優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
我們從一些事情上得到感悟后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編整理的優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇1
作為一名立即走上工作崗位的年輕教師，雖然已經(jīng)具備了一定的專業(yè)知識(shí)技能，但在如何組織教學(xué)，如何最大程度地提高教學(xué)效果上，還感到缺乏正確的理論指導(dǎo)。通過(guò)崗前培訓(xùn)幾門課程的學(xué)習(xí)，收獲很大，以前一些熟悉含糊的問(wèn)題，此刻搞清晰了，從前的一些情感體驗(yàn)，如今也找到了理論支持，更為重要的是，我深深體會(huì)到，教育確是一門藝術(shù)，一門大學(xué)問(wèn)，值得我用一生的精力去鉆研。通過(guò)培訓(xùn)，我得到了很大的收獲，現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先，培訓(xùn)使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更加清晰的熟悉。
在開(kāi)學(xué)典禮中，院長(zhǎng)和我們的班主任老師都不約而同地談到了當(dāng)代教師身肩重任角色特殊這一問(wèn)題，這似乎是一個(gè)比較陳舊的話題，但細(xì)細(xì)體會(huì)琢磨他們的話語(yǔ)，覺(jué)得很有分量。這也使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深的思量和熟悉：首先，教師是文化的傳遞者。師者，所以傳道授業(yè)解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是模范。學(xué)高為師，身正為范也正是這個(gè)意思，這里主要涉及做人的問(wèn)題，學(xué)生都有向師性，實(shí)際上是做人的一種認(rèn)同感;同時(shí)學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)管理協(xié)調(diào)能力，才干使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四，教師是父母。作為一名教師，要富有愛(ài)心，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的平等的，就像父母對(duì)待孩子，所以我們說(shuō)教師是父母。并且，教師還要善于發(fā)明每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。第五，教師是朋友。所謂良師益友，就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心，師生之間的融洽度親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué)心理學(xué)健康心理學(xué)等，應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點(diǎn)心理困惑和心理壓力等，以賦予及時(shí)的幫助和排解，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。其次，培訓(xùn)為我立即面臨的實(shí)際工作提供了許多方法和策略。
在培訓(xùn)中，幾位老師根據(jù)他們自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)給我們介紹了一些當(dāng)好小學(xué)教師的要點(diǎn)和方法，給我留下了深刻的印象。在談到教師的發(fā)展問(wèn)題上，都強(qiáng)調(diào)了適時(shí)調(diào)整和更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)終身學(xué)習(xí)的做法;在談到面對(duì)艱難如何克服的問(wèn)題上，各位老師們還提出了如何加強(qiáng)教師之間團(tuán)結(jié)合作的方法;在教學(xué)教法經(jīng)驗(yàn)方面，培訓(xùn)老師給我們上了一堂繪聲繪色的課，通過(guò)這次課，我們熟悉到教師在上課過(guò)程中要多加思量，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。另外，眾多培訓(xùn)指導(dǎo)老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，在新課程改革的背景下，各位老師一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。如何使自己能夠有質(zhì)量有效率有能力地上好課，使學(xué)生能夠持續(xù)地從心靈深處接受我的.教學(xué)，這就需要我努力地備課努力地鍛煉努力地學(xué)習(xí)當(dāng)然這其中一個(gè)必不可少的條件就是多學(xué)習(xí)其他老師的教學(xué)方法。在這次培訓(xùn)中，各位老師所講述的一些方法，實(shí)際上就為我們新老師起到了揚(yáng)帆導(dǎo)航的作用，我覺(jué)得包括我在內(nèi)的所有新老師必須好好地汲取和采納。再次，培訓(xùn)使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。
對(duì)于剛剛從大學(xué)校門踏出的我們，對(duì)新的生活新的責(zé)任新的角色多少有些怯懦，而本次培訓(xùn)中，培訓(xùn)指導(dǎo)老師也十分注重我們的這種心理的變化，他們的講話，從頭到尾始
終貫穿一個(gè)中心，那就是充滿對(duì)新教師的激勵(lì)。其一是激勵(lì)我們要趕快適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)環(huán)境生活環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境等，其二是激勵(lì)我們要更加理性地熟悉社會(huì)，熟悉自己的角色，改變以往學(xué)生時(shí)期那種趨向感性或者說(shuō)是浪漫的生活態(tài)度。其三是激勵(lì)我們要做一名終身學(xué)習(xí)型教師，做一名能夠不斷適應(yīng)新知識(shí)新問(wèn)題新環(huán)境的老師。其四是激勵(lì)我們要堅(jiān)持創(chuàng)新，在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰慧和才智，爭(zhēng)做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些激勵(lì)，使我對(duì)未來(lái)的工作充滿了信心和動(dòng)力。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：惟獨(dú)滿懷自信的人，才干在任何地方都懷有自信沉醉在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己的意志。也許，對(duì)于我們新教師來(lái)說(shuō)，惟獨(dú)具備克服艱難的信心，才干取得好的開(kāi)端，而好的開(kāi)端，便是成功的一半。十幾天的培訓(xùn)，課程多時(shí)間緊，研討和交流的機(jī)會(huì)很少，但是通過(guò)培訓(xùn)，拓寬了知識(shí)面，提高了熟悉。對(duì)自我的熟悉，熟悉到自身的不足，需要不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)管理知識(shí)和職業(yè)素養(yǎng)。此刻經(jīng)濟(jì)全球化知識(shí)化信息化，因此學(xué)習(xí)至關(guān)重要，而且非常迫切，個(gè)人必須在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中重塑自我，提升自我，更新觀念，不斷創(chuàng)新。最先進(jìn)的組織是學(xué)習(xí)型的組織，惟獨(dú)不斷學(xué)習(xí)，普及知識(shí)，惟獨(dú)自身素養(yǎng)的提高和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的加強(qiáng)才干適應(yīng)這個(gè)唯一不變的是變化的社會(huì)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。人類已步入21世紀(jì)，教育的振興已成為全民族日益迫切的需求，教育應(yīng)更好地?fù)?dān)負(fù)起提高全民族素養(yǎng)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的歷史重任。在新的歷史機(jī)遇面前，能否有效的建設(shè)一只充滿活力，勇于探究，業(yè)務(wù)素養(yǎng)高，教學(xué)基本功過(guò)硬，具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)的教師隊(duì)伍，是教育現(xiàn)代化能否成功的要害，青年教師更應(yīng)成為這只隊(duì)伍的生力軍。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行我們要努力做到學(xué)以致用，把責(zé)任心體現(xiàn)到工作中去。一切工作都需要實(shí)踐來(lái)證明，成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話，在今后的工作中，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡快完成從學(xué)生到一名合格的新教師的轉(zhuǎn)變，真正做到為人師表教書(shū)育人，努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，不斷提高自身素養(yǎng)，豐富和完善自己。熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教育工作，向老教師學(xué)習(xí)，為學(xué)校的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的教師，我想我們也許不會(huì)再信仰春蠶到死絲方盡，；蠟炬成灰淚始干，既然身處新時(shí)代，就得與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)有新的信念，新的做法，也惟獨(dú)這樣才干夠給學(xué)校注入新的血液，才干讓自己不落后!作為一名非師范類專業(yè)畢業(yè)的教師，初上講臺(tái)，已深感自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)理解的欠缺。因此十分注重這次培訓(xùn)，通過(guò)聆聽(tīng)各位培訓(xùn)老師的精深講解，課下的認(rèn)真思量和及時(shí)的總結(jié)，使我對(duì)教育的內(nèi)涵，教育心理學(xué)的理念，教師職業(yè)道德及教育法規(guī)有了深刻的理解和把握。
新的起點(diǎn)需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，學(xué)校組織這次崗前培訓(xùn)就是一面很好的旗幟，不僅讓我們?cè)诶碚摵鸵庾R(shí)上邁上了一個(gè)新臺(tái)階，對(duì)學(xué)校教學(xué)人事管理方面的有關(guān)規(guī)定，也了解了不少。在思想行動(dòng)和實(shí)踐工作上給了我切實(shí)指導(dǎo)。通過(guò)參加培訓(xùn)，不僅豐富了自己的教育理論知識(shí)，提高了應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力，而且增強(qiáng)了政治思想覺(jué)悟，提高了投身于教育教學(xué)工作的責(zé)任感和事業(yè)心。
總之，通過(guò)參加這次短期培訓(xùn)，讓我開(kāi)了眼界，學(xué)到了很多東西。使我進(jìn)一步熟悉到教師這一職業(yè)的特殊性自己的任務(wù)及肩負(fù)的使命，更加堅(jiān)定了我搞好教學(xué)科研工作的信心。并利用此次培訓(xùn)所學(xué)理論和方法，不斷豐富和提高自身素養(yǎng)，處理好與同事以及學(xué)生們的關(guān)系，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，為教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。授課教師的出色講解閃光的個(gè)人魅力，使我受益匪淺。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇2
我有幸參加了在鄭州舉行的全國(guó)第五屆全國(guó)中小學(xué)體育觀摩課的教學(xué)研討會(huì)。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)，對(duì)體育課和新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)又有了更深層次的理解，真是受益匪淺。以下就是我總結(jié)的最深刻的幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，關(guān)于教學(xué)評(píng)價(jià)
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是教學(xué)中極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，以往我們通常采用單一、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，往往將評(píng)價(jià)與考核、體質(zhì)測(cè)試水平以及學(xué)習(xí)成績(jī)等聯(lián)系在一起，這勢(shì)必影響了對(duì)學(xué)生全面、客觀的評(píng)價(jià)，打擊了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一線體育教師，要多了解學(xué)生多方面的表現(xiàn)情況，注重學(xué)生行為的改變、本身的進(jìn)步與發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，及時(shí)評(píng)價(jià)。采用多種評(píng)價(jià)方式，全面、科學(xué)、有鼓勵(lì)性的來(lái)評(píng)定學(xué)生。
第二，關(guān)于體育教學(xué)方法——因材施教
體育教學(xué)的方法有很多種，包括完整法與分解法、講解法與示范法、練習(xí)法（重復(fù)法、變換法等）、游戲法與比賽法、預(yù)防和糾正動(dòng)作錯(cuò)誤法等常用的`體育教學(xué)方法。在這次觀摩研討會(huì)中，就有這樣一個(gè)案例：在一節(jié)籃球的新授課中，學(xué)生籃球基礎(chǔ)很好，教師沒(méi)有利用任何的體育教學(xué)方法，只說(shuō)明做什么練習(xí)，學(xué)生就可以很專業(yè)的進(jìn)行“專業(yè)的訓(xùn)練”。這樣的一節(jié)新授課顯然是失敗的。所以作為我們一線的體育教師來(lái)說(shuō)，要針對(duì)不同的學(xué)生要采用不同的體育教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)練習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要能用，會(huì)用，巧用正確的教學(xué)教法來(lái)進(jìn)行正常的體育教學(xué)。
第三，關(guān)于教師和學(xué)生互動(dòng)的有效性
在體育教學(xué)中，體育教師經(jīng)常會(huì)采取互動(dòng)的方式和學(xué)生進(jìn)行交流。比如在籃球教學(xué)中，教師適時(shí)的提問(wèn)，“怎樣才能提高傳切配合的成功率”、“怎樣才能在有防守隊(duì)員貼身防守的時(shí)候成功的進(jìn)行傳切配合”。教師通過(guò)類似這樣的提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生，提示學(xué)生領(lǐng)悟完成一個(gè)練習(xí)的關(guān)鍵。這樣更有利于真正的實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，最終達(dá)到一個(gè)高效的體育課堂。
第四，關(guān)于體育教學(xué)目標(biāo)———目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容不吻合
體育教師在寫教案的過(guò)程中，都會(huì)寫教學(xué)目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō)教學(xué)目標(biāo)主要有兩類，一類是結(jié)果性目標(biāo)，一類是體驗(yàn)式目標(biāo)。前者主要是是指可以結(jié)果化的課程教學(xué)目標(biāo)，主要用于“運(yùn)動(dòng)技能”和“身體健康”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它能夠明確規(guī)定了學(xué)生的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，要求多采用的行為動(dòng)詞要求明確，可測(cè)量，課評(píng)價(jià)。而體驗(yàn)性目標(biāo)指向無(wú)需結(jié)果化或難以結(jié)果化的課程教學(xué)目標(biāo)，主要用于“運(yùn)動(dòng)參與”、“心理健康”和“社會(huì)適應(yīng)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。主要描述學(xué)生的心理感受，體驗(yàn)，所采用的行為動(dòng)詞大多是體驗(yàn)性、過(guò)程性的。教學(xué)目標(biāo)的陳述的基本要素有四個(gè)：行為主體，行為動(dòng)詞，行為條件和表現(xiàn)方式。然而在觀摩課中卻出現(xiàn)了目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容不吻合的情況。作為一線的體育工作者，我們不妨問(wèn)下自己以下兩個(gè)問(wèn)題：我們是怎么確定教學(xué)目標(biāo)的呢？如果讓我們自己去按照教案上所安排的內(nèi)容去學(xué)習(xí)，是否能完成我們主觀上所想象出的教學(xué)目標(biāo)？所以，我們?cè)谧珜懡贪傅倪^(guò)程中，要為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)一些切實(shí)可行的教學(xué)內(nèi)容。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我了解到了自己的不足，特別在體育教學(xué)的方式方法以及教學(xué)的理論上的掌握都不是特別的準(zhǔn)確。這次學(xué)習(xí)，我對(duì)怎樣上好體育課有了一些更深層次的認(rèn)識(shí)，但這些認(rèn)識(shí)都還比較籠統(tǒng)，仍然需要我繼續(xù)學(xué)習(xí)，理解，消化，并用于實(shí)踐。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇3
作為一名一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，在近六年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)。我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是”智慧的化身“。因此，教師要做到”機(jī)智“地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的`心。
其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格�！稊�(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》”基本理念“中的第一條說(shuō)：”義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。
第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！伴_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。
讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇4
這次假期的教師培訓(xùn)給我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，讓我們學(xué)習(xí)交流，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。下面是我通過(guò)這次培訓(xùn)獲得的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、運(yùn)用無(wú)限的師愛(ài)，啟發(fā)每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，應(yīng)該把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。如果說(shuō)一個(gè)教師很難對(duì)自己的學(xué)生產(chǎn)生感情，那么他所有的工作，就無(wú)外乎空中樓閣，他不走近學(xué)生，學(xué)生也難以接近他，在學(xué)生中就很難樹(shù)起威信，積極有效地開(kāi)展工作。如，他說(shuō)：“你的作業(yè)，為什么不做完？”一種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣，本來(lái)這個(gè)學(xué)生對(duì)老師就沒(méi)有多少感情，便產(chǎn)生一種懼怕的心理，就不能客觀積極回答老師提出的問(wèn)題，一種緊張的氣氛便生成，如果教師對(duì)學(xué)生很好，學(xué)生能夠和教師很好溝通，你就會(huì)找出學(xué)生作業(yè)未完的理由，寬容和善待他們，并促使他們改正錯(cuò)誤不斷進(jìn)步。在楊曉華老師的講話中，就能深刻的體會(huì)到她對(duì)孩子的愛(ài)以及一顆真誠(chéng)對(duì)待孩子的心。如果我們每一位教師都對(duì)孩子施以愛(ài)的.教育，那么那些令人心痛的暴力教學(xué)事件也難以發(fā)生了吧。
二、允許學(xué)生犯錯(cuò)，學(xué)會(huì)寬恕學(xué)生
吳喜花老師的講話可以說(shuō)給我們上了生動(dòng)地一課，如果說(shuō)，尊重和理解學(xué)生需要較高的教師素養(yǎng)的話，那么寬容學(xué)生則更需要勇氣和投入。任何人都會(huì)犯錯(cuò)，關(guān)鍵不是去追究其責(zé)任，而是認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。一張“病例”讓我們看到的不是懲罰，而是寬容。允許學(xué)生發(fā)現(xiàn)“病癥”之所在，允許他們有一個(gè)認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程，這需要我們有更大的耐心。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮；多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)、批評(píng)；多一份寬容、耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰，這樣會(huì)讓我們教師的職業(yè)道路更加美好，就像她所說(shuō)“Beahappyteacher”。
三、學(xué)會(huì)反思，總結(jié)自己的不足
在此次培訓(xùn)中，蔣副校長(zhǎng)發(fā)表了以“深刻反思，認(rèn)真整改，打翻身仗”為主題的講話。他總結(jié)了以前的教學(xué)情況，強(qiáng)調(diào)全體教師需要認(rèn)真深刻反思，看到差距，找準(zhǔn)差距，強(qiáng)調(diào)和提高教育教學(xué)質(zhì)量的責(zé)任感和緊迫感。應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷地提高和成長(zhǎng)。
作為一名新時(shí)代的老師，尤其是像我這樣剛畢業(yè)，走入教師崗位的新人，要不斷地提高自身素養(yǎng)，就要不斷地學(xué)習(xí)，集眾家之所長(zhǎng)，向那些優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，走向自己的教學(xué)之路，非常感謝學(xué)校提供這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)這幾天的培訓(xùn)，我開(kāi)闊了視野，學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念、新思想，從思想上受到了極大地鼓舞，這必將為我今后的教育教學(xué)工作起到很好的推動(dòng)作用。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇5
在市委組織部的統(tǒng)一安排下，宜賓市10個(gè)區(qū)縣150名優(yōu)秀大學(xué)生村官于7月19日趕赴宜賓電視廣播大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。作為宜賓縣的一名大學(xué)生村官能參加此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我感到十分榮幸。深感各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、黨委、政府對(duì)我們的關(guān)心情之深，深知此次學(xué)習(xí)意義之重大。培訓(xùn)采用理論學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、典型經(jīng)驗(yàn)介紹、分組討論等形式展開(kāi)，可以說(shuō)內(nèi)容豐富，形式多樣，成效顯著。通過(guò)學(xué)習(xí)交流，我對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、銷售情況、農(nóng)民增收途徑等有了更深刻的理解。特別對(duì)丘場(chǎng)鄉(xiāng)桐梓園村黨支部書(shū)記的精彩演講和全市優(yōu)秀大學(xué)生村官的典型交流，自己有更深刻的體會(huì)，強(qiáng)烈感覺(jué)到與他們的差距，覺(jué)得自己今后的工作還得不斷深入。雖然五天的培訓(xùn)時(shí)間十分短暫，但給我們留下了深刻的印象，當(dāng)然，我也從中得到了很多有益的啟發(fā)。
在培訓(xùn)期間，市委組織部給我們安排了實(shí)地考察學(xué)習(xí)，到?jīng)鼋l(xiāng)和李莊鎮(zhèn)兩地新農(nóng)村建設(shè)示范村進(jìn)行了實(shí)地考察參觀。剛進(jìn)入李莊鎮(zhèn)安石村，就被安石村優(yōu)美的環(huán)境所吸引，更為他們推行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整促進(jìn)農(nóng)民增產(chǎn)增收所折服。涼姜鄉(xiāng)的“桃花島”遠(yuǎn)近聞名，這次去沒(méi)有看到桃花，映入眼眶的一片片碩果累累的葡萄，一排排整齊的小別墅，一條條寬闊的馬路，它們是如此整潔漂亮以至我不得不時(shí)刻提醒自己這僅僅是一個(gè)“村”。我們參觀的兩個(gè)村都是本市社會(huì)主義新農(nóng)村的代表，不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)上的豐裕和富庶，同時(shí)精神娛樂(lè)生活也是一派繁榮、興盛的景象，建有各自的農(nóng)村書(shū)屋和娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所，精神生活豐富多彩。
在掌握了充分感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，市領(lǐng)導(dǎo)也科學(xué)地安排了各式各樣的講座、培訓(xùn)和討論，培訓(xùn)內(nèi)容非常有針對(duì)性，主要以農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展的環(huán)節(jié)展開(kāi)，包括我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)情況、中央強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策、鄉(xiāng)村規(guī)劃與建設(shè)、農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域布局發(fā)展?fàn)顩r、農(nóng)民專業(yè)合作社發(fā)展、農(nóng)產(chǎn)品流通體系建設(shè)等內(nèi)容。我國(guó)的“三農(nóng)問(wèn)題”已提到重要工作日程，生產(chǎn)發(fā)展是第一生產(chǎn)力，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，直接影響著村各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。大學(xué)生村官作為新農(nóng)村建設(shè)的建設(shè)者、推動(dòng)者、組織者，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的理論學(xué)習(xí)，將進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
我所在的村是經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較薄弱的.村，在我們村里，生活富裕是老百姓最迫切的需求�？梢哉f(shuō)，只有把經(jīng)濟(jì)搞上去才是硬道理。通過(guò)這幾天的耳濡目染，我有了自己的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
首先，我們應(yīng)該把在村任職當(dāng)作人生的長(zhǎng)期行為，不能浮于表面，要安下心來(lái)，沉下心來(lái)，安心認(rèn)真的做好自己的工作。扎根農(nóng)村，深入基層，深愛(ài)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這項(xiàng)崇高事業(yè)，多做事、做實(shí)事。其次，要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。他們的發(fā)展模式固然好，但是，由于各個(gè)村的實(shí)際情況千差萬(wàn)別，單純的生搬硬套是行不通的。因此，我們要多與老百姓交流，充分了解本村的實(shí)際情況。只有對(duì)所在村的實(shí)際情況有了足夠深刻的把握，才能找準(zhǔn)本村的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，努力將劣勢(shì)化為優(yōu)勢(shì)，找到發(fā)展本村經(jīng)濟(jì)的突破口。第三，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。我們要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，不僅僅是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還要多向周圍人請(qǐng)教，學(xué)習(xí)工作、處世的方法。不僅僅要學(xué)習(xí)別人成功的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)別人失敗的教訓(xùn)，只有這樣，才能少走彎路，不走錯(cuò)路。最后，還要堅(jiān)持解放思想，敢想敢做。只要在充分了解本村的基礎(chǔ)上制訂了適合的計(jì)劃，就要堅(jiān)持做下去，只有這樣，才能在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的想法。做了不一定成功，但是不做就一定不會(huì)成功。
通過(guò)這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們不但學(xué)到了豐富的農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展理論知識(shí)，更感受到了老一輩村書(shū)記及優(yōu)秀大學(xué)生村官特有的精神和人格魅力，他們的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。今后我們要在思想上不斷解放，實(shí)踐上不斷創(chuàng)新，理論上不斷發(fā)展，在學(xué)習(xí)中加深理解，在理解中加強(qiáng)實(shí)踐，在實(shí)踐中推進(jìn)工作，在工作中開(kāi)創(chuàng)局面。
我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，我們唯有抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，堅(jiān)持好字優(yōu)先，致力又好又快，全力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，為早日實(shí)現(xiàn)全面小康而努力工作。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇6
剛開(kāi)始進(jìn)入臨床時(shí)，繁忙的工作、完全陌生的工作環(huán)境、知識(shí)的不足，角色的突然改變壓得我喘不過(guò)氣，甚至有過(guò)放棄的想法。偶而間，我翻起書(shū)架里的書(shū)，角落里劉庸的《領(lǐng)悟生活》落入我的眼底，在細(xì)細(xì)品讀了一下里面的人生觀念，改變了我許多。以前上學(xué)時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮，使我覺(jué)得自己有能駕取生活的本領(lǐng)，但是工作后諸多不如意使我一下子站不住了腳步，思想也跌宕起伏。但是《領(lǐng)悟生活》給了我許多的啟示：生活是確確實(shí)實(shí)的現(xiàn)實(shí)存在，無(wú)論你是接受還是抗拒，事件的演變照樣發(fā)展，無(wú)可改變！命運(yùn)是掌握在自己的手里，但前提是你必須懂得生活，使自己改變生活的同時(shí)去適應(yīng)生活。現(xiàn)在的我豁然開(kāi)朗，雖然工作與生活中依然有諸多的不稱心，但是我明確了自己要走的路，明了了該如何走的方向。
在改變我的思想的同時(shí)，我也借閱了《病歷書(shū)寫規(guī)范》一書(shū)。雖然，書(shū)里面的內(nèi)容都是咱們平時(shí)耳熟能詳?shù)闹R(shí)，但我覺(jué)得知識(shí)是該重復(fù)牢記的，諸如：做到客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)、完整地記錄病人病情的動(dòng)態(tài)化，文句通順，字體清楚端正，不得涂改，剪貼，或?yàn)E用簡(jiǎn)化字。這也許是每個(gè)人都知道的事，但護(hù)理記錄單是記錄病人病情和一切護(hù)理活動(dòng)的真實(shí)反映，它體現(xiàn)了護(hù)理質(zhì)量的高低，提供診療的依據(jù)，是醫(yī)療糾紛處理的客觀資料，如果萬(wàn)一真的發(fā)生了意外，點(diǎn)點(diǎn)的錯(cuò)漏必將成為你一生的遺憾。我作為一個(gè)新人，知識(shí)有限，見(jiàn)識(shí)短淺，使我不得不每一項(xiàng)都得循規(guī)蹈矩，因此從最簡(jiǎn)單學(xué)起是必要的，正如現(xiàn)在有許多老師在書(shū)寫護(hù)記時(shí)都有或多或少的簡(jiǎn)寫，以前實(shí)習(xí)時(shí)我是按部就班寫的，但是現(xiàn)在經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后我將會(huì)改掉這一不良習(xí)慣。又如：病歷書(shū)寫過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)字時(shí)，應(yīng)當(dāng)在錯(cuò)字上用雙劃線，在劃線的錯(cuò)字上方簽全名，應(yīng)當(dāng)保持原記錄清晰可辨，不得采用刮、粘、涂等方法掩蓋或去除原來(lái)的字跡。灌腸的記錄方法也得到了重溫，因?yàn)樵谠蹅儍嚎票容^少遇到，但是現(xiàn)在又可以使我的記憶加深了。護(hù)理記記錄書(shū)寫應(yīng)規(guī)范，記錄應(yīng)有針對(duì)性，運(yùn)用醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)。藥名、治療等均應(yīng)寫全名，記錄重點(diǎn)突出和具有連續(xù)性，特殊用藥、治療后，應(yīng)有效果觀察，護(hù)理記錄應(yīng)與醫(yī)生記錄一致。
經(jīng)過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的重溫，我對(duì)自己的。工作有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)知識(shí)的鞏固加深，使我的迷惘減少了一點(diǎn)，相信不斷的學(xué)習(xí)會(huì)使我成為一名合格的護(hù)士！
“愛(ài)在左，同情在右，走在生命道路的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不覺(jué)得悲傷�！睂�(duì)于書(shū)中這一句話我印象極深，它告訴我們護(hù)士要有愛(ài)心與責(zé)任心的同時(shí)，還要使病人感到舒心與放心。
如何才能讓患者舒心與放心呢？下面我將自己在書(shū)中學(xué)到的技巧和方法與大家一起分享。首先作為一名護(hù)士要有一顆仁愛(ài)之心，其次，扎實(shí)的理論知識(shí)和良好的溝通技巧也是必不可少的；當(dāng)然團(tuán)隊(duì)之間的合作也是關(guān)鍵所在，最后儀容儀表也很重要。
所謂“仁愛(ài)之心”人皆有之，但是如何將其正確運(yùn)用成為關(guān)鍵的問(wèn)題，患者選擇了我們，我們就應(yīng)該將他們視為親人，給予他們無(wú)微不至的關(guān)心；對(duì)于不配合的病人我們更要有耐心，使病人在理解與信任我們的同時(shí)，也使自己的身心放松，有利于病人的治療。
作為一名護(hù)士，扎實(shí)的理論知識(shí)至關(guān)重要，某院婦科護(hù)士在為病人留置尿管導(dǎo)尿術(shù)時(shí)，尿管插入后，未見(jiàn)尿液流出，護(hù)士以為是患者剛?cè)ミ^(guò)廁所，沒(méi)有尿液也屬正�，F(xiàn)象，半小時(shí)后，患者進(jìn)入手術(shù)室后，手術(shù)結(jié)束后尿袋里面有100ml的紅色液體，經(jīng)檢查后，發(fā)現(xiàn)尿管誤，雖未給患者帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的傷害，但這件事情足以看出護(hù)士的.理論知識(shí)不扎實(shí)，對(duì)患者無(wú)責(zé)任心；我們應(yīng)該加以警免，杜絕此類事件再次發(fā)生。良好的溝通，也是做好一名護(hù)士的有效方法，它不僅可以提高工作的效率，還可以增進(jìn)護(hù)患之間的信任感，一舉兩得；某鄉(xiāng)衛(wèi)生院的一名護(hù)士在為患者行胃腸減壓術(shù)時(shí)，患者及家屬過(guò)分緊張、擔(dān)憂，責(zé)任護(hù)士認(rèn)為情況緊急，于是不假思索地說(shuō)：“你們這么不配合，出現(xiàn)事情誰(shuí)負(fù)責(zé)，你們負(fù)責(zé)嗎？”當(dāng)時(shí)患者及家屬聽(tīng)后情緒有些激動(dòng)，更是不配合護(hù)士的工作。如果當(dāng)時(shí)該護(hù)士能用平和的心態(tài)去向患者解釋護(hù)理操作的目的，護(hù)理工作肯定會(huì)及時(shí)有效地完成，患者的病情也能在最佳時(shí)間得到治療。病人既然選擇來(lái)醫(yī)院治療，他們是帶著信任來(lái)的，使其放松，盡力配合，完成治療，早日康復(fù)是我們護(hù)理工作者應(yīng)盡的責(zé)任。
另外，好的儀容儀表，可以使患者舒心，也可以讓患者更加信任我們，護(hù)士小李不注重形象，很是邋遢，患者以此為由，說(shuō)她發(fā)的藥不衛(wèi)生，要求更換新藥。當(dāng)然這位患者以貌取人的做法不可取，儀容是天生的，但是儀表是后天可以塑造的，嬌好的儀容儀表，可以體現(xiàn)護(hù)士的端莊、大方，不僅有提振精神的作用，也是對(duì)患者的尊重，患者的心情舒暢也有利于病情恢復(fù)。
“有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰”，護(hù)士更應(yīng)該時(shí)刻牢記，另外我們還要貫徹落實(shí)“患者至上，真誠(chéng)關(guān)愛(ài)”的服務(wù)理念，將其運(yùn)用到護(hù)理工作中，讓我們努力成為優(yōu)秀的白衣天使。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇7
為了更好的教育孩子，妻子在江油書(shū)城淘會(huì)一本《猶太人教子》，不經(jīng)意間我隨手翻閱就被前言所吸引：猶太人之所以以超凡的智慧縱橫于世界舞臺(tái)，最重要的原因就在于猶太民族在求知、交友、處世、自我修養(yǎng)等各方面的良好傳統(tǒng)，使他們具備了超群卓越的文化素養(yǎng)。猶太民族一直以人才輩出聞名于世。偉大的政治思想家馬克思、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧、精神分析學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者弗洛伊德、現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾、泛神論大師斯賓諾莎等；西方現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主貝婁、詩(shī)人海涅、作曲家馬勒、世界超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家畢加索、音樂(lè)家門德?tīng)査傻榷际仟q太人；金融領(lǐng)域中所羅門兄弟、摩根、萊曼等都是頂尖級(jí)人物；《紐約時(shí)報(bào)》的奧克斯等都是猶太裔。猶太人自稱是上帝的選民，我認(rèn)為可以這樣稱謂。因?yàn)闆](méi)有猶太人，世界的歷史將會(huì)重寫。
猶太人是世界上最聰明的民族，也是苦難深重的民族，在這個(gè)民族4000多年的歷史中，有20xx多年他們沒(méi)有家園，流離失所。他們?cè)庥鲞^(guò)形形色色的排猶主義，在二戰(zhàn)中，600多萬(wàn)猶太人死于納粹魔掌之下。但他們不屈不撓，依然執(zhí)著地在夾縫中求得生存，并為世界文明做出巨大的貢獻(xiàn)。猶太人成功的根源在哪里呢?那就是獨(dú)到的家庭教育造就了無(wú)數(shù)的精英，熔鑄了民族之魂，托起了美好的希望。一口氣讀完此書(shū)，回味悠長(zhǎng)。
《塔木德》是猶太人繼《舊約圣經(jīng)》之后的最重要的典籍，猶太人人手一本，從生到死一直研讀，這本書(shū)教會(huì)了猶太人如何思考和思考什么，在書(shū)中多次提到了《塔木德》中的故事。如：書(shū)是甜的 在每一個(gè)猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，點(diǎn)一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。聯(lián)合國(guó)教科文組織1998年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀一本書(shū)，全國(guó)450萬(wàn)人，就有100萬(wàn)人辦有圖書(shū)證。猶太人重視學(xué)問(wèn)、重視智慧、重視教育，在這些文化傳統(tǒng)的影響下，猶太人對(duì)書(shū)的特殊愛(ài)好使他們成為“書(shū)的民族”。猶太人歷來(lái)尊崇學(xué)者，教師和有智慧的人享有很高的聲望。他們認(rèn)為教師才是民族利益的守護(hù)者，在希伯來(lái)語(yǔ)中父親一詞就有教師的意思，因此教師的職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，每個(gè)孩子都要像尊重上帝一樣尊重教師。正因?yàn)槿绱�，猶太民族能得以歷盡磨難而卓然超群，其中的原因與整個(gè)民族高度重視教育、高度尊重教師有著必然的聯(lián)系。
猶太人在長(zhǎng)期的民族災(zāi)難中，背井離鄉(xiāng)，流散于世界各地。他們頑強(qiáng)地保持著自己的文化，同時(shí)也吸引了所在國(guó)的文化精華。猶太民族杰出的科學(xué)創(chuàng)造力，源于這個(gè)民族特有的開(kāi)放式社會(huì)文化生態(tài)。許多猶太家庭主動(dòng)與其他民族接觸，大量地汲取其他民族的文化養(yǎng)料，這樣就有了更加開(kāi)闊的視野和更加豐富的知識(shí)養(yǎng)料。正是這樣善于尋找生活中的榜樣，學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，這正如我國(guó)文學(xué)之父魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義。吸取精華，去其糟粕，使其文化之根，枝繁葉茂。
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美籍猶太人赫伯特·布郎說(shuō):“我的'祖父常問(wèn)我，為什么今天與其他日子不同呢?他總是讓我自己提出問(wèn)題，自己找出理由，然后讓我自己知道為什么。我的整個(gè)童年時(shí)代，父母都鼓勵(lì)我提出疑問(wèn)，從不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以為，這一點(diǎn)是猶太人的教育比其他人略勝一籌的地方�！睅缀趺總�(gè)猶太家庭的孩子都要回答這一個(gè)問(wèn)題：“假如有一天你的房子被燒毀，你將帶什么東西逃跑呢?”要是孩子回答是錢或鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：“有一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出來(lái)，母親就會(huì)說(shuō)：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就永遠(yuǎn)跟著你�！豹q太人一心追求知識(shí)，并以不同尋常的方式運(yùn)用知識(shí)來(lái)謀生的特點(diǎn)代代相傳。
猶太家庭不但重視知識(shí)，而且更重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背著很多書(shū)本的驢子”。他們崇尚創(chuàng)新，認(rèn)為沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)只是一種模仿，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是開(kāi)啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加。所以，許多猶太人家庭里碰到放學(xué)的孩子，第一句話就是：“你又提問(wèn)題了嗎?”有人稱猶太民族是一個(gè)企圖揭示自然和人類秘密的哲學(xué)家民族。
有對(duì)比才能看得出差距，為了孩子我們應(yīng)該有所改變，讓孩子贏在起跑線上。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇8
這次培訓(xùn)和以前的培訓(xùn)有兩個(gè)明顯的不同，一是時(shí)間上的支配，本次培訓(xùn)是在暑假培訓(xùn)一個(gè)星期的基礎(chǔ)上然后再加上學(xué)期中間三次周末的時(shí)間。培訓(xùn)老師一人負(fù)責(zé)究竟，說(shuō)實(shí)在的難能珍貴。二是培訓(xùn)形式的更換，以前都是聽(tīng)聽(tīng)講座，而這次側(cè)重于我們的教學(xué)實(shí)踐，都是圍繞我們教學(xué)綻開(kāi)，毫無(wú)疑問(wèn)這更切合我們的實(shí)際，更有利于我們的提高。作為一個(gè)英語(yǔ)老師，上好課是最重要的，所以本次培訓(xùn)讓我覺(jué)得要上好英語(yǔ)課必需留意以下幾點(diǎn)。
一、老師要有扎實(shí)的教學(xué)基本功
老師扎實(shí)的教學(xué)基本功是老師在三尺講臺(tái)“立住腳”、“站穩(wěn)腳”、“站好腳”的前提，尤其是英語(yǔ)老師，假如你的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)美麗清楚，你的學(xué)問(wèn)講解精彩絕妙，那么毋庸質(zhì)疑你會(huì)象磁石一樣牢牢吸引著下面聽(tīng)課的同學(xué)和老師;教態(tài)親切、自然、端莊、板書(shū)工整、美觀，言簡(jiǎn)意賅，層次分明，是勝利的課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。假如還能嫻熟運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，那就是錦上添花了。
二、老師要透徹理解教材，教學(xué)設(shè)計(jì)從實(shí)際動(dòng)身,老師要在正確和透徹理解教材，還要把握好教學(xué)對(duì)象的實(shí)際、熟悉教學(xué)環(huán)境的實(shí)際和老師自身?xiàng)l件的實(shí)際，制定明確的教學(xué)目標(biāo)，然后圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)綻開(kāi)各種教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)層次清楚的教學(xué)步驟，使教學(xué)過(guò)程有序而富有規(guī)律性，各環(huán)節(jié)之間的連接能自然、流暢。所以，老師要締造性地使用教材，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和取舍，教學(xué)設(shè)計(jì)必需符合同學(xué)的實(shí)際。
三、老師要重視激活同學(xué)的思維
課堂教學(xué)的精彩之處在于把同學(xué)的.學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，激活同學(xué)的思維。老師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，不僅要熟識(shí)思維運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，還要擅長(zhǎng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而推動(dòng)同學(xué)進(jìn)入主動(dòng)思維的狀態(tài)，為課堂教學(xué)的精彩作充分的預(yù)備。設(shè)計(jì)一個(gè)良好的導(dǎo)語(yǔ)尤為重要，正如文章要有引人入勝的開(kāi)頭。一堂課剛開(kāi)頭，同學(xué)的留意力往往比較集中，我們老師如能設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)語(yǔ)來(lái)吸引同學(xué)，撥動(dòng)同學(xué)的心弦，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)活動(dòng)就往往能順當(dāng)進(jìn)行，課堂氣氛也會(huì)變得生動(dòng)活潑、和諧輕松，那么這堂課基本上已勝利了一半。老師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，才有同學(xué)思維活躍，主動(dòng)探究的精彩。
四、老師要講究提問(wèn)、啟發(fā)的藝術(shù)
課堂提問(wèn)是一種最直接的師生雙邊活動(dòng)，我們?cè)谥嘏嘤瑢W(xué)思維力量的前提下，注意課堂提問(wèn)的藝術(shù)、質(zhì)量和效果。
教學(xué)提問(wèn)是教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。課堂提問(wèn)的有效性直接打算著老師教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)水平。在公開(kāi)課上常常會(huì)消失老師不斷的追問(wèn)，比如老師不停地問(wèn)同學(xué):Yes or no? Do you think so?等，非要同學(xué)按自己的設(shè)計(jì)回答Yes。造成這種現(xiàn)象的主要緣由是老師教學(xué)理念的滯后：只關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)的有序?qū)嵤�，不注意教學(xué)過(guò)程的隨機(jī)生成;只考慮自己預(yù)備的內(nèi)容是不是講完了，不考慮同學(xué)是不是接受了。當(dāng)然，老師所提問(wèn)題肯定要適度,講究提問(wèn)和啟發(fā)的藝術(shù)。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇9
假期我看了李開(kāi)復(fù)先生的《做最好的自己》。李開(kāi)復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的`，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
作為一名年輕教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
李老師還啟發(fā)我：開(kāi)心是一天，不開(kāi)心也是一天，為什么不天天開(kāi)心呢？工作中出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛(ài)的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛(ài)自己，每天生活在一個(gè)充滿愛(ài)的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？
多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒(méi)想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問(wèn)什么同樣的問(wèn)題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇10
《紅樓夢(mèng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典，引得無(wú)數(shù)學(xué)者為之“折腰”，出了許多的“紅學(xué)家”。今日，我便也來(lái)當(dāng)一回這紅學(xué)家，談?wù)勎易x紅樓的感想。
首先，我覺(jué)得這本書(shū)并不只是單單一本感情小說(shuō)所能概括。作者為寫此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今日都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來(lái)的，幾乎無(wú)一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫(huà)片中存在，沒(méi)有哪朝哪代的贊歌流傳下來(lái)。異常是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，之后平穩(wěn)走勢(shì)，最終直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上頭的曲線原則，沒(méi)有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻杯具，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響�？墒�，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙�，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至�？傊跷貘P是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的`意義，并且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說(shuō)的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫賈府的顯赫氣派。經(jīng)過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自我的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無(wú)意中成了賈府盛極而衰的見(jiàn)證人。
最終，還是說(shuō)說(shuō)它的藝術(shù)成就，魯迅以往指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述，并無(wú)諱飾，和以前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”�！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒(méi)有把人物當(dāng)作說(shuō)教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性。《紅樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開(kāi)貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛(ài)、婚姻杯具的同時(shí)，展開(kāi)廣闊的社會(huì)環(huán)境描述，從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇11
我作為xx區(qū)農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)一線教師幸運(yùn)地來(lái)到師范學(xué)院，參加中西部農(nóng)村骨干教師置換脫產(chǎn)區(qū)劃培訓(xùn)項(xiàng)目培訓(xùn)學(xué)習(xí)。培訓(xùn)學(xué)院為我們安排了為期兩個(gè)月的理論學(xué)習(xí)與技能研修，期間我們認(rèn)真聆聽(tīng)了眾多著名學(xué)者、專家和師范學(xué)院知名教授及本地著名特級(jí)教師、名師生動(dòng)的專題講座。期間先后到過(guò)中、中等市內(nèi)名校，深入課堂真切體驗(yàn)了新課程、新理念給課堂教學(xué)所帶來(lái)的巨大變化，領(lǐng)會(huì)到什么課堂才是有效的教學(xué)。
在這兩個(gè)月的培訓(xùn)中，讓我最感折服的是培訓(xùn)班領(lǐng)導(dǎo)和所有講座老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，無(wú)論是_教授的講座，還是_教授的講座及老師們活動(dòng)等，他們遵守授課時(shí)間，用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo)，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，這些天無(wú)不讓我感到欽佩，并將時(shí)刻鞭策著我不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。僅僅幾天的培訓(xùn)，使我在理論水平上也有了明顯的提高，這次培訓(xùn)班具有很強(qiáng)的教育性、針對(duì)性和創(chuàng)造性。另外，也使我對(duì)今后的教育教學(xué)工作充滿信心，在彼此的研究中、討論中，提高了教學(xué)的方法的掌握，使我的業(yè)務(wù)能力也有了進(jìn)一步的提高。
此次學(xué)習(xí)使我們?cè)诮虒W(xué)理論和教育觀念上得到了大量的補(bǔ)充。如：眾多專家的“教師專業(yè)化成長(zhǎng)理論研究;再談建國(guó)六十年數(shù)學(xué)教育爭(zhēng)鳴;中學(xué)數(shù)學(xué)建模;青少年學(xué)生中的危機(jī)預(yù)預(yù)警與心理干預(yù);行動(dòng)研究法及其應(yīng)用;教學(xué)反思與數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展……”這一切都為教師們開(kāi)辟了新視野，使我們改正并更新了頭腦中原有的死板的教學(xué)思想的觀念。同時(shí)體會(huì)到了作為一名教師能感受到教育方法側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和發(fā)散思維，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的.培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。以鼓勵(lì)、肯定、分析、討論，給孩子以充分的展示空間，鍛煉提高孩子們的交流能力。注重實(shí)際能力培養(yǎng)，尊重學(xué)生個(gè)性，充分挖掘?qū)W生潛力的方法，是我們所追求的素質(zhì)教育內(nèi)涵。
12月，我們一行9人來(lái)到_中參加脫產(chǎn)置換數(shù)學(xué)國(guó)培班的影子培訓(xùn)。雖然已是寒冬，但我內(nèi)心感覺(jué)到無(wú)限的激動(dòng)和溫暖，作為一名扎根山區(qū)中小學(xué)工作二十余年的農(nóng)村教師——我，雖也聽(tīng)過(guò)一些城市教師的教研課、優(yōu)質(zhì)課，但能這樣面對(duì)面地與城市教師、學(xué)生接觸，零距離地感受城市師生的教學(xué)生活，實(shí)算是人生一大喜事、幸事!再次感謝長(zhǎng)江師范學(xué)院對(duì)我們數(shù)學(xué)國(guó)培班培訓(xùn)工作的悉心組織、精心安排。
影子培訓(xùn)期間，我嚴(yán)格遵守師范學(xué)院對(duì)我們學(xué)員的研修要求，不論刮風(fēng)下雨，每天早晨7：30準(zhǔn)時(shí)坐28路車到中學(xué)習(xí)，一到校，我就與影子老師、學(xué)生親密接觸，認(rèn)真、虛心地向_老師學(xué)習(xí)和請(qǐng)教，對(duì)_老師上的每一節(jié)課都認(rèn)真地進(jìn)行反思，感受到_老師豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教材知識(shí)內(nèi)容的熟練駕馭;學(xué)習(xí)老師管理班級(jí)的方法，如何構(gòu)建健康、和諧的師生關(guān)系等等……課余時(shí)間，我和_老師促膝長(zhǎng)談，話題涉及教育、教師、學(xué)生班級(jí)管理方方面面的內(nèi)容，在教室、辦公室、教研會(huì)議室、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、食堂都留下我們師徒歡樂(lè)的身影。
在培訓(xùn)期間，我積極參加中的數(shù)學(xué)教研活動(dòng)，汲取眾多數(shù)學(xué)老師的經(jīng)驗(yàn)和建議;積極參加中舉辦的第六屆“主體杯”優(yōu)質(zhì)課大賽的聽(tīng)課活動(dòng)，參賽老師們的教育教學(xué)水平和教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)模式都給了我深深的啟迪，讓我獲益頗豐;我還認(rèn)真完成了_老師交給的任務(wù)——上一節(jié)匯報(bào)課《因式分解—提公因式法》，受到聽(tīng)課老師們的一致好評(píng)。一個(gè)月的時(shí)間好短，多希望人生中能多幾次這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)呀!在以后的教學(xué)工作中，我將學(xué)以致用。
除此之外，我還收獲了濃濃的師生情，同學(xué)情……數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)系的領(lǐng)導(dǎo)們多次與我們座談，從培訓(xùn)內(nèi)容、生活關(guān)懷到活動(dòng)安排;無(wú)不盡心盡力，充分利用有限的條件，讓我們享用了一次精神大餐，經(jīng)歷了一次心靈的洗禮，并深深地體驗(yàn)到了賓至如歸的親切感。
培訓(xùn)已順利結(jié)束，看一看自己記錄的聽(tīng)課筆記。翻一翻自己隨手記下的的感受，孔子教我明學(xué)思之理，外在的知識(shí)要內(nèi)化為自己的價(jià)值能力，就必須用理性的思維，挑戰(zhàn)的眼光去審視、吸收、創(chuàng)新。本次培訓(xùn)通過(guò)老師們的“點(diǎn)化”和“引領(lǐng)”，使我豁然開(kāi)朗，充滿信心地進(jìn)入教育教學(xué)工作中。
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇12
個(gè)人的一生中之所以能不斷進(jìn)步，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在當(dāng)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何氣力比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可克服的。
一、讀書(shū)可讓我們站在更高的高度來(lái)看題目，從而少出錯(cuò)誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能獲得如此巨大的成績(jī)，是由于站在偉人的肩上看得更遠(yuǎn)，科學(xué)偉人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對(duì)整個(gè)人類的關(guān)系，比如記憶對(duì)個(gè)人的`關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看題目，不再犯一樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的出發(fā)點(diǎn)。書(shū)本是前人聰明的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的增進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，假如每一個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那末，不管多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)終究還是在原地踏步。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。
二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深入的思考題目，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的很多實(shí)踐都證明了各種信息的相干性，假如只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必定會(huì)有礙于本身的發(fā)展，把握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解現(xiàn)今的政治經(jīng)濟(jì)情勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成績(jī)。記得一名諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做報(bào)告時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相干的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一名廣泛學(xué)習(xí)的典范，他固然只上過(guò)中學(xué)，但由于他奮發(fā)讀書(shū)，十九歲時(shí)就可以用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫字，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有中斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真實(shí)的百科全書(shū)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和正確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的氣力，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類把握知識(shí)氣力的有力武器的巨大作用。
三、讀書(shū)有助于我們建立正確的人生觀
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)進(jìn)程中，有一名良師益友就可以起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一名。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲痛和痛苦的羈絆;書(shū)籍可使枯燥乏味的歲月化為使人愉快的時(shí)光。書(shū)勢(shì)必各種信念注進(jìn)我們的腦海，使我們布
滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們進(jìn)神忘情，靈魂升華。
所以我們要提倡并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
優(yōu)秀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 篇13
今年九月下旬，我有幸參與了在揚(yáng)州高校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院舉辦的江蘇省高中英語(yǔ)骨干老師培訓(xùn)會(huì)議。培訓(xùn)期間聽(tīng)取了省教研室何峰書(shū)記、省通州中學(xué)特級(jí)老師張淳老師等專家的精彩報(bào)告和講座，進(jìn)行了一天的跟崗培訓(xùn)以及揚(yáng)州和泰州兩個(gè)大市知名老師的問(wèn)題相互溝通，收獲頗豐。印象最為深刻的是省特級(jí)老師龔海平老師的一場(chǎng)講座------《全語(yǔ)言教學(xué)理論與中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)》，給我啟迪頗多。
為什么高校畢業(yè)生再做高考英語(yǔ)試題，答題的正確率反而不及高中畢業(yè)生?為什么初三同學(xué)升入高一以后的第一個(gè)月再做中考英語(yǔ)試題，答題的正確率反而不及原來(lái)參與學(xué)校畢業(yè)考試的正確率?為什么學(xué)了許多年英語(yǔ)的人，最終只會(huì)說(shuō)那么幾句英語(yǔ)日常用語(yǔ)?為什么一個(gè)人高校畢業(yè)以后，假如不從事涉及英語(yǔ)的工作，最終基本上什么英語(yǔ)都不會(huì)了?全語(yǔ)言教學(xué)理論主見(jiàn)我們老師要樹(shù)立正確的語(yǔ)言觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。在秉承語(yǔ)言是思維和交際的媒介的思想同時(shí)，認(rèn)為不能僅僅為了學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言而學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言就要學(xué)習(xí)這個(gè)語(yǔ)言所承載的文化，還是為了更好地學(xué)習(xí)其他方面的學(xué)問(wèn)，也是為了更好地學(xué)習(xí)其他語(yǔ)言。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言本身是一個(gè)整體，是不行以被肢解成語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法規(guī)章、句式結(jié)構(gòu)等若干個(gè)互不相干的語(yǔ)言單位的，否則就破壞了語(yǔ)言的整體性。必需保持語(yǔ)言的整體性，使同學(xué)沉醉于通過(guò)有目的.地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)發(fā)揮語(yǔ)言的功能和滿意同學(xué)的需要。要讓同學(xué)用語(yǔ)言;要讓同學(xué)去談?wù)撍麄冃枰斫獾氖虑?要告知同學(xué)既可以提問(wèn)，也可以聽(tīng)回答，還可以就問(wèn)題作出相應(yīng)的反應(yīng)和提出新的問(wèn)題;要建議同學(xué)寫那些他們身邊的看得見(jiàn)、摸得著和親歷的事情，以便與他人共享;要鼓舞同學(xué)通過(guò)閱讀獵取信息，正確處置和應(yīng)對(duì)身邊的語(yǔ)言信息，享受所閱讀的每一個(gè)故事。
同學(xué)們學(xué)到的那些抽象的只言片語(yǔ)會(huì)由于其支離破裂很快就會(huì)被遺忘掉。語(yǔ)言是整體的、不行割裂的。語(yǔ)言的整體總是大于部分之和。語(yǔ)言只有是整體的時(shí)候才是語(yǔ)言。由下而上的觀點(diǎn)，人為規(guī)定語(yǔ)言技能培育挨次的觀點(diǎn)，為學(xué)語(yǔ)言而學(xué)語(yǔ)言的聚焦錯(cuò)位，無(wú)趣、無(wú)意義、與同學(xué)的生活閱歷無(wú)關(guān)聯(lián)的課堂教學(xué)，會(huì)使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)特別困難;而與同學(xué)的生活閱歷相關(guān)聯(lián)、有目的、有意義、激活同學(xué)學(xué)習(xí)潛力，敬重同學(xué)，建立在同學(xué)已有生活閱歷、現(xiàn)有語(yǔ)言力量和學(xué)問(wèn)水平基礎(chǔ)之上的課堂教學(xué)，會(huì)使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)比較簡(jiǎn)單。只有敬重與理解語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，才能敬重和理解語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律。我們老師應(yīng)當(dāng)不斷建構(gòu)和重組自己的學(xué)問(wèn)體系和科學(xué)體系，并在教學(xué)中踐行之。應(yīng)當(dāng)了解語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、同學(xué)、課程和教學(xué)法，對(duì)自己的成敗負(fù)起責(zé)任。在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)在對(duì)自己布滿自信的同時(shí)，對(duì)同學(xué)抱有信念和留有期盼，選擇最有效的教學(xué)方法、供應(yīng)同學(xué)最適合的語(yǔ)言材料，并對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)作客觀的過(guò)程性評(píng)價(jià)。
英語(yǔ)教學(xué)的世界精彩紛呈。我們每個(gè)老師只有潛下心來(lái)仔細(xì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究實(shí)踐，才會(huì)真正在這個(gè)世界里占有一席之地。
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