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        羅生門觀后感

        時(shí)間:2023-12-20 11:17:07 心得體會(huì) 我要投稿
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        羅生門觀后感

          觀看一部優(yōu)秀作品之后,我們會(huì)受益匪淺,相信你一定有很多值得分享的收獲,為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?下面是小編整理的羅生門觀后感,希望對大家有所幫助。

        羅生門觀后感

        羅生門觀后感1

          我們撇開演員略顯做作的表演和鏡頭觀感的不飽滿不說,只是來說說《羅生門》這個(gè)故事。事件的當(dāng)事人作出的都是對自己有利的供述,自己罪惡被當(dāng)事人掩飾在他人的罪惡的陰影下,自私與不誠實(shí)又成為粉飾自己的罪惡的推手一切如浮云般,亦真亦幻,亦實(shí)亦虛。

          著名導(dǎo)演黑澤明為我們講了一個(gè)好故事。大多數(shù)人會(huì)將這個(gè)故事的主題歸于人性之黑暗面,我看到的卻是善與惡之間的微妙關(guān)系。多襄丸作為強(qiáng)盜是惡的,但是在《羅生門》這個(gè)故事中他是為了善的愛而犯下了罪行;那個(gè)妻子沒有為丈夫守住貞操是惡的`,但是在《羅生門》這個(gè)故事中她是在強(qiáng)盜與丈夫都將其拋棄的情形下又不得不進(jìn)行善的抗?fàn);那個(gè)丈夫拋妻棄子是惡的,但是在《羅生門》這個(gè)故事中他是在世代尊奉的善的倫理世俗的重壓下而拋妻棄愛;樵夫?yàn)榱怂酵虄r(jià)值連城的匕首而說謊是惡的,但是在《羅生門》這個(gè)故事中他也在善的自責(zé)中內(nèi)疚懺悔。《羅生門》中一切皆是惡的,一切又皆有善的征兆善惡同源,善惡殊途。

          現(xiàn)實(shí)生活就是《羅生門》。誰也超脫不了,誰也自墮不得,世人永遠(yuǎn)是在善惡之間搖擺,所以在向善之際問問惡可否冀送廖許箴言。

        羅生門觀后感2

          在這之前,我也曾略讀過一些芥川龍之介的書,孫老師也給我們講過一些他的書,其中,就包括他的這部《羅生門》。在孫老師的課上,也讓我們討論過這部小說,當(dāng)時(shí)也是略略談了一些。記得很清楚,當(dāng)時(shí)我也談到了人性的問題,但被老師扼殺了,他說范圍太廣,太大,再詳細(xì)一點(diǎn)。也是,人性這個(gè)問題,歷來多少騷人墨客都談?wù)撨^,結(jié)果也是不了了之,沒有談出來個(gè)所以然來。想想也是,文人墨客都沒有談?wù)摮鰜淼膯栴},有豈是汝等小輩所談的。

          今天看了這部電影之后,張老師也讓我們寫影評,雖然影片和小說稍微有點(diǎn)不同,但基本意思還是差不多的。我就在人性以利己主義為中心略談一下這個(gè)問題吧,希望大家能夠涼解!

          在當(dāng)今社會(huì)主義下,雖然不完全是物欲橫流的,但利己主義則是遍地開花,到處都可以找到它生長的土壤。影片《羅生門》中的人物,無論是柴夫,獵人,武士,婦人,和尚。。。其中的三人在描述一起兇殺案的時(shí)候都在說慌,而他們的.目的都是為了自己的利益,影片中似乎給我們呈現(xiàn)的都是比較自私自利的人,讓我們感到人性的丑惡,墮落的一面。但到最后作者給我們描述了一個(gè)避雨人的舉動(dòng),他說了一句話:“我家中已經(jīng)有五個(gè)孩子了,再多這一個(gè)也不多!眲t給我們帶來了一絲希望,還有善良的人存在,還有拯救這個(gè)渾濁世界的人存在。

          也許,這正是芥川龍之介的用意所在。雖然,利己主義的人是有的,但那畢竟是少數(shù)的,只是世界的一小部分。。。

        羅生門觀后感3

          最近不是很忙,看了許多歷來被世人奉為經(jīng)典的影片,有很多確實(shí)不錯(cuò),也許電影拍成那樣才算是真正的藝術(shù)。

          日本老片《羅生門》故事結(jié)構(gòu)簡單,人物也就那么幾個(gè),可看完后讓人心里總有一種不安的感覺,只有影片看到最后才會(huì)明白影片一開始和尚為什么會(huì)有那樣的對白,“這次讓我可能喪失了對人類靈魂的信心,這比強(qiáng)盜,比戰(zhàn)爭,比瘟疫,比天災(zāi)饑荒還可怕”

          影片從故事里和講故事的人兩個(gè)層面揭露人世界上最讓人恐懼的事情,那就是人與人之間的不誠實(shí),每個(gè)人為了維護(hù)自己的利益可以撒謊,可以出賣別人,可以不顧一切,切實(shí)的讓我感到十分的恐懼。

          影片的另一個(gè)角度是表面上十分溫順軟弱,動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面的年輕少婦,在觸及到自己的利益和安全時(shí)面目卻是那么的猙獰,內(nèi)心活動(dòng)的變化是那么的豐富,說謊趨炎附勢,甚至比強(qiáng)盜和他丈夫更狠毒,中國的一句話“人心隔肚皮”也是頗有道理。

          無論是強(qiáng)盜,武士,年輕少婦,樵夫,還是巫婆甚至虛構(gòu)的'鬼魂沒有一個(gè)是誠實(shí)的,彼此間是信任的,都是為了自己的利益露出虛偽的外表說謊欺騙,讓人內(nèi)心感到恐懼,甚至那種恐懼超過任何的恐怖片帶來的可怕感。

          只有在影片最后大雨停了,外篇露出了光明,當(dāng)樵夫承認(rèn)了自己的欺騙,抱著撿到的嬰兒走出羅生門時(shí),才看到人性殘留的溫存和善念,也許這也是唯一的希望。

        羅生門觀后感4

          最近不是很忙,看了許多歷來被世人奉為經(jīng)典的影片,有很多確實(shí)不錯(cuò),也許電影拍成那樣才算是真正的藝術(shù)。

          日本老片《羅生門》故事結(jié)構(gòu)簡單,人物也就那么幾個(gè),可看完后讓人心里總有一種不安的感覺,只有影片看到最后才會(huì)明白影片一開始和尚為什么會(huì)有那樣的對白,“這次讓我可能喪失了對人類靈魂的信心,這比強(qiáng)盜,比戰(zhàn)爭,比瘟疫,比天災(zāi)饑荒還可怕”

          影片從故事里和講故事的人兩個(gè)層面揭露人世界上最讓人恐懼的事情,那就是人與人之間的不誠實(shí),每個(gè)人為了維護(hù)自己的利益可以撒謊,可以出賣別人,可以不顧一切,切實(shí)的讓我感到十分的恐懼。

          影片的另一個(gè)角度是表面上十分溫順軟弱,動(dòng)不動(dòng)就淚流滿面的年輕少婦,在觸及到自己的'利益和安全時(shí)面目卻是那么的猙獰,內(nèi)心活動(dòng)的變化是那么的豐富,說謊趨炎附勢,甚至比強(qiáng)盜和他丈夫更狠毒,中國的一句話“人心隔肚皮”也是頗有道理。

          無論是強(qiáng)盜,武士,年輕少婦,樵夫,還是巫婆甚至虛構(gòu)的鬼魂沒有一個(gè)是誠實(shí)的,彼此間是信任的,都是為了自己的利益露出虛偽的外表說謊欺騙,讓人內(nèi)心感到恐懼,甚至那種恐懼超過任何的恐怖片帶來的可怕感。

          只有在影片最后大雨停了,外篇露出了光明,當(dāng)樵夫承認(rèn)了自己的欺騙,抱著撿到的嬰兒走出羅生門時(shí),才看到人性殘留的溫存和善念,也許這也是唯一的希望。

        羅生門觀后感5

          四個(gè)人物、四個(gè)角色。四種不同的講述,誰在說謊?真相到底是什么?

          強(qiáng)盜看上了武士的女人,占有了女人,殺死了武士。兇手捉住了,女人找到了,目擊者出現(xiàn)了,甚至武士的靈魂也回來哭訴了。然而,四個(gè)人四種敘述,相互矛盾。如何得到真相?

          從每個(gè)人的需求去分析,從每個(gè)人最大的利益去判斷。結(jié)果出來了。強(qiáng)盜的謊言是要表明自己的勇敢,抹去了自己苦苦哀求女人并不惜不做強(qiáng)盜,開店養(yǎng)女人的要求,抹掉對他蔑視的部分,滿足自己強(qiáng)盜的顏面。女人抹掉了對自己無聊的生活和喜歡熱情男人的部分,偽裝成自己對失貞的懺悔,隱瞞至兇狠的.一面。武士撒謊自己是自殺,隱掉了被女人譏諷軟弱和自私不愿意為女人去報(bào)仇的部分?巢娜穗[去了自己偷走帶寶石匕首部分。

          是人性的自私和貪婪,每個(gè)人都隱掉了對自己不利的部分,都站在自己的角度講述,違背事實(shí)。

          但人性也有反省和悔悟。是砍材人的悔悟給了和尚的信心,讓自己和和尚完成了人性的救贖。棄惡從善,開始了新的人生。

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