電視節(jié)目策劃書
工作在不經(jīng)意間已經(jīng)告一段落了，為了迎接新的工作目標(biāo)，為此需要好好地進(jìn)行策劃，寫一份策劃書了。策劃書怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的電視節(jié)目策劃書，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
第一部分：策劃背景
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平也得到了極大地提高，但同時(shí)我們不得不面對(duì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國所出現(xiàn)的種種矛盾與問題，如何在物質(zhì)文明極大豐富的同時(shí)，使得我們的精神家園保持積極、健康的發(fā)展方向與狀態(tài)，是值得我們思考的。
面對(duì)社會(huì)新出現(xiàn)的情況和問題，社會(huì)就需要相應(yīng)的作為與行動(dòng)。中華民族從古至今就是一個(gè)弘揚(yáng)“孝”文化的民族，《禮記》中說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必躬親”、《論語》中曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”、孔子：“父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之”、孟子：“孝子之至，莫大乎尊親”、司馬遷：“父母者，人之本也”等等，首先，我們不必從這些字面的本身來評(píng)判這些話的對(duì)與錯(cuò)、積極與消極，但我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：我們是一個(gè)具有濃厚“孝”文化的國家。但現(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在我們的“孝”好像變了味道，“孤寡老人”、“空巢老人”一再的進(jìn)入我們的視野，敬老院、養(yǎng)老問題、婆媳矛盾等一再成為社會(huì)關(guān)注的對(duì)象。
雖然現(xiàn)在的家庭模式越來越朝著“4+2+1”這樣一個(gè)模式發(fā)展，年輕一代也背負(fù)著沉重的擔(dān)子，但我們期望于能通過我們的節(jié)目能給觀眾一些啟發(fā)、給社會(huì)一些建議。
我們的節(jié)目《孝口常開》，就是為了緩和這些近年來出現(xiàn)的矛盾與問題，面向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，搭建從“孝”走向“笑”的平臺(tái)，讓我們的“孝”文化回歸，防止發(fā)生“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的人間悲劇，同時(shí)，通過我們的欄目，希望可以為和諧社會(huì)的構(gòu)建出一份力、做一份貢獻(xiàn)。
雖然目前的熒屏上有相關(guān)的家庭倫理類的節(jié)目，但專門針對(duì)“孝”文化和“孝”美德的卻為數(shù)不多，這也是《孝口常開》的創(chuàng)新點(diǎn)。
第二部分：節(jié)目設(shè)定
一、節(jié)目名稱：《孝口常開》
二、節(jié)目類別：觀眾參與度高的一檔公益性節(jié)目
三、節(jié)目主旨：讓“孝”住進(jìn)心靈，讓“孝”與笑同在。
四、節(jié)目目標(biāo)
重點(diǎn)打造一檔重在激發(fā)與塑造“孝”文化的公益性節(jié)目，讓更多的人關(guān)注“孝”、發(fā)現(xiàn)“孝”、弘揚(yáng)“孝”、做到“孝”，讓“孝”笑口常開，最終達(dá)到“你孝，我孝，大家笑”這一廣泛的社會(huì)效應(yīng)。
五、節(jié)目定位
這是一檔集孝文化、孝問題、孝行動(dòng)于一身的公益性電視節(jié)目，力圖更好地弘揚(yáng)孝文化，達(dá)到積極的社會(huì)效應(yīng)。采用立體全面的推廣方式，為現(xiàn)場(chǎng)和電視機(jī)前的觀眾提供、分享我們的“孝”故事。
六、節(jié)目形態(tài)：公益性電視節(jié)目
七、節(jié)目特色
《孝口常開》不僅對(duì)我國的孝文化進(jìn)行展示，還會(huì)提供當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與矛盾，既有當(dāng)事人有關(guān)“孝”的故事，還會(huì)邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域、法學(xué)領(lǐng)域、政府相關(guān)部門的專家、學(xué)者、負(fù)責(zé)人等權(quán)威性人物進(jìn)行必要的解說或意見。同時(shí)，通過現(xiàn)場(chǎng)觀眾的參與、電話和微博的互動(dòng)等形式讓場(chǎng)外的觀眾同時(shí)參與進(jìn)來，讓更多的民眾參與進(jìn)來，發(fā)表建議，出謀劃策。
八、節(jié)目特點(diǎn)
1、指導(dǎo)性：節(jié)目組搜集并篩選了大量有關(guān)孝的故事，將其中的典型挑選出來呈獻(xiàn)給觀眾，這些孝的故事集合了當(dāng)代社會(huì)有關(guān)孝的主要方面，具有很強(qiáng)“舉一反三”的指導(dǎo)意義。
2、互動(dòng)性：節(jié)目設(shè)置中不僅古代孝的文化及有關(guān)孝的VCR短片，還會(huì)邀請(qǐng)孝故事當(dāng)事人做客現(xiàn)場(chǎng)，更有觀眾的互動(dòng)、參與，專家、學(xué)者、政府負(fù)責(zé)人的觀點(diǎn)和建議。
3、公益性：節(jié)目的主要目的不在于盈利，而是弘揚(yáng)社會(huì)的孝文化，回歸有些營養(yǎng)不良的“孝”，讓“孝”與“笑”共住心中。
九、節(jié)目風(fēng)格
節(jié)目客觀、民主、具有前瞻性，不僅僅只是“孝”的發(fā)掘，也將社會(huì)的問題與矛盾呈現(xiàn)在觀眾面前。強(qiáng)調(diào)“孝”是一個(gè)具有宏觀意義的社會(huì)問題，提倡小到家庭、大到社會(huì)對(duì)“孝”的關(guān)注，把“孝”的構(gòu)建作為和諧社會(huì)的一部分加以關(guān)注。
十、訴求對(duì)象（目標(biāo)觀眾）
《孝口常開》既然是一個(gè)具有公益性質(zhì)的社會(huì)話題，其針對(duì)的目標(biāo)也就可以小到學(xué)齡兒童、大到白發(fā)老人。學(xué)齡兒童可以通過觀看《孝口常開》從小樹立“孝”的意識(shí)，中年人可以反思自己的“孝”行為，老年人可以反觀自己的“孝”處境。
十一、敘事方式
《孝口常開》的敘事方式可以說是多樣化的。通過插播VCR可以提供一些背景或是材料，當(dāng)事人可以以講故事的方式講述“孝”的故事，嘉賓、觀眾可以通過互動(dòng)、探討的方式發(fā)表意見或建議。同時(shí)，還可以通過背景音樂等來烘托氣氛，通過現(xiàn)場(chǎng)的表演緩和氣氛。
十二、主持人串聯(lián)風(fēng)格
這檔《孝口常開》節(jié)目旨在通過客觀、冷靜、民主的敘述、分析，達(dá)到對(duì)孝關(guān)注。因而主持人并不需要過于放松甚至太過“親切”以至于給節(jié)目帶來一種市井風(fēng)氣；也不需要主持人過于嚴(yán)肅，使得節(jié)目顯得很低沉，保持一種自然、理性的心態(tài)來對(duì)待《孝口常開》節(jié)目的主持是很有必要的。
十三、單集節(jié)目構(gòu)成
主要包括以下幾個(gè)部分：
1、片頭、音樂；
2、主持人開場(chǎng)白、簡單迅速引入當(dāng)期《孝口常開》；
3、展示相關(guān)內(nèi)容短片，包括相關(guān)“孝”文化的歷史、現(xiàn)狀的介紹；
4、“孝”當(dāng)事人的故事性講述及感言；
5、現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與、分享、互動(dòng)；場(chǎng)外觀眾通過短信、熱線電話、微博等平臺(tái)參與節(jié)目、分享故事；
6、特邀嘉賓分析當(dāng)前社會(huì)存在的“孝”現(xiàn)實(shí)，從宏觀的層面對(duì)當(dāng)前的“孝”作為進(jìn)行引導(dǎo)；
7、結(jié)束、片尾。
十四、節(jié)目長度
每集40分鐘，分上下兩段落播放，共8集，總時(shí)長：320分鐘（不計(jì)入中間插播廣告的時(shí)間）。
十五、播出時(shí)段
鑒于《孝口常開》節(jié)目的特性與訴求目標(biāo)，較為偏向于正式、客觀，訴求目標(biāo)大眾化、公眾化以及節(jié)目性質(zhì)的公益性，因而策劃每集節(jié)目在周末雙休日晚20：00——20：45首播，并于次日早晨9：00——9：45重播。
十六、播出形式：錄播
十七、播出次數(shù)：2次
十八、節(jié)目集數(shù)：8集
第三部分?jǐn)z制及人員配備
一、運(yùn)作模式
制片人制度，需要既懂節(jié)目運(yùn)作、又懂節(jié)目經(jīng)營的人做制片人。圍繞節(jié)目定位，經(jīng)營該時(shí)段節(jié)目，制片人要保持相對(duì)的獨(dú)立性。
二、建立電視節(jié)目視覺識(shí)別系統(tǒng)
（1）節(jié)目形象片花。這是突出節(jié)目形象的重要手段。5至10秒片花，以各種“孝”為主要畫面，抽象的多層畫面疊透出三維的圖象，再加上電視節(jié)目字樣，配以必要的音樂。
�。�2）節(jié)目形象宣傳片。這是提升節(jié)目形象的又一種重要手段，長度在20秒左右。節(jié)目形象宣傳片的立意要高，要能代表整個(gè)節(jié)目的特色和地位。畫面音樂也應(yīng)非常講究，視覺沖擊力要強(qiáng)。
三、拍攝
�。�1）拍攝采用多機(jī)位拍攝（主持人、嘉賓、觀眾等）。
�。�2）重點(diǎn)抓住“孝”故事當(dāng)事人、嘉賓以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾代表性的特寫鏡頭。
�。�3）在節(jié)目制作中應(yīng)特別注意音樂的作用，讓音樂成為調(diào)動(dòng)觀眾及現(xiàn)場(chǎng)氛圍的
重要因素。
四、人員設(shè)置
主持人（一名）：負(fù)責(zé)串詞的攥寫，把握現(xiàn)在節(jié)目節(jié)奏，起到橋梁作用；
編導(dǎo)（兩名）：負(fù)責(zé)每期節(jié)目的策劃、撰稿、導(dǎo)演，把握整個(gè)播出節(jié)目及相關(guān)事宜；
攝像（兩名）：外景拍攝、節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)拍攝；
編輯（一名）：負(fù)責(zé)剪輯、合成、節(jié)目包裝；
制片人（一名）：對(duì)欄目的生產(chǎn)進(jìn)度、拍攝質(zhì)量、制作環(huán)節(jié)和經(jīng)費(fèi)收支負(fù)總責(zé)。敦促欄目確保創(chuàng)收和質(zhì)量的雙提高；
燈光（二名）：負(fù)責(zé)節(jié)目錄制期間的燈光的補(bǔ)給；
化妝師（一名）：負(fù)責(zé)節(jié)目錄制期間主持人、嘉賓的化裝，補(bǔ)妝。
第四部分：節(jié)目行銷
一、節(jié)目優(yōu)勢(shì)分析
雖然現(xiàn)在有較多的家庭調(diào)解類節(jié)目，但專門針對(duì)“孝”的節(jié)目在市場(chǎng)是還是很不足的。特別在社會(huì)對(duì)“孝”有著廣泛需求與期待的時(shí)候，《笑口常開》勢(shì)必可以帶來較大的關(guān)注度。不僅如此，通過專家、學(xué)者、政府部門負(fù)責(zé)人的分析、建議還可以為政策的制定提供一定的參考，其社會(huì)意義較大。
二、節(jié)目市場(chǎng)分析
首先，在社會(huì)物質(zhì)文化水平不斷提高的今天，人們開始越來越關(guān)注精神層面的內(nèi)容。人們對(duì)如何提高精神生活有了更高的期待。特別在社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，社會(huì)問題層出不窮，“孝”當(dāng)然就是其中之一，對(duì)“孝”的關(guān)注是解決現(xiàn)存社會(huì)問題不可回避的方面。
其次，《孝口常開》的目標(biāo)市場(chǎng)較為大眾化，關(guān)注人群廣泛，有利于發(fā)掘最大可能性調(diào)動(dòng)全社會(huì)的關(guān)注與參與。
最后，《孝口常開》的節(jié)目設(shè)置比較合理，環(huán)節(jié)緊湊，綜合運(yùn)用了各種手段，有效的吸引了更多的觀眾。
三、廣告市場(chǎng)分析
1、欄目冠名/特約播映、整體欄目冠名
�。�1）每一集《孝口常開》的片頭：《孝口常開》由XX贊助商冠名播出/特約播映；或是直接采用《XX贊助商孝口常開》由XX贊助商冠名播出/特約播映；《孝口常開》片尾也可以采用相同的手法。
�。�2）每一集《孝口常開》節(jié)目開始，主持人都會(huì)以“歡迎收看《孝口常開》，本節(jié)目由XX贊助商冠名播出/特約播映”來提醒觀眾注意；節(jié)目尾聲亦然。
�。�3）在《孝口常開》的節(jié)目標(biāo)識(shí)上活動(dòng)展示，突出廣告商的標(biāo)志（通常持續(xù)顯示在電視屏幕右下角）。
�。�4）節(jié)目中播出的相關(guān)短片，首尾都展示廣告商標(biāo)識(shí)。
�。�5）每一個(gè)節(jié)目段落間，中途插播展示廣告商的短廣告。
（6）現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備，如話筒，大屏幕，布告板，嘉賓、觀眾的桌椅等等，都可以加以廣告商標(biāo)志。
2、上下兩段間插播廣告
《孝口常開》分為上下兩段播放，中間插播廣告。盡量以節(jié)目贊助商的廣告為主。
四、節(jié)目宣傳
1、《孝口常開》節(jié)目主要的宣傳手段是電視廣告，尤其是本頻道的電視廣告。觀眾養(yǎng)成了一定的觀看習(xí)慣，對(duì)本頻道節(jié)目的接受度也會(huì)更高一些。
2、其次，依托于網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)�！缎⒖诔ｉ_》節(jié)目本身就設(shè)置有互動(dòng)性非常強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，因而可以在網(wǎng)站上，如：騰訊視頻、優(yōu)酷視頻等定時(shí)發(fā)布節(jié)目信息、節(jié)目預(yù)告、播放節(jié)目內(nèi)容，引導(dǎo)觀眾積極參與。
3、市區(qū)戶外廣告，《孝口常開》廣告可以投放在市區(qū)的燈箱、站臺(tái)、布景板、公交車身，都可以高效率被觀眾關(guān)注到。
五、效果預(yù)測(cè)
《孝口常開》作為一檔公益性節(jié)目，具有廣泛的社會(huì)意義與價(jià)值，通過節(jié)目的錄制，可以達(dá)到全社會(huì)對(duì)“孝”的關(guān)注，形成全社會(huì)對(duì)“孝”的參與，進(jìn)而在社會(huì)上樹立廣泛的“孝”意識(shí)，并最終達(dá)到“你孝、我孝，大家笑”的和諧社會(huì)局面。
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