《格列佛游記》讀后感(精選15篇)
認真品味一部名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《格列佛游記》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《格列佛游記》讀后感1
《格列佛游記》是一本以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了愛航海冒險的格列佛,四處周游世界,經歷了大大小小驚險有趣的奇遇。
這本書給我印象最深的就是:1770年格列佛前往北美訪問了荒島上的慧骃國結識了仁慈、友善的慧骃,在慧骃國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼他們跟不理解它的含義。他們不懂什么叫做“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側,而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的.精神。他是個與眾不同的人,他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢,沒有軍隊警察的慧骃國,向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠的時候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活”最特別的要數飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側,而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人,他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢,沒有軍隊警察的慧骃國,向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠的時候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活,作者發(fā)現資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,雖然一些明喻暗喻不知道以外,其他的都差不多明白了。
高爾基說過:“書是人類進步的階梯”,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書,去看它吧!總有一天會發(fā)現其中的樂趣。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。
讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,這些書寫的十分容易懂,反而讀過幾遍之后,就越喜歡看這本書。
高爾基說過:“書是人類進步的階梯”,記得一位偉人曾經說過一句明言:“我撲在書籍上,就像饑餓的人撲在面包上”,古代的人也說過:“讀萬卷書,行萬里路”,這些都是為了激勵我們讀書的名言至理。應該好好記住這些名言。
《格列佛游記》讀后感2
連著三天,雨下個不停,下雨天讀書是最舒服的,上次買的一本書還放在抽屜里,書名是《格列佛游記》,書很新,還透著油墨香味。
《格列佛游記》的作者是江奈生 ·斯威福特,是英國十八世紀前期最優(yōu)秀的諷刺家、作家和政論家! 格列佛游記 》寫的是一名醫(yī)生,名叫 格列佛,他曾去過許多與世隔絕的地方。
在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,度過三年奇妙的生活并經過多次冒險,回到英國的經歷。
這本書讀來讓人愛不釋手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫絕。可是,這只是表面的局部特征;尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
《 格列佛游記 》中的諷刺是一把多刃的利劍,首當其沖被評點和譏諷的,即是當日之英國。那時,英國政府專制黑暗,目中無人。人們都奢侈浪費或貪婪無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數量上的'比例是一千比一。因此人民大多過著悲慘的生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅使,不由要對人的本性生疑。
小說第二卷更是指名道姓地批評了英國。 格列佛長篇大論的向大人國國君介紹英國的歷史、制度和現狀,以及種種為國家為自己“掙面子”的事。不過,用大人國的眼光看,英國是利立浦特般的蕞爾小國,它的歷史充斥著貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心所產生的惡果。 斯威福特的諷刺還橫掃了英國社會其他許多重要方面。如:第三卷里對拉格多科學院人士描寫是直接針對英國皇室學會的,表達了對現代科技的種種憂慮;有關勒皮他飛島一段則影射英國對愛爾蘭的剝削壓迫?傊谑耸兰o早期,秩序更替、工商繁榮、物欲張揚、政界腐敗、黨爭激烈及對外擴張等構成了英國生活的主旋律;而斯威福特則敏銳抓住了時代的特點和弊病,痛下針砭。
這部小說不但抨擊社會現狀,還有意識地模擬了某些語言和文體。
格列佛在抄下“領土廣被”一語后,還在括號里不動聲色地解釋道:“周界約十二英里”。他似乎并無評論,只是在忠實客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而,隨著這句解釋,那“直抵地球四極”的無邊領土就陡然縮為周長不過十余英里的彈丸之地,諷刺鋒芒脫影而出。
在小說最后一卷,簡潔明了的文風雖然依舊,但被描述的已是人獸顛倒的景象:馬成了理性的載體,而人則化作下等動物耶胡。可以說斯威福特以其非凡方式折射著他所存身的社會的兩面性:既以夸張渲染時代生氣,更籍荒唐痛斥時代的弊端。在厭恨和悲觀背后,應是一種苦澀的憂世情懷。
也許因為今天的地球人大多生活在所謂“現代社會”中,斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來仍尖銳淋漓、字字見血。在 yahoo (耶胡)的幽靈極有反諷意味地成了計算機網絡“明星”的年月里,人們不能也不應忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
《格列佛游記》讀后感3
《格列佛游記》不用說,家也在熟悉可是。本書對統(tǒng)治階級腐敗,無能,無聊,辣,貪婪,自等做進行痛快淋漓鞭撻,批判聲音似乎要越出18世紀初期英國,而將矛頭直接指向罪孽深重,愚蠢,骯臟,毫無理性整個人類。 利立浦特(小人國)游記
官場之中,做成官之后就是明爭暗斗,互相傾軋,就為他們穿鞋子跟高低不一樣。高跟黨和低跟黨積怨極深,不在塊兒吃喝或談話。
內患方殷,利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭,每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第卷中諷刺是正面,直接,那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類,而不僅僅限于英國么個國家,其內部腐敗和紛爭,也終有天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格(人國)游記
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物,但到布羅卜丁奈格,他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。之后,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自我祖國偉,政治賢明,法律公正,然而均遭到國王抨擊與駁斥。 格列佛自然很“失望”,可是他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚祖國種種“偉業(yè)”,完全是國王與世隔絕,孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者道德提出要求;統(tǒng)治者腐敗墮落,不能身正,老百姓歪和邪是必然,不能味罵人心不古。 勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記 飛島上人也并非完全蠢笨,他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想,是因為他們實際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以,下頭有風吹草動,他們是十分敏感,哪里拒絕效忠納貢,國王就有幾種能夠使人民歸順手法:“種是將飛島長間浮在該地人頭頂,剝奪他們享有陽光和雨水權利!钡诙N手法是將島上石頭往下扔,人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話,國王就用最終方法:“讓飛島直接落到他們頭上,將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅!
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石,使飛島下降將它吸住并永遠固定,徹底改變下政府。
第三卷,作者諷刺文學和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結論:“他們是生平所見到最受屈辱人! 慧骃國游記
格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現表示罪惡字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個世界才是個真正充滿幸福和歡樂地方。以至于當主人公離開那里流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當英國那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販、殘暴瘋狂。也是們在電視中經常見到事,都已經不足為奇。 么個渾濁社會,是要靠們來澄清。此刻們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來,可是能夠做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾,寫篇環(huán)保*,號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國,孩子們眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)。愿為此付出努力,也期望家與道,自我做起,此刻開始做起,讓個社會多點真誠、少點虛偽。
《格列佛游記》讀后感4
1。有一種旅行叫人生,有一種人生叫奇幻,女兒作品—《格列佛游記》讀后感。也許人生就該如此夢幻,也許人生就該如此張揚,所以也造就了這本書。
2。寒假開始的時候就想起了這本塵封很久的書,破天荒的在十幾天里看完了。
3!陡窳蟹鹩斡洝沸≌f簡介:1699年,外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋。不幸中途遇險,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王,他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時,另一小人國不來夫斯古帝國準備從海上入侵利立浦特帝國,格列佛涉過海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口,立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。
4。我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
5。寒假開始了,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
6。寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書,仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事,仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
7。這周我讀完了《格列佛游記》,這本書是一本全世界著名的小說,此書非常精彩,我讀完之后像看了一本無圖漫畫一樣。我從中學到了很多,我建議大家都要看。
8。我看過一本好書名字叫《格列佛游記》,是英國作家喬納森·斯威夫特寫的,這是一部有趣的作品,書中的情節(jié)匪夷所思深深吸引著我。這本書偏于冒險題材,而內容跌宕起伏又出呼人們的`意料。后來并被改成電影、電視在全球播映。
9!陡窳蟹鹩斡洝肥敲绹膶W史上的一部偉大的諷刺小說,據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅,他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向,于是我便朝著那個方向,看上了《格列佛游記》——愛屋及烏。但是看過之后,大呼“上當”也于事無補,唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看,來顯示自己是“文學青年”,更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數。
10。這幾天,讀了一篇小說名叫《格列佛游記》,它已清晰的文字把我?guī)胍粋奇特的意境,以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后,所帶來的精神上的愉悅,如同余音繞梁,三日不絕。
《格列佛游記》讀后感5
《格列佛游記》不用說,家也在熟悉不過。本書對統(tǒng)治階級腐X敗,無能,無聊,辣,貪婪,自等做進行痛快淋漓鞭撻,批判聲音似乎要越出18世紀初期英國,而將矛頭直接指向罪孽深重,愚蠢,骯臟,毫無理性整個人類。
利立浦特(小人國)游記
官場之中,做成官之后就是明爭暗斗,互相傾軋,就為他們穿鞋子跟高低不同。高跟黨和低跟黨積怨極深,不在塊兒吃喝或談話。
內患方殷,利立浦特卻還要對另個小人國不來夫斯庫發(fā)動戰(zhàn)爭,每次戰(zhàn)爭各有勝負。
第卷中諷刺是正面,直接,那些“有所指”諷刺其實也完全適用于人類,而不僅僅限于英國么個國家,其內部腐X敗和紛爭,也終有天會將其毀滅。
布羅卜丁奈格(人國)游記
格列佛在利立浦特人心目中是個龐然物,但到布羅卜丁奈格,他就象田間鼬鼠般小。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里,帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。后來,國王召見他,他慷慨陳辭,夸耀自己祖國偉,政治賢明,法律公正,然而均遭到國王抨擊與駁斥。
格列佛自然很“失望”,不過他很快就心里“原諒”位國王。他明白國王之所以不能欣賞他所宣揚祖國種種“偉業(yè)”,完全是國王與世隔絕,孤陋寡聞。
第二卷尤其對統(tǒng)治者道德提出要求;統(tǒng)治者腐X敗墮落,不能身正,老百姓歪和邪是必然,不能味罵人心不古。
勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒錐、日本游記
飛島上人也并非完全蠢笨,他們之所以有充足間終日沉浸于不切實際冥思苦想,是因為他們實際生活有保障——地上人民供養(yǎng)著他們。所以,下面有風吹草動,他們是非常敏感,哪里拒絕效忠納貢,國王就有幾種可以使人民歸順手法:“種是將飛島長間浮在該地人頭頂,剝奪他們享有陽光和雨水權利!钡诙N手法是將島上石頭往下扔,人們房屋砸得粉碎。如果他們還是不歸順話,國王就用最后方法:“讓飛島直接落到他們頭上,將他們統(tǒng)統(tǒng)毀滅!
人們不是沒有對策。有人想出在巨塔頂端安裝巨磁石,使飛島下降將它吸住并永遠固定,徹底改變下政府。
第三卷,作者諷刺文學和歷史所謂新批評主義方法。最終得出結論:“他們是生平所見到最受屈辱人!
慧骃國游記
格列佛在慧因國里與慧因生活是最令他難忘。他們國家不會出現表示罪惡字眼,像:欺騙、懷疑、狡猾等等之類詞。所以他們社會不會有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個世界才是個真正充滿幸福和快樂地方。以至于當主人公離開那里流下悲傷眼淚。
們社會雖然不像當英國那樣敗落,但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是們身邊隨處可見事。殺人放火、販走X私、殘暴瘋狂。也是們在電視中經常見到事,都已經不足為奇。
么個渾濁社會,是要靠們來澄清,F在們雖然不能做出什么轟轟烈烈事情來,但是可以做們能做到事。就算是低下頭揀起片垃圾,寫篇環(huán)保文章,號召朋友親戚……都是們輕易能做到。
期盼著有天們社會也像慧因國,孩子們眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)。愿為此付出努力,也希望家與道,自己做起,現在開始做起,讓個社會多點真誠、少點虛偽。
《格列佛游記》讀后感6
12月里,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而搞笑的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不明白它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時構成強烈的反差,正因他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是咱們所追求和向往的理想境地,在那里你不需顧慮別人說話的真假,而在現實的世界,有著太多咱們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣,兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪咱們的老師、長輩從小就教育咱們要提高警惕,不好上當受騙。這與咱們提倡的'幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關聯(lián),當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。
我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠明白了,給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點:“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心!彼诳嗟孛枋隽巳双F顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛游記》之后,咱們不能不審視自我,咱們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認為評論得很經典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天咱們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出發(fā)奮,也期望大家與我一道,從自我做起,從此刻開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感7
《格列佛游記》是我讀過最有趣的書了。里面分為主人公去過大人國、小人國、飛島國和慧駰國的故事。
《格列佛游記》的作者是喬納森.斯威夫特,他是英國著名的諷刺作家。他的文章很有文采,幽默風趣。尤其是善于諷刺,早期作品有《一只澡盆的故事》、《戰(zhàn)書》和《圣靈的機械作用》等,尖銳的諷刺了宗教和學術領域中的腐敗現象。當然,他最著名的作品還是寓言小說《格列佛游記》。
《格列佛游記》以外科醫(yī)生格列佛的四次航海冒險為主要的線索。第一卷,格列佛在海上遇難。風暴把船給吹翻了,他拼盡全身的力氣上了岸,然后被利立普特(小人國)。過去作為俘虜。但格列佛沒有反抗,而是表現出了他的溫順,慢慢地取得了國王和人民的信任。并幫助利立普特打敗了布萊夫斯庫(另一個小人國)。但國王想把布萊斯庫滅了,格列佛不想?墒沁@樣國王就不開心了,下令想把他殺掉,于是它倉皇的逃到了布萊斯庫,并在那里找到了一艘能載他回英國的船,順利的回到了英國。第二卷,寫他又一次在海上遇到風暴,而他來到了一個大人國。在那里一戶人家收留了他。在島上又發(fā)生了一些有趣的事情。第三卷,是寫他來到了飛島國,以游歷為中心,展開的一系列事情。第四卷,講的是他在慧駰國的事情,格列佛很想留在慧駰國,可是卻遭到放逐。于是格列佛回到那快生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土。
這部小說是令人覺得品味的,你只要讀過此游記,你一定會被作者的神奇又富有想象力的精彩描述所折服。
格列佛游記讀后感3
這幾天,讀了一篇小說名叫《格列佛游記》,它已清晰的文字把我?guī)胍粋奇特的意境,以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后,所帶來的精神上的愉悅,如同余音繞梁,三日不絕。
當然其中一波三折的劇情,也使我為之心驚肉跳,然而,另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。
曾經來往繁密,友好的'兩個國家,不來夫斯古帝國和利里浦特國,受貪婪野心的驅動,導致兵戈相向,發(fā)動戰(zhàn)爭,主人公幫助利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵,受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求,卻讓國君無法接受,從此在國君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч,以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說“偉大的功績在君王眼里能算什么,如果一時你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒······所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。
這篇游記寫出來的,在我腦海呈現出的,是一個渾濁,無情的生活,是過去的生活的縮影!從作者描寫隱含的嘲諷和蔑視中,處處體現出抗爭精神。而游記反映出來的當時英國的社會風貌,也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘,但無論如何,它畢竟是生活,這篇小說可謂悲喜交織。
《格列佛游記》讀后感8
在這個寒假里,我讀了一本叫《格列佛游記》的書。這本書是英國著名的諷刺作家斯威夫特譜寫的著名諷刺小說(這一點我是后來才知道的)。
當我買來這本書的時候,書里的大概內容我已經都知道了,應為我在這之前就看過這本書的作品精要。這本書里有許多奇幻的內容,明明是幻想出來的,但是被作者刻畫得那么真實,看來,作者在創(chuàng)作這本書時真是下了一番苦功。
這本書以第一人稱來寫,描述了一位叫格列佛的醫(yī)生的奇幻經歷。這位醫(yī)生喜歡出海探險,然而,倒霉似乎一路都跟隨著他——船翻了、碰上海盜,要么就是船員叛變。但是,就是應為這些不幸,使他來到了四個神奇的島嶼,在他來到的這四個島上,要么是,島上的人特別小,要么是島上的人特別大,還有一個島上沒有人,只有馬?傊,這些島嶼都是常人所不能想象的。
留給我影響最深的是“小人國”。在這的島上的人出奇的小。高的.也就只有那么一個指頭那么高。在這個島上,格列佛被視為“巨人”。小人國并不是一個整體,它分成很多很多塊。就像我們的世界一樣,人民是分裂的。因此,在那里經常發(fā)動戰(zhàn)爭。格列佛幫助他的“國王”屢次大敗敵軍,被國王大加贊賞。
可是,有一天,王妃的寢宮著火,火勢十分“兇猛”,格列佛情急之下用一泡尿澆滅了大火。這讓王妃十分氣憤。國王念在格列佛是個“有功之臣”于是赦免了他的“罪行”?墒峭蹂m纏不休,非要將他處死。于是,她想出了一個惡毒的想法——現將格列佛的眼睛刺瞎,在一點點的減少他的食糧,直到最后他餓死為止。格列佛得知了這一消息。于是,他連夜乘船逃跑了。
假如格列佛是我的話,我才不會逃跑呢!我會將那該死的王妃一拳打出幾百米(小人國的米數),然后將她扔進大海!將那些忘恩負義的人殺光!就算他們的“火力”再強大,也不能將我制服。在讓他們都付出代價后,光明正大的離開!
其實,這種嫉妒心,在我們的班級里也有——張?zhí)煲蝗簹录褪且粋很好的典范——應為考了全班第一,所以挨了一頓暴打。這種嫉妒心是不應該有的。要是我,才不會為那死性不改侏儒求情呢!
格列佛還到過“飛島國”,這個島靠著一塊大磁石飄浮在空中。島上的人總是在擔驚受怕。怕什么呢?怕地球應為種種原因毀滅。他們怕流行撞地球,怕臭氧層破裂,怕太陽能源耗盡,怕太陽膨脹將地球吞滅…我覺得,就算真的要到世界末日了,你們也沒有辦法避免,既然沒有辦法避免,還不如高高興興的去過日子,不要想那些事,想了就是在耗費你的腦細胞!
而他到的最后一座島上只有馬,在這里的馬更有靈性,有自己的語言,而且和平共處,沒有戰(zhàn)亂。與前面的小人過大不相同。這讓作者十分羨慕。假入我們的世界也是這樣就好了?上н@是不可能的……
格列佛這位醫(yī)生給了我很深的印象,他的奇幻經歷給了我們許許多多的啟發(fā),讓我們明白了許多我們沒明白的道理。這本書很有觀看的價值。
《格列佛游記》讀后感9
《格列佛游記》讀后感這個暑假,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而趣味的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段完美的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的'耶胡交往時構成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的夢想境地,在那里你不需顧慮別人說話的真假,而在現實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自我的親身父母。難怪我們的教師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。這與我們提倡的幫忙他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢理解。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?我不明白十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系,當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而之后的斯威夫特也漸漸變得能夠理解了,給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當時英國的特點:"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭?赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌晕,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話,我認為評論得很經典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也期望大家與我一道,從自我做起,從此刻開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感10
<<格列佛游記>>講述了主人公格列佛多次出海游歷的所見所聞所感,有小人國的勾心斗角,也有大人國的仁德善良;有巴爾尼巴的不可理喻,也有慧骃國的寧和理智……不論是愚腐歪邪還是和善仁智,都是作者斯威夫特對現實社會的不滿以及心中理想社會的縮影,雖然對于當時而言“理想很豐滿,現實很骨感”,但也無礙于我們感受書中的美與丑,學習之中的仁義良善,哀嘆之中的迂腐不堪。盡管書中諷刺的內容居多,但是之中也有值得我們理解和學習的美麗存在,依然可以警醒我們的人生,依然可以使我們受益匪淺。
就如大人國中的格列佛,在農夫眼中,格列佛是名副其實的搖錢樹;在那些“巨人”眼中,格列佛是不可思議的智能玩偶;但在農夫九歲的小女兒心里,格列佛卻是相互交心的朋友。而格列佛也誠心感謝她,真心實意地與她相處。友善地與人相處,友情的樹苗就像被雨露滋養(yǎng)了一般,茁壯成長。朋友之間難免會遇到矛盾,但我們的心中只要記得“友善”二字,不論是驚濤駭浪還是風吹雨打,友情的桅桿始終屹立不倒,并且越來越堅固。友善,就像是一把鑰匙,讓原本獨行的你,打開冰冷的枷鎖,走出孤獨的牢籠,沐浴在和煦的的友情陽光之中。友善可以使人與人之間親密無間,友誼長存。
雖然人與人可以友善地相處,但團體之間總有矛盾需要以法來治。就算有大人國中仁善的君主和樸實的人民,也不可能實現完全的“無為而治”。世上的矛盾不少,法治可以讓人心服口服,互相認可。法律就像一座圍墻,雖然我們被它約束,但我們也得到了它的保護。法治可以使團體之間互不沖突,和諧友好。
人人都向往人間神仙境,世外桃花源。而慧骃國仿佛就是一個世外桃源,那里的生靈遠離塵囂,沒有俗世里的爾虞我詐、貪得無厭,無憂而無慮。其實,只要摒棄明爭暗斗,停止名利追逐,就會回歸到內心的桃花源,平和恬靜、悠然自得,人與人之間就融洽起來,和諧相助,共就繁榮。和諧,不是偏安一隅的寂靜,而是平和溫悠的安寧。和諧使歲月靜好,是生活本味。和諧可以使生活安定閑樂,寧靜致遠。
由此可見,友善、法治、和諧環(huán)環(huán)相扣,相輔相成,沒有孰輕孰重的權衡。因為這不僅是我們社會主義的核心,還是我們幸福的基石,每一個都起著舉足輕重的作用,每一個都是我們社會進步的象征,每一個都是我們社會進步的`前景與方向。我們文明的社會,美滿的生活,皆是由擁有這些思想與觀念的人一點點搭建而來的,每一個觀念都密切相關,缺一不可,這一個個觀念都是社會未來的靈魂。
或許我們常常將這些責任與功德都歸屬到那些名揚四海、千古流芳的英雄豪杰身上,其實不然,身邊也有無私而默默貢獻的人群,有我們欣慰與感動的瞬間,他們就像蠟燭一般,用微弱的火光照亮和溫暖世間。一次次獻血,一次次捐款,一次次志愿為社會建設做出了巨大的貢獻。盡管我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一員,力量薄弱得微不可察,但是我相信聚沙成塔,集腋成裘,綿薄之力也可以迸發(fā)出驚人的光彩。所以,我們亦可為社會、為國家作出貢獻。不苛求轟轟烈烈、驚天動地,只需盡其所能、無憾于生。
讓我們從小做起,從小事做起,讓社會主義核心價值觀深入骨髓,將社會主義進行到底!
《格列佛游記》讀后感11
《格列佛游記》讀后感這個暑假,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,7年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因,讀后感《《格列佛游記》讀后感1000字》。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的'字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人*賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系,當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、
鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。他諷刺地道出了當時英國的特點:"貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭?赐辍陡窳蟹鹩斡洝分,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。有一句話,我認為評論得很經典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應是一種苦澀的憂世情懷。沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感12
這個暑假,我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》,小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的.時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國,慧因國是我們所追求和向往的理想境地,在這里你不需顧慮別人說話的真假,而在現實的世界,有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣了兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕,不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統(tǒng)一的。當我遇到有困難的人,要伸出援助之手時,我遲疑;當有人替我解圍時,我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾,無所適從。既妨礙了我去“愛”別人,同時也錯過了別人的“愛”,在難道不是一種悲哀嗎?
我不知道十八世紀美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關系,當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。我錯怪斯威夫特了,我要有一顆寬容的心。而后來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了,給我的感覺是他很正義。
他諷刺地道出了當時英國的特點:“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心。”他挖苦地描述了人與獸顛倒的怪誕現象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢所奴役,不是奢侈浪費就是貪得無厭?赐辍陡窳蟹鹩斡洝分,我們不能不審視自己,我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話,我認為評論得很經典:以夸張渲染時代的生氣,藉荒唐痛斥時代的弊端;在厭恨和悲觀背后,應是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話游記中竟蘊含著這么深邃的內涵。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
《格列佛游記》讀后感13
為了充實自己的假期生活,在閑暇之余我還讀了幾本經典著作,我讀了xx國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說,于是我產生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》,仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說,每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一起去探險,游歷,我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游,但現在我漸漸地學會在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國,其原因都是海上災難,而后又經過當地人民的相助脫困。相同的他,在小人國里,成了龐然大物,在小人們看來似乎有神力,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他卻成了巨人們的玩偶,在他們之間是那么的渺小,脆弱,似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的'世界。當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間,更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么:是一種信息、一種情感、一種思考……
他大談人的天性,不是奢侈浪費就是貪得無厭,還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不同的國家正是他所想要道出的4種境地,人總是被迫到某一個境地之中,其中的無奈和辛酸也只有自己才能明白,很多時候人只是渺小的個體,大多是身不由己。或許在不同地境地中人也會開始有變化,有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅強。格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,是他覺得幸福和圓滿的,在完全融入這個社會后,與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會,在這里你不需要對人有所猜忌,不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”,一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎?而今社會,在我們現實的世界中,有著太多令我們不安的因素,讓我們有太多的避諱,久而久之我們就產生了許多避而遠之的想法。說實話在看《格列佛游記》的時候,無可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產生了共鳴,我們不得不好好審視自己,在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
《格列佛游記》讀后感14
在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家;還有令人深感汗顏的慧骃國,在這個人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長得像魚的飛島國居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側,而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開!x了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神,他是個與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。
讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的.書,一頭扎進去吧,總有一天會發(fā)現其中的樂趣。
當我翻開了《格列佛游記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了:小人國歷險、大人國歷險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到這些就想快點往下看,想快點了解怎么會有小人國和大人國,國家又怎么會飛。帶著這些疑問我認真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行,后遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家,最后終于回到了自己的國家的事情。情節(jié)曲折、玄妙,又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生,有趣極了。與其說是“格列佛游記”倒不如說成是“我與格列佛的游記”呢,因為我在閱讀這本書時幾乎入迷了,好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心里佩服他的機智勇敢,他總是給我一中“逆境叢生”的感覺,這點就是他歷盡艱險后從新踏上自己的國土的主要原因,所以我堅決要向他學習這種精神,否則的話,若我以后遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢
長假里,我讀了英國作家喬納森?斯威夫的《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險的格列佛,四處周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我,然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”,什麼是“不信任”。在他們的國度中,一切都是真實的、透明。
《格列佛游記》讀后感15
為了充實自己的假期生活,在閑暇之余我還讀了幾本經典著作,我讀了xx國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,在簡介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說,于是我產生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》,仔細閱讀著其中有趣、驚險的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險的格列佛,四度周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的小說,每次讀這樣的書就似乎投身進入了作者的游記故事中跟他一起去探險,游歷,我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游,但現在我漸漸的學會在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個國家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國,其原因都是海上災難,而后又經過當地人民的.相助脫困。相同的他,在小人國里,成了龐然大物,在小人們看來似乎有神力,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里,他卻成了巨人們的玩偶,在他們之間是那么的渺小,脆弱,似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來,他來到神秘的飛島國,這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動,這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。
當然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間,更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會想一想在書中得到了什么:是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當時社會的特點:"殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無信譽、見利忘義。"等等等等都是當時社會的風氣,讓人透不過氣來。他大談人的天性,不是奢侈浪費就是貪得無厭,還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來格列佛落入4個不同的國家正是他所想要道出的4中境地,人總是被迫到某一個境地之中,其中的無奈和心酸也只有自己才能明白,很多時候人只是渺小的個體,大多是身不由己;蛟S在不同的境地中人也會開始有變化,有些變得狡猾、趨炎附勢;有些則變得坦然、堅強。
格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,是他覺得幸福和圓滿的,在完全融入這個社會后,與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。
故事中的慧因國也是我們所追求和向往的理想社會,在這里你不需要對人有所猜忌,不用處處用一種防范的心來迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無賊”,一種人們的向往的社會。但這樣的社會真的有嗎?而今社會,在我們現實的世界中,有著太多令我們不安的因素,讓我們有太多的避諱,久而久之我們就產生了許多避而遠之的想法。
說實話在看《格列佛游記》的時候,不可置疑的是作者的文字與故事場景讓我們產生了共鳴,我們不得不好好審視自己,在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
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