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        大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告

        時(shí)間:2022-06-04 08:21:17 實(shí)習(xí)報(bào)告 我要投稿

        【精選】大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告3篇

          隨著人們自身素質(zhì)提升,報(bào)告與我們的生活緊密相連,不同種類的報(bào)告具有不同的用途。那么,報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編收集整理的大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        【精選】大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告3篇

        大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告 篇1

          繁忙的的歡樂(lè)谷歡樂(lè)谷實(shí)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了,我們帶著滿滿的行李有回到了學(xué)校繼續(xù)進(jìn)行我們的學(xué)海生涯,短短的四個(gè)月實(shí)習(xí)給了我們不僅是認(rèn)知方面的知識(shí),在那里我們初識(shí)了社會(huì),知道了自己的不足,知道了學(xué)習(xí)和生活上我們還有很多沒(méi)有學(xué)習(xí)的,使我們?cè)诿β刀つ康拇髮W(xué)生涯里認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)重要性在那些方面,我們應(yīng)該在哪些方面要更加努力,我想在歡樂(lè)谷實(shí)習(xí)將會(huì)是我大學(xué)甚至是人生中最重要的一課。

          歡樂(lè)谷是華僑城集團(tuán)用二十年的專業(yè)積累,精心打造的國(guó)內(nèi)新一代大型旅游主題公園。它包括深圳歡樂(lè)谷,北京歡樂(lè)谷,上海歡樂(lè)谷,成都?xì)g樂(lè)谷四大主題樂(lè)園。而北京歡樂(lè)谷是華僑城集團(tuán)用四年時(shí)間傾心打造的繼深圳歡樂(lè)谷第二個(gè)主題生態(tài)樂(lè)園,并于XX年建成開(kāi)放,它是北京文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)域龍頭,是中國(guó)現(xiàn)代旅游的經(jīng)典之作。它以時(shí)尚、動(dòng)感、快樂(lè)、夢(mèng)幻的人文魅力,成為北京體驗(yàn)旅游的重要標(biāo)準(zhǔn)。北京歡樂(lè)谷位于朝陽(yáng)區(qū)東四環(huán)四方橋東南角,占地100萬(wàn)平方米。其中,公園一期占地約54萬(wàn)平方米,分別由峽灣森林、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛(ài)琴港、香格里拉和螞蟻王國(guó)等六個(gè)主題區(qū)組成,現(xiàn)在正在建設(shè)第七區(qū)與20xx年開(kāi)放,公園的二期和三期都計(jì)劃于一期后相繼推出。北京歡樂(lè)谷精心設(shè)置了120余項(xiàng)體驗(yàn)項(xiàng)目,包括40多項(xiàng)娛樂(lè)設(shè)備、50多處人文生態(tài)景觀、10多項(xiàng)藝術(shù)表演、20多項(xiàng)主題游戲和商業(yè)輔助性項(xiàng)目,可以滿足不同人群的需要。年輕人可以盡情領(lǐng)略水晶神翼、太陽(yáng)神車(chē),奧德賽之路等世界六大頂級(jí)娛樂(lè)設(shè)備的超炫體驗(yàn),充分感受香格里拉、《金面王朝》帶來(lái)的浪漫與神秘。老年人可以沿著愛(ài)琴港、瑪雅小鎮(zhèn)的足跡,登上舒緩的亞特蘭蒂斯聚能飛船,尋找歷史的遺跡,梳理文明的脈絡(luò),感受各大主題區(qū)夢(mèng)幻的人文魅力。兒童可以走進(jìn)螞蟻王國(guó),鮮活了解社會(huì)、自然和生態(tài)的種種知識(shí),在參與體驗(yàn)中領(lǐng)悟加速、失重感,感受植被的多樣性,藝術(shù)的趣味性,還有色彩、自然、音樂(lè)和運(yùn)動(dòng)。

          歡樂(lè)谷設(shè)計(jì)從各種方面都是非常的完美和完善的,就拿各大主題區(qū)命名和項(xiàng)目建設(shè)來(lái)說(shuō)比起其他的公園來(lái)說(shuō)就是非常優(yōu)秀的,北京歡樂(lè)谷園內(nèi)主題區(qū)的名字并不是隨意命名和胡編亂造的,首先它在起建這個(gè)區(qū)的時(shí)候就是通過(guò)了專家的

          考察和認(rèn)可的,比如失落瑪雅區(qū)的命名,失落瑪雅就是為了再現(xiàn)中美洲瑪雅燦爛的文明是如何從一個(gè)繁盛的文明時(shí)代突然衰落,但他們的城市.神廟等無(wú)數(shù)的寶藏被遺棄在叢林中,后又被偉大的探險(xiǎn)家諾曼博士從新發(fā)現(xiàn)的故事,這就是背景資料,然后專家就對(duì)背景資料做調(diào)查分析,按照規(guī)劃時(shí)的指導(dǎo),思想,目標(biāo)和戰(zhàn)略,專家便開(kāi)始對(duì)這個(gè)區(qū)域的景點(diǎn)設(shè)施項(xiàng)目開(kāi)始設(shè)計(jì)和規(guī)劃部署,這里規(guī)劃就有了鮮明的主題,有了主題就會(huì)使一些比較亂的項(xiàng)目有了規(guī)劃和設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想和目標(biāo),這些東西結(jié)合就形成園區(qū)的主題文化氛圍。第二就是要圍繞主題開(kāi)始進(jìn)行優(yōu)化和成果操作,失落瑪雅區(qū)的建筑和景觀都以傳說(shuō)事跡來(lái)設(shè)計(jì),比如瑪雅天災(zāi),諾曼博士探險(xiǎn)挖掘,太陽(yáng)神車(chē)等項(xiàng)目的的設(shè)計(jì),確定完景觀的建設(shè)后,便開(kāi)始對(duì)其區(qū)域的地形面積進(jìn)行考察研究,以確定項(xiàng)目設(shè)施在哪個(gè)地方設(shè)置,畫(huà)出最初的草圖。然后把草圖進(jìn)行研究和實(shí)際情況結(jié)合,計(jì)算建設(shè)可行性,如果有些規(guī)劃和設(shè)計(jì)在實(shí)際的操作中是不可行的,就會(huì)立即給于改正和摒棄。在建設(shè)過(guò)程中考慮了交通因素,游客承載量,環(huán)境影響力等多中因素。而像北京游樂(lè)園和我們國(guó)家的大多數(shù)的主題樂(lè)園的建設(shè)都不是進(jìn)過(guò)嚴(yán)格的考察設(shè)計(jì)的,它們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)于一些項(xiàng)目的放置方面,就是隨地而方,根本不會(huì)考慮某些項(xiàng)目的放置是否符合實(shí)際的情況和操作。如果一些大的項(xiàng)目都集中在一個(gè)地方,那么這個(gè)地方勢(shì)必會(huì)引起游客擁擠和排隊(duì)不方便的問(wèn)題,并且對(duì)園區(qū)其他輔助項(xiàng)目的發(fā)展帶來(lái)困難和問(wèn)題,在一定程度上還會(huì)影響到園區(qū)其他項(xiàng)目的創(chuàng)收。而且在排隊(duì)去的設(shè)計(jì)上都會(huì)考慮到每個(gè)人要占去多少空間,游戲的進(jìn)度所用時(shí)間,把游客排隊(duì)所用時(shí)間和設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái),從而達(dá)到園區(qū)設(shè)施的放置合理和游客分流的作用,所以歡樂(lè)谷在項(xiàng)目命名和建設(shè)分區(qū)方面是非常科學(xué)和合理的。

          再有在主題命名中我們還可以看出他們?cè)诮o各個(gè)區(qū)進(jìn)行命名的時(shí)候不僅給了他很濃厚的歷史和神話方面的傳說(shuō),而且還同時(shí)兼顧到了游客在這些傳說(shuō)中的體驗(yàn)過(guò)程。比如在失落瑪雅每年都會(huì)舉行一年一度的瑪雅狂歡節(jié),瑪雅狂歡節(jié)就是在每年的暑假期這段時(shí)間歡樂(lè)谷以失落瑪雅為中心,圍繞它做重點(diǎn)節(jié)目,整個(gè)園區(qū)的工作人員以及宣傳都以他為主,其他的區(qū)則是做宣傳和人力物力上的支持,比如在失落瑪雅去的工作人員在瑪雅狂歡節(jié)這段時(shí)間都會(huì)以瑪雅土著民族的服裝為主,其他的區(qū)則依舊,在瑪雅區(qū)特設(shè)演員模仿瑪雅人民的娛樂(lè)生活

        大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告 篇2

          哎!今天起床的節(jié)奏就不對(duì),一覺(jué)醒來(lái)六點(diǎn)半了!該死的鬧鐘沒(méi)把我們叫醒。

          匆匆忙忙的完成了繁瑣的“起床工作”和我們的“陽(yáng)光同胞”們開(kāi)始了我們的陽(yáng)光之旅!

          為什么今早諸事不順啊!在店里隨便拿了個(gè)在貨架上標(biāo)記2元的面包,到收銀臺(tái)時(shí)就變成了五元五,這太“坑”啦!本來(lái)想和他辯論一番的,哎!想著按時(shí)去志愿才是最重要的,然后就這樣抱著一肚子怨氣“瀟灑”的走掉了!

          “春熙路到了.........”。終于到了,這個(gè)地方不在那么的陌生,一路上“姐姐(哥哥)早上好!”“嗯!來(lái)啦”......見(jiàn)證了眼前的一切是那么的熟悉。

          今天我的工作是扶梯崗,“乘客您好!請(qǐng)握好扶手,注意腳下安全;搭乘扶梯時(shí),靠右站立,左側(cè)通行”這一句話我?guī)缀跄艿贡橙缌骼?每?jī)煞昼娢叶紩?huì)講幾遍,看著來(lái)來(lái)往往的乘客,喊著口號(hào)式的溫馨

          提示,早上的怨氣依舊沒(méi)有消去。

          通往行政學(xué)院的列車(chē)接上了春熙路的乘客緩緩的駛出了春熙路。出事了!一個(gè)婦女帶著女兒去逛春熙路,可剛剛下列車(chē)小女孩倒在了扶梯口(我的.面前),這位母親頓時(shí)驚慌失措了,她的心情我們可以從她的表情中看出來(lái)是多么的著急,這時(shí)站里的那位客務(wù)員也趕了過(guò)來(lái),好幾十秒了小女孩還是沒(méi)有醒過(guò)來(lái),母親更加著急了,嘴角一直在呼喚著女孩的名字。隨著,我蹲了下去下,用手掐住了女孩的人中和虎口,沒(méi)一會(huì)兒女孩醒了,但是精神還是萎靡不振的樣子,這時(shí)一位乘務(wù)員姐姐拿來(lái)了荷香正氣液給小女孩服下了,由于地上太涼,我和女孩的母親把她扶到了凳子上,女孩的母親一直把女孩摟在懷里,她的表情還是和他的心情一樣,看著這“緊張而溫馨的場(chǎng)面”我想起了我的母親,不知道他的手到底咋樣了!手術(shù)后每次打電話她都說(shuō)好多了好多了。此刻,我真的好想看見(jiàn)我母親的手,想知道她的手真實(shí)的情況!

          過(guò)了很一會(huì)兒,女孩的精神恢復(fù)好點(diǎn)了!母親帶著女孩準(zhǔn)備走了!來(lái)到扶梯口,母親用虛弱的口吻對(duì)我說(shuō):“謝謝你了,小伙子!志愿者真好!”我知道這句話來(lái)至她內(nèi)心最溫暖的地方,因?yàn),我看到了我母親的影子。

          “‘不用謝,這是我應(yīng)該做的,母親’再見(jiàn)!”

          漸漸地,我的怨氣也在“母親”的背影中消失了。

        大學(xué)生實(shí)習(xí)報(bào)告 篇3

          有這樣一句話: 小病拖、大病扛、病危等著見(jiàn)閻王 。我從小生活在農(nóng)村,我算是親眼目睹了這種現(xiàn)象,更是見(jiàn)識(shí)到了貧困所給人們帶來(lái)的嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀,同時(shí)我已深切地感受到那種缺醫(yī)少藥是什么樣的尷尬現(xiàn)狀,以前很多村民有了小病就隨便開(kāi)點(diǎn)兒藥來(lái)吃,管用就吃,不管用就扛過(guò)來(lái)甚至不理了。

          現(xiàn)有的醫(yī)療保險(xiǎn)制度也就是新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度參加的人數(shù)多了,報(bào)銷(xiāo)的比率高了,手續(xù)簡(jiǎn)單了,看的起病的人多了。不過(guò),作為一名醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生、一名在高校接受思想政治教育的醫(yī)學(xué)生,偶爾看到這樣的情形,有些患者的費(fèi)用不夠而病人又迫切需要救治,醫(yī)務(wù)人員不與理睬,耳旁那一聲聲哀怨的聲音那么刺耳,眼中那一幅幅蒼桑的面孔依然鮮活,心中那一縷縷扶貧的熱情更加深切 ,我感慨萬(wàn)千。

          一個(gè)平凡的醫(yī)學(xué)生,到底能做些什么?知識(shí)就是力量,這是我們腦海里定性的東西了,醫(yī)學(xué)是個(gè)知識(shí)的海洋,活到老學(xué)到老,但在這有限的幾年中,我們要盡自己最大的努力去做好自己的本職工作,學(xué)好專業(yè)知識(shí)。當(dāng)然我們所面對(duì)的是鮮活的事實(shí),事實(shí)上許多東西和我們書(shū)本上學(xué)得有許許多多的不同,特別是面對(duì)病人時(shí)其疾病并非書(shū)上所說(shuō)的那么典型,醫(yī)學(xué)更是一門(mén)實(shí)踐科學(xué),他不僅要學(xué)好書(shū)本上的知識(shí),更要注重每一次實(shí)踐,同時(shí)還要積極為自己創(chuàng)造實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

          記得有這樣一句話 人生不可虛度,悲嘆在與沒(méi)有貢獻(xiàn);貧困不是羞恥,失于未得到條件;疾病纏身出于無(wú)奈,世人仁愛(ài)之心卻都能帶來(lái)溫暖 。對(duì)于現(xiàn)在醫(yī)療的現(xiàn)狀,就像歌里唱的那樣: 只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間。 的確,面對(duì)現(xiàn)狀,只要我們每個(gè)人都能投入到祖國(guó)的建設(shè)中去,我相信經(jīng)過(guò)幾年或者幾十年他總會(huì)得到改善。

          患關(guān)系是醫(yī)務(wù)人員與病人在醫(yī)療過(guò)程中產(chǎn)生的特定醫(yī)治關(guān)系,是醫(yī)療人際關(guān)系中的關(guān)鍵。著名醫(yī)史學(xué)家西格里斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò): 每一個(gè)醫(yī)學(xué)行動(dòng)始終涉及兩類兩事人:醫(yī)師和病員,或者更廣泛地說(shuō),醫(yī)學(xué)團(tuán)體的社會(huì),醫(yī)學(xué)無(wú)非是這兩群人之間多方面的關(guān)系。

          這段話精辟地闡明了整個(gè)醫(yī)學(xué)最本質(zhì)的東西是醫(yī)師與病員的關(guān)系,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高度發(fā)展更加擴(kuò)充了這一概念, 醫(yī) 已由單純醫(yī)學(xué)團(tuán)體擴(kuò)展為參與醫(yī)療活動(dòng)的醫(yī)院全體職工; 患 也由單純求醫(yī)者擴(kuò)展為與相關(guān)的每一種社會(huì)關(guān)系。在學(xué)校的學(xué)習(xí)中,我們不僅要學(xué)足專業(yè)知識(shí),也要學(xué)會(huì)如何處理醫(yī)患關(guān)系,處理好了醫(yī)患關(guān)系,患者才能得到應(yīng)有的治療。

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