關(guān)于端午節(jié)演講稿
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關(guān)于端午節(jié)演講稿1
在我很小的時(shí)候就很期待過(guò)端午節(jié)。誘人的粽子讓人垂涎三尺,長(zhǎng)長(zhǎng)的米粒煮得泛黃,里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明,也露出些泛紅的顏色,四角倔強(qiáng)的翹著,可愛(ài)極了。包粽子的葉子上沾滿了水,也沁入一點(diǎn)米的香味。一口在粽子上咬下去,滿嘴便充滿了米香,再咬一口,便會(huì)看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也是別有一番滋味。我常常是吃得滿嘴“小胡子”,媽媽見(jiàn)了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意,嘿嘿一笑,用舌頭舔舔米粒,用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆會(huì)笑著看著我,慢慢挪動(dòng)步子于床前,從枕邊的針線筐中取出幾個(gè)香囊。那時(shí)外婆還只有我一個(gè)孫輩的孩子,分外疼惜,所以每年都會(huì)有五六個(gè)外婆做的`香包。這些香包各式各樣,在我記憶中,似乎沒(méi)有重樣兒的。外婆那時(shí)手還很巧,會(huì)做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的;也有太陽(yáng)、月亮、星星的;還有些花花草草的和心型的。他無(wú)論做什么,就像什么,雖說(shuō)沒(méi)達(dá)到惟妙惟肖、栩栩如生,但絕不比路邊買(mǎi)的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道,但那無(wú)疑是我那時(shí)的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看著我,笑我臭美。我才不管她說(shuō)什么,依然“孤芳自賞”,跑去媽媽面前玩了。
關(guān)于端午節(jié)演講稿2
大家好,我是來(lái)自七(9)班。我今天演講的主題是:端午節(jié)與傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,今年的6月6日即是端午節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為詩(shī)人節(jié),以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了避邪。端午節(jié)為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
但是,在20xx年韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功,雖然,江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別,但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭(zhēng),中國(guó)顯然落了下風(fēng)。
地緣上,我們無(wú)法改變兩國(guó)的地理位置;文化上,我們同樣無(wú)法分割兩國(guó)密切相連的歷史和文化,但是,我們的祖先在經(jīng)歷了長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶,不應(yīng)該被別國(guó)以私有財(cái)產(chǎn)的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。
在韓國(guó)申遺的背后我們應(yīng)該看到,中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物,也未必是清政府割讓的大面積國(guó)土,在我看來(lái),最珍貴的'是祖先的智慧?墒,現(xiàn)如今,我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎?我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡,在愚人節(jié)談笑風(fēng)生,以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物,但其消極的一面也是西方各國(guó)對(duì)中華民族的文化侵略,對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后,會(huì)有那么一天,我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí),我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò):少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球。我們是國(guó)家的未來(lái),是國(guó)家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。
希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里,我們可以去思考,去回味濃郁的中國(guó)文化情。
謝謝大家,我的講話完了。
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