的溝通交流，昆明中支在本次活動中組織了豐富多彩的文體活動。為了能夠有出色的表現(xiàn)，我們小組的每個成員都就自己的特點(diǎn)做出了最大的奉獻(xiàn)。課堂上我們能夠發(fā)揮自己的專業(yè)特點(diǎn)，互相討論，共同學(xué)習(xí)；籃球賽場上會打的人拼搏，不會打的人鼓勁，共同進(jìn)退；文藝表演中我們集思廣益，相互鼓舞排練，共同綻放；通過培訓(xùn)我更加體會到了團(tuán)隊(duì)的重要性，失去了團(tuán)隊(duì)的支撐個人就會失去前進(jìn)的動力。試想如果沒有別人的鼓勵我肯定沒有勇氣在舞臺上跳舞；沒有別人的幫助我也很難理解一些沒有接觸過的專業(yè)知識。在以后的工作中我們只有注重團(tuán)隊(duì)精神互相配合才能更快更好的取得成功。
培訓(xùn)的時間是短暫的，對于我們的影響卻是深遠(yuǎn)的。為了能夠把培訓(xùn)中的收獲運(yùn)用于實(shí)際工作中，我決心在今后的工作做中努力做到以下幾點(diǎn)：不要停止學(xué)習(xí)。培訓(xùn)中幾乎每一個老師提到了學(xué)習(xí)的重要性，他們能取得如今的成就無不是自身不斷努力學(xué)習(xí)不斷提高自身業(yè)務(wù)水平的結(jié)果。俗話說逆水行舟，不進(jìn)那么退，一個人不進(jìn)取就會被淘汰。我雖然已經(jīng)走出校門走上工作崗位，但學(xué)習(xí)的習(xí)慣不能丟，學(xué)習(xí)的精神不能丟。
態(tài)度決定高度。作為新入職的行員我就像一張白紙，不管以前在取得過什么成績，現(xiàn)在都應(yīng)該懷著一顆空杯的心去對待每一件事，去做好每一件事。做事不貪大、做人不計(jì)小，用好的態(tài)度對待工作，能讓自己終身受益。
勇于承當(dāng)責(zé)任。俗話說把責(zé)任推給別人等于把時機(jī)推給別人。職場中沒有做不好的工作，只有不愿承當(dāng)?shù)墓ぷ鳌Ｘ?zé)任是一名合格行員的根本準(zhǔn)那么，勇于承當(dāng)責(zé)任能夠讓我們戰(zhàn)勝懦弱，迎難而上。在今后的工作中要在榮耀面前退一步、在困難面前進(jìn)一步，以責(zé)任鞭策自己，把握更多時機(jī)。
培訓(xùn)是一個新的開始，未來的工作我們要面對更多的考驗(yàn)和困難，讓我們解纜啟航，抒寫自己亮麗的人生新篇章。
道德的心得體會10
《道德經(jīng)》通篇潛藏的一個主題意識是，反對技巧，反對知識、反對亂為，主張靜待事務(wù)自身的發(fā)展，自然成。道家強(qiáng)調(diào)亂用知識、亂用技巧、亂用智力，是很危險(xiǎn)的事情。不作為，無知識、無智技在道家眼里是成功者的基本特征。主張靠事物發(fā)展的根本道理，靠事物的自行演化，不勞而獲，是道家的根本思想。
幾千年來，道家的以上思想被視為保守、落后甚至反動。我此刻認(rèn)為這種看法可能是不識貨的體現(xiàn)。道家強(qiáng)調(diào)不作為，無知識、無智技的基礎(chǔ)是認(rèn)為大自然自身會以最合理的方式存在和發(fā)展，順著自然本有的發(fā)展事態(tài)、追隨自然的節(jié)奏是最聰明的做法。亂思、亂想、亂研究、亂動顛倒了本末，把人的參與視為自然發(fā)展的主要條件，其實(shí)事物的發(fā)展是事物的自然屬性，沒有人的'干預(yù)就能自然發(fā)展下去，如果人過度干預(yù)會破壞事物最合理的自然發(fā)展。一個“有知者”在干預(yù)自然的過程中，造成的麻煩比產(chǎn)生的利益大得多!人類那點(diǎn)可憐的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足敗事有余!我個人認(rèn)為道家的思想是十分高深的哲學(xué)，對投資有強(qiáng)大的指導(dǎo)好處。
道家強(qiáng)調(diào)明白最根本的道理、邏輯和規(guī)則后，務(wù)必要追求愚、笨、傻、呆，務(wù)必少做少為，少思少想，別求知、別發(fā)展智力、別發(fā)展技巧。嚴(yán)格來講，道家這個思想對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不是一個正確的理論指導(dǎo)。但是對投資來講，道家的這些觀點(diǎn)是最正確的。投資你想得越多，出錯的概率越大，你操作的越多，賠錢的風(fēng)險(xiǎn)越大，掌握的知識越多，自以為是的可能性越大，你覺得自己聰明，亂為亂動的可能性越大。所以，少掌握點(diǎn)知識，能不做盡量不做，投資成績自動提高。你明白終極的總道理就能夠了，你明白真正的本質(zhì)性邏輯和法則就能夠，其他的東西能不明白就不明白，能不清楚就不清楚，太明白太明白是有害的。
《道德經(jīng)》第六十三章提出了一個與巴菲特的想法一致的觀念：“圖難于其易，為大于其細(xì);圣人不為大，故能成其大�！馑际钦f，杰出的人并不直截了當(dāng)?shù)娜プ非蟠笫�，難事，而是有意識的不做大事，不做難事。他們做什么呢他們做的是比較容易成功的小事。對大事難事的把握和控制，在于從簡單容易的方向下手，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不與高難度的問題正面交鋒，主動的避開高難度的問題。從小的地方做大事，而不要直截了當(dāng)?shù)臉?gòu)建一個大的格局，大場面。這樣因?yàn)闆]有難度，就沒有太大的失敗可能性，不斷的積累小的成功就能實(shí)現(xiàn)成其大的目標(biāo)。把老子挖出來進(jìn)入中國股市，會做得好，老子肯定是不懂此刻經(jīng)濟(jì)，財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)，金融學(xué)說，但他有大智慧，從簡單入手，從易處入手，避開難的和大的，從而終成其大。
這個理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我從不試圖跨越七英尺高的欄桿，我所尋找的，只是容我輕易跨越的一尺欄桿”。巴菲特的意思是“我不做高難度的事，只做殺雞宰羊的事!問題的難度降低后，錯誤自然不會發(fā)生。”
提升成功率的根本辦法是為其易，為其細(xì)，為其小，不為其難，不為其大，不為其煩，逐步積累在時間的作用下能夠成其大，成其功。這其實(shí)才是根本的成功之道。
道德的心得體會11
作為醫(yī)生，在我們整個社會里，起著救死扶傷、懸壺濟(jì)世 、妙手回春 、手到病除、枯骨生肉不可磨滅的作用，是人類生存、健康、發(fā)展的基石和保障，可以說，父母給了我們第一次生命，醫(yī)生是呵護(hù)我這次生命的領(lǐng)航員和守護(hù)神，被人們美譽(yù)為白衣天使，可以想象，在人們的心目中，他們的地位和作用，是沒有任何一個職位可以替代的。然而在我們當(dāng)今的社會，就醫(yī)生這個職業(yè)與社會存在著許多的矛盾，并急劇惡化。20xx年6月13日，一個令全體醫(yī)務(wù)工作者萬分悲憤的日子，新鄉(xiāng)市第二人民醫(yī)院代文紅醫(yī)生正在為另一患者做治療時，被五年前被其醫(yī)治的獸心男子連捅11刀，經(jīng)搶救無效死亡；今年3月23日下午，哈爾濱市醫(yī)大一院住院部5樓，一名患者家屬疑因醫(yī)患糾紛將一名醫(yī)生捅死，并造成3人受傷
近年來，媒體頻頻報(bào)道醫(yī)療事故問題，讓大多數(shù)人都認(rèn)為在醫(yī)療結(jié)構(gòu)中，醫(yī)生處于強(qiáng)勢群體，患者屬于弱勢群體，但在整個社會平面上看，各有不足，就先縱看醫(yī)生層面，有很多醫(yī)生沒有準(zhǔn)時回過家，沒有準(zhǔn)時接送過自己的孩子，沒有休息過一天完整的星期天，面對病人病情他們兢兢業(yè)業(yè)地奮斗在自己的工作崗位，面對社會全心全意地為每一個患者去除疾患，這樣巨大的社會壓力，是常人無法體會和承受的，也因此，他們很少能靜心來與病人及家屬溝通，使醫(yī)生和病人及家屬，慢慢對醫(yī)生產(chǎn)生了質(zhì)疑。前幾天我母親生病住院了，在病情查清后，我母親和我一同找了主治醫(yī)生，跟他說了下情況，因母親病情復(fù)雜，住進(jìn)的科室門不相對，母親委婉的提出�？�，主治醫(yī)生也委婉的說：再做做螺旋CT？你認(rèn)為你的病嚴(yán)重，要不要請外科大夫看看，需不需要手術(shù)？我聽后很是納悶，你沒有安撫，反而嚇唬我們起來了，你是醫(yī)生，我們是來爭取你的意見和建議的，你反來問我們，我們知道了，就不上醫(yī)院了，自己解決了，看醫(yī)生的外表是蠻客氣的，可語氣里有一股躁動和挑釁，這樣的醫(yī)者，在小問題里沒有人和你計(jì)較，如果上升到重大病情時，病人及家屬都在焦急的時候，你試試看，那下一個醫(yī)療慘劇的，你一定是受害者。從病人的橫面來看，病人在爭求意見，是希望你能給他一個安慰，給他一點(diǎn)關(guān)懷，給他一點(diǎn)溫暖，給他一點(diǎn)希望，說白了就是給他一個好的主意，這是你還挑戰(zhàn)病人的忍耐極限，你不就是找打罵嗎。病人相信你，那你也應(yīng)該給個肯定的答復(fù)，即使你一時不能有好的解決方案，應(yīng)該給病人交代好，等有好的意見和建議時，即使告之病人和家屬。不要把自己的心情和情緒帶到工作上了，更不能把自己不好的心情和情緒傳遞給病人。再者有少數(shù)不負(fù)責(zé)任的醫(yī)生，由非典時期的白衣天使變?yōu)楹谛陌桌牵o病人填了一層憂郁的眼神，讓病人認(rèn)為醫(yī)生給病人治病就是為了掙昧心錢，加之醫(yī)生的態(tài)度不好，還不能是惡劣，這就能讓病人的心寒了一大截；況且醫(yī)生不是救世主，他們只能盡自己的全力救助患者，如果這是遇到素質(zhì)低略的患者及家屬，不但不配合治療，反倒有一點(diǎn)不如意就對醫(yī)生護(hù)士污言辱罵，甚至大打出手，醫(yī)生就成為新的事件受害人了。
有人問，難道醫(yī)生治不了病就要賠上自己的性命嗎？患者的`命寶貴，醫(yī)生的命就賤如草？這又有誰替醫(yī)生做主？又有誰能保障醫(yī)生的生命安全？試問在醫(yī)療結(jié)構(gòu)中，到底誰才是弱勢群體？像這樣下去，還有多少醫(yī)生敢去做一個負(fù)責(zé)的醫(yī)生？還有多少醫(yī)生能成為一個好醫(yī)生？ 確實(shí)是一個個值得深思的問題，醫(yī)生如何才能保護(hù)好自己，只有用心去貫徹執(zhí)行自己的職業(yè)道德，做好病人及家屬的思想工作，本著醫(yī)者父母心，舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人；救死扶傷，尊重病人的人格與權(quán)利，對待病人不分民族、性別、職業(yè)、地位、財(cái)產(chǎn)狀況，都應(yīng)一視同仁； 才能找回自己白衣天使的地位！同時醫(yī)院應(yīng)加善員工及制度的管理，健全病人的與醫(yī)生及醫(yī)院的交流和溝通，及時發(fā)現(xiàn)問題及時解決，把問題消滅在源頭。 在這里我也同時呼吁所有的病人及家屬，做到與醫(yī)院溝通，安撫自己呀，也安撫病人的心態(tài)，良好的心態(tài)是治病的仙丹，不要一時的生氣，毀了親屬毀了自己，也給社會留下惋惜和悲��！
道德的心得體會12
古人云；‘格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質(zhì)雅品自高�！�
道德是每個人應(yīng)有的高尚品質(zhì)與品格，他是評價一個人的根本，做人的基礎(chǔ)。從古至今，道德是永恒的話題，無德者不立。的確，社會也是如此，猶如春秋時期的孔子強(qiáng)調(diào)以德治民，以人為本，民本思想。由此可見，多少年以前道德就是根本，治國也有道德的參與。因此，高舉道德旗幟，道德品質(zhì)，人人皆有。
當(dāng)今的時代發(fā)展中，大多數(shù)人的作為都逐漸偏離‘德’這個做人的道理，有的人敗落在金錢和利益的裙擺之下，如‘人販綁架人質(zhì)索要錢財(cái)’這樣的失去‘德’作為的事，這樣的見利忘義，重利輕德，一心往錢里鉆的行為不免讓人寒心。即使當(dāng)今在市場經(jīng)濟(jì)形勢下，急需經(jīng)濟(jì)的'迫切，但也不應(yīng)丟失‘德’，不盜用道德，應(yīng)向那些以德做人的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們一直不屈于外界干擾高舉道德旗幟，向他們深深的表示感謝。
當(dāng)大多數(shù)人丟掉‘德’而選利時，也有少數(shù)人堅(jiān)守自己的‘德’。古有孔融讓梨，今悟《道德經(jīng)》，廉頗與藺相如的千古佳話，藺相如先國后己的道德思想觀念深入人心，俗曰‘忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空’，正是這種思想，才促使廉頗，藺相如成為類似管鮑之交般的知己。如若當(dāng)初誰都沒退一步，那么則是兩敗俱傷，且會損害國家利益，也就是得不償失了。正是因?yàn)樘A相如知道這樣做的后果，才堅(jiān)守了他的道德，促就了他的成敗，而廉頗也因悟到了他的德，成就了道德，選擇了一條正確的路。
國無德不興，人無德不立。應(yīng)這樣發(fā)揚(yáng)，社會與人才會有扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的核心。因此，時時想著以服務(wù)人民為榮，以損人利己為恥，以見利忘義為恥，高舉道德旗幟，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去提高國家與個人的‘德’。
道德的心得體會13
教師職業(yè)道德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)達(dá)到專業(yè)化水平的基本素質(zhì)要求。通過學(xué)習(xí)新時期教師職業(yè)道德，我深有感觸，我個人認(rèn)為，在新的歷史時期，要建設(shè)一支為人民服務(wù)的，讓人民滿意的教師隊(duì)伍，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)，為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容，增加新的內(nèi)涵。當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。
責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨�。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。
教育部周濟(jì)部長最近闡述了當(dāng)代教師面臨的三項(xiàng)主要責(zé)任，即崗位責(zé)任、社會責(zé)任、國家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民教師。
一、敬業(yè)----明責(zé)之源泉
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
面對著現(xiàn)實(shí)社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。
二、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的`生命價值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會和創(chuàng)造機(jī)會，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會；利用機(jī)會；能用千里鏡去找機(jī)會；去拿靈敏的手去抓機(jī)會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注；思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。盤振玉是全國中小學(xué)優(yōu)秀班主任，她在大瑤深山任教22年，一所學(xué)校一個人，其艱苦條件可想而知。她將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，她深情地說：“我雖然經(jīng)歷了那么多艱難困苦，但看到一批批山里孩子走出大山，我不但感到幸福和快樂，更體會到山村教師在建設(shè)新農(nóng)村中的責(zé)任�！碑�(dāng)代蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，在長期的教育實(shí)踐中辛勤耕耘，不斷探索和總結(jié)，一生寫了40多本專著、600多篇論文，為人類的教育事業(yè)留下了寶貴的精神財(cái)富。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”，“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。李鎮(zhèn)西----一位普通的中學(xué)教師，寫下《愛心與教育》一書，這是他17年勤奮努力之結(jié)果。他對逆境學(xué)生的關(guān)懷，對后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，對優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，對心理教育的嘗試，對有效德育的探索，都凝聚著他對教育事業(yè)的高度責(zé)任感，折射他對教育事業(yè)的執(zhí)著追求。
三、精業(yè)----履責(zé)之依托
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
道德的心得體會14
人格魅力則是指一個人在思想境界、道德品質(zhì)、價值取向、學(xué)識才能、個性特征以及行為方式等方面所具有的一種吸引人的力量，它是一種精神力量。高校思想政治課教師的人格魅力則是指高校思想政治課教師在自己學(xué)科背景的指導(dǎo)下即在長期的思想政治教育實(shí)踐中，憑借自己堅(jiān)定的政治信念、高尚的道德品格、深厚的理論知識、精湛的業(yè)務(wù)水平以及積極進(jìn)取的精神所形成的強(qiáng)大的吸引力、感染力和影響力。
一、高校思想政治理論課教師人格魅力之現(xiàn)狀
思想政治課教師的人格魅力并不是與生俱來的，而是在后天的生活和學(xué)習(xí)中，受各種因素的影響逐漸形成和發(fā)展起來的。從整體上看思想政治課教師人格魅力的發(fā)展趨勢是可觀的，但部分思想政治課教師的人格魅力還存在著一定程度的失落和欠缺，部分思想政治課教師人格方面還存在著一些不容忽視的問題。
�。ㄒ唬┱涡叛鲒呄蚰：�，政治信念出現(xiàn)動搖
在受國內(nèi)外復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及多元思潮的影響下，部分思想政治課教師的意識形態(tài)發(fā)生了偏離，對當(dāng)前出現(xiàn)的新問題、新情況，不能站在政治的角度，不能用用馬克思主義的世界觀去看待分析。很少去了解國情民情，對社會政治活動漠不關(guān)心，對共產(chǎn)主義理想信念持懷疑態(tài)度。
（二）職業(yè)道德有所下滑，價值取向發(fā)生偏離
在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和影響下，一些思想政治課教師的道德人格缺失、師德修養(yǎng)下降、價值取向出現(xiàn)偏差。例如：敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神淡薄，不熱愛自己的崗位，上課敷衍了事，得過且過；只注重教書而忽視育人；把學(xué)生分成三六九等，用有色眼鏡看待學(xué)生，不尊重、不信任學(xué)生；忽視自身人文素質(zhì)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)，個人私欲膨脹，注重物質(zhì)利益的追求。
�。ㄈ┙處熥陨順I(yè)務(wù)水平與業(yè)務(wù)能力下降
業(yè)務(wù)水平與業(yè)務(wù)能力在一定程度上體現(xiàn)出一個教師的.人格魅力，但一部分思想政治課教師在業(yè)務(wù)水平和業(yè)務(wù)能力上還存在著一定的問題。突出表現(xiàn)在創(chuàng)新意識淡薄和創(chuàng)新能力缺乏上，教育觀念落后、陳舊，教師把持著整個課堂，給予學(xué)生的自主性較少；十年如一日的教學(xué)方法和教學(xué)手段，無法擁有自己特有的教學(xué)風(fēng)格；思想政治課教師一味充當(dāng)教書匠，缺少對學(xué)生思維能力的啟發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
二、思想政治課理論教師人格魅力存在問題的因素
�。ㄒ唬┖暧^環(huán)境影響了思想政治課教師的政治信仰和價值觀
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們收入差距的加大以及政府高官貪污事件的頻頻曝光，使得思想政治課教師開始質(zhì)疑社會主義道路、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在課堂上面對學(xué)生的質(zhì)疑，也沒有很好的說服力，會變得沒有底氣，久而久之教師的政治信仰就會出現(xiàn)偏離。同時，隨著國際間的相互交流合作，國外的文化包括國外的價值觀也逐漸影響著我們的思想，由于有些思想政治課教師只是懂得一些基礎(chǔ)的理論知識，沒有堅(jiān)定的政治立場，在課堂上很容易流露出偏離主流意識的思想。
�。ǘ┧枷胝握n教師社會和校內(nèi)地位下降
社會上普遍存在著“重理輕文”的傾向。應(yīng)試教育仍然是學(xué)校教育的主流，高考分?jǐn)?shù)仍然被看做是進(jìn)入大學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，即使學(xué)的是文科，家長更為看中的也是占高考中分值較大的語數(shù)外三科，像對于思想政治這種死記硬背的科目，只需要考前做好突擊即可。家長認(rèn)為思想政治課教師的工作就是考試前抄抄書劃劃題，卻忽略了其人格魅力對學(xué)生良好德行的形成所產(chǎn)生的強(qiáng)大影響力。社會對思想政治課和思想政治課教師的偏見，直接導(dǎo)致思想政治課教師在社會中的地位不高。然而，校內(nèi)地位的低下則會導(dǎo)致思想政治課教師本身對其人格塑造的不重視，束縛思想政治課教師人格魅力的發(fā)展。
�。ㄈ┎糠炙枷胝握n教師自身素質(zhì)不高
近些年來，一些思想政治課教師素質(zhì)不高的現(xiàn)象比較集中的反映出來。這突出表現(xiàn)在思想政治課教師的文化素質(zhì)偏低，缺少課外閱讀導(dǎo)致知識面的狹窄和單薄。思想政治新教材增添了很多新的內(nèi)容，這就要求教師具有豐富的知識儲備，由于思想政治課教師閱讀量小，除了擁有專業(yè)知識外，其它的知識幾乎沒有，所以在講授時只能照本宣科，人格魅力無法發(fā)揮。
三、新形勢下提升高校思想政治理論課教師人格魅力的措施分析
思想政治課教師的人格魅力對于學(xué)生“三觀”教育的推動、教師道德的完善以及課堂教學(xué)效果的提高都具有非常重要的意義。但現(xiàn)今思想政治課教師的人格受社會各種因素的制約與影響，還存在著一系列的問題，所以我們要注重對思想政治課教師人格魅力的塑造。
�。ㄒ唬﹫�(jiān)定政治信仰，提高政治品格修養(yǎng)
一方面，思想政治課教師在思想上必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)信社會主義道路，樹立共產(chǎn)主義理想信念以及愛國主義精神，始終保持清醒的政治頭腦，有較高的政治鑒別力和政治敏銳性，相信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是科學(xué)的世界觀和方法論。只有思想政治課教師政治信仰、政治方向堅(jiān)定，學(xué)生才不會懷疑教育的正確性和思想政治課教學(xué)的真理性。另一方面，信仰和方向的建立依靠科學(xué)理論的學(xué)習(xí)和把握。思想政治課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想的相關(guān)知識，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。思想政治課教師只有通過自己堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，豐富自身的文化底蘊(yùn)，這樣口積月累才能樹立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀、集體主義價值觀，不斷提高自己的思想覺悟，保持清醒的政治頭腦，明確如何用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去教育人，塑造人的歷史責(zé)任。
�。ǘ┘訌�(qiáng)引導(dǎo)，改善社會環(huán)境
要創(chuàng)造良好的政治氛圍，形成優(yōu)良的社會風(fēng)氣。教育行政管理方式必須與社會主義民主政治相適應(yīng)，促進(jìn)教育行政管理的規(guī)范化、程序化和制度化建設(shè)，切實(shí)提升管理水平，加快教育決策科學(xué)化和民主化的步伐。在這種公正、理性與和諧的社會政治環(huán)境中思想政治教師就會以積極的、認(rèn)真的態(tài)度完成教學(xué)，完美提升教師自身的人格魅力
�。ㄈ┨岣咚枷胝握n和思想政治課教師的社會地位
社會各界要充分意識到思想政治課的特殊性質(zhì)以及思想政治課教師的育人作用。國家要糾正社會以及學(xué)校長期以來對思想政治課和思想政治教師地位的誤區(qū)，糾正他們只重視占高考分?jǐn)?shù)比重大的學(xué)科的錯誤，要重視思想政治課教師人格魅力的彰顯對社會德育的積極作用，不斷提高政治課教師的社會地位。除此之外，還要在法律上予以思想政治課教師社會特殊地位的保護(hù)。在社會中有法律做保障，思想喲治課教師才會更安心、更放心、更用心的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使教師人格魅力會不斷得到提升。
（四）加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提升業(yè)務(wù)能力
一方面，思想政治課教師的人格魅力集中表現(xiàn)在教師的“善”與“愛”上。而這些恰恰是教師崇高師德的體現(xiàn)，也是目前許多思想政治課教師所缺少的一種精神品格。思想政治課教師要不怕辛苦、不怕清貧、埋頭苦干、不計(jì)得失、以苦為樂、以苦為榮，要甘為人梯，愿當(dāng)鋪路石；要做到知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任，用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感影響和感化學(xué)生，鑄就崇高的師德，增添自身的人格魅力。另一方面，教師業(yè)務(wù)能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系著教師人格魅力的發(fā)揮。因此，思想政治課教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，要在實(shí)踐中不斷提高自身的創(chuàng)新素質(zhì)、理論聯(lián)系實(shí)際的水平以及組織管理的能力，通過提升自己的業(yè)務(wù)能力，完善自身的人格魅力。
道德的心得體會15
目前我局正在開展的道德講堂活動，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了"道德"這個詞語。"道"表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則;"德"表示對"道"認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我們專門組織學(xué)習(xí)了東營市道德模范的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)之無愧的道德楷模。通過學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會，一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的.高尚道德品質(zhì)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，結(jié)合本職工作，運(yùn)用到自己的工作中，更加勤奮敬業(yè)。三是學(xué)習(xí)要持之以恒，不要一陣風(fēng)。
高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格;道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
【道德的心得體會】相關(guān)文章：
道德的心得體會05-25
道德講堂的心得體會01-03
道德實(shí)踐心得體會12-01
道德課堂心得體會12-07
道德心得體會01-12
道德講堂心得體會10-28
道德與法治心得體會01-14
道德模范的心得體會03-12