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《圍城》心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《圍城》心得體會(huì)，歡迎大家分享。
《圍城》心得體會(huì) 篇1
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！薄}記
先哲們曾說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要折服世界，首先就必需折服自己�！钡拇_，面對生活，有的人因?yàn)樵羞^失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒�，便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成果，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸δ婢撑c束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得勝利。愛迪生作為美國的獨(dú)創(chuàng)大王，在他的獨(dú)創(chuàng)中，經(jīng)驗(yàn)了多數(shù)次的失敗。就如獨(dú)創(chuàng)燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在逆境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了勝利，成為大名鼎鼎的獨(dú)創(chuàng)大王彌爾頓曾說：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣�。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)建的奇跡�！币虼耍朔约旱淖员靶睦�，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利數(shù)一數(shù)二的'小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上呈現(xiàn)了火一樣的靈魂�！�
“失敗是勝利之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個(gè)神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)建了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)建了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮膭倮５齻儾]有在成果面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們勝利了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹谑∶媲�，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在勝利面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得勝利。
《圍城》心得體會(huì) 篇2
在學(xué)校圖書館的書柜前捧起了它，每每往翻上幾頁合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對下一段的內(nèi)容便會(huì)有無窮的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說中的“圍城”竟是指——婚姻。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的宅兆”這句話的時(shí)代，真沒想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代至高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚……無疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也不過是要闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸最后娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鐘書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“假如娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?
讀《圍城》，跟讀一般的小說感覺很不一樣。像《浮士德》、《死魂靈》、《紅樓夢》，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本參考書籍和字典在旁邊，才能有讀下往的勇氣�！秶恰凡皇沁@樣，它通俗易懂，從身邊瑣事娓娓道來。本來覺得那個(gè)年代的作品，間隔說近不近說遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，既不像古籍巨著，需要“沐浴束發(fā)”，也不像雜志讀物，信手翻閱。誰知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共叫。很多的事情，就像是發(fā)生在身邊：樓臺(tái)中昏黃的燈火、廣場上回環(huán)翱翔的鴿群、賣店里老板油油的眼鏡、鄉(xiāng)道旁親切的車鈴。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的`細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在我的眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。人物的心情，就像是從自己記憶中取出來的東西，貼切的讓人吃驚！有幾分不可思議，又有幾分難堪，有那么一處是撞擊到塵世的靈魂。
錢鐘書先生的妻子楊絳老師曾在《圍城》的后記中這樣寫道：“鐘書從他熟悉的時(shí)代，熟悉的地方，熟悉的社會(huì)階層中取材。但組成故事的人物情節(jié)全是虛構(gòu)的，盡管某些個(gè)角色稍有真人的影子，事情都是子無虛有；某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全是捏造的”。而她同時(shí)又指出：創(chuàng)作的一個(gè)重要成分是想象，經(jīng)驗(yàn)比如黑私下點(diǎn)燃的火，相象是這個(gè)火焰所發(fā)出的光；沒有火便沒有光，但光照所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過火點(diǎn)兒的大小。創(chuàng)作的故事往往從多方面超越作者本人的經(jīng)驗(yàn)，要從創(chuàng)造的故事里反求作者經(jīng)驗(yàn)是顛倒的。作者的思想情感經(jīng)過創(chuàng)造，就比如發(fā)過酵而釀成了酒；從酒里辨認(rèn)釀酒的原料，也是不輕易的……由于很多所謂的寫實(shí)的小說，實(shí)在是改頭換面地續(xù)寫自己的經(jīng)歷，提升或滿足自己的感情……
花謝了春紅，太匆匆。幾十年已在彈指間過往，可“圍城”依在，并永遠(yuǎn)不朽。錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓我們看清了書中城中月的陰晴圓缺，人的悲歡離合，也讓我們看清了自己。事實(shí)上，當(dāng)代社會(huì)存在的明爭冷戰(zhàn)、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間、家庭里、社會(huì)上，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。人與人之間的間隔也是一座無形的“圍城”。方鴻漸就曾發(fā)出這樣的感慨：“天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各回各，老死不相往來身體里容不下的東西，或消化，或排泄，是個(gè)人的事，為什么心里容不下的情感，要找同伴來分?jǐn)?聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開罪自己，似乎一只只刺猬，只好保持著彼此間的間隔，要親密團(tuán)結(jié)，不是你剌痛我的肉，就是我擦破你的皮�！�
善惡、是非、成敗、真假，如此種種，大大小小的圍城，成為了我們生命和靈魂的桎梏。城外的人想進(jìn)往，城內(nèi)的人想出來。實(shí)在就是你想要的你卻得不到，你得到了又不想要，這就是人性的矛盾和紕漏。一位哲學(xué)家說：“生活中有兩個(gè)悲�。阂粋�(gè)是得不到想要的，另一個(gè)是得到了不想要的�！奔�(xì)細(xì)咀嚼，還真有個(gè)中道理。佛家講：六根清凈。實(shí)在就是告誡眾人淡欲、忘欲。也許，這樣就不會(huì)身陷囹圄、困鎖圍城了吧。善忘是病，擅忘是境。
張修瓊
《圍城》心得體會(huì) 篇3
經(jīng)過了兩個(gè)月的《圍城》閱讀，終于能夠合上最后一頁，我的腦海中卻不斷重演著方鴻漸和孫柔嘉的爭吵。
我從8月份起便開始讀《圍城》，倒不是我讀書的速度慢，只是錢老先生筆下的這幾個(gè)風(fēng)格迥異的女子和那“萬花叢中過，片葉不沾身”的方先生讓我傷腦筋。我不禁想，什么樣的女子才能讓方鴻漸舒心，到最后便成了“最理想的女子是什么樣的”。為此，我就帶著這個(gè)疑惑，慢慢地分析。
首先，是對于理想的定義。對誰來說理想呢?不外乎是對方鴻漸，對方家老夫婦，對趙辛楣等等�；\統(tǒng)地說便是傳統(tǒng)的理想女子和新式的理想女子。這就有些頭緒了。
首先，傳統(tǒng)型的理想女子，不外乎就是《詩經(jīng)》中的“之子于歸，宜其家室”或者“舉案齊眉，相敬如賓”種種，不外乎是中國幾千年封建文化為女性塑造的“附庸”形象。這就是明顯的封建思想，難怪孫家厭方家陳腐。
再者，新式的理想女子，書中便有，就是方鴻漸苦苦追求、望眼欲穿的唐曉芙。唐曉芙也是我很喜歡的一個(gè)女子，她敢愛敢恨、厭惡世俗名利、有自己的追求。我至今記得她的那句“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我�！焙靡粋�(gè)癡情的可愛的女子啊!但是讀過楊絳先生的《記錢鐘書與〈圍城〉》便知道，錢老先生偏愛她，不愿讓她被方鴻漸這個(gè)花心大蘿卜禍害，潔身自好，成為了《圍城》中完美女性的化身。
但是，我卻很喜歡孫柔嘉，她雖然沒有鮑小姐的風(fēng)流倜儻，沒有蘇小姐的博學(xué)多才，也沒有唐小姐的清純可愛，卻有一種頑強(qiáng)不屈的勁兒。她在方鴻漸對她無感時(shí)想方設(shè)法地引起注意，在方鴻漸被三閭大學(xué)辭退時(shí)毅然與丈夫同行，在方遯翁極力勸阻之下堅(jiān)持出去工作，追求獨(dú)立，而非一味地對丈夫阿諛奉承，一味地對婆家唯命是從。我認(rèn)為這才是新時(shí)代理想女子所要具備的品質(zhì)。
錢鐘書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。
曾經(jīng)，那本厚厚的有著灰色封皮的《圍城》，莊嚴(yán)地立在我家書架的最高層，我曾試著讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。
最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書本，我確切地感覺到，自己長大了，曾經(jīng)晦澀的書，如今已經(jīng)可以欣賞，曾經(jīng)疑惑的情節(jié)，如今已經(jīng)可以理解�，F(xiàn)在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內(nèi)容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時(shí)，又察覺到，自己讀懂的，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。書中人物深層的性格，書里真正的精髓，我還沒有領(lǐng)略到。此書精彩的內(nèi)容，值得我細(xì)細(xì)重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時(shí)卻又如此娓娓動(dòng)人又不乏幽默。正因?yàn)槿绱�，《圍城》不僅能給我?guī)砭裆系南硎�，還可以作為我的社會(huì)啟蒙書，讓我開始了解人情世故，試著分辨社會(huì)中的善惡。
書中的主角方鴻漸，留學(xué)歐洲后返回上海，遠(yuǎn)赴三閭大學(xué)任教，后去香港游歷。對于他，我總有一種感覺，不論他去往哪里，都仿佛身處一座圍城當(dāng)中，給人以壓抑之感。仔細(xì)分析，我覺得是他氣量狹小、見識(shí)短淺所致。他對于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的三閭大學(xué)也無所作為，講課的時(shí)候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業(yè)與愛情的悲劇。
人，不論在哪個(gè)時(shí)代，都應(yīng)當(dāng)努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來，以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開闊，眼前自然有萬里江山。 起初讀圍城原因很簡單，就是因?yàn)橐痪湓挕俺抢锏娜讼氤鋈ザ峭獾娜讼脒M(jìn)來”，上學(xué)聽老師講，周圍聽朋友言。在孩童年代總覺得是否是這個(gè)城有魔力，如今已然是一個(gè)即將入社會(huì)的成年人了，生活給予了磨練也多了些沉淀，再看這本書就全然不是懵懂的模樣了。
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個(gè)很好的例子。書中很多經(jīng)典的話語確實(shí)值得回味，“愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀”“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！边@些話語總是犀利中又揣著明白，雖然書中的`故事讓人覺得有些瑣碎，過于生活，但這就是最真實(shí)的存在。雖然經(jīng)歷得不多但是總在世上活著，看過的聽說過的也無非如小說中說的如此，愛情也好生活也罷，總要撞的頭破血流才會(huì)有真實(shí)的感受，曾經(jīng)大放厥詞不信的那些“邪”最終還是信了。
在我看來不光是愛情，生活也一樣是“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來”，簡而言之就是欲望罷了，學(xué)不會(huì)滿足也停不下追逐的步伐，部分來說欲望也許是好的能夠推動(dòng)你的向前發(fā)展，但是過猶不及。在這個(gè)時(shí)代里我主張的是趁著年輕，用盡全力去看看這座“城”，當(dāng)你對“城”真的里里外外全都了解透徹了再選擇你想要的。但我想說這個(gè)“城”之大，可能窮盡一生都沒法看完，所以還有一句話就是“人生只有兩種東西，一種是你看過的，一種是你沒看過的，看過的是得到，沒看過的即是遺憾”你選擇做得，和你遺憾沒有選擇做的終究會(huì)伴你一生。所以努力去闖，靜心選擇，保留遺憾，度過這一生，也許是一個(gè)最好也最真實(shí)的狀態(tài)了。
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過程，畢竟在探索知識(shí)的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會(huì)其中的含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識(shí)。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹�。�?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個(gè)感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城。這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會(huì)有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來檢驗(yàn)吧。重要的是，學(xué)會(huì)珍惜此刻所擁有的，生活會(huì)更加完美，笑容會(huì)更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。 小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自己，你會(huì)后悔;不吊死自己，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)椋闶枪蛑此麄兊�，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題�！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了。“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個(gè)漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個(gè)游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財(cái)能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時(shí)你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干。”漁民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進(jìn)取，但是他至少是看破了財(cái)富的空虛的智者。多少人在追逐財(cái)富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時(shí)花去無盡的財(cái)富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財(cái)富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個(gè)笑看城中風(fēng)雨的智者?我認(rèn)為，婚姻也好，財(cái)富也罷，人人都有想進(jìn)去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財(cái)富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財(cái)富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實(shí)的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。 我們的生活，難道不就是《圍城》的原貌嗎?總是喜歡幻想，并且過度美化那些離我們遙遠(yuǎn)的東西，最后還是別一個(gè)個(gè)“圍城”束縛。
《圍城》心得體會(huì) 篇4
人生快事，莫如讀書。書是我們美德的巢穴，生命的禪床。在伸手不見五指的夜晚里，我回味無窮。想起《圍城》中的精彩語句，仿佛一只餓狼在放肆地捕獵。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有細(xì)化的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和親歷經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。作者建構(gòu)了比喻手法，或使文章變得生動(dòng)有趣，語句十分幽默，使人忍不住要莞爾一笑。而且這本書具有香味諷刺的味道，與《儒林外史》十分相似。錢鐘書先生只用的情節(jié)寫成一本如此受人喜愛的小說，真是高呀!
“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體，它給織女星擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽蕩漾了，所以夕陽晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。”這一句話用了比喻和擬人，“擁抱”，“陶醉”，給人以美的`感受，把夜寫到得如此富有生命。“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包恥。一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來�！焙�，真幽默。一張文憑，就想到亞當(dāng)夏娃，可見錢鐘書先生還想得真遙遠(yuǎn)�！罢l知道從冷盤到咖啡，沒有一樣石頭可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵，會(huì)長該時(shí)期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、紅酒，無一不酸�！边@可真是本末顛倒呀!湯是涼的，冰淇淋倒是熱的，用幽默的語言批評(píng)這間西館的飯菜倒盡胃口，錢鐘書先生知識(shí)確實(shí)淵博，獨(dú)創(chuàng)性也十分豐富。方鴻漸要去縣賈瑞省立中學(xué)演講，可卻找不到稿子。慌忙中，只好三七二一地太過分一套：“海通幾百年來，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國社會(huì)里長存不滅。一件是，一件是梅毒，都是明朝所收的西洋公民道德。”“這春所鼓動(dòng)得人心像嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢�！痹S多如此精湛、幽默的句子，都需要我們?nèi)ズ煤闷肺�，去感受作者那“一針見血”的寫法�?/p>
當(dāng)然，無論書本如何妙趣橫生，都會(huì)有一致命的缺點(diǎn)。然而《圍墻》中同的缺點(diǎn)不容易找到，需要用心感受，仔細(xì)地尋找缺點(diǎn)。我覺得《圍墻》中的一部分內(nèi)容太過于瑣碎，絮絮叨叨，就像不停春雨一樣連連綿綿地下個(gè)不停。不過，這確實(shí)是一本佳作，是作者獨(dú)具匠心的作品。
要用內(nèi)心去感受故事的情節(jié)，把自己的身心融進(jìn)寓言里，隨著心情一起一伏，才能體會(huì)到故事情節(jié)的精湛。要用理論知識(shí)去品讀句子，品讀其中的幽默和諷刺。
《圍城》是一部使人忍俊不禁的小說，用內(nèi)心，身心去品讀吧，你會(huì)受益匪淺的!
《圍城》心得體會(huì) 篇5
《圍城》這本書我讀了三次，第一次接觸這本書我還是讀初中，一開始是帶著滿滿的興趣，看了一點(diǎn)之后卻覺得索然無味，讀了一半就扔到了角落，當(dāng)時(shí)就一個(gè)勁的覺著書中的主人公方漸鴻是我們此刻說的渣男。第二次讀的時(shí)候已經(jīng)到了高中，記得是用手機(jī)看的，斷斷續(xù)續(xù)的看了半個(gè)多月，本以為過去多年，會(huì)有個(gè)一知半解，卻還是懵懵懂懂，像是眼前有一團(tuán)霧，怎樣也撥不開，最終還是草草收場。直到大學(xué)畢業(yè)回家工作，收拾房間時(shí)又找到了這本書，重新拾起，一字一句的細(xì)細(xì)讀去，那種撥開云霧見月明的感覺最終慢慢真實(shí)起來，想起很多年前和一位很愛閱讀的親戚聊起這本書時(shí)，她就說：“等到我快三十歲再來看這本書時(shí)，真的是感觸頗多�！钡拇_，經(jīng)過了時(shí)間的洗禮以及感情的坎坷之后，最終懂得了那些從未改變的文字背后的無奈。
《圍城》圍繞了方漸鴻從國外求學(xué)，回國之后周旋于蘇小姐、唐小姐之間，從在銀行謀生，再到三閭大學(xué)然后輾轉(zhuǎn)上海，之后定在重慶，各種漂泊，職場的爾虞我詐，以及婚后生活的瑣碎等等等，讓他越來越不能忍受壓抑，想逃出這座壓抑的城，結(jié)果只是不斷地沖出又不斷地進(jìn)入下一個(gè)“圍城”。雖然我覺得方漸鴻會(huì)讓人有一種“哀其不幸，怒其不爭”的感覺，可是十幾歲的我總覺得他是自找的，他給自我建造的'第一座“城”，就是他的假學(xué)歷，來蒙騙自我的家人，而后被登報(bào)顏面掃地，那里不禁會(huì)讓人覺得活該，可是他錯(cuò)過了和唐小姐的姻緣又是讓人唏噓，記得錢鐘書先生是這樣描述的：漸鴻只期望能在心理的黑暗里隱蔽著，仿佛病的眼睛避光，破碎的皮肉怕風(fēng)。這種看了就覺得痛的痛感，讓人不得不一樣情他，方漸鴻是感情上的可憐人，被鮑小姐欺騙，但亦是感情上的騙子，對蘇小姐舉棋不定，當(dāng)然，最可憐的還是對唐小姐的愛而不得，我想愛而不得應(yīng)當(dāng)是感情最遺憾的事情。雖然我此刻還沒結(jié)婚，可是蘇唐二人的感情觀就像此刻很多人的感情觀一樣，唐小姐的“我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我”這就像剛剛接觸感情的許多人，對待感情的初衷以及少女情懷，而蘇小姐，就像經(jīng)歷過太多，在瘦了很多次傷之后為了極力挽回顏面而被迫選擇，只是為了讓之前的紛紛擾擾快點(diǎn)偃旗息鼓而做的無奈選擇，說到底，還是蘇小姐的矜持以及做作讓她失去了最真摯的感情，從而將自我卷入自我給自我的圍城中......
《圍城》中讓人印象深刻的一句話也許就是那句“城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去”，感情這座城不順，就想躲到工作這座城修養(yǎng)生息的人有太多太多，本以為在工作中會(huì)有所收獲，但紛紛擾擾爾虞我詐，只是讓方漸鴻身上的枷鎖越來越重。就拿到現(xiàn)今來看，有幾個(gè)人不抱怨自我的工作，嘴上不抱怨的，也會(huì)在心中的小本子記上一筆今日遇到的不順，明明很想放棄，可是又因?yàn)楹芏嗖豢煽沽Φ囊蛩匾淮斡忠淮蔚耐讌f(xié)�；蚴且贿叡г怪ぷ饕贿呥�要努力地完成手上的工作，吃力未討好。書中用極簡的句子或是事情就道出了很多道理，有對感情的追求，有對追求到想要之后的不滿足，以及選擇放棄還是守護(hù)的矛盾，或是人性的弱點(diǎn)，或是生活的好與壞。在這本書里，我似乎也看見了我自我，那個(gè)在工作中曾一度迷失的自我，給自我套了一個(gè)又一個(gè)枷鎖，將壓力變成了抱怨。也讓我明白，人生會(huì)有許許多多的遺憾，也會(huì)有許許多多的錯(cuò)過，我們在走出這一座城的時(shí)候另一只腳已經(jīng)邁入了下一座城，可是這些牽繞人生的細(xì)枝末節(jié)雖然沉重頹廢卻無法作為閱歷累積起來，所以也不能改變每一個(gè)平凡而無用的“方漸鴻”，也不能改變每一個(gè)時(shí)刻的我。當(dāng)下，我們能做的是，包容每一個(gè)自我，看輕你所認(rèn)為重要的才能看清你自我，才能放下那些矛盾和不滿足。
我認(rèn)為《圍城》是一本經(jīng)得起推敲的好書，暫時(shí)我對它的見解還是太少，我覺得未來我在翻開時(shí)必須會(huì)有更多感慨。期望我們有一天都能拋開這些深淺，做個(gè)簡單歡樂的自我！
《圍城》心得體會(huì) 篇6
前段時(shí)間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》確實(shí)是一本好書，每次讀完它我都會(huì)有不同的感受，好書也確實(shí)能讓我在學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書確實(shí)是一本好書，只是第一次讀說不出是哪里好，沒結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒有目的的。
看過一遍時(shí)，覺得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒打算，在隨波逐流中沉浮。
后來再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來罷了。書中買假的文憑的事件足夠說明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來說事，要是說男人單純，只能用無用來形容。他的好友，趙辛楣不也說他沒用嗎？但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒有的。
以《圍城》作書名，要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒能逃脫活在籠子里的命運(yùn)�！秶恰芬彩歉嬖V我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開始懂事的那天起就開始追逐自己的'夢想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人？俗話說人生不如意十之，書中方鴻漸也遇到同樣的問題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)就是一座無形的城，是一座我們無法選擇逃避還是面對的城，社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是存在的，無依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假設(shè)你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。世間的人有千千萬萬，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì)鐘情于此書，我也不會(huì)揣摩人的心思與想法，也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。很早就聽人說：“城里的人想沖出去，城外的人想沖進(jìn)來”這句話，懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能…… 《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義挖苦長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態(tài)圖。通過主人公方鴻漸留學(xué)（不如說游學(xué)）回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件，運(yùn)用幽默、辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把一個(gè)個(gè)人物的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的、生活的真實(shí)性，入木三分地撕裂開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》心得體會(huì) 篇7
之前一直沒讀過《圍城》，在假期里，讀它來打發(fā)時(shí)間。正像司馬長風(fēng)先生所言“對《圍城》切不可顧名思義，誤以為是描述戰(zhàn)爭的小說，地地道道是部愛情小說�！甭x來就發(fā)現(xiàn)它寫得很“真實(shí)”。當(dāng)然這個(gè)“真實(shí)”不是指小說中的人物都有據(jù)可考(關(guān)于此事，楊絳先生在《錢鐘書與》中做了解釋)，而是覺得它的故事尤其是在人物心理的描寫上很順理成章，讀來讓人深有感觸。
小說就寫了圍繞主人公方鴻漸的幾個(gè)愛情故事。張明亮對《圍城》有過很好的概括：《圍城》從大的形式結(jié)構(gòu)上寫了三個(gè)場景，由旅途而上海，再有旅途而三閭大學(xué)，復(fù)由旅途歸于上海。每個(gè)場景都包容的有愛情關(guān)系在內(nèi)。
女留學(xué)生蘇文紈喜歡方鴻漸，而方鴻漸卻喜歡蘇文紈的表妹唐曉芙，唐曉芙并不喜歡方鴻漸。留美博士趙辛楣喜歡蘇文紈，便以為方鴻漸是情敵。于是，一干男女，便無事生非的鬧出種.種可笑、可嘆、可思的醋海風(fēng)波來。
趙辛楣恨透了方鴻漸，不時(shí)挑釁;軟弱敷衍的方鴻漸由蘇小姐牽著鼻子朝向戀愛的方向越走越遠(yuǎn);蘇文紈的猜忌激發(fā)了唐曉芙的逆反心態(tài)，偏要同方鴻漸套近乎。當(dāng)方鴻漸感到事態(tài)的嚴(yán)重，旋即宣布結(jié)束中場愛的游戲，造成了無可挽回的敗局——蘇文紈變愛為仇，唐曉芙轉(zhuǎn)友為恨，方鴻漸兩邊踏空。趙辛楣至此如夢方醒，盡釋前嫌，與方鴻漸同奔內(nèi)地，同時(shí)成就了曹元朗與蘇文紈的莫名其妙的婚姻。到了三閭大學(xué)，似乎無欲無求，心如止水的方鴻漸莫名其妙的與孫柔嘉訂了婚，這樣，方孫兩人就走進(jìn)了自己給自己筑的“圍城”中。
小說中方鴻漸可能愛過蘇文紈，愛過唐曉芙，愛過孫柔嘉，但唯獨(dú)沒愛過鮑小姐。方鴻漸明知道鮑小姐有未婚夫卻還主動(dòng)接近她，這或許只是一種對異性的新鮮感。但方鴻漸知道鮑小姐的未婚夫竟是一個(gè)糟老頭時(shí)，一種失落感，不平衡感，一種被玩弄的感覺出現(xiàn)了。而蘇文紈的及時(shí)出現(xiàn)又給了方鴻漸以尊嚴(yán)感。方鴻漸感覺到蘇文紈愛自己，自己卻并不愛她;蘇文紈確認(rèn)為被玩弄了的方鴻漸丟失了資本也應(yīng)該愛她。其實(shí)方鴻漸并不懂得愛情，當(dāng)蘇文紈的愛沖向他時(shí)，他害怕，他退縮�？吹教K文紈為自己洗手帕、補(bǔ)襪子、縫紐扣，就毛骨悚然。他畏懼，他害怕進(jìn)入愛情的“圍城”。他可以與鮑小姐、蘇小姐、唐小姐打情罵俏，但一想到蘇文紈在引他走向婚姻，他就害怕了。
雖說方鴻漸喜歡唐曉芙，不愛蘇文紈，卻也會(huì)因?yàn)樘K文紈送給趙辛楣相片而“輕快的一陣嫉妒”，這恐怕就是男人的占有欲吧，可以自己不喜歡她，但她不能喜歡別人。這種極不現(xiàn)實(shí)的心理正好證明了方鴻漸的不成熟。
當(dāng)蘇文紈用法語說“吻我”時(shí)，方鴻漸才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性。他無可奈何的向蘇文紈攤派，說明了自己愛另外一個(gè)人。傷了心的蘇文紈和表妹唐曉芙唱了出雙簧，把方鴻漸的心傷到透底，“癡鈍并無感覺”。唐曉芙毫不在意，因?yàn)樗龔臎]看上方鴻漸，對方鴻漸的好感只是因要與蘇文紈競爭而已。而蘇文紈是被方鴻漸傷害了，她不相信與自己這么久的男人竟然不愛她，卻愛她表妹。她也要把這個(gè)男人傷一回，就用他喜歡的人。
受了傷的蘇文紈嫁給了一個(gè)愛她但她并不愛的曹元朗，受了傷的趙辛楣和受了傷的方鴻漸成了朋友，離開了上海，去了三閭大學(xué)。
本來想極力擺脫婚姻命運(yùn)的方鴻漸最后卻與自己不愛的孫柔嘉結(jié)了婚，婚后也是夫妻吵架，日子過得并不安寧，圍城的含義在最后被表現(xiàn)的分外強(qiáng)烈。
更具戲劇性的一幕出現(xiàn)在方孫在香港結(jié)婚時(shí)，蘇文紈來看趙辛楣的`母親，碰巧與方鴻漸相遇。蘇文紈表現(xiàn)的很自然，反倒是方鴻漸被蘇文紈挖苦的悶悶不樂。以前的快樂時(shí)光最容易被人遺忘，而傷害卻極容易被人銘記。
不能說方孫的婚姻是悲劇的，也不能說方蘇之間的愛不真誠，因?yàn)閮烧咧g的愛不一樣。方孫的結(jié)合是倉促的，他們沒有經(jīng)過戀愛就直接奔向了婚姻的殿堂，不能因此而否定兩者的愛情。從訂婚到結(jié)婚，再到回到上海過日子，方孫的感情慢慢發(fā)展。兩人在吵嘴后會(huì)相互體諒，在埋怨之后會(huì)相互寬慰，愛情就這樣滋生并茁壯成長。方孫的愛情不同于方蘇的愛情。方蘇的愛是挑剔的愛，是選擇的愛;而方孫的愛是寬容的愛。方蘇的愛是害怕婚姻的愛，而方孫的愛是向往婚姻的愛。
愛與不愛并非人能主宰，日久生情才是真的原因。
《圍城》心得體會(huì) 篇8
《圍城》是錢鐘書所著的長詩。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從主角中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于中產(chǎn)壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上為大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)詳述，方于畢業(yè)前在購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑先生欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了梁彌博同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但在此之后與此二人感情破裂，并于焉結(jié)識(shí)了蘇的蘇同學(xué)趙辛楣。失意逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始，方家逃難至南京的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三進(jìn)修閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，受挫了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到廣州。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任教，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹螅进櫇u未婚夫與方家、孫柔嘉姑母矛盾激化家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的借此機(jī)會(huì)……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對深刻的觀察與剖析。文中那些有點(diǎn)兒深沉的思想在幽默的語言下略顯妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的.人想出來”就是一個(gè)很好的例證。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
《圍城》里的故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思量過后，才發(fā)現(xiàn)那生存能力就是我們生存環(huán)境的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的絕非被圍呢？身邊存著各種誘惑與向往，樹立著連綿不斷未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座困守，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道厚實(shí)堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無法窺探到里頭任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能出現(xiàn)預(yù)測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受現(xiàn)身說法那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要軸果重蹈自己的覆轍�？墒侨詢烧Z對這些對一切事物男同志都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢？你下所不去親口品嘗永遠(yuǎn)不弄清楚下一顆巧克力是什么味道，你不過來親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒有自己的不感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人則一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來，愛戀的無奈大概便在于此吧。
《圍城》心得體會(huì) 篇9
這個(gè)寒假，看書我在閑暇時(shí)間讀了錢鐘書的作品《圍城》，文章的很內(nèi)容并使我印象非常深刻。
這篇小說主要是以方鴻漸國外留學(xué)回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進(jìn)知識(shí)分子，但卻至始至終游離在國家戰(zhàn)爭之外，側(cè)重于著婚姻自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場、名利場之中活躍，勾心斗角與各種人通過著一次次的勾心斗角，爭名逐利。第一次世界大戰(zhàn)這也是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，反映出了舊社會(huì)是糜爛生活的如何蠶食一個(gè)銳氣未脫的知識(shí)青年。而方鴻漸，他卻只是這群上山下鄉(xiāng)人群的縮影。作者用鮮活的寫作手法，語言特點(diǎn)，嘲諷的筆風(fēng)，為我們呈現(xiàn)出了社會(huì)之中的各種人性。
方鴻漸是一個(gè)失敗的人會(huì)，他在社會(huì)場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個(gè)鳥籠底下的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會(huì)被困在始終另一個(gè)籠子之中。就像是生活。脫離了一個(gè)圈，就可進(jìn)入另一個(gè)圈，而方鴻漸，就是在這樣許許多多循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y(jié)了婚，但他卻還是只是進(jìn)入了一個(gè)中的難以沖破的圍城之中。
這篇小說作者多用的是的語氣來進(jìn)行各種的`細(xì)節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿Q一樣，他把各種實(shí)際上人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來。
這篇小說作者主要剖析了舊社會(huì)知識(shí)分子的與道德上的弱點(diǎn)，把他們的精神困窘展現(xiàn)了出來。
對于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)罕見的女孩，她在當(dāng)時(shí)舊社會(huì)，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，不是經(jīng)過任何的修飾，是一個(gè)或者說的女孩�？兹付宜矒碛邢鄬τ谂f社會(huì)而言的仙女一般的性情品質(zhì)，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者外貌花費(fèi)了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會(huì)對唐曉芙有一見鐘情的感覺。
最初是因?yàn)榉进櫇u在意外事件去上海找蘇文紈的時(shí)候意外遇見了唐曉芙。然后一次，方鴻漸邀請?zhí)K文紈和唐曉芙出來吃飯的時(shí)候，蘇文紈沒來但是唐曉芙卻來了，所以方鴻漸與唐曉芙相聊甚歡。便開始了一段追求到相愛的可歌可泣的感情�？墒菂s因?yàn)樘K文紈被方鴻漸拒絕了，蘇文紈就一氣之下把方鴻漸在游輪上跟鮑小姐和自己談朋友的事情告訴了唐曉芙。后來，唐曉芙很傷心，但卻不肯而使這段感情因此而泯滅了。而方鴻漸，喜歡唐曉芙，卻始終不肯明說。只是把自己的感情深藏在書信中。也正因?yàn)榉进櫇u這個(gè)死要面子的做法，使他失去了唐曉芙。這也可能是方鴻漸的可憐之處吧？
本來在方鴻漸的張秋一系列作為下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因?yàn)榉进櫇u拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，以使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實(shí)他們兩個(gè)都是可憐的年輕人，都因?yàn)楦髯缘淖饑?yán)相對來說和所謂的尊嚴(yán)，放下了各自對彼此的感情。使這段感情無論如何走到了盡頭。
這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風(fēng)格，都并使我感到了耳目一新。
《圍城》心得體會(huì) 篇10
什么是最明智的讀書方式？
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個(gè)寧靜的美男（女）子，那或許太過粗暴咯；而真正的文藝青年就應(yīng)當(dāng)對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀各類的圖書，參與各類的精品讀書會(huì)，大膽共享自己的思索，享受思維碰撞的.樂趣，就像本次讀書會(huì)的《圍城》，嘻嘻。
圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說，創(chuàng)作始于年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟識(shí)的時(shí)代、地域以及社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有；某些情節(jié)略具真實(shí)，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個(gè)親戚：一個(gè)志大才疏，常滿腹牢騷；一個(gè)傲慢自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認(rèn)是方鴻漸，因?yàn)樗麄儚奈从蟹进櫇u的經(jīng)驗(yàn)。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期學(xué)問分子的群相�！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。被譽(yù)為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此�！北局躧ome書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進(jìn)來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學(xué)人錢鐘書先生。
《圍城》心得體會(huì) 篇11
“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”這就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局�！�
小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的`假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)�！币运约旱目跉�，就是“說了謊話，還要講良心�！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
紅海早過了，船在印度洋面上開駛著，量是太陽依然不饒人地遲落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油，變成半透明體；它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒，船艙里的睡人也一身膩汗地醒來，洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng)，又是一天開始。這是七月下旬，合中國舊歷的三伏，一年最熱的時(shí)候。在中國熱得更比常年利害，事后大家都說是兵戈之象，因?yàn)檫@就是民國二十六年。《圍城》是錢先生唯一的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。有論者認(rèn)為是現(xiàn)代中國最偉大的小說之一�！秶恰穬�(nèi)涵充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局�！狈▏说恼f法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡fortressassiegee，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”本書的主人公方鴻漸本來不知道有“圍城”之說，然而，當(dāng)他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過
《圍城》心得體會(huì) 篇12
這天擠出中午的時(shí)刻看了《十月圍城》覺得很好。最喜愛謝霆鋒扮演的阿四，阿四的天空比任何一名主角都小，小卻赤誠純真，簡單的執(zhí)著，不管是為了多偉大的目標(biāo)，他只是忠誠的想老爺和少爺安全，他們不光是收養(yǎng)雇傭他的主子，更是他的家人，他的家人最重要，還有他對瘸瘸的阿純那種不計(jì)較的愛，對她寵溺的笑時(shí)讓人真的很溫暖。一向喜愛謝霆鋒，可能正因喜愛那種玩世不恭的氣質(zhì)，不管他有什么負(fù)面正面的消息，都挺喜愛，大概主要還是正因他長的帥啊，呵呵。李宇春的主角很討巧，出場很一般，但結(jié)局設(shè)計(jì)的很好，但是她戴的那個(gè)女扮男裝的帽子真是怎樣也不如畫皮里的孫儷可人，怎樣看也是十足的男生相。甄子丹扮演的沈重陽是一個(gè)只有輸贏的賭徒，他的人生全在賭桌上，但是在為了女兒長成能夠認(rèn)可他這個(gè)父親，他不管革命、國家，用自己的命迎接最后一場賭局。
看完電影眼睛哭的有些腫，明明知道革命題材總是要犧牲，讓人動(dòng)容，還是正因每位義士的慘烈而難以自持，最讓我難受的是阿四知道少爺是替身時(shí)的痛苦，還有陳少白目睹亦徒亦子李重光被殺時(shí)的無奈和心痛!這部電影真的不錯(cuò)，情節(jié)和視效，陳可辛的電影還真是部部值得看。
革命必然有犧牲，只是不知道革命的結(jié)果是什么。
影片中所有的人都為了保護(hù)孫中山前仆后繼，不惜犧牲生命，他們維護(hù)的不是孫中山這個(gè)人，而是民主，他們把革命的期望寄托在孫中山身上。感動(dòng)的同時(shí)，又覺得悲傷，這樣的犧牲，換來的卻不是民主的國家。
胡軍飾演的閻孝國無疑是劇中第一大壞蛋，但是他卻不打他老師，只能說他是個(gè)可悲的'愚忠的人。甄子丹飾演的沈重陽連自己的妻兒都照顧不了，只知道賭錢，他拼死保護(hù)李玉堂，是為了保護(hù)他女兒的爹。真是太可悲了。黎明飾演的乞丐劉郁白，為了一個(gè)女生，家破人亡，為革命犧牲這個(gè)結(jié)局倒叫他的存在有了一點(diǎn)好處。謝霆鋒飾演的阿四，甚至能夠說有點(diǎn)傻，卻是十分的衷心，拼死也要保護(hù)少爺，常常說的一句話就是只要主人高興。梁家輝飾演的陳少白，手無縛雞之力的文人，一心想要革命，但是還真的是無錢也無力。王學(xué)圻飾演的商人李玉堂，起初一向申明只出錢不出力，幫忙陳少白革命，卻想要自己和家人置身事外。直到，他誤以為陳少白被人害死，才出頭去組織保護(hù)孫中山的活動(dòng)。李玉堂一向不允許兒子參加革命�？上В醢亟茱椦莸纳贍斃钪毓庖恍南胍獏⒓痈锩�，愿做孫中山的替身，最后更慘被閻孝國殺死�？蓱z李玉堂中年得子，卻老年喪子。李宇春飾演的方紅是任達(dá)華飾演的方天將軍之女，在父親及戲班被閻孝國手下殺害之后，她決定做父親想做的事情，故加入保護(hù)孫中山的行列。巴特爾飾演賣臭豆腐的王復(fù)明，正因目睹李玉堂與探長史密夫?qū)χ�，而佩服李玉堂，故參加保護(hù)活動(dòng)。曾志偉飾演的史密夫開始是外國人的走狗，最后卻暗中幫忙李玉堂等人。他也是個(gè)明哲保身的人，但仍未泯滅的愛國心促使他暗中幫忙李玉堂。這些革命黨為了保證孫中山能夠順利來港開會(huì)，安排李重光做孫中山的替身，前去探望孫老夫人，最終一一犧牲，僅留陳少白和李玉堂。過了明天，阿四就要娶阿純了，方紅就會(huì)帶了方將軍回老家，王復(fù)明就要回少林寺，過了明天，只要過了明天，但是，他們都沒有明天了。結(jié)尾的時(shí)候，李玉堂抱著李重光的尸體，埋怨他不老實(shí)待在家里，令人唏噓不已�；蛟S為了孫中山來港開會(huì)，就要犧牲這么多人的性命不值得，但是為了他們的夢想民主，他們?nèi)夹母是樵�。為了�?shí)現(xiàn)夢想，革命前輩前仆后繼，明天也許是光明的。就為了這個(gè)期望，去發(fā)奮吧。
《圍城》心得體會(huì) 篇13
《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識(shí)是偶然，所以結(jié)婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識(shí)到結(jié)婚更是偶然了。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對于大多數(shù)人來說理想愛情似乎太遙遠(yuǎn)，所以到最后不得不舉起雙手，向現(xiàn)實(shí)、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現(xiàn)實(shí)中的生活，十之的人在結(jié)婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結(jié)婚的那一刻都會(huì)問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的`！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！法國哲學(xué)家羅素說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來”，不管用什么來比喻結(jié)婚，了解自己的婚姻才是最真實(shí)的！在沒有結(jié)婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙翻開婚姻的城門，用婚姻這座守住自己的愛情，但進(jìn)去的人卻發(fā)現(xiàn)，不知道自己什么時(shí)候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實(shí)愛情已經(jīng)被歲月調(diào)配得五顏六色，成為生活的一局部，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。上幼兒園的時(shí)候我們便向往小學(xué)里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學(xué)夢想自己如中學(xué)生一樣多愁善感；進(jìn)了中學(xué)又開始期盼像大學(xué)生一樣瀟灑自如；剛跨入大學(xué)卻又踮起腳尖遙望圍墻外的精彩世界；上了班，看見老板們一個(gè)個(gè)都?xì)庥钴幇海谑亲约洪_始籌劃著跳槽或創(chuàng)業(yè)；到了四五十歲，看見老人們領(lǐng)著孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業(yè)辛苦勞累了半輩子，什么時(shí)候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂？等到老了又反過來思念童年時(shí)的天真純潔。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實(shí)感。把自己所領(lǐng)悟到的人生哲理通過一個(gè)個(gè)故事反映出來，讓讀者明白什么是人性的美與丑、真與假、實(shí)與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什么都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什么樣的書或者說錢鐘書寫《圍城》用意何在，但它是深遠(yuǎn)的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當(dāng)作一個(gè)跳板來了解婚姻，已婚者把它當(dāng)作一面鏡子，時(shí)刻審視自己的婚姻，而所有人都應(yīng)該把他當(dāng)作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會(huì)有！錢鐘書先生是一位大家，寫的著作大多是名著。而《圍城》那么是他的代表作�！秶恰吩诮鸵烟岢鲆粋�(gè)現(xiàn)代人很推崇的婚姻概念——在圍城里的人想出去，在圍城外的人想進(jìn)來。就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有的想離婚，還沒結(jié)婚的又盼望著能早日成一個(gè)家。有人說：“婚姻是愛情的墳?zāi)埂！蔽矣X得不盡其然，這要看個(gè)人對婚姻的概念是如何，他們想從婚姻中得到些什么。
《圍城》心得體會(huì) 篇14
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事發(fā)生于1920到1940年代。主人公方鴻漸是個(gè)從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。由于方鴻漸性格等方面的弱點(diǎn)，陷入了復(fù)雜的人際糾紛當(dāng)中。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹螅进櫇u夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望……
《圍城》主要有兩大看點(diǎn)，一個(gè)是幽默的語言諷刺，一個(gè)是深沉的生活閱歷。不得不佩服錢老的文字功底與創(chuàng)造力和對生活深刻的觀察與剖析。文中那些深沉的思想在幽默的語言下顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻就像座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來”就是一個(gè)很好的例子。當(dāng)然，《圍城》里說的不僅僅是婚姻和愛情，更說的是人生。
《圍城》里的`故事看似離我們現(xiàn)在的生活很遙遠(yuǎn)，可真正仔細(xì)思索過后，才發(fā)現(xiàn)那就是我們生活的真實(shí)寫照。我們每個(gè)人哪一個(gè)不是生活在自己的圍城呢?身邊存在著各種誘惑與向往，樹立著一道道未知的門，我們不知道門后的東西是什么，是好是壞，只能等待著好奇驅(qū)使我們?nèi)ラ_啟，接著通過一座又一座圍城，生活中的種種因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道堅(jiān)實(shí)的不透明的圍墻，我們無法窺探到里面任何東西，一切都是未知。生活就是這樣，你不可能預(yù)測到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事順心，唯有自己去親身經(jīng)歷感受那是什么，就像賭博一樣。
老一輩的人們總是用他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)下一代，要他們不要重蹈自己的覆轍�？墒侨詢烧Z對這些對一切事物都充滿好奇的年輕人又有多大影響呢?你不去親口品嘗永遠(yuǎn)不知道下一顆巧克力是什么味道，你不去親自體驗(yàn)永遠(yuǎn)沒有自己的感受，即便那是苦的。還是那句話，外面的人一心想進(jìn)去，里面的人一心想出來，人生的無奈大概便在于此吧。
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