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護(hù)士職業(yè)道德學(xué)習(xí)的心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？以下是小編收集整理的護(hù)士職業(yè)道德學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
護(hù)士職業(yè)道德學(xué)習(xí)的心得體會(huì)1
隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，醫(yī)學(xué)模式已由單純的生物模式轉(zhuǎn)化為生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)院的服務(wù)理念也從以疾病為中心向以患者為中心“轉(zhuǎn)變”�，F(xiàn)就護(hù)士職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)道德在疾病治療過(guò)程中的重要作用談幾點(diǎn)體會(huì)。
1 、良好的職業(yè)素質(zhì)
一名護(hù)士的儀表、言語(yǔ)、眼神、動(dòng)作、表情及服裝、打扮都會(huì)涉及到風(fēng)度的雅俗，都會(huì)給人留下不同的印象，產(chǎn)生不同的效果。當(dāng)一個(gè)護(hù)士一進(jìn)入病房，首先患者看到的是護(hù)士的儀表�？赡苡械娜藭�(huì)說(shuō)，護(hù)士的儀表如何關(guān)系不大，只要技術(shù)作風(fēng)過(guò)硬就可以了，這種說(shuō)法是不對(duì)的。我們知道患者住進(jìn)醫(yī)院的心情是不愉快的，任何不良的刺激都會(huì)給患者的心情造成不好的影響，患者見(jiàn)到穿不潔的衣服或咯咯作響的高跟鞋的護(hù)士，會(huì)有害怕與厭惡之感，同時(shí)產(chǎn)生不信任的感覺(jué)。所以，當(dāng)進(jìn)入護(hù)士角色后，必須穿著整潔，使人感到和諧、優(yōu)雅、大方，要具有端莊、含蓄的舉止，自然的表情姿勢(shì)，這可使人有悅目的美感，對(duì)患者坦率熱情、態(tài)度和藹，這可使人感到穩(wěn)健、親切、可信。護(hù)理人員的責(zé)任是給患者以人性的溫暖，護(hù)士的一個(gè)關(guān)切的眼神，一句恰當(dāng)?shù)腵問(wèn)候，一個(gè)溫柔的操作，一個(gè)適時(shí)的提醒，一次傾心交談，都能體現(xiàn)出護(hù)士對(duì)患者的尊重，對(duì)生命的尊重，使患者深切感受到被關(guān)注、被關(guān)懷、被理解的幸福，在人文護(hù)理的良好氛圍中，患者的不良情緒就會(huì)化解，對(duì)疾病康復(fù)起到了促進(jìn)作用。
2、心理素質(zhì)和政治素質(zhì)
一個(gè)護(hù)士的素質(zhì)是塑造心靈的途徑，也是顯示心靈的表現(xiàn)，一心一意為患者服務(wù)的內(nèi)在思想感情是通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái)的。護(hù)士要有良好的情志和意志修養(yǎng)，在工作中必須保持穩(wěn)定、振作和愉快的情緒，見(jiàn)到患者應(yīng)熱情而嚴(yán)肅、親切而穩(wěn)重，工作緊張但井然有序，以良好的情緒去影響患者的心理狀態(tài)。護(hù)士要注意自己的行為，不要把不良的行為表現(xiàn)在患者面前，這樣一方面對(duì)患者有不良的反應(yīng)，另一方面有損于護(hù)士的形象。如護(hù)理工作常常是一個(gè)獨(dú)立進(jìn)行，特別是單獨(dú)值夜班的情況下，面對(duì)的是不能申述自己意見(jiàn)的神態(tài)不清的患者或嬰幼兒，對(duì)于病情的觀察和處置是否準(zhǔn)確及時(shí)、恰當(dāng)嚴(yán)密，往往缺乏監(jiān)督，這全憑護(hù)士的職業(yè)道德素質(zhì)和人道主義信念去履行她的職責(zé)。
3 、科學(xué)素質(zhì)
一個(gè)護(hù)士要更好地完成她的任務(wù)，就必須具有良好的素質(zhì)及較高的技術(shù)水平，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)，是現(xiàn)代護(hù)理工作的需要。護(hù)士在工作中應(yīng)有良好的科學(xué)素質(zhì)、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、鉆研業(yè)務(wù)的科學(xué)精神、熟練精湛的操作技術(shù)、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。護(hù)理工作決不是單純的技術(shù)護(hù)理，不是機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑和完成一般的護(hù)理技術(shù)工作，而是有理論指導(dǎo)的腦力勞動(dòng)。護(hù)士要有良好的觀察力、思維力、表達(dá)力，善于從患者的言談行為特點(diǎn)去發(fā)現(xiàn)他們的內(nèi)心活動(dòng)。護(hù)士運(yùn)用視、觸、嗅、聽(tīng)等感官去得到患者的病情資料，幫助醫(yī)生診斷以及預(yù)計(jì)可能發(fā)生的問(wèn)題。因此，要求護(hù)士不僅要有護(hù)理學(xué)知識(shí)，還要有醫(yī)學(xué)心理、倫理、社會(huì)和管理學(xué)的知識(shí)，在臨床上要求充分運(yùn)用所掌握的知識(shí)，培養(yǎng)敏銳的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)病情變化，防止差錯(cuò)事故的發(fā)生，以充沛的精力完成本職工作。
由于現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展以疾病為中心的護(hù)理模式已轉(zhuǎn)化為新型的以患者為中心的護(hù)理模式，要求護(hù)士必須具備嫻熟、精湛的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，并掌握一定的社會(huì)學(xué)、健康教育學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理、心理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)，以對(duì)護(hù)理業(yè)務(wù)掌握得更深、更好、更多，以解決護(hù)理中的疑難問(wèn)題。
在護(hù)理工作中應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理分析觀察患者，消除患者的緊張、急躁、憂慮等消極不良情緒，從而保持精神輕松，促進(jìn)健康的恢復(fù)，糾正患者的不正確認(rèn)識(shí)，樹(shù)立戰(zhàn)勝疾病的信心。在醫(yī)療實(shí)踐中。深深體會(huì)到護(hù)士的素質(zhì)對(duì)患者的治療和健康起著重要的作用，為此應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
�、倬哂蝎I(xiàn)身于護(hù)理事業(yè)的崇高理想和良好的醫(yī)德品質(zhì)，自覺(jué)執(zhí)行醫(yī)德醫(yī)風(fēng)原則和規(guī)范，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神，更好地為人民服務(wù)。
�、趯�(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、盡職盡則，滿腔熱忱，急患者之所急，想患者之所想。具備穩(wěn)重、振作、愉快的情緒，從自我身上發(fā)出生命的光輝，喚起患者對(duì)生命的熱愛(ài)。
�、圩黠L(fēng)正派，堅(jiān)持醫(yī)療原則，對(duì)患者一視同仁，團(tuán)結(jié)互助，助人為樂(lè)。
�、苌眢w健康、儀表端莊、服裝整潔、舉止穩(wěn)重、步履輕捷。
�、葑鹬乜茖W(xué)、嚴(yán)格執(zhí)行各種規(guī)章制度和技術(shù)操作規(guī)程，在技術(shù)上精益求精。
�、蘧哂忻翡J的觀察力，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，處理病情變化宜沉著鎮(zhèn)靜、機(jī)智靈活、迅速果斷。
�、叨Y貌待人、真誠(chéng)坦率、態(tài)度和諧、語(yǔ)言親切、講話有語(yǔ)言藝術(shù)。
隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,將“以患者為中心”的服務(wù)理念及對(duì)患者的人文關(guān)懷融入到護(hù)理工作中，是我們的護(hù)理事業(yè)不斷向前發(fā)展的關(guān)鍵。在提高護(hù)理技術(shù)，技能水平的同時(shí)，拓展內(nèi)涵加強(qiáng)與患者的交流與溝通，加強(qiáng)護(hù)理人員的修養(yǎng)，普及心理護(hù)理，貼近患者，貼近臨床，貼近社會(huì)，提高護(hù)士的人文素質(zhì)和綜合能力，努力為患者提供科學(xué)精神與人文精神有機(jī)結(jié)合的護(hù)理服務(wù)。
護(hù)士職業(yè)道德學(xué)習(xí)的心得體會(huì)2
護(hù)士肩負(fù)著救死扶傷的光榮使命。護(hù)士素質(zhì)不僅與醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量有密切的關(guān)系，而且是護(hù)理學(xué)科發(fā)展的決定性要素。因此，不斷提高自身素質(zhì)，是合格護(hù)士的重要任務(wù),護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士理想價(jià)值的具體體現(xiàn)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)緊密結(jié)合。形成高尚的護(hù)理職業(yè)風(fēng)，對(duì)指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)的道德發(fā)展方向，調(diào)節(jié)護(hù)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的精神明建設(shè)，造福于人民的健康事業(yè)具有深遠(yuǎn)的.意義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系、調(diào)整人們的行為規(guī)的總和。所謂職業(yè)道德，是指人們?cè)趶氖抡?dāng)職業(yè)、履行職責(zé)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則。
職業(yè)道德是共產(chǎn)主義道德和一般社會(huì)道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。護(hù)理職業(yè)道德，是在一般社會(huì)道德基礎(chǔ)上，根據(jù)護(hù)理專業(yè)的性質(zhì)、任務(wù)，以及護(hù)理崗位對(duì)人類健康所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，對(duì)護(hù)理工作者提出的護(hù)理職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)和護(hù)士行為規(guī)。是護(hù)士用于指導(dǎo)自己言行，調(diào)整護(hù)士與病人，護(hù)士與集體，護(hù)士與社會(huì)之間關(guān)系；判斷自己和他人在醫(yī)療、護(hù)理、預(yù)防保健、護(hù)理管理、護(hù)理科研等實(shí)踐過(guò)程中行為是非、善惡、榮辱和褒貶的標(biāo)準(zhǔn)。然而護(hù)士要實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，無(wú)愧于白衣天使的美譽(yù)，必須以積極的人生態(tài)度抵制拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，崇尚真、善、美，摒棄假、丑、惡，正確認(rèn)識(shí)護(hù)理工作的價(jià)值和意義，熱愛(ài)護(hù)理專業(yè)，做不唯利是圖，脫離低級(jí)趣味，有益于人民的人。護(hù)士護(hù)理工作的對(duì)象是人，護(hù)士必須學(xué)會(huì)尊重人、理解人，進(jìn)而才會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心人，體諒人。因而，護(hù)士要懂得愛(ài)，懂得美，懂社會(huì)道德規(guī)，有與人交流思想的技能。所以學(xué)習(xí)心理學(xué)、倫理學(xué)、、美學(xué)等人、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，對(duì)培養(yǎng)觀察力、欣賞力、鑒別能力、思維和表達(dá)能力尤為重要。樂(lè)于為解除病人疾苦作出奉獻(xiàn)的護(hù)士，才會(huì)有熱愛(ài)生命、尊重病人的美德，以及強(qiáng)烈的求知欲去學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)技術(shù)，探求護(hù)理規(guī)律，不斷提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)技術(shù)水平。這些就是我從老師講的護(hù)士職業(yè)道德規(guī)里總結(jié)出來(lái)的自己的看法和感想。
當(dāng)我們“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，把病人視如自己家人對(duì)待。以自己的勤奮和才智為人類身心健康奮斗時(shí)，我們的職業(yè)道德高素質(zhì)目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
護(hù)士職業(yè)道德學(xué)習(xí)的心得體會(huì)3
隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和開(kāi)展系統(tǒng)化整體護(hù)理，護(hù)理工作在臨床中的地位愈來(lái)愈顯得重要。護(hù)士的職業(yè)道德直接影響著臨床護(hù)理的質(zhì)量和醫(yī)療水平，影響著護(hù)理學(xué)科的進(jìn)展與完善。護(hù)理職業(yè)道德是護(hù)理社會(huì)價(jià)值和護(hù)士抱負(fù)價(jià)值的詳細(xì)表達(dá)，它與護(hù)士的職業(yè)勞動(dòng)嚴(yán)密結(jié)合。
護(hù)德高尚的重要標(biāo)志：喜愛(ài)護(hù)理專業(yè)、喜愛(ài)本職工作，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，保持飽滿的工作熱忱，強(qiáng)化職業(yè)價(jià)值觀念，營(yíng)造一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的專業(yè)環(huán)境。高度的責(zé)任心和劇烈的道德觀念：“慎獨(dú)“是指一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，仍能堅(jiān)持道德信念，根據(jù)道德規(guī)章行事，“慎獨(dú)”是護(hù)理道德的一種境地。護(hù)理人員除必需具有良好的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和心理素養(yǎng)外，還必需具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，使護(hù)理職業(yè)道德轉(zhuǎn)化為護(hù)理人員內(nèi)在的品質(zhì)，是醫(yī)療活動(dòng)中不行缺少的重要環(huán)節(jié)。
隨著各項(xiàng)醫(yī)療立法的日趨完善，在醫(yī)療效勞中樹(shù)立“以人為本”觀念，以充分調(diào)動(dòng)廣闊醫(yī)務(wù)人員的樂(lè)觀性，為全民供應(yīng)高品質(zhì)的醫(yī)療效勞就顯得尤為必要。醫(yī)患關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)關(guān)系，是在社會(huì)互動(dòng)中形成的一種社會(huì)狀態(tài)，它以醫(yī)患雙方為載體，反映的卻是社會(huì)問(wèn)題，直接影響著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。改善醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)患共同的愿望，實(shí)施人性化效勞是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的必定要求。從微觀上來(lái)講，建立和諧醫(yī)患關(guān)系需要科室從人性化效勞入手。
以人為本，敬重患者、愛(ài)護(hù)患者，為患者供應(yīng)人文化關(guān)心，在現(xiàn)階段，這是改善醫(yī)患關(guān)系的最正確途徑。把握人性化效勞特點(diǎn)為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系奠定根底。所謂“人性化”就是在供應(yīng)醫(yī)療效勞之前，考慮到所供應(yīng)的`設(shè)備與效勞，其使用對(duì)象是病人；所謂“人性化”就要考慮到人性的很多弱點(diǎn)；所謂“人性化”就要考慮到人性的差異，就要敬重患者的自我防衛(wèi)心理，敬重患者隱私權(quán)，敬重患者不愿被公開(kāi)知曉的心理；此外，還要注意語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)言是醫(yī)療工作中的重要工具；醫(yī)療工作中語(yǔ)言的雙重功能；把握語(yǔ)言的藝術(shù)性是醫(yī)療質(zhì)量的保證。
護(hù)理道德信念的形成需要長(zhǎng)期的努力，從“隱”處著手，在“微”處下功夫，從一點(diǎn)一滴做起，循序漸進(jìn)，持之以恒，嚴(yán)格要求、常常自我反省。護(hù)士工作獨(dú)立性很強(qiáng)，許多時(shí)候無(wú)人監(jiān)視，護(hù)士要做到言行全都、表里如一，將護(hù)理道德逐步形成習(xí)慣，在實(shí)踐中不斷升華。
“愛(ài)在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播撒，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香充滿，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)得苦痛，有淚可落卻不凄涼”。營(yíng)造一種真、善、美的和諧氣氛，讓她們以真誠(chéng)的奉獻(xiàn)和愛(ài)心去治愈患者受傷的軀體、思想和心靈，讓我們?cè)谑嵉淖o(hù)士工作中表達(dá)出自己高潔的護(hù)風(fēng)和高尚的護(hù)德！
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