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        道德講堂演講稿

        時(shí)間:2024-11-10 22:23:10 演講稿 我要投稿

        有關(guān)道德講堂演講稿

          演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在當(dāng)下社會(huì),用到演講稿的地方越來越多,還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的有關(guān)道德講堂演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。

        有關(guān)道德講堂演講稿

        有關(guān)道德講堂演講稿1

          尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、父老鄉(xiāng)親們:

          大家晚上好﹗

          今天,我們?cè)诖藲g聚一堂,舉辦道德講堂活動(dòng),這是我們黃山村的一件大事、喜事!在此,請(qǐng)?jiān)试S我代表村“兩委”成員和全體村民向前來出席今天活動(dòng)的街道黨工委、辦事處領(lǐng)導(dǎo),兄弟村居的領(lǐng)導(dǎo),表示熱烈的歡迎和衷心的感謝﹗

          道德講堂就是“身邊人講身邊事,身邊人講自己的'事,身邊事教育身邊人”。社會(huì)發(fā)展實(shí)踐將會(huì)見證,從建設(shè)文明富庶的新黃山、到建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)市、再到實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的偉大“中國夢(mèng)”,都離不開社會(huì)道德體系建設(shè),離不開社會(huì)道德堅(jiān)強(qiáng)有力的支撐。深入宣傳我們身邊的道德模范,大力弘揚(yáng)他們的感人事跡,不僅是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的需要,是樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要,更是我們?cè)谌鐣?huì)培養(yǎng)有理想、有道德、有作為的社會(huì)主義新公民的需要,是我們大家攜手共建美好幸福新家園的需要。為此我們請(qǐng)到了咱村里的道德模范范文蘭、王存菊和邱思榮向老少爺們講講他們的模范事跡,引導(dǎo)全體村民尊老愛幼、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)鄰里、文明衛(wèi)生、助人為樂。

          黃山村的發(fā)展凝聚著各位領(lǐng)導(dǎo)的心血,也離不開全體村民大力支持。下一步,我們將以“道德講堂”活動(dòng)為契機(jī),

          按照街道黨工委、辦事處的要求,學(xué)習(xí)兄弟單位好經(jīng)驗(yàn)、好做法,把道德講堂活動(dòng)與村里的黨建工作、集體經(jīng)濟(jì)、民生發(fā)展結(jié)合起來,狠抓工作落實(shí),不斷提升村里的各項(xiàng)工作。

          最后,預(yù)祝這次道德講堂活動(dòng)圓滿成功,祝大家工作順利、身體健康、闔家歡樂。

          謝謝大家﹗

        有關(guān)道德講堂演講稿2

        各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、老師們、同學(xué)們:

          大家上午好!

          為認(rèn)真貫徹執(zhí)行六安市文明創(chuàng)建的指導(dǎo)思想,進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),提升全校師生文明素質(zhì),六安市城北小學(xué)道德講堂今天正式啟動(dòng)了。在此,我謹(jǐn)代表學(xué)校向參加此次活動(dòng)的各位老師和同學(xué)們表示熱烈地歡迎,向蒞臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)我校道德講堂建設(shè)的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心的感謝!

          中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長,道德的思想燦爛輝煌,道德是中華瑰寶、是文明之光,數(shù)千年來,它一直是激勵(lì)華夏兒女砥礪奮進(jìn)的精神支柱。我們的道德講堂正是以此為主要內(nèi)容,通過身邊人的故事,講述社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德;通過群眾身邊看得見、學(xué)得到的平民英雄和凡人善舉,宣揚(yáng)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)。我們用身邊人講身邊事,身邊人說自己事,身邊事教身邊人,不斷提升師生的道德素養(yǎng),從而構(gòu)建崇德向善的校園道德氛圍,引導(dǎo)孩子們勿以善小而不為,勿以惡小而為之,自覺成為道德的傳播者和踐行者。

          老師們、同學(xué)們,道德講堂活動(dòng)的開展,必將有力地激發(fā)我校師生投身道德實(shí)踐的.熱情,樹立見賢思齊、爭(zhēng)當(dāng)模范的良好風(fēng)氣。我們要積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作,推動(dòng)宣講活動(dòng)廣泛深入地開展起來,引導(dǎo)師生樹立正確的道德觀、價(jià)值觀,為推進(jìn)我校精神文明建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。

          最后,預(yù)祝我校的道德講堂活動(dòng)取得圓滿成功 ! 祝各位領(lǐng)導(dǎo)和老師們工作順利、身體健康!祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步,茁壯成長!

          謝謝大家!

        有關(guān)道德講堂演講稿3

          首先我想說,我們是幸運(yùn)的,也是奢侈的,因?yàn)檎\信的空氣圍繞著你我,踩著誠信的氣息,我們的腳步在校園里響著,我們的口號(hào)在城市的上空回蕩著,曾經(jīng)在莊嚴(yán)的國旗下,我們高喊:“誠信是我們心靈的寄托,我們必須用自己的行動(dòng)證明誠信在我們心中”。我們?cè)谀抢锖芨挥校@種財(cái)富不僅是當(dāng)時(shí)難得的勇氣,也是我們內(nèi)心深處的一種信念——誠信與我們同在。此時(shí)此刻,在這種真摯的氛圍中,我要奏出一曲誠信與靈魂和諧的曲子——《誠信與我們的心靈同在》。在這個(gè)蕭瑟的秋風(fēng)季節(jié),我校的誠信教育顯示出旺盛的'生命力。權(quán)衡利益是一個(gè)博大、向往、自豪的話題。

          我們校園里不斷出現(xiàn)拾荒者。誠信為本,同學(xué)之間坦誠相待,團(tuán)結(jié)互助之風(fēng)日益濃厚。誠信教育洗心革面,誠信陪伴我們前行!在誠實(shí)的光照下,我們會(huì)呈現(xiàn)出挺拔的身材。在走向社會(huì)的路上,我們會(huì)挺直腰板昂著頭迎接生活,因?yàn)槲覀儧]有什么可擔(dān)心和遺憾的。在現(xiàn)實(shí)的口袋里,已經(jīng)有滿滿一口袋誠實(shí)的果實(shí)在祝福我們,給我們力量。我們有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),有出淤泥而不染的資本,有昂首挺胸的勇氣。

          這就是誠實(shí)的力量,這就是誠實(shí)的偉大。同學(xué)們,請(qǐng)用這種無限的力量,戰(zhàn)勝困難,讓你的人生從此燦爛不一樣!

        有關(guān)道德講堂演講稿4

          《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事:一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅(jiān)決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個(gè)講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個(gè)人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。 人們對(duì)道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做”的問題!拔覒(yīng)該怎么做”包括兩個(gè)方面:一是我應(yīng)該怎么做事二是我應(yīng)該怎么做人二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面,但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對(duì)怎樣做人的設(shè)定,是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立,代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成,又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來,形成一個(gè)高低有序的道

          德價(jià)值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體,道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

          在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者,未之有也,不誠未有能動(dòng)者也!泵献铀f的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的',人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動(dòng),達(dá)不到至誠就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣。”把“誠”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。”可見,至誠是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

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        師生:

          早上好!

          我今天演講的題目是“誠信教育”。

          誠信不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是人們廣泛稱贊的美德。誠信作為一種道德標(biāo)準(zhǔn),是指人們的思想和行為應(yīng)該是一致的、誠實(shí)的、誠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的、忠實(shí)的。誠實(shí)是誠實(shí)和真誠;信是信用,諾言是遵守的!罢\與誠”、“民不立而無信”,這些儒家經(jīng)典和古語在中國源遠(yuǎn)流長。

          中國明代大文人宋濂,自幼好學(xué),但因家境貧寒,不得不借書自學(xué)。為了保存好書,按時(shí)歸還,即使在3月9日寒冷的冬天,他也會(huì)連夜復(fù)印。為了遵守和老師的`約定,即使是大雪,他也會(huì)在路上奔跑,只是因?yàn)檎\實(shí)是人類行為的基礎(chǔ)。

          80年代中期起步的海爾集團(tuán),從一個(gè)集體小企業(yè)起步,開始砸第一臺(tái)冰箱,扛起“永遠(yuǎn)真誠”的大旗,征服了一批消費(fèi)者。由弱變強(qiáng),由強(qiáng)變大,為中國企業(yè)走向世界樹立了光輝的榜樣,它的成功恰恰是因?yàn)橼A得了人們的信任。

          不可否認(rèn),在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、日新月異的大潮中,有些人迷失了方向,失去了堅(jiān)守精神家園的信念。這些情況也表現(xiàn)在我們中學(xué)生身上。我們不妨舉幾個(gè)例子:有的同學(xué)當(dāng)著父母的面發(fā)誓要好好學(xué)習(xí),可是到了學(xué)校就困得不行,情緒低落,甚至翹課,拿著父母的血汗錢打游戲泡吧;有的同學(xué)面對(duì)老師的勸說,甚至自稱是,卻不知道自己在打自己的小算盤,在課堂上做小動(dòng)作,說三道四,吃零食,還當(dāng)我;平時(shí)學(xué)習(xí)不努力,考試抄襲作弊換取臨時(shí)成績;對(duì)待學(xué)生區(qū)別對(duì)待,欺騙他人的行為時(shí)有發(fā)生……這些行為不符合一個(gè)合格中學(xué)生的要求,與精神文明建設(shè)背道而馳。這時(shí)我不禁想起1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古草原的“夏令營大賽”,日本人說你的下一代不是我們的對(duì)手!沒有誠信,看似堅(jiān)實(shí)的大道可能會(huì)有陷阱,美麗的花朵可能布滿刺;沒有誠信,可能導(dǎo)致“狼來了”的可悲結(jié)局;沒有誠信,經(jīng)濟(jì)可能蕭條,國運(yùn)可能衰落。

          同學(xué)們,“你說的是你信的,你做的是你做的”。讓我們做誠實(shí)的人,讓它為你贏得朋友、尊重和成功!謝謝大家!

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