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        旅游項(xiàng)目策劃書

        時(shí)間:2023-12-30 07:16:05 策劃書 我要投稿

        (通用)旅游項(xiàng)目策劃書范文

          轉(zhuǎn)眼間,歲月匆匆,工作已經(jīng)告一段落,我們又迎來一個(gè)新的工作階段,要定下新的目標(biāo)了,想必現(xiàn)在的你有必要寫一寫策劃書了。那么如何把策劃書做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編收集整理的旅游項(xiàng)目策劃書范文,希望能夠幫助到大家。

        (通用)旅游項(xiàng)目策劃書范文

          一、規(guī)劃主題

          1、黑衣壯活態(tài)文化大全“黑衣壯”已經(jīng)成為廣西旅游文化的品牌,是吸引游客云集那坡的宣傳亮點(diǎn)。迎合文化旅游的時(shí)尚,借勢(shì)造勢(shì),也必然作為本項(xiàng)目最為突出的賣點(diǎn)。到了處處都有黑衣壯的那坡,唯有集聚“文化大全”,才具有吸引游客光臨的誘惑力。

          2、壯族醫(yī)藥大全壯醫(yī)藥作為傳統(tǒng)文化,近年有漸成保健診療文化熱點(diǎn)之勢(shì)。本項(xiàng)目建于壯醫(yī)藥材GAP種植基地,與黑衣壯文化互為支撐,可以發(fā)展成為一個(gè)壯族醫(yī)藥展示中心,集種植、觀賞、保健、診療和購(gòu)藥之大全,追求天然、生態(tài)的健身療養(yǎng)的消費(fèi)新潮流,對(duì)區(qū)內(nèi)外和國(guó)內(nèi)外游客均有獨(dú)特而巨大的吸引力;也唯有天然、生態(tài)的“大全”,才能區(qū)別于植物園和壯醫(yī)院而獨(dú)具魅力。

          3、桂西風(fēng)光、天籟神韻依托于秀麗、典型的桂西自然風(fēng)貌,山環(huán)水涌,與獅山相對(duì),有龍山相擁,時(shí)而陽(yáng)光燦爛,時(shí)而雨霧繚繞,極其奇麗神秘,也是山水觀光的佳境。

          二、開發(fā)原則

          (一)因地制宜原則

          開發(fā)上勞山旅游資源必須因地制宜,根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,依靠當(dāng)?shù)毓逃械馁Y源,突出黑衣壯和壯藥的特色。

          (二)特色原則

          利用上勞山的資源優(yōu)勢(shì),開發(fā)出獨(dú)具個(gè)性的黑衣壯民俗旅游產(chǎn)品和壯藥特色,深度挖掘黑衣壯文化與壯藥內(nèi)容。

          (三)文化原則

          深度挖掘黑衣壯深厚的文化內(nèi)涵,從多學(xué)科,如民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類學(xué)等角度來研究黑衣壯,發(fā)掘民俗內(nèi)容,豐富民俗旅游項(xiàng)目的文化意蘊(yùn),讓游客無論是觀賞民居、觀看歌舞表演、品嘗風(fēng)味小吃,還是參與工藝活動(dòng),都感覺到是在享受文化。

          (四)多樣化原則

          文化村的開發(fā)針對(duì)游客需求的多樣性,開發(fā)多形式的旅游產(chǎn)品,滿足不同游客的不同需求,不僅有觀光型,還有參與型、娛樂型、健身型、生態(tài)型等旅游產(chǎn)品。

          (五)生產(chǎn)性原則

          文化村在旅游開發(fā)的同時(shí)應(yīng)以生產(chǎn)為基礎(chǔ),旅游的開發(fā)不影響居民的正常生產(chǎn)活動(dòng),同時(shí)也是滿足游客對(duì)農(nóng)業(yè)觀光、生產(chǎn)民俗旅游的需求,壯藥的生產(chǎn)、研究與旅游開發(fā)相協(xié)調(diào)。

          三、性質(zhì)與定位

          (一)項(xiàng)目性質(zhì)

          文化村以自然生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ),以黑衣壯和壯藥為特色,突出黑衣壯民俗風(fēng)情和壯藥健身保健,以黑衣壯民俗風(fēng)情體驗(yàn)和休閑健身為主要功能的特色民俗文化旅游村。

          (二)形象定位

          黑衣壯民俗風(fēng)情、壯藥大觀。

          (三)功能定位

          民俗體驗(yàn)、休閑健身、游覽觀光。

          四、產(chǎn)品開發(fā)思路

          1、建設(shè)必須以自然生態(tài)、文化生態(tài)的保護(hù)和協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ),在生態(tài)保護(hù)中開發(fā),以開發(fā)促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。

          2、觀光、參與、購(gòu)物、飲食、保健醫(yī)療、住宿、娛樂等多功能結(jié)合。

          3、景區(qū)相對(duì)集中,各功能區(qū)相對(duì)獨(dú)立,分布錯(cuò)落有致;

          4、中心功能區(qū)的聯(lián)結(jié),貫徹心理誘導(dǎo):曲徑通幽,漸入佳境,高潮迭起。

          五、景區(qū)劃分和旅游項(xiàng)目策劃

          (一)景區(qū)構(gòu)成

          文化村劃分為一園、一區(qū)、一村、一莊,即黑衣壯民俗文化大觀園、壯醫(yī)藥種植保健診療區(qū)、黑衣壯民俗生態(tài)村和黑衣壯民俗文化山莊。

          (二)項(xiàng)目策劃

          1、黑衣壯民俗文化大觀園

          ·景區(qū)示意門——上勞山公路與南寧—那坡公路連接處,內(nèi)收5米,簡(jiǎn)易示意性建筑,壯族文化特色,石結(jié)構(gòu)或竹木結(jié)構(gòu),無頂蓋。占地面積15平方米。

          ·壯族特色景區(qū)大門、停車場(chǎng)——中心景區(qū)入口處,永久性磚石(仿竹木)結(jié)構(gòu)或竹木性過渡建筑,壯族文化特色,設(shè)有售票處、小商品零售店。附近設(shè)停車場(chǎng),占地面積2500平方米,建筑面積25平方米。

          ·多情山歌迎賓門——大門與中心區(qū)之間,壯族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑,建筑面積15平方米。表演山歌迎客。黑衣婆娑的村姑,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、極具文化個(gè)性和民族親和力的多聲部黑衣壯山歌,令游客耳目一新,精神振奮。

          ·圖騰神話傳說文化園——中心區(qū)第一景觀,壯族特色亭門或風(fēng)雨橋式建筑,占地3200平方米。建立圖騰門樓一座,在路面、兩邊,設(shè)置壯族圖騰崇拜符號(hào)建筑物,如銅鼓、青蛙、鳳鳥、花山壁畫神像、古壯字以及在那坡發(fā)現(xiàn)的各種圖形、景象,設(shè)一個(gè)亭子表演壯族師公信仰禮儀。目的是以神圣、神奇、神秘的文化底蘊(yùn),將游客帶入肅穆、崇敬的文化圣殿。

          ·人生禮儀園——中心區(qū)重點(diǎn)景觀和活動(dòng)項(xiàng)目。占地15000平方米。由一組壯族干欄式建筑環(huán)繞著一個(gè)中心廣場(chǎng)構(gòu)成。主要展示黑衣壯的衣食住行、生老病死的人生禮儀,給游客帶來一次人生文化的巡禮。

          ①花婆送子禮——干欄式民居內(nèi),建筑面積200平方米。婆婆、小姑等人。表現(xiàn)生育禮俗和取名習(xí)俗等:門插艾草、紅蛋相賀、甜茶敬客等。

         、跉g騰的歌坡——中心廣場(chǎng),總面積6500平方米,可容納5000多人。設(shè)有中心歌臺(tái)、周邊為草坡、樹林、樹叢。表演以歌交友、以歌擇偶的禮儀:山歌對(duì)唱、拋繡球、歌舞表演、獅子舞等。

          ③熱鬧的婚禮——一干欄式民居內(nèi),表演黑衣壯婚俗:族內(nèi)婚、入贅的習(xí)俗,喝喜酒、背新娘。表演性與參與性相結(jié)合。

         、芟楹偷娜兆印硗庖唤M干欄式民居群、間間相通,曲折有致。每一間展示一項(xiàng)內(nèi)容。服飾展覽表演、黑衣壯錦織染示范、壯族特色飲食品嘗、壯族信仰文化體驗(yàn)、古壯字碑林(壯族經(jīng)書)知識(shí)簡(jiǎn)介等項(xiàng)目。展示、表演為主,可以適當(dāng)參與。

         、萘硗獾氖澜纭窬尤汉笊教帲ㄖ䦷滋幒谝聣研⊥呶菽沟,展示黑衣壯人性化的喪葬民俗和墓區(qū)景觀。由于有心理禁忌,只作簡(jiǎn)單介紹,不宜重點(diǎn)導(dǎo)游。

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