冬至廣播稿范文

　　有在學(xué)校廣播站鍛煉的學(xué)生都知道，我們廣播前一般都會預(yù)先做好廣播稿，沒有準備廣播稿就不會有好的節(jié)目效果，那么廣播稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的冬至廣播稿范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

冬至廣播稿范文1

　　甲:北風呼呼的刮~~~

　　乙:喲，這羽絨服、圍巾、帽子，(嘖嘖嘖)裝備很齊全嘛，冬至過得怎么樣啊?

　　甲:(醞釀感情)你試著閉上眼睛，想象下遼闊的大地上，岸柳青青，鶯飛草長，小麥拔節(jié)，油菜花香，桃紅李白迎春黃�！岸�至到了，春天還會遠嗎?”

　　乙:別的沒看到，我知道如果你現(xiàn)在跑出去的話，你的耳朵要被凍掉了(壞笑)~~~

　　甲:春節(jié)放鞭炮、清明去踏青、七夕祭牛郎、中秋吃月餅，知道冬至又有什么習俗呢?

　　乙:冬至，俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”，這一天北半球白天最短、黑夜最長，天文學(xué)上把冬至作為冬季的開始。早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的.一個。時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。冬至這一天陰陽交替，陽氣回升，是農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

　　甲:舊時，大戶人家會在冬至舉行拜冬大典，往西門內(nèi)萬壽宮拜牌。晚間設(shè)亭祭先，叫做“冬至亭”，祭畢，家人吃團圓飯，口宣吉語，故有“有得吃，冬至夜，嘸得吃，凍一夜”之說。一般市民則冬至夜全家合聚歡宴，滿滿一大桌，邊吃邊聊，推杯簪影，其樂融融�，F(xiàn)在，冬至還有吃湯團、祭掃先人的習俗。

　　在我國北方，有“冬至餃子夏至面”的說法，可是你知道為什么要在

　　冬至的時候要吃餃子嗎?

　　乙:呵呵，問我你就問對了，我可是非常了解餃子的歷史!餃子，原名“嬌耳”。

　　甲:“嬌耳”?是不是跟大喬小喬有一定的淵源啊?

　　乙:去去去，又在這兒胡扯。相傳，“嬌耳”是我國醫(yī)圣張仲景發(fā)明的，至今已有一千八百年的歷史了。東漢末年，名醫(yī)張仲景見很多窮苦百姓忍饑受寒，耳朵都凍爛了，于是發(fā)明了“祛寒嬌耳湯”，把羊肉、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬，煮好后撈出來切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，下鍋煮熟后分給病人，每人兩只嬌耳，一碗湯吃下后渾身發(fā)熱，血液通暢，兩耳變暖，一段時間后，爛耳朵就好了。

　　甲:哦~，原來還有這樣溫馨的故事啊。那我請你去吃“嬌耳”吧，保護你這嬌嫩的耳朵哈。

　　乙:恩，“冬至吃嬌耳一冬天不會凍耳朵”啊!

冬至廣播稿范文2

親愛的老師們，同學(xué)們：

　　大家好！

　　“冬至”就是人們所說的“小年”，是我國二十四節(jié)氣之一，俗稱“冬節(jié)”。在這一天，因為太陽剛好直射在南回歸線（又稱為冬至線）上，使得北半球的.白天最短，黑夜最長。

　　根據(jù)以前的傳統(tǒng)，人們在冬至這一天，會畫梅花一枝，素墨勾出九九八十一朵花。每天用紅筆或黑筆涂染一朵花瓣，花瓣涂盡了，九九八十一朵花出來了，春天也就到了，所以稱為“九九消寒圖”；也有的是橫十畫、豎十畫，制成一個九九八十一格的方塊圖表。每天涂抹一格、九盡格滿，稱為“九九消寒表”，民間還留有九九消寒圖民諺：下點天陰上點晴，左風右霧雪中心。圖中點得墨黑黑，門外已是草茵茵。最文雅的是九九消寒迎春聯(lián)，是每聯(lián)九字，每字九畫，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有春泉垂春柳春染春美；下聯(lián)對以秋院掛秋柿秋送秋香，真是絕妙佳聯(lián)！

　　今天也是冬至，我吃了甜甜的湯圓，根據(jù)民間的說法，我又長了一歲。我按古人的方法，做了一張“九九消寒表”，等我把“九九消寒表”填完，那時候就會是百花盛開，百鳥爭鳴，一幅春天的景象又展現(xiàn)在眼前了。

　　謝謝大家！

冬至廣播稿范文3

親愛的老師們、同學(xué)們：

　　從冬至開始白晝漸長，民間以中午門前的日影為測標，說“過了冬，一天長一蔥”。所以又稱這天為“長至”。漢唐以來，宮女冬至后的女紅，每天要多用一根線。這也就是民間說的“吃了冬至飯，一天長一線”。從冬至開始就“入九”了，人們往往在這天畫一枝素梅，上有八十一個瓣，名為“九九消寒圖”，每天用紅色涂一瓣，涂盡就“出九”了，故而冬至又稱“數(shù)九”。

　　“冬至餛飩夏至面”，山東相當大的一部分地區(qū)這天要吃餛飩或者水餃。有的還要喝酒，據(jù)說喝酒是為了暖身子，吃餃子是怕凍掉耳朵，“餃兒”諧音“膠耳”。臨沂、鄒城、新泰等地有蒸冬的'習俗。臨沂用五谷雜糧面蒸窩頭，鄒城蒸餑餑，傳說蒸冬是為了祈禱來年揚場時有風。民謠說：“蒸冬蒸冬，揚場有風�！惫糯�蒸冬是為了慶賀陽至，冬至以后陽生，正如杜甫詩中所寫“冬至陽生春又來”。人們用糯米粉做成米丸，叫做團圓子或冬至團，以象征團圓。餑餑和蒸窩頭是團圓子的演變。

　　古代對冬至十分重視。古人認為冬至陽氣生而君道長，是亂而復(fù)治之機。從漢代以來都舉行慶賀儀式，到了宋代，達到頂峰。冬至前一天叫做小至或小冬，冬至叫做長至或大冬。冬至后一天叫作至后。節(jié)日三天，百官朝賀，君不聽政，民間三日歇市，學(xué)生放假，民謠說“冬至大似年”，所以舊時利津、夏津等地又稱冬至為亞歲、小年，同春節(jié)差不多，只是沒有拜年這一條。濟南、濟陽、福山等地，官府慶賀如同春節(jié)，讀書人也相互贈送賀片。莒縣的士大夫階層舉行酒會，叫做“消寒會”，畫“消寒圖”。鄒城則畫九九圖，同時親朋之間互相贈送御寒用具，農(nóng)家兒童則做“拿寨”、“打瓦”的游戲，少年開始學(xué)武術(shù)，叫做“看冬”，但是沒有拜賀的習慣。據(jù)說孟子死于冬至日，鄉(xiāng)人非常悲痛，于是廢除慶賀冬至的儀式。山東其他地區(qū)普遍有學(xué)生拜老師和晚輩拜長輩的習俗，農(nóng)家有祭祖的習俗。臨沂民間認為，冬至是為死者送寒衣、固房屋的日子，家家戶戶用火紙剪制衣服，焚于墓前，爾后添土。莒縣則祀祖于祠堂，儀式十分隆重。嶗山縣舊俗，冬至分兩天過節(jié)，第一天叫“鬼冬”，擺供祭祖，吃水餃；第二天叫“人冬”，吃包子。臨沂、歷城、臨朐等地的婦女，習慣回娘家，慶云、無棣從這天開始窖菜，婦女開始做針線。鄒城開始筑地窖、織席和紡線。日照民間傳說冬至日如果云迎日出，云迎日落，則來年大吉。即墨民間根據(jù)冬至日期在當月的月初、中旬或下旬來預(yù)測當年冬天的寒暖，民謠說：“冬在頭凍死牛，冬在中暖烘烘，冬在尾凍死鬼。”

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