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教師工匠精神心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以記錄在心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的教師工匠精神心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師工匠精神心得 篇1
“匠人精神"近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨.這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人".“職人"是一個令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng).現(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人.
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn).反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的.背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融.在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識.
教師工匠精神心得 篇2
自從公司要求員工熟讀工匠精神15條，每天早上早會都能聽到進入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人，進入作業(yè)場所前，必須……，天天早會朗讀背誦卻不怎么理解工匠精神的理論，所以下班回家特意在網(wǎng)上查找工匠精神方面的文章及一些視頻教材來學(xué)習(xí)，經(jīng)過半個月的學(xué)習(xí)我是受益匪淺，下面是我個人的一些感受來與大家一起分享。
“態(tài)度的根本，我是誰不重要，我做到的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導(dǎo)的期望”這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導(dǎo)的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導(dǎo)的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導(dǎo)的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上才會有人把你當(dāng)回事，對于大部分人想獲得的認(rèn)可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的.事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認(rèn)可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量這樣工作上對你的認(rèn)可就是水道渠成的事。
記得我在一個視頻教材上一個老師講的挖坑和種樹的例子非常好笑，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結(jié)果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒關(guān)系，這樣的心態(tài)如何叫別人認(rèn)可你，就跟種樹一樣，一個種下去細(xì)心埋土施肥澆水，一個種下去直接埋完土就不管，兩顆樹成長的結(jié)果大家可想而知，所以個人覺得做工作就是做結(jié)果。
遇到任何問題時永遠不給領(lǐng)導(dǎo)提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇提，作為員工必須清楚身在公司的根本任務(wù)是為公司解決問題，而不是制造問題，而一個最可怕的下屬就是總以為自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明。
其實上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生，可是很多人工作了一輩子都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶就占一點便宜，其實那消磨的都是自己的人生，凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，每天問自己，今天我哪里做得好，今天我哪里做的不好。
作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言，我也將在以后的工作和生活中將這些話借以自勉。
通過這次的自學(xué)讓自己受益匪淺，理解了許多，找到;了自己工作的定位，明白只有把結(jié)果做好了，才是對自己和別人的負(fù)責(zé)，只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)才能把事情做得最好。
教師工匠精神心得 篇3
不知道是現(xiàn)在的社會變化太快，還是現(xiàn)代的發(fā)展進步太快，一切的事物都在進化，而為什么人類在逐漸退化�；蛟S現(xiàn)在的物質(zhì)水平逐漸提高，但個人品質(zhì)水平在逐漸下降。基本的素養(yǎng)道德慢慢的被忽視，這是一個值得去思考的問題。俗話說的好：“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”。沒有重視細(xì)節(jié)的端正態(tài)度，何來成功之言。
一個人給他人第一印象非常重要，而第一印象有分外表與內(nèi)涵，一個人穿著整潔大方，通常會給人好印象，因為從一個人的穿著可以反映這個人的'生活習(xí)慣和品味。內(nèi)涵是在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)的，在日常中打招呼是對人的一種尊重與尊敬，人與人之間的關(guān)系建立從打招呼開始�；蛟S第一次與他人打招呼會不被記住，但日復(fù)一日的打招呼一定會被他人銘記。如果第一次都沒去嘗試打招呼，那么永遠也不能建立關(guān)系。而在與他人交談工作時，要詳細(xì)而語速緩慢的回答他人問題，別人在說話時不要打斷，待他人結(jié)束后，再提出自己的意見。
對待員工要學(xué)會聆聽別人的需求，別人想要蘋果，你卻給了別人香蕉，或許蘋果和香蕉都是水果，但是蘋果才是別人最需要的。在與他人相處中，無論遇到煩心事，都要沉穩(wěn)淡定，在平常相處中要注意用詞與說話方式，無論誰做錯了什么都要學(xué)會寬容他人，平氣耐心教導(dǎo)他人正確的方法。當(dāng)犯錯的時候，一定要勇于承擔(dān)責(zé)任，不要推脫，要學(xué)會分析產(chǎn)生的原因，找到源頭，想辦法解決困難，不去面對永遠也不懂得進步。承諾的事情一定要完成，或許就是因為一次的失信，讓你工作無法進展。
生活中許許多多的細(xì)節(jié)都可以看出一個人的品質(zhì)是怎樣的，或許有的人認(rèn)為小事不重要，但失敗的原因往往是忽視了小事而導(dǎo)致的，現(xiàn)在一小步，將來一大步，看完匠人精神后，我覺得細(xì)節(jié)是非常重要的，為什么愚公能移山，因為他的決心。為什么點水能穿石，因為它的堅持不懈。從小事做起，小事鑄就大事!
教師工匠精神心得 篇4
教師是人類靈魂的工程師，是教書育人的特殊“工匠”。教師如果缺乏愛心，就不可能把自身融化到學(xué)生的靈魂深處。魯迅先生曾說“教師植根于愛”.可見離開了愛，教書育人就失去了前提與基礎(chǔ)，教書育人只會成為枯零零的勞作，這樣就難以達到塑造、升華學(xué)生靈魂的境界.教師對待學(xué)生要象對待自己的孩子一樣，關(guān)注他們的成長、關(guān)懷他們的生活、關(guān)心他們的身體，對學(xué)生要從內(nèi)心深處迸發(fā)出赤熱的愛。教師在和學(xué)生相處之中，要勤于體貼，多于寬容，善于幫扶。教師只有對學(xué)生付出真摯的愛，才能與他們產(chǎn)生感情上的共鳴，思想上的共識，求知上的共振.教師濟于學(xué)生的愛心應(yīng)博大懷柔，不僅惜愛優(yōu)異之材，傾愛求進之生，而且對后進學(xué)生也要持有真愛之心.愛是一種力量、是一種感召、是一種哺育，也是一種教誨。一代名師楊昌濟先生“欲栽大樹拄長天”，以其博大之愛，造就出毛澤東、蔡和森等一批時代精英，國之棟梁。應(yīng)該說，愛也是一種撫慰，青少年學(xué)生稚嫩的心靈不但需要得到家庭之愛，而且需要得到教師愛的滋養(yǎng)。
通過觀看直播課程的內(nèi)容感觸頗深。教師必須重拾工匠精神，工作中踏踏實實的備課，認(rèn)認(rèn)真真的上課，勤勤懇懇的為學(xué)生付出。工匠精神應(yīng)該是每位教師追求的目標(biāo)，把自己的業(yè)務(wù)做到精益求精。匠人之心，匠人之能，匠人之德。發(fā)展之愿，求知之心，創(chuàng)新之能.只有力弘揚“工匠"精神，做有匠心的人民教師，才能更好地進行課堂教學(xué)，更好的服務(wù)學(xué)生.教育需要下功夫，持久的下功夫，真的不是急于求成的一項工作。做有匠心的`老師要有持久的下功夫，耐心的教，手把手的教，學(xué)生刻苦練習(xí)，才能掌握技能.教育看似重復(fù)勞動，其實重復(fù)中充滿了各種可能與變化，決定了這是一項創(chuàng)造性極強的勞動。師者只有心中有“源頭活水"，才能實現(xiàn)師生之間的“天光云影”。
在今后的教學(xué)工作中我會用教師博大懷柔的愛心對待每一位學(xué)生，做教書育人特殊的工匠，讓自身享受這種人生并從自身的教學(xué)實踐中去拓展學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索，為學(xué)生們開創(chuàng)美好的未來！
教師工匠精神心得 篇5
“匠人精神”近幾年“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師�！薄@些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員。因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要�！爸怯缓贸龃纹�，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育�！币幻處�，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”�！奥毴恕笔且粋�令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅韌不拔和守護傳統(tǒng)�，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個行業(yè)，在日本媒體報道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費時間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。
雖然我們不知道他們什么時候開花，也不知道他們什么時候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師范，畢業(yè)時他問父親自己該干什么？父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢；若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。
生活中的.確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。
人的內(nèi)心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內(nèi)心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么�！币虼�，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點“留白”，讓學(xué)生輕松一點，多一點自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點，多一點寬容悅納，讓學(xué)生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡單。
教師工匠精神心得 篇6
這次與各位老師一起觀看了專家顧老師的直播課《做匠心教師，踐行教師工匠精神》，感覺受益匪淺。李克強總理在政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，更需要精益求精，在教師的工作中也就更需要倡導(dǎo)工匠精神！從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、持之以恒的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神"。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”.科學(xué)發(fā)展日新月異，時代要求教師有大量的知識和技能的儲備。
每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的.果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融.在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識.
教師工匠精神心得 篇7
李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實，不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”�！敖虝场焙汀敖逃摇遍g的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的`實際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實實的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章�！鄙菡勔恢虢獾睦砟�，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學(xué)機智”等。
簡言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
教師工匠精神心得 篇8
工匠入目，木匠、石匠等職業(yè)入心，然“工匠精神”究竟是什么，則勾起了我的好奇，一氣呵成將此書閱讀完畢。勾勾畫畫，圈圈點點，讓我沉思不已。
作者付永正先生在書中精心闡述的“工匠精神”，是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂、工匠之道、工匠之術(shù)、工匠之器、工匠之行等方面，告訴我們“工作不能只是你賺錢的工具，而更應(yīng)該是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做行業(yè)的精益求精、精雕細(xì)琢的`舞臺，是我們追求目標(biāo)，夢想，實現(xiàn)人生價值的舞臺。”
曾看到小野二郎的這句話，“一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
我是一名平凡的教師，讀了此書引起我的共鳴的句段是：“用智慧駕馭自己的情緒，先處理心情，再處理事情，敬業(yè)會讓自己變得出類拔萃，才能實現(xiàn)自我價值�！痹诋�(dāng)今高科技時代，人才眾多的社會，也許并不是每個人都喜歡本職工作，每天不停的重復(fù)的工作，每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰(zhàn)性，都會累，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會慢慢變得馬虎、懶散等等，對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。
這次通過讀這本書，我受益匪淺，愈加理解了許多，找到了自己工作的定位：做一個善良坦誠的人，用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永遠保持初學(xué)者的心態(tài)，才能保持自己心態(tài)年輕，心情愉悅;把教書和關(guān)愛孩子們的工作做好了，才是對自己和別人負(fù)責(zé)，只有找準(zhǔn)了自己的工作定位，才能實現(xiàn)自我價值。這樣，生命才有動力，才不會虛度光陰!
教師工匠精神心得 篇9
這次與各位老師一起觀看了專家顧老師的直播課《做匠心教師，踐行教師工匠精神》，感覺受益匪淺。李克強總理在政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，更需要精益求精，在教師的工作中也就更需要倡導(dǎo)工匠精神！從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、持之以恒的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神"。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”.科學(xué)發(fā)展日新月異，時代要求教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是如何向?qū)W生傳授知識和技能，這并不是簡單輕松的事情。教師要根據(jù)教育規(guī)律和實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。我們都知道，學(xué)生的能力和水平良莠不齊，因此教育教學(xué)中經(jīng)常做必要的強化訓(xùn)練。教育是一門藝術(shù)，需要循序漸進，不能急功近利。需要不厭其煩，誨人不倦，“慢工出細(xì)活”，需要教師的“工匠精神"。
教師屬于“身教重于言教”的職業(yè)，教師的舉止言談皆為教育，要做好整個教育生活的每一個細(xì)節(jié)，更加需要“工匠精神”。以一節(jié)課為例，要把課堂變成師生積極互動參與、充滿樂趣的樂園，從而實現(xiàn)學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面全面達成的目標(biāo)，讓學(xué)生有收獲，有良好的情感體驗，這就需要老師用自己職業(yè)精神，在備課、教研、上課等諸多環(huán)節(jié)中精益求精.備課時，既要深入解讀課標(biāo)，鉆研教材，收集整合相關(guān)資源，又要深入了解學(xué)情，確定教法，全面預(yù)設(shè)可能情況.教研過程中，同學(xué)科教師要針對一節(jié)內(nèi)容進行同課異構(gòu)或者提出補充改進建議，做好集體備課，從而確定優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計。上課時，老師會用精雕細(xì)琢過的教學(xué)設(shè)計激情走上講臺，走進學(xué)生，在一個個預(yù)設(shè)與生成中來回穿梭，于峰回路轉(zhuǎn)之處看見柳暗花明，與學(xué)生進行心靈的對話。要想上好每一節(jié)課，需要老師前前后后處理好每個環(huán)節(jié)，沒有“工匠精神"來要求自己，就很難保證教育教學(xué)的質(zhì)量，高效課堂也就無從談起.
在工作中，我們常常想獲得大部分人的認(rèn)可，但也絕非一朝一夕就能做到，要建立在自己做出的事情的質(zhì)量上.但是我們常在工作中容易受到情緒的影響，其實，上班時間消極懈怠，不僅僅是浪費時間，最終浪費自己寶貴的人生資源.其實許多人工作了一輩子，都懂得這個道理，但是就因為偷一點懶，就占一點便宜，揮霍自己的人生。如果凡事要積極主動，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，必出工匠精神的自己。什么是“工匠精神"呢？工匠精神是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。既然你已決定好自己從事的'教師職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要抱怨命運如何不公，只要你每日磨練教師技能，持之以恒，離“明日之師”也就最近，也就更容易成為學(xué)科帶頭人、骨干力量，這也是工匠精神一種呈現(xiàn)。
我曾經(jīng)對自己所從事的工作進行過深入思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得真心付出？得過且過豈不是更舒適愜意嗎？……大量事實告訴我們，工匠精神需要一種耐力，需要一種工作的熱情，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種簡單的付出，更是一種收獲，擁有工匠精，無論對自己還是還是教育本身，都是一種對彼此都有力的局面.如今可能會有社會上的一些人對工匠不屑一顧，認(rèn)為工匠是愚鈍的。他們覺得把工作做完不就行了嘛，精益求精做什么�。慷嗬郯�！還有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念不強，不愿付出勞動，但卻依然有一部分人，憑著內(nèi)心的強大的信仰與追求，身體力行學(xué)習(xí)大國工匠，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。我們教師更需要我們在平凡的工作崗位上孜孜不倦，精益求精，追求專業(yè)技能的完美和極致，贏得社會尊重，也是當(dāng)今社會最稀缺的品質(zhì)。
如今時代發(fā)展迅速，經(jīng)濟飛速發(fā)展，我們可能無暇享受自己快樂的生活，當(dāng)生活只求速度不求內(nèi)涵時候，體現(xiàn)在工作態(tài)度上，就是功利心較重，心浮氣躁。雖然生存不易，但我們應(yīng)該更從容，一步步腳踏實地夯實自己的業(yè)務(wù)能力和水平。
作為這個創(chuàng)新時代的教師，雖然人的能力各有千秋，但只要我們每個人愿意在自己的領(lǐng)域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的具有工匠精神的教師，都能為自己的人生增添靚麗色彩。因此，要把自己的工作當(dāng)做一種修行，一種信仰，在工作中堅持不懈的努力，潛心教研與進修，磨練自己，提升自己，完善自己。
“業(yè)精于勤荒于嬉”，我們切莫虛度光陰，任歲月流逝，對待任何事情當(dāng)以“工匠精神”，踏實認(rèn)真工作，精益求精，不為虛度此生而感覺遺憾.
教師工匠精神心得 篇10
一看到這本書，就立馬喜歡上了它。說不清，道不明，就是喜歡它，它讓我有一種非得一口氣讀完的沖動！事實上，我真的這樣做了。掩卷反思，心潮澎湃，仔細(xì)思索著付守永先生的話，他就像一個導(dǎo)師在諄諄教誨著我！讓人從心底里佩服！所思所想，見諸于筆端，聊以自勉！希望自己以后能夠樹立正確的工作觀，真正成長為一名“工匠〞 。在這個日益急躁的社會，金錢至上論甚囂塵上！在我們的社會里講利益的人越來越多，講責(zé)任的人越來越少；講權(quán)利的人越來越多，講成長的人越來越少；講關(guān)系的人越來越多，講原則的人越來越少！當(dāng)人們?nèi)ふ乙环莨ぷ鲿r，考慮更多的是這份工作能帶給我多少薪水，能帶給我多少物質(zhì)報酬！而不是我能從這份工作中學(xué)到什么？我能得到什么樣的成長經(jīng)驗？我能學(xué)會什么樣的做人道理？我是不是真的喜歡這份工作？我對這份工作足夠上心嗎？我把我的感情投入到工作中了嗎？每一個工作細(xì)節(jié)我是不是都認(rèn)真去做了？面對每一個顧客我是不是始終保持飽滿的熱情和友好的態(tài)度？我是不是還有一些地方有待改進？我怎么做才能提高我的工作能力和工作業(yè)績？我是不是很受顧客歡迎？我是一個稱職的員工嗎？我是一個價值型員工嗎？我在公司是無可取代還是無足輕重？我是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換一下心態(tài)？我是不是太急躁了、太急功近利了？在現(xiàn)實社會中，更多的是聽到員工的抱怨！日復(fù)一日的.抱怨只會消除工作的積極性，只能使你處于焦躁、憂郁、惶恐之中，永遠為看不清的明天奔忙，外表強悍，內(nèi)心空虛！殊不知“牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量〞！
說實話，初入職場，我也有抱怨，有迷茫！看不清未來在何處！找工作也是看工資上下，而不顧其他！實在是慚愧！但讀罷此書，令人豁然開朗！問題的關(guān)鍵就是心態(tài)的問題！我還沒有樹立一個正確的工作觀、金錢觀。以前我一直認(rèn)為工作就是賺錢的工具！錢多了，自然就幸福了！可是當(dāng)我讀罷此書，我知道我錯了！從今往后，我要改正錯誤！我不敢奢望要成為像稻盛和夫、喬布斯那樣的一代巨匠，但求能成為一個普通的，在自己崗位上勤勞、敬業(yè)、投入和全身心奉獻的普通工匠！這也是付先生寫此書所想要到達的目的作為一個銷售員，首先我應(yīng)該對自己所賣的東西有一個透徹的了解！如果自己都不知道自己賣的什么東西，何談銷售？其次，我要讓自己慢慢愛上這份工作。
正如付先生所說，把工作當(dāng)成一種修行！我更喜歡把工作比喻成你的戀人，每天的工作就像是跟自己的戀人談戀愛一般讓人心動！讓人傾心！面對每一個顧客我要始終保持飽滿的熱情和正確友好的態(tài)度，不能說看見一個有錢的就非常熱心，看見個沒錢的就愛理不理！如果這樣做會傷害到顧客的自尊心！再次，我要了解顧客的需要，無論是物質(zhì)需要還是精神需要，顧客的顏色、品牌偏好，他需要什么型號的物品，比方鞋碼大小、喜歡什么顏色、哪個牌子、顧客的擔(dān)憂和顧慮是什么、如何解除顧客的顧慮。精神需要方面，我要給予顧客足夠的尊重與諒解，不能傷害顧客的自尊心，不能說些帶有挖苦、嘲笑意味的言辭，不能做帶有鄙視意味的動作！總之，我要使自己的言行舉止充滿了對顧客的尊敬！我想這正是“工匠精神〞所要求的。
教師工匠精神心得 篇11
“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)�！薄敖處熓侨祟愳`魂的工程師。"……這些可謂是對教師的最美贊譽。其實，完全沒有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識到，教師不過是三百六十行其中之一行，教師不過是億萬普通勞動者之一員.因為社會需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實很重要。“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”社會拒絕次品、廢品和危險品。教師面對的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會有用之才棟梁之才。離不開教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。
李克強總理在今年政府工作報告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在筆者看來，并沒有什么不妥.從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時代“工匠精神”。
我國的教育專家呂型偉有一個教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。"既然是事業(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的'努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精神”不可以或缺。
“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水.其實，不僅需要教師有大量的知識和技能的儲備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果.眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。教育不是一蹴而就，可能會出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。
“校園無小事，事事皆教育.”一名教師，也是一名工匠，必須腳踏實地，從點滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個實實在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。
教師工匠精神心得 篇12
近日，揚州大學(xué)有幸邀請到全國教書育人楷模、南京市北京東路附屬幼兒園吳邵萍園長來校作“家園共同體的建構(gòu)，幼兒園家長工作方法與策略”為主題的學(xué)術(shù)講座。教科院學(xué)前教育專業(yè)全體師生、國培計劃青海學(xué)前園長班等一百余人聆聽了報告。
講座中，吳園長分析了當(dāng)今我國幼兒教育的五大需求，也指出其中存在的兩大缺失。針對這種現(xiàn)狀，吳園長提出了幾點構(gòu)建家園共同體的途徑，并一一介紹了與不同類型家長合作的策略。吳園長和藹可親，結(jié)合理論與實踐，深入淺出、娓娓道來，為大家“傳經(jīng)送寶”，分享了作為一名幼兒園的管理者在建構(gòu)家園共同體中應(yīng)給予教師的支撐力量。
此前，揚州大學(xué)教科院舉辦過“學(xué)習(xí)吳邵萍老師先進事跡座談會”。從視頻和材料中學(xué)習(xí)吳邵萍老師，吳邵萍老師幾十年如一日的工作在幼兒教育一線工作崗位上，用工作中平凡的點點滴滴譜寫了不平凡的幼教生涯，將一生中所有的愛全部傾注在幼兒身上。
今天能夠近距離和吳老師交流，面對面感受吳老師對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求，對孩子的愛和對幼教事業(yè)的愛，師生收獲更大。國培班學(xué)員李老師深情地說，“吳邵萍老師用自身栓釋了什么是教育的本質(zhì)。教育的本質(zhì)就是愛的事業(yè)、愛的專業(yè)、愛的藝術(shù)、愛的傳遞，愛的幸福�！睂W(xué)前1301班高秦同學(xué)表示：“聽了吳園長的.講座，我充分感受到作為一名幼教人的辛苦與幸福。吳邵萍老師系統(tǒng)解答了對于家園合作方面的各種困惑，使我們對構(gòu)建家園共同體有了更深刻的認(rèn)識，同時也進一步對什么是教育理想、什么是教育的本質(zhì)、教師職業(yè)的精神追求、教師職業(yè)不僅在于奉獻等等有了更為清晰的認(rèn)識。”
吳老師一句“幼兒教育首先是愛，愛就是我的教材”久久回響在教科學(xué)子們的心中。同學(xué)們紛紛表示在今后的教育工作中，進一步樹立教育理想、提升職業(yè)素養(yǎng)，進一步明確當(dāng)代師范生的價值追求，做一個吳邵萍式的好老師，做一個有理想，有追求，心中有愛的老師。
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