【推薦】小學(xué)生讀書(shū)演講稿三篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在當(dāng)下社會(huì)，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，以下是小編為大家整理的小學(xué)生讀書(shū)演講稿3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)生讀書(shū)演講稿 篇1
老師和學(xué)生：
早上好！
我是一年級(jí)三班的安南。
人不讀書(shū)，一天庸俗，一天照鏡子惡心，第三天無(wú)味。我們可以看到閱讀的重要性，所以我們今天就來(lái)談?wù)勯喿x。
(一)讀書(shū)的態(tài)度
談讀書(shū)，首先要談的是對(duì)待讀書(shū)的態(tài)度�？偨Y(jié)起來(lái)，有兩個(gè)詞可以作為領(lǐng)導(dǎo)：“莊嚴(yán)”。莊嚴(yán)是人類的基礎(chǔ)。——對(duì)自然謙卑，對(duì)生命有敬畏之心，對(duì)語(yǔ)言、文字、書(shū)籍乃至一切文化都有莊重的態(tài)度。不要在偉人面前下跪，對(duì)待光榮的歷史，我們致以崇高的敬意，但不能盲從。我們應(yīng)該堅(jiān)持事實(shí)和真理，堅(jiān)持獨(dú)立精神和自由意志，做出適當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>
(二)閱讀方法
其次，我想說(shuō)說(shuō)我的閱讀方法和感受。
讀書(shū)有個(gè)前提：邊讀邊帶著問(wèn)題和疑問(wèn)讀。當(dāng)你學(xué)會(huì)如何提問(wèn)時(shí)，你就會(huì)學(xué)得很好。
讀書(shū)需要比較。對(duì)比什么？——有兩層。我們需要將出版商與相應(yīng)的作者或譯者進(jìn)行比較。不要低估這些。以文史類書(shū)籍為例。出版社的水平直接決定了這本書(shū)的準(zhǔn)確性和翻譯水平，從而決定了讀者的閱讀樂(lè)趣。不同出版社風(fēng)格不同，如選擇文史專著、古籍，推中華書(shū)局、上海古籍出版社為龍頭；外國(guó)文學(xué)選登，推人民文學(xué)時(shí)，三聯(lián)書(shū)店等。但我們也不能拘泥于版本，就像有些人擅長(zhǎng)古書(shū)一樣，不讀宋元本，最后就鉆了死胡同。
除了比較版本，還要比較書(shū)中的內(nèi)容和思想。面對(duì)同樣的問(wèn)題，我們應(yīng)該綜合我們所看到的不同觀點(diǎn)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上做出自己的'判斷和提煉。比如陳寅恪老師在《唐代政治史述論》中指出，唐朝以關(guān)中為基礎(chǔ)的政策直到武曌才實(shí)行，關(guān)隴集團(tuán)不復(fù)存在。但是，黃永年老師唱反調(diào)——。他在《從楊隋中樞政權(quán)看關(guān)隴集團(tuán)的開(kāi)始解體》一文中，對(duì)唐代靈巖閣的24位英雄人物進(jìn)行了分析，得出了關(guān)龍集團(tuán)入唐后不復(fù)存在的結(jié)論。那么誰(shuí)更講道理呢？我們可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深入分析，甚至提出第三種解釋——，這是我們自己智慧的結(jié)晶。
學(xué)習(xí)也要差。這大概就是所謂的“師夷長(zhǎng)技”精神吧�？础妒酚洝返臅r(shí)候看到《秦本紀(jì)第五》里說(shuō)“孝為王除喪，十月即位，三日死，子莊扶王立。”然而《呂不韋列傳》卻說(shuō)：‘秦王為孝一年之王�！瑯拥膯�(wèn)題，《資治通鑒》說(shuō)：‘國(guó)王在位，要三天�！敲从惺裁磪^(qū)別呢？后來(lái)，我在日本學(xué)者平石龍之介寫(xiě)的《從城市國(guó)家到中華》一書(shū)中找到了一個(gè)解釋：“子楚登基為王后，一年多就改到了元年�！痹瓉�(lái)這是歷年來(lái)說(shuō)元法的問(wèn)題。在這一點(diǎn)上，這個(gè)問(wèn)題有一個(gè)相對(duì)完整的解釋。
你可能會(huì)問(wèn)：為什么不上網(wǎng)查？網(wǎng)絡(luò)上的信息太雜，不準(zhǔn)確。但更重要的是，我們需要養(yǎng)成獨(dú)立思考、獨(dú)立查閱資料的習(xí)慣，而不是過(guò)分依賴網(wǎng)絡(luò)，吃速食很無(wú)聊。
至于具體的閱讀方法，我經(jīng)常用眉筆和卡片。要想學(xué)好，一定要注意數(shù)據(jù)收集，這需要我們仔細(xì)觀察和積累。當(dāng)然，淺顯閱讀沒(méi)有固定的方法，適合自己的才是。
(三)閱讀的責(zé)任
讀書(shū)不能固步自封，要積極培養(yǎng)‘大視野’，以世界潮流衡量自己，權(quán)衡取舍。
如果讀書(shū)一定要有個(gè)‘用’，我來(lái)總結(jié)一下，就是‘改變自己’、‘影響他人’、‘貢獻(xiàn)社會(huì)’。閱讀并應(yīng)用書(shū)中的靈魂去實(shí)踐，充實(shí)自己，這是其中之一；在應(yīng)用的同時(shí)，把你的能量傳播給周圍的人，這是第二；最后在各行各業(yè)為社會(huì)做出自己微薄的貢獻(xiàn)，這是第三。
我今天說(shuō)的是打開(kāi)氣氛。希望借此機(jī)會(huì)在同學(xué)中形成一種求真上進(jìn)的學(xué)風(fēng)。如有錯(cuò)誤，請(qǐng)指正。
小學(xué)生讀書(shū)演講稿 篇2
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我很愛(ài)看書(shū)，同時(shí)也為書(shū)鬧過(guò)很多的笑話，記得有一件事是這樣的……
那天晚上，九點(diǎn)鐘了。媽媽的聲音傳入我的耳朵里，內(nèi)容是這樣的“秀麗!很晚了，去睡覺(jué)吧!”可是就這么普通的一句話卻在我耳朵里炸開(kāi)了鍋，我對(duì)媽媽說(shuō)：“老媽，這本書(shū)我看完了在睡�！眿寢屢а狼旋X的聲音從我頭上傳來(lái)“陳秀麗�！蔽姨右菜频奶踊亓朔块g，臨走前還不忘把書(shū)拿走�；氐椒块g，我在房間津津有味地看起了書(shū)，突然媽媽的聲音從身旁傳來(lái)“睡覺(jué)啦!”媽媽說(shuō)完也不顧我同不同意就幫我把書(shū)合上，關(guān)上燈出去了。
晚上，我在床上翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，心里還想著沒(méi)看完的'那本書(shū)。我就決定的媽媽睡了繼續(xù)看書(shū)。過(guò)了好久，等我感覺(jué)媽媽睡著了之后，我又小心翼翼地來(lái)到書(shū)桌摸索著，終于找到了，我又把柜子拉開(kāi)從中找出手電筒，媽媽肯定想不到我還有后招吧!嘿嘿!我來(lái)到床上津津有味得接著看，一看忘了時(shí)間，一不小心睡著了。早上一醒來(lái)發(fā)現(xiàn)手電筒還亮著，我趕緊把它關(guān)了。我又看了看書(shū)，不由大叫了一聲“啊!”把媽媽給引來(lái)了，媽媽看看發(fā)現(xiàn)我昨天晚上看書(shū)不由訓(xùn)斥了我一頓，而我大叫的原因就是我一不小心把口水流上面了。
我好心疼，我發(fā)誓，睡覺(jué)時(shí)我再也不看書(shū)了!
小學(xué)生讀書(shū)演講稿 篇3
時(shí)光飛逝，時(shí)光飛逝，時(shí)間如蟬鳴般在指縫間滑過(guò)。好讀書(shū)人不快樂(lè)；不善于讀書(shū)的人不會(huì)來(lái)。古人說(shuō)德中有德，立功有德，又有說(shuō)法。讀書(shū)作為我們選擇的一種生活方式，對(duì)于德行、立功、立言都是不可或缺的。然而，“站起來(lái)”并不是人生的目的。心里只想“站起來(lái)”的人，可能注定不完整或者不純粹。所以，走進(jìn)浩瀚的書(shū)海，呼吸著淡淡的書(shū)香，指尖找到生命的真善美，看著世界的潮起潮落，終于看到明天的天空。
如果我們沒(méi)有一顆敏感的心，我們會(huì)錯(cuò)過(guò)我們的生活，我們的生活將是暗淡的。淡淡的書(shū)香風(fēng)格，是解開(kāi)我們心靈枷鎖的鑰匙，是清理我們被世界塵封的心靈，是每時(shí)每刻細(xì)細(xì)品味人生滋味的鑰匙。
閱讀對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)任務(wù)和工作，但也是一種樂(lè)趣。閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受。我一直以為這種享受不是每個(gè)人都能體驗(yàn)到的。享受讀書(shū)，在我看來(lái)，需要緣分。深，可能成為書(shū)呆子，愚蠢；緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，丟書(shū)不知所措。所以，讀書(shū)只應(yīng)該被視為一種消遣，一種高尚的消遣！我們不需要世俗功利的心態(tài)去看待讀書(shū)，也不能為了考試而學(xué)習(xí)。其實(shí)讀書(shū)只是讀書(shū)，只要我們開(kāi)心就好。也許，這就是吳柳老師說(shuō)的：“讀書(shū)容易，不求解決，但求忘吃”。這樣閱讀就不受外界事物的限制，而是被人吸引。我覺(jué)得這才是讀書(shū)的真正樂(lè)趣。
心里讀書(shū)不是功利的，也不是方向性的，而是帶著自己的興趣，看自己的本性和精神，選擇自己喜歡的，知道的，感受的。我們讀天地、自然、歷史、人文.似乎任何地方都可以讀到任何東西，但無(wú)論我們讀到什么，最終我們讀到的是感覺(jué)、思想和人。讀一本好書(shū)就像交一個(gè)好朋友。書(shū)里一定有好朋友，朋友會(huì)幫你的。當(dāng)你在書(shū)中遇到知心朋友，你就會(huì)在書(shū)中遇到知心朋友。閱讀是最大的樂(lè)趣之一。
讀書(shū)是一種消遣，但讀書(shū)絕對(duì)不僅僅是一種消遣。古往今來(lái)，關(guān)于讀書(shū)的諺語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)。古代有顏真卿的“黑發(fā)不知如何用功讀書(shū)，白壽芳悔讀書(shū)晚”，陸游的“書(shū)用之時(shí)，恨少之時(shí)，不知何事”，李若禪的“鳥(niǎo)欲先飛，人欲先進(jìn)”，蘇東坡的“好書(shū)百讀不厭，熟課自知”。今天有愛(ài)迪生的'《書(shū)是偉大天才留下的遺產(chǎn)》，普希金的《人的影響是短暫而微弱的，而書(shū)的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的》，列夫托爾斯泰的《理想的書(shū)是智慧的鑰匙》。在我看來(lái)，讀書(shū)有三個(gè)好處，即陶冶性情、精神追求和自我開(kāi)悟。
讀書(shū)可以陶冶性情。肚子里有詩(shī)詞書(shū)法，黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三天不學(xué)習(xí)，會(huì)覺(jué)得語(yǔ)言無(wú)味，臉色惡心�！弊x書(shū)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。林語(yǔ)堂的解釋是，讀書(shū)給人一種優(yōu)雅和韻味。善于讀書(shū)就像走進(jìn)蘭芝的房間，卻久久聞不到它的香味，但香味在骨子里。
讀書(shū)可以培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，不斷提高自己的精神追求。桃園雖然好，但不是長(zhǎng)久相愛(ài)的地方。只有用思想建造的精神家園才是自己靈魂的永久歸宿。在《天下熙熙攘攘，都是為了利益；在這個(gè)世界熙熙攘攘的社會(huì)里，去是有益的，人們?cè)絹?lái)越迷失自我，被噪音蒙上灰塵。曾幾何時(shí)，我們都經(jīng)歷過(guò)那冰冷的空虛，“飛來(lái)飛去，飛來(lái)飛去，我是什么樣子，不過(guò)是廣闊天地里的一只沙鷸！“是這種空虛的真實(shí)寫(xiě)照。帶著這種強(qiáng)烈的困惑，我們走進(jìn)了書(shū)香書(shū)香，那里是我們精神的后花園。
讀書(shū)可以不斷開(kāi)導(dǎo)自己。有一本書(shū)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)道理，就是“長(zhǎng)假不歸”，類似于三人成虎的道理。雖然我們處于信息時(shí)代，但我們經(jīng)常被欺騙。這種欺騙有時(shí)候來(lái)自外界，因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，不知不覺(jué)就相信了。但更多的時(shí)候，我們欺騙自己，因?yàn)槲覀儜卸瑁幌胨伎�，因�(yàn)槲覀儫o(wú)知，我們無(wú)法突破，從而成為現(xiàn)代媒體中的傻子，大眾娛樂(lè)中的受害者。學(xué)習(xí)是光明的，無(wú)知是黑暗的，不讀書(shū)的人會(huì)停止思考。泛讀顯然是我們擺脫被欺騙和愚弄的階梯。
總之，讀書(shū)其實(shí)是在樂(lè)趣中追求真善美，培養(yǎng)氣質(zhì)是在追求美，精神追求是在追求善，啟迪自己是在追求真理。
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