學(xué)后池精神心得體會

　　我們心里有一些收獲后，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編收集整理的學(xué)后池精神心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

學(xué)后池精神心得體會1

　　20xx年12月20日至21日，中央城市工作會議在京召開，會議規(guī)格高，說明中央對城市發(fā)展高度重視，指明了未來城市發(fā)展的方向。會議主要強(qiáng)調(diào)了城市功能定位、當(dāng)前城市發(fā)展存在的問題，以及為解決當(dāng)前發(fā)展存在問題的思路和方法作出了深層次的探索。會議指出以科學(xué)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展為未來城市的發(fā)展主題，同時要積極探索和解決時下多數(shù)城市發(fā)展均存在的城市病問題。

　　一、城市是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心載體

　　城市是人才集中、物流、信息流的集散中樞。此外，城市還是金融資本集聚的地方，因此城市在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)生活中具有特殊的功能，是帶動城市以外區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的核心和動力來源。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，新常態(tài)下，城市依托自身所具備的優(yōu)勢必然擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的核心載體。當(dāng)前，新的發(fā)展動力要靠創(chuàng)新，而城市為企業(yè)和個人提供了空間和平臺。創(chuàng)新必須靠城市，人口的高度集聚才能產(chǎn)生思想激蕩，才能迸發(fā)創(chuàng)新的火花，也能提供廣闊的市場。所以，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級和促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育經(jīng)濟(jì)增長新動力的關(guān)鍵時刻，重申城市建設(shè)的關(guān)鍵作用，指明城市建設(shè)的`戰(zhàn)略性方向，就是為了改革和發(fā)展提供一個良好的基礎(chǔ)和深層次的動力，為我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型和升級成功提供著力點(diǎn)。

　　二、現(xiàn)代化城市需具備以下特征

　　以往的城市發(fā)展中，有的地方為了盲目追求gdp考核指標(biāo)，往往在城市發(fā)展上片面強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展規(guī)模和速度，用大量的人力物力和財力累積起了鋼筋水泥森林，不僅造成了財力積累的浪費(fèi)，甚至有的地方已經(jīng)出現(xiàn)財政嚴(yán)重透支，盲目發(fā)展的結(jié)果是大規(guī)模的出現(xiàn)鬼城、死城現(xiàn)象。此次中央城市工作會議強(qiáng)調(diào)城市發(fā)展重要性的同時，提出從速度型城市建設(shè)轉(zhuǎn)變成質(zhì)量型城市建設(shè)，各地城市的建設(shè)和發(fā)展需要把握合理的維度，是這次會議的亮點(diǎn)之一。

　　城市建設(shè)從速度型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變，也是發(fā)展理念的重大改變。中國經(jīng)濟(jì)要想可持續(xù)發(fā)展，必須要靠創(chuàng)新，而創(chuàng)新中必須靠城市更好地聚集人才。所以城市的發(fā)展水平?jīng)Q定了創(chuàng)新水平，中國創(chuàng)新的水平?jīng)Q定了中國未來的水平。未來城市發(fā)展要注重城市發(fā)展的現(xiàn)代化，具備現(xiàn)代化發(fā)展的城市需具備以下幾個特征。

　　一是政治現(xiàn)代化，即擁有高效的行政機(jī)構(gòu)、高水平的管理手段以及科學(xué)的決策系統(tǒng)和民主監(jiān)督手段。

　　二是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，城市經(jīng)濟(jì)功能全面、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理、對外交流活躍、經(jīng)濟(jì)主體富有創(chuàng)新能力。

　　三是基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化，即具有便捷通達(dá)的內(nèi)外交通、高效優(yōu)質(zhì)的通訊服務(wù)、充足的水電供給、良好的廢污處理和可靠的防災(zāi)系統(tǒng)。

　　四是環(huán)境的現(xiàn)代化，即自然環(huán)境現(xiàn)代化和人工環(huán)境的現(xiàn)代化，注重環(huán)境的承載能力和歷史傳承。

　　五是居住方式的現(xiàn)代化，即城市能為市民提供高質(zhì)量的居住條件，保證其舒適、安全、私密性和服務(wù)方便。

　　六是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，即城市具有高質(zhì)量的科研機(jī)構(gòu)并擁有相當(dāng)規(guī)模的科技人員；有充足穩(wěn)定的科研投入和發(fā)育良好的科技市場；能追蹤、引進(jìn)和吸收世界最新科技成果；科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)份額不斷擴(kuò)大。

　　七是社會的現(xiàn)代化，即城市的社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，并相互相成，互為促進(jìn)。

　　八是文化的現(xiàn)代化，即形成富有地方與民族特色的城市文化，并具有積極的擴(kuò)張力和強(qiáng)大的吸引力，能影響市民的文化素質(zhì)和道德水平不斷得到提高。

　　九是教育的現(xiàn)代化，擁有完善而先進(jìn)的教育設(shè)施、發(fā)達(dá)而全面的教育體系，尤其是具備一流水準(zhǔn)的高等教育和普及深入的職業(yè)教育。

學(xué)后池精神心得體會2

　　為進(jìn)一步弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、增強(qiáng)黨性意識、錘煉黨性修養(yǎng)，樹立新時代_委員良好形象，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時代和人民賦予的重任，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師生動、精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：

　　一、留下延安的足跡

　　在這一周的時間里，我們進(jìn)行了現(xiàn)場參觀學(xué)習(xí)，參觀了延安革命紀(jì)念館、王家坪革命舊址、抗日軍政大學(xué)、延川梁家河、學(xué)習(xí)書院、魯藝舊址、棗園革命舊址、鳳凰山革命舊址、寶塔山、“四八”烈士陵園、楊家?guī)X革命舊址、西北局革命紀(jì)念館、南泥灣大生產(chǎn)展覽館、延安北京知青博物館，留下了在革命圣地延安的學(xué)習(xí)足跡。

　　二、帶回革命的精神

　　在這一周的時間里，我們進(jìn)行了開班儀式及現(xiàn)場教學(xué)和課后學(xué)員分享，主要開展了專題講座，還進(jìn)行了情景教學(xué)紅秀和儀式教學(xué)：瞻仰“四八”烈士陵園，祭奠革命先烈、學(xué)唱陜北紅歌等等豐富的革命思想教育學(xué)習(xí)，真正體會了延安革命精神：堅(jiān)定正確的政治方向；實(shí)事求是的思想路線；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

　　總之，通過幾天的'學(xué)習(xí)，我收獲頗多，感觸頗深，在獲得知識的同時，也認(rèn)識到了自己在理論素質(zhì)、工作水平、思想觀念中存在的差距和不足，今后，我要把握住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，本著做一名積極好學(xué)、刻苦鉆研的優(yōu)秀干部，向書本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，向身邊的同志學(xué)，通過多種途徑、采取多種方法豐富自己的知識，努力鍛造自己，提高自己，使自己成為無愧于人們的合格的干部。

學(xué)后池精神心得體會3

　　學(xué)習(xí)楊善洲檢以養(yǎng)德，知行一致的革命精神，自覺地把個人理想與祖國和人民的利益緊緊聯(lián)系在一起，他一以貫之的守得住清貧，耐得住寂寞，堅(jiān)持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

　　一、公私分明，嚴(yán)格自律不褪色

　　公就是公，私就是私，沒有中間道路，無論任何時候，楊善洲都堅(jiān)守一個信念—公私分明。一頓飯，8.5元錢，100多公里，住宿費(fèi)加上車費(fèi)需30多元。工作人員跟楊善洲開玩笑說，對比下來實(shí)在不劃算，而楊善洲只說了一句話：“賬不能這樣算”。楊善洲能夠做到公私分明、嚴(yán)格自律，關(guān)鍵是他樹立了正確的權(quán)力觀，他常常說：“我手中是有權(quán)，但它是黨和人民的，它只能老老實(shí)實(shí)用來辦公事，不能用來辦私事�！�

　　二、甘于清貧，無私奉獻(xiàn)不索取

　　“壁立千仞，無欲則剛”，唯有甘于清貧、克制自己物欲之追求，方能守好自己的心靈凈土，才能守好底線把好關(guān)、常在河邊不濕鞋。而做到甘于清貧，關(guān)鍵還是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，堅(jiān)持講黨性，凈化自己的心靈，從而保持政治上的堅(jiān)定性。甘于清貧才能防微杜漸；耐得住寂寞，才能抵得住誘惑；多想公欲，才能多關(guān)心人民的利益；節(jié)制私欲才能少考慮個人得失，不為名利所縛、不為物欲所惑、不為私情所擾、不為浮華所動。

　　三、表里如一，堅(jiān)持原則不動搖

　　在楊善洲同志的心目中，原則就是鐵律，原則就是黨性。他的`老伴坐過4次林場的吉普車，為此向出納交了370元的汽油錢。具體到他本人，要是私事回家，總是自己買長途客車票。他從沒用公權(quán)為親屬辦過一件私事，妻子和女兒至今還是農(nóng)民。一生堅(jiān)持原則，秉公用權(quán)，公私分明，不徇私情，這就是楊善洲的原則觀。

　　原則上一詞比較常見常聽。很多人對“原則上……”并不陌生，原則上要……原則上不準(zhǔn)……原則上禁止……原則上必須……等等。原則上變成了浮在原則上面，游離于原則之外，原則歸原則，說一套做一套。原則上害人不淺，讓人生厭。

　　細(xì)讀楊善洲的先進(jìn)事跡，讓人感動的地方很多，其中一條就是楊善洲的原則性很強(qiáng)，一生堅(jiān)持在原則之下從政做事，秉公辦事不會變通，堅(jiān)持原則不徇私情。他從不讓妻子兒女沾他這個地委書記的光，即便是女兒要跟他搭一下順路車，他也說：“我是公家的人，辦公家的事，坐公家的車。你是楊善洲的囡，憑啥坐車？”斬釘截鐵，擲地有聲，堅(jiān)持原則從小事做起，從身邊做起，一個共產(chǎn)黨員的原則性幾乎到了不近人情的地步，讓人敬佩。

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