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【精品】實踐報告作文三篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的實踐報告作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
實踐報告作文 篇1
一、課題的提出
作文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)中的難題，長期以來困擾著小學(xué)語文教師，并制約了小學(xué)語文教學(xué)的改革，影響了小學(xué)語文教學(xué)效率的提高。縱觀小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀，出現(xiàn)了一些總是不得不令人憂慮的現(xiàn)象，諸如“假”，說假話，寫假事;“大”小孩子說大人話，毫無童心童趣;“空”內(nèi)容空洞，不實在，不具體;“抄”，一段一段甚至整篇整篇地抄寫別人的作文;“套”，千人一面，沒有個性和特點，幾乎是從一個模式里走出來的。究其原因，主要在：作文與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)嚴(yán)重脫離，學(xué)生無內(nèi)容可寫，形成了“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面，逐漸失去對作文的興趣�！柏S富的作文內(nèi)容”成了制約作文教學(xué)改革的瓶頸。應(yīng)當(dāng)從什么地方切入，才能找到問題的癥結(jié)，幫助學(xué)生擺脫困境，愛上作文呢?基于課程理念的更新，我們想從關(guān)注學(xué)生生命的高度來看待作文教學(xué)。根據(jù)小學(xué)生喜歡活動，喜歡玩的天性，我們想到了活動，提出以“活動”為載體，以“體驗”為突破口，嘗試改進小學(xué)作文教學(xué)。
二、研究的目標(biāo)
1、通過研究和實踐，開拓綜合實踐活動與作文教學(xué)內(nèi)容的整合，探索活動與作文訓(xùn)練的有機結(jié)合，構(gòu)建活動作文指導(dǎo)的多元模式。
2、通過研究和實踐，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣，愿意用自己的筆抒寫所見所聞，所思所感，提高學(xué)生運用語言的能力。
三、實驗措施和步驟
(一)樹立正確的作文教學(xué)觀
素質(zhì)觀：作文教學(xué)的目的是提高學(xué)生的素質(zhì)。激發(fā)學(xué)生的表達欲望、習(xí)作興趣。
練習(xí)觀：小學(xué)生作文的性質(zhì)是練習(xí)。
生活觀：生活是寫作的源泉，寫作為生活服務(wù)。
民主觀：自由表達思想，平等參與訓(xùn)練，減少束縛，寬松習(xí)作氛圍。
發(fā)展觀：以學(xué)生為主體自主訓(xùn)練，主動發(fā)展。
(二)分階段開展課題研究
第一階段 學(xué)習(xí)有關(guān)作文教學(xué)文章，學(xué)習(xí)課題研究的目標(biāo)，創(chuàng)造機會外出學(xué)習(xí)，并召開心得匯報會，提高全體教師的思想認識和理論修養(yǎng)。
第二階段 全面參與實踐活動作文的探索，定期上教學(xué)研討課，探索實踐活動作文內(nèi)容的選擇、教學(xué)流程的設(shè)計和實施。組織實踐活動作文教學(xué)體會交流活動。收集實踐活動作文指導(dǎo)優(yōu)秀案例。
第三階段 重點研究探討實踐活動作文的優(yōu)化指導(dǎo)策略。在大家嘗試的基礎(chǔ)上，每個教研組圍繞課題，集中集體智慧，設(shè)計活動作文方案，組織課題研討周活動，讓設(shè)計的活動的內(nèi)容不斷拓展，方案不斷更新，習(xí)作指導(dǎo)效率不斷提高。
第四階段 課題總結(jié)，撰寫課題研究報告，收集有關(guān)研究資料，匯編實驗教師的論文、案例集，學(xué)生實踐活動作文習(xí)作選。
四、課題實施取得的成效
實踐活動中作文的實踐和研究進行近一年來，在反復(fù)的學(xué)習(xí)、實踐、研究、探索、總結(jié)中，在實踐活動作文內(nèi)容的拓展，指導(dǎo)方法的創(chuàng)新，課堂模式的構(gòu)建等領(lǐng)域，獲得了不少的經(jīng)驗和體會，老師們真切地感受到了綜合實踐活動與作文整合教學(xué)的無窮魅力。
(一) 拓寬了實踐活動中作文的內(nèi)容空間
設(shè)計出符合實踐活動作文特點的，既讓學(xué)生喜歡又能給學(xué)生真切體驗的活動方案，是做好綜合實踐活動作文指導(dǎo)的前提。一年來，隨著實踐活動作文研究的開展，各式各樣的活動也開展起來，積累了很多的實踐活動作文方案。主要有以下幾大類：
1、競賽活動類
學(xué)生爭強好勝，喜歡斗志斗勇，在競賽活動中，不僅有學(xué)生的團隊合作，還有勝利后的興奮，失敗后的沮喪，體驗是豐富的，情感是真切的。這種競賽有班隊活動中開展的，如：一次辯論會、課本劇表演、爭創(chuàng)校園迪尼斯記錄……有體育小型競賽活動，如：一場足球賽、扳手腕、拔河、踢毽子、爬竿、百米決賽……
2、趣味游戲類
游戲是小學(xué)生的最喜歡的活動之一，生動有趣的游戲能極大地調(diào)動學(xué)生的玩的積極性，進而調(diào)動學(xué)生極大的說的積極性和寫的積極性。在游戲過程中，學(xué)生是快樂的，自由的，體驗是真切的，語言是流暢的。游戲往往簡單易玩、參與面廣，它是活動作文指導(dǎo)課的載體，如：吹氣球(羽毛)、逗笑、畫鼻子、傳話、組詞成句、當(dāng)模特……
3、生活體驗類
寄宿制學(xué)校學(xué)生很多的時間生活在學(xué)校，我就在他們的小記者中開展活動,他們有每天必須的內(nèi)務(wù)整理，折被、洗衣等，教室、寢室就是一個小集體，小家庭、小社會，利用特有的優(yōu)勢，我們開展了家庭生活體驗活動：例如：當(dāng)小小設(shè)計師，飼養(yǎng)小動物，包餃子……利用節(jié)假日，結(jié)合少先隊活動，開展“小鬼當(dāng)家”一日體驗活動、“我能行”體驗活動……
4、情感體驗類
在綜合實踐活動與作文的整合研究過程中，我還設(shè)計出一系列以情感體驗為主要目標(biāo)的活動，體驗“累”，體驗“難”，體驗“小心”……如：保護雞蛋寶寶、走“七橋”……
5、學(xué)科聯(lián)系類
大語文的教學(xué)觀倡導(dǎo)學(xué)科間的融合，習(xí)作也不例外，勞動、美術(shù)課上的有趣又有審美意味的制作，溶制作和玩耍于一體，集智慧和創(chuàng)新于一身，正是習(xí)作的好材料。如：有趣的降落傘、樹葉貼畫、做張賀歲卡送給你……
(二)總結(jié)了綜合實踐活動與作文整合的基本操作要領(lǐng)
1、 人人參與活動
教師要設(shè)計學(xué)生樂于參加的各類活動。把所有學(xué)生引入活動，讓所有學(xué)生投身活動，在活動中學(xué)習(xí)觀察，汲取寫作的素材和靈感，獲得真切的體驗，接受活動的饋贈。
2、 人人獲得體驗
綜合實踐活動作文以情感體驗為中介，使學(xué)生在活動中獲得快樂、愉悅，享受到快慰和滿足，獲得充分的情感渲泄。同時也經(jīng)歷緊張、沮喪，嘗試失敗和苦惱，磨練學(xué)生的意志和毅力。使諸多情感體驗成為學(xué)生樂于活動樂于習(xí)作的內(nèi)驅(qū)力。
3、人人表達自己
作文以發(fā)展運用語言為主要目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在活動中進行描述活動的語言訓(xùn)練，使語言和形象結(jié)合起來，把豐富多彩的活動與豐富學(xué)生的語言聯(lián)系起來，與發(fā)展學(xué)生語言表現(xiàn)能力結(jié)合起來，使學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)觀察，學(xué)習(xí)表達自己獨特的內(nèi)心體驗。抒發(fā)情感體驗的作文真正是學(xué)生心底流淌的旋律。
3、 人人獲得贊賞
同學(xué)們的一篇篇習(xí)作，因為有了具體的活動內(nèi)容為基本素材，有了真切的體驗為情感基調(diào)，所以學(xué)生的習(xí)作或多或少有生花妙筆，有各圈可點之處，或者是語言逗人，或者是描寫生動傳神，都能得到教師和同伴的肯定和贊賞，在這個互相贊賞的活動中，讓學(xué)生獲得自我滿足和陶醉。
(三)豐富了教師習(xí)作指導(dǎo)的內(nèi)涵
多年來的習(xí)作指導(dǎo)，教師們比較關(guān)注作文的技巧、章法的研究，也比較重視從教師的角度去指導(dǎo)遣詞造句。綜合實踐活動中的作文研究中的指導(dǎo)，不僅僅有從學(xué)生實際出發(fā)的語言表達的指導(dǎo)，更有對學(xué)生的情感、興趣、態(tài)度作文素養(yǎng)的指導(dǎo)和熏陶�；顒幼魑牧�(xí)作指導(dǎo)的立足點是：以活動為載體，激發(fā)學(xué)生的興趣;強化學(xué)生的體驗，豐富學(xué)生的情感;尊重學(xué)生獨特的見解，促進學(xué)生的個性表達。
(四)建立了“動態(tài)生成”的綜合實踐活動作文指導(dǎo)課堂新模式
由于我們開始就站得高，用新課程的理念作先導(dǎo)，從關(guān)注學(xué)生生命的高度，用變化、動態(tài)的、生成的觀點來看待作文教學(xué)。所以我們的課堂，不再是純作文技術(shù)操練，不再簡單地傳授作文知識。也不再是機械的“活動——指導(dǎo)——作文——講評”這樣一成不變的模式，而是呈現(xiàn)出多種多樣的作文指導(dǎo)新形式。
1、 欣賞交流式
這種綜合實踐活動跨越時間比較長，活動體驗有長時間的經(jīng)歷，很復(fù)雜，不是幾分鐘就能完成。所以這樣的課堂可以讓學(xué)生在完成活動體驗后，課外完成習(xí)作，課堂上教師組織學(xué)生交流，交流活動過程，交流活動趣聞，交流活動體驗，在點評學(xué)生的習(xí)作中，指導(dǎo)學(xué)生表達自己的獨特體驗。例：
我在班里開展了“照顧蛋寶寶”的活動。要求學(xué)生每人照顧一個生雞蛋，這雞蛋必須每天24小時不離身，看誰能照顧好它，使蛋寶寶完好無損。學(xué)生想了很多辦法去小心翼翼地呵護著，有的給它穿上厚實的餐巾紙外套，有的讓它住在一小盒子里……結(jié)果有的在睡覺時壓碎了，有的和同伴玩時疏忽擠碎了……有的歡喜`有的傷心`有的后悔……課堂上學(xué)生展示自己的習(xí)作，教師在點評學(xué)生的習(xí)作中指導(dǎo)學(xué)生表達自己的感受，在欣賞學(xué)生的習(xí)作中肯定學(xué)生的成果，讓學(xué)生獲得喜悅.有的是活動失敗后的喜悅，因為他遞交了一篇好作文。
2、 活動指導(dǎo)交融式
我們的綜合實踐活動作文指導(dǎo)課，不再是單一的先讓學(xué)生盡情活動，然后教師提出習(xí)作要求，讓學(xué)生寫下活動情景。這樣的課，學(xué)生往往是開心盡興地玩耍，勉強無奈地撅著嘴巴作文。迫于老師的壓力才提筆習(xí)作。實驗開始階段，我也曾為此困惑。隨著實驗的深入，研究的加深，我們逐漸地找到了活動和習(xí)作的結(jié)合點，課堂的習(xí)作指導(dǎo)開始自然、自在地融入到活動之中。教師必須隨著活動的進展，隨機地進行生成性的習(xí)作指導(dǎo)。活動是為習(xí)作服務(wù)的，它是讓學(xué)生獲得獨特的情感體驗，是讓學(xué)生練習(xí)有意的觀察，是讓學(xué)生嘗試用語言表達自己的所見所聞的。這樣教師就能快速敏銳地捕捉到活動過程中習(xí)作指導(dǎo)的生發(fā)點，或者提問，或者抓住猛敲，成為在學(xué)生活動中的習(xí)作指導(dǎo)點。
記得一堂活動習(xí)作指導(dǎo)課《跟著沈晨走進昆蟲世界》。沈晨是班里的一位昆蟲愛好者，筆下畫的昆蟲惟妙惟肖.愛捉昆蟲，收集昆蟲標(biāo)本，是人人皆知的昆蟲迷。教師利用學(xué)生身邊的典型人物，上了一堂成功的活動作文課。
其中課堂上有兩個活動板塊：第一個板塊是，請沈晨上來擺個螳螂的姿勢。他擺得酷似螳螂。同學(xué)們都笑起來。老師漫不經(jīng)心地說，擺得像極了，誰來說說他怎么做的?學(xué)生立刻注意力集中到沈晨的手的動作，腳的姿勢，面部的神情。
第二板塊是：展示完沈晨制作的昆蟲標(biāo)本，讓同學(xué)開眼界后，又介紹了沈晨曦畫的一副昆蟲畫，上面畫了很多的小昆蟲。教師提問：你覺得他畫得怎樣?學(xué)生用活靈活現(xiàn)、栩栩如生作答。教師追問：哪一只特栩栩如生?為什么?學(xué)生立即注意起某只昆蟲的眼睛、觸角和薄如蟬羽的翅膀來。
3、 任務(wù)驅(qū)動式
任務(wù)驅(qū)動式的活動作文就是讓學(xué)生在完成某一任務(wù)的動力驅(qū)動下完成的習(xí)作指導(dǎo)訓(xùn)練形式。這種習(xí)作指導(dǎo)形式，學(xué)生的體驗并非是在作文，而是為完成某種任務(wù)，作文已經(jīng)演化為一種實際需要，所以具有較強的目的性和實用性。學(xué)生的寫作過程是認真的，富有使命感的。所以這種習(xí)作指導(dǎo),教師是以某種特定的身份出現(xiàn)，用需要的方式提出作文要求的。
例如：結(jié)合學(xué)校春季為每位學(xué)生訂做校服之際設(shè)計的習(xí)作指導(dǎo)《設(shè)計校服》就是這種課型。課堂上通過和學(xué)生交談，讓學(xué)生說說每天穿的校服的優(yōu)點和缺點，說說自己平時生活中穿校服的體驗，然后教師以受后勤部陳主任委托的身份，向?qū)W生征求改進新校服的設(shè)計意圖，目的想讓即將訂做的新校服能更受同學(xué)們的喜歡。在這樣的跟自己的切身利益有密切關(guān)系的任務(wù)驅(qū)動下，學(xué)生躍躍欲試，勁頭很足。紛紛用文字，用繪畫，文字繪畫并用等豐富的形式，向陳老師提起建議。很好地完成了習(xí)作任務(wù)。
4、 系列習(xí)作式
習(xí)作作為一種練習(xí)表達的形式，它可以不拘一格，我們不再只把完成一篇完整的記敘文當(dāng)作一種作文訓(xùn)練，一個片斷也是，低年級的寫一兩句話也是�；顒酉盗惺�，以活動為載體，更側(cè)重應(yīng)用文的訓(xùn)練。
例如：在開展秋游生態(tài)公園之前。讓學(xué)生先擬定一份喜訊，告訴同學(xué)們這個好消息。再讓學(xué)生寫一個通知，告訴大家有關(guān)的時間，地點，內(nèi)容，當(dāng)時正值第一次寒潮來臨，所以還要提醒大家的注意點。參觀活動結(jié)束后，完成一篇參觀記。
(五)激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作興趣
活動作文課成了學(xué)生的期待。學(xué)生對活動有一種期待，也是對作文有一種期待。活動作文的實踐研究，為我校的作文教學(xué)引入了一泓活水，豐富的活動情景激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣，給作文教學(xué)課堂帶來了無窮的生機和活力。
(六)學(xué)生作文充滿了鮮活的靈性
綜合實踐活動中作文不僅讓學(xué)生有“米”可以“炊”，而且能把“米”巧“炊”。因為學(xué)生在活動中體驗是鮮活的，是獨具個性的，是極富變化的，寫作是傾注真情的，所以學(xué)生的作文更是充滿靈性的，這是讓所有參與實驗的老師最感欣喜的。教師在活動設(shè)計、活動進程、指導(dǎo)習(xí)作、習(xí)作評改等諸多過程中著力點都圍繞這次活動作文的切入點，關(guān)注學(xué)生的情感體驗。在習(xí)作評改中，珍視學(xué)生的獨特感受，凡是能表達學(xué)生獨特體驗的段落、句子、詞語都是肯定的文章的亮點，教師加以大大夸獎和渲染。因為這正是文章具有“靈”之氣的妙點。因此，學(xué)生在這兒獲得了成功，他會在下一次的習(xí)作中關(guān)注自己獨特體驗的表達，這就是我們同一次活動，而習(xí)作結(jié)果卻是那樣的各具特點，百花齊放。這一切可從我們選編的學(xué)生活動作文習(xí)作選中可窺一斑。
(七)教師的業(yè)務(wù)能力得到提高
《小學(xué)綜合實踐活動與作文教學(xué)整合的研究》課題的提出和實施，在很大程度上轉(zhuǎn)變了教師傳統(tǒng)的作文教學(xué)觀念，課題的研究開展,以及我為此撰寫的論文得到了大家的認可,從而帶動了教學(xué)的全面改觀和教師素質(zhì)的全面提高。老師們確立了以學(xué)生為主體的開放的.作文教學(xué)觀。老師們更關(guān)注學(xué)生作為發(fā)展的主體在作文中的重要作用，關(guān)注學(xué)生作文興趣、意識和潛能的喚醒，關(guān)注學(xué)生終身需要的作文能力的獲得。改變了作文教學(xué)日趨僵化的局面，使我們的作文課堂呈現(xiàn)出勃勃生機，使老師們嘗到了作文教學(xué)改革的甜頭，嘗到了綜合實踐活動與作文教學(xué)整合的無窮魅力。
五、分析和討論
目前教材上安排的作文教學(xué)沿襲了傳統(tǒng)作文教學(xué)的教學(xué)模式(教師命題，講解文體和寫作要求，分析寫作技巧。)當(dāng)學(xué)生欣喜于活動作文帶來的愉悅后，在我們完成教材上的奉命而作時，怨聲不絕于耳，都說這個不好寫，沒意思。如何能結(jié)合綜合實踐活動中作文更好地完成教材上習(xí)作訓(xùn)練任務(wù)?
綜合實踐活動作文對教師的勞動提出了更高的要求，教師有時也真有無“米”可下的感覺，更要教師有一雙慧眼，有一個創(chuàng)新的腦袋，才能真正拓展活動作文的空間，開創(chuàng)為學(xué)生喜歡的活動內(nèi)容和形式，真正有效地提高學(xué)生的作文素養(yǎng)。如何提高教師自身素養(yǎng)，以適應(yīng)活動作文對教師的要求?
最初，我們制訂實驗方案時，曾經(jīng)想形成一個綜合實踐活動與作文教學(xué)整合的序列。如何根據(jù)學(xué)生的年齡階段特點，形成各個年段活動作文訓(xùn)練系列，成為我們雙語學(xué)校的校本習(xí)作訓(xùn)練教材?如何讓大批量的孩子走進社會 走進活動現(xiàn)場 感受活動的樂趣 從而愛上寫作呢?
以上問題有待我們在今后的作文教學(xué)實踐中繼續(xù)研究。
實踐報告作文 篇2
--談?wù)勚藶闃返男袨?/p>
荊州市實驗中學(xué) 八（10）班 竇** 20xx年暑假
現(xiàn)在的人們助人為樂的行為越來越少了。其實，樂于助人是我們國家千百年留傳下來的一種美德。唯有將心比心，以我心換你心才能真正體會到我為人人，人人為我的這樣一個和諧社會的含義。
倘若路旁有一位白發(fā)蒼蒼的老人正準(zhǔn)備過馬路，步履蹣跚，向你投來無助的眼神。如果是你，首先想到的是你的爺爺、奶奶、老爺、姥姥，我相信你會全心全恴去幫助老人--像攙扶自己的親人一樣扶老人過馬路；倘若你在學(xué)�？匆娦∨笥阉印⑹軅�，你第一反應(yīng)是沖過去扶他起來，并背他到醫(yī)務(wù)室擦藥，然后把他安全送到教室；倘若你看見有人遭受欺負或有人被一群人毆打，你會毫不猶豫地跑過去為受傷者解圍或勸架，避免場面更糟糕，甚至出現(xiàn)意外。如果你的這一舉動能挽回悲劇的發(fā)生，甚至能平息一場“血戰(zhàn)”，那又何樂而不為呢？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這些社會的正能量更需要我們這一代--唯我獨尊，養(yǎng)尊處優(yōu)的這一代，把它傳承下去。
倘若你看見馬路中有一位鮮血淋淋的人倒在地上，嘴里在呻吟著，面部表情痛苦不堪，你會第一時間撥打“120”讓醫(yī)護人員來急時搶救、撥打“122”讓交通事故警察來做現(xiàn)場調(diào)查嗎？你會在醫(yī)護人員和警察叔叔到來之前，用你所掌握的急救知識來幫助他嗎？也許你的一個小小的動作就能挽救一個人的生命，生命的延續(xù)不更能襯托你道德品質(zhì)的無比崇高境界么？
當(dāng)然，也不否認那些心地骯臟的可惡的人們，他們利用你的善良，在挽救他們的同時，他們卻被利益沖昏了頭腦，顛倒是非，黑白不分，把你從一個助人為樂的人被他們指認為肇事者。在這樣的情況下，真的是很無奈，甚至一輩子背著沉重的包袱。這往往也是當(dāng)今社會人們見慣不怪、熟視無睹、喪失良知的根源吧。但是這畢竟是社會的個別現(xiàn)象，也往往是這些個別現(xiàn)象讓我們喪失了人性。
比如，20xx年10月13日發(fā)生在廣東佛山五金城的慘案，年僅兩歲的女童悅悅一個人走在巷子里，被一輛面包車兩次碾過，幾分鐘后又被一輛小型貨車碾過。從監(jiān)控錄像看，在小悅悅得救前18名路過的人不聞不問，有的甚至頭都沒回，偶爾回頭駐足的也沒有一個人向一個痛苦呻吟、充滿無助天真的小女孩伸出援助之手，唯有一個撿垃圾的老人慌忙放下手中的蛇皮袋，毫不猶豫地把悅悅抱到路邊上放下，幫助她尋找家人。我能想像，那位拾荒者大娘是何等地心痛和擔(dān)心小悅悅的生命。那些過往的18人良知到哪里去啦？為什么要等到一個活生生的生命隕落才喚醒他們的良知呢？我相信，他們的受教育程度遠比生活在社會底層的拾荒者要高很多，為什么從他們身上呈現(xiàn)的道德品質(zhì)要比最底層的大娘低很多呢？
歸根結(jié)蒂，社會在進步的同時，好多壞的東西在影響甚至玷污人們的心靈。如果我們的法律再健全些，再人性化些，或者說顛倒是非的人們一旦查出來，不只是讓他們受到良心譴責(zé)、路人指責(zé)、世人唾棄，更要讓法律制裁他們，給后人以警示。我相信，助人為樂的行為會越來越多，社會會變得越來越美好。
當(dāng)然，這也是一個漫長的過程，但我相信，只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。
家長評定：這是一個自擬題實踐報告，框架是自己完成的，媽媽作了部分修改。其實修改的過程就是加“血”、加“肉”的過程，這樣才能讓文章有靈魂。本篇作文篇幅較長，現(xiàn)在已是初三的學(xué)生了，要注意篇幅達到一定的量，否則反映的問題不透徹。
實踐報告作文 篇3
調(diào)查人：
調(diào)查時間：
調(diào)查地點：
調(diào)查對象：
關(guān)于大學(xué)生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查報告
前言
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報告。
一． 當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分大學(xué)生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學(xué)生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二． 當(dāng)代大學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分大學(xué)生認為要與西方國家“接軌”，要學(xué)習(xí)西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三． 大學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導(dǎo)致部分大學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代大學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四． 調(diào)查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題
在調(diào)查時與部分大學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學(xué)生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1. 建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2. 部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認為當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五． 保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量大學(xué)生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應(yīng)注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六． 結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望當(dāng)代在校大學(xué)生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七． 附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
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