有關(guān)文明禮貌演講稿模板錦集4篇
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。隨著社會不斷地進(jìn)步，很多地方都會使用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的文明禮貌演講稿6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明禮貌演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
前幾天，打開網(wǎng)頁，我看到了一組關(guān)于國慶期間各地旅游景區(qū)不文明現(xiàn)象的照片：在河南焦作影視城，一名游客騎在景觀雕塑上拍照;在蘇州一游客玄妙觀攀爬銀杏樹摘銀杏;在南京幾名小朋友攀爬六百年歷史的明城墻;在大禹陵景區(qū)，大禹銅像被當(dāng)成留“言薄”;在北京天安門廣場升旗后，一片狼藉……凡此種不文明的現(xiàn)象，讓我們這個有著五千年的文明古國情何以堪。
每天，班主任和其他老師一直要求我們要注意養(yǎng)成教育，注意提高個人的文明素養(yǎng)，但我們有一部分同學(xué)卻偏偏視而不見充耳不聞。校園里不文明的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。食堂打飯打熱水排隊(duì)插隊(duì)太常見了，教室里礦泉水可樂瓶隨處可見。有一次，我看到兩個男同學(xué)站在走廊竟然比賽誰吐痰吐得遠(yuǎn)，讓我真嘔心了半天。在這個社會主義國家，在老師的反復(fù)教育下，我們的同學(xué)卻總難以自覺地提高自己的文明素養(yǎng)。我總想知道這是為什么，但誰也不能給我答案。也許這就是魯迅先生所批判的國民劣根性性使然吧。
我們都知道有一個“短板理論”。一個水桶能裝多少水不是由最長的木板決定，而是由最短的那塊決定的。同樣的，決定我們民族的文明程度，不是由我們國家最文明的人決定的。我們國家在兩千多年前有孔圣人，在當(dāng)代有雷鋒，可為什么我們國民的.文明素質(zhì)在國際排名卻那么低呢?提高民族的文明形象，絕不是簡單地推出幾個形象大使那么簡單。這是一個浩大的長久的工程。需要人人參與，人人提高，人人自覺。你的文明舉止就是國家的文明程度啊。
在本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是我們每一位中華兒女的共同的夢。實(shí)現(xiàn)這個夢，不僅是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，軍事的強(qiáng)盛，更是中華文明軟實(shí)力的全面展現(xiàn)。當(dāng)我們祖國大地已無隨地吐痰時(shí)，當(dāng)我們?nèi)巳伺抨?duì)遵守秩序時(shí)，當(dāng)每一位游客愛護(hù)景物時(shí)，當(dāng)中國式過馬路消失時(shí)……那么，我們就可以驕傲地向世界宣告：中華民族的偉大復(fù)興將要實(shí)現(xiàn)了。
不要去責(zé)備他人，就從自我做起。人人爭做一個文明公民，爭做一個合格的現(xiàn)代公民，學(xué)會尊重自然尊重他人，為著建設(shè)和諧社會美麗家園而努力。建設(shè)美麗家園，不能沒有你的參與!
文明禮貌演講稿 篇2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
上午好，我今天演講的題目是：《學(xué)會文明禮貌，塑造健康人格》。 首先，我們來看在校園內(nèi)出現(xiàn)的幾個現(xiàn)象：
1、早上在校園內(nèi)總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、教室里老師講臺上亂七八糟放著作業(yè)、試卷、甚至還有同學(xué)們亂丟的粉筆。
3、下課后個別同學(xué)在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、教室外的公共場地上不時(shí)飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、有的感冒的同學(xué)嗓子發(fā)癢，隨地“啪”的一聲就是一口，在我們?nèi)坑不牡孛嫔鲜诛@眼，令清掃衛(wèi)生的同學(xué)都感到作嘔。
同學(xué)們，時(shí)代的車輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì)，在現(xiàn)代社會中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會文明禮貌，學(xué)會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會塑造健康的`人格。
學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�人在學(xué)校學(xué)到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴(kuò)大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來的。老師教會學(xué)生愛別人，實(shí)際上是給學(xué)生一種人生信念，那就是學(xué)會把周圍的人當(dāng)作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯(lián)系。 一位教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學(xué)習(xí)，對事業(yè)，對他人，對社會的態(tài)度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步養(yǎng)成的，但人格養(yǎng)成的“最佳時(shí)期”是小學(xué)階段。無數(shù)事實(shí)證明，過了這個“最佳時(shí)期”以后再想“補(bǔ)正”就難上難了。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
親愛的同學(xué)們，在今天全面進(jìn)行素質(zhì)教育的進(jìn)程中，除了看重考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，還要特別看重文明禮貌，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家！
文明禮貌演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我演講的題目是注重儀容儀表，崇尚文明禮貌。
中華民族歷來享有“禮儀之邦”的美譽(yù)。岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以騎馬跨天下；孔融讓梨，尊敬長輩，長期以來令人贊不絕口；楊時(shí)程門立雪，尊師重道，終成大器……這些典故都充分體現(xiàn)了中國人對禮儀道德的推崇，作為生活在“禮儀之邦”的炎黃子孫，莘莘學(xué)子，我們更應(yīng)該處處崇尚文明，展現(xiàn)青春的風(fēng)采。
儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，穿著是否的得體，舉止是否有度，都能反映出一個人的精神風(fēng)貌，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。愛美之心人皆有之，我們中學(xué)生追求美，是可以理解的，但何為美？我認(rèn)為美應(yīng)該是外表美和心靈美的完美結(jié)合。一個學(xué)生大方，得體的儀表是個人內(nèi)在修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是一個集體、一個學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。我認(rèn)為，我們的儀容儀表應(yīng)該做到：端莊大方又不失文雅，樸實(shí)自然又不失個性。
我們學(xué)校絕大多數(shù)同學(xué)著裝規(guī)范，舉止文明，但在我們極個別同學(xué)的身上，還存在著一些這樣或那樣不和諧的現(xiàn)象。從表面看來，發(fā)型、妝容、服飾、衛(wèi)生習(xí)慣、待人接物，這些話題才是反映當(dāng)代中學(xué)生健康風(fēng)貌的重要方面。
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處在人生的最美、最珍貴的時(shí)期，無需打扮就青春靚麗�！扒逅鲕饺�，天然去雕飾”，我們現(xiàn)在還是一個完全的消費(fèi)者，我們的一切消費(fèi)都來自父母，我們應(yīng)該為辛苦工作的父母著想，切實(shí)減輕他們的負(fù)擔(dān)，在生活中簡樸、簡約，在學(xué)習(xí)上下功夫，讓青春綻放自然之美。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的，我們應(yīng)該陶冶自身的.情操，用一顆真誠、善良的心去對待周圍的一切，培養(yǎng)自尊、自愛、自律的品德�！把詾樾穆�，行為心表”。具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生，學(xué)習(xí)行為規(guī)范重在實(shí)踐，大家應(yīng)在相互理解的基礎(chǔ)上，在日常的言行中，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。
最后，我在此向全校師生發(fā)出倡議，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。就讓我們?nèi)熒ハ啾O(jiān)督，共同進(jìn)步，攜手打造一中美好的明天。
謝謝大家！
文明禮貌演講稿 篇4
親愛的同學(xué)們：
大家好！ 如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。 如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。 說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？ 這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。 公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的'意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。 而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
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