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養(yǎng)成禮貌的演講稿9篇【優(yōu)】
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們都可能會(huì)用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編精心整理的養(yǎng)成禮貌的演講稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇1
老師、同學(xué)們：
大家早上好！
今天我要講的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，*如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不文明行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上竟�?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了文明離我們國(guó)家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如，有些同學(xué)在教室走廊上的`起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內(nèi)，*部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了文明習(xí)慣的養(yǎng)成，在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。
同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，
做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨*地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。我的講話結(jié)束了。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇2
“禮貌”二字是什么意思呢?“禮貌”既表示良好素養(yǎng)的表現(xiàn)，又是文明的表現(xiàn),它可以讓彼此之間相處的更加融洽。《舊唐書·文苑傳》上說(shuō)到：“不敬他人，是自不敬也�！笨梢�(jiàn)，禮貌對(duì)人的重要性。
古有孔融讓梨，這是尊敬兄長(zhǎng)，是禮貌;有程門立雪，這是尊敬師長(zhǎng)，這是對(duì)師長(zhǎng)的禮貌;有孟母三遷，這是愛(ài)護(hù)晚輩，對(duì)他未來(lái)的尊敬、禮貌;有高山流水，這是朋友互敬互愛(ài)，是禮貌;有舉案齊眉，這是夫妻間相敬如賓，也是禮貌。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果你失去了禮貌、文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦!文明禮貌包含了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公共利益、公共秩序，這是社會(huì)上不可或缺的元素。
文明是一種品質(zhì)，禮貌是一種修養(yǎng)。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能真正做到禮貌，就不會(huì)做一個(gè)快樂(lè)的'人，“良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”就是這個(gè)道理。文明禮貌是很容易做到的事，同時(shí)也是最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問(wèn)都重要。通過(guò)它，可以交到真心對(duì)你的朋友;通過(guò)它，可以使身邊的人笑口常開(kāi);通過(guò)它，甚至可以走向事業(yè)的頂峰!
禮貌，就是兩人見(jiàn)面時(shí)親切地說(shuō)聲“你好”，在別人幫助你時(shí)笑著說(shuō)聲“謝謝”，在不小心傷害到別人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”……讓我們從身邊做起，從小事做起，讓我們?yōu)槲拿鞴艊?guó)、禮儀之邦的稱號(hào)擔(dān)起責(zé)任，將這個(gè)貫穿于中華五千年的歷史軌跡的詞語(yǔ)銘記在心，落實(shí)在行動(dòng)上!
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇3
禮貌是拉近自己和他人的一座橋梁，懂禮貌的人容易讓別人接受，成為一個(gè)受歡迎的人，所以父母?jìng)円獜男∨囵B(yǎng)孩子講禮貌。學(xué)會(huì)禮貌待人是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，不是一蹴而就的。
也許很多家長(zhǎng)為這樣的孩子頭疼：周末，客人來(lái)家里玩，媽媽對(duì)孩子說(shuō)：“快叫叔叔阿姨好。”然而孩子漠然地看了客人一眼，扭頭就回房間了，留下尷尬的媽媽和客人。家里來(lái)了客人，孩子卻這么沒(méi)有禮貌，真讓媽媽覺(jué)得臉上無(wú)光。怎么才能培養(yǎng)出一個(gè)講禮貌的孩子呢?如何讓自己的孩子成為一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的懂禮貌的孩子呢?我們有以下幾點(diǎn)建議：
1.做個(gè)好榜樣。孩子有沒(méi)有禮貌不是天生的，是后天培養(yǎng)出來(lái)的，而且孩子天生就喜歡模仿別人，所以爸爸媽媽在家里的時(shí)候要注意自己的言行舉止，注意講禮貌，給孩子樹立一個(gè)好的榜樣。比如有客人來(lái)做客的時(shí)候，要給予熱情的招待;接受了別人的幫助以后，要對(duì)別人說(shuō)謝謝;在收到禮物的時(shí)候，可以邀請(qǐng)孩子和你一起寫感謝卡等。有了你的示范，再遇到類似的情形時(shí)，孩子自然而然就會(huì)學(xué)你的做法。
2.有些媽媽為了不讓孩子打擾來(lái)訪的客人，一般都會(huì)把孩子打發(fā)到一邊，讓他們自己去玩。這樣做也許能夠獲得一時(shí)的安靜，但是可能會(huì)影響到孩子的社交能力。他會(huì)想：媽媽為什么不讓我跟客人一起玩?是不是我做錯(cuò)了什么?久而久之，家里一來(lái)客人，他就會(huì)自動(dòng)躲到旁邊去。所以，當(dāng)有客人來(lái)訪時(shí)，你應(yīng)該向孩子介紹一下來(lái)的是什么客人，再向客人介紹一下你家的孩子，并讓孩子幫客人拿拖鞋、拿杯子，千萬(wàn)不能把孩子排斥在外。
3.設(shè)置場(chǎng)景。有的時(shí)候孩子學(xué)會(huì)了禮貌用語(yǔ)，但是卻不知道該在什么場(chǎng)合下使用。本來(lái)應(yīng)該說(shuō)“謝謝”，可是卻說(shuō)了“阿姨好”。所以家長(zhǎng)可以設(shè)置一些場(chǎng)景，比如見(jiàn)到外人的時(shí)候熱情地打招呼，教孩子說(shuō)“你好”，走的時(shí)候教孩子說(shuō)“再見(jiàn)”。這樣既可以提高孩子學(xué)習(xí)的.興趣，又能夠給孩子實(shí)際的體驗(yàn)。
4.不要強(qiáng)迫孩子。不要認(rèn)為孩子這么小，就能夠掌握在你的手里，他們有自己的個(gè)性，甚至有些叛逆。很多家長(zhǎng)在孩子沒(méi)有禮貌的時(shí)候強(qiáng)迫孩子，比如有客人來(lái)家里，孩子躲著不叫人，家長(zhǎng)就拉著孩子，拼命地讓孩子向客人問(wèn)好，結(jié)果會(huì)以孩子大哭而告終，這樣非但達(dá)不到目的，還會(huì)產(chǎn)生反作用。
孩子不肯說(shuō)，可能有很多原因，也許是害羞，也許是不明白為什么要跟客人打招呼……如果孩子就是犟著不肯說(shuō)的話，家長(zhǎng)可以暫時(shí)放棄，等到孩子平靜了以后，再告訴他：“這是應(yīng)有的禮貌，你去別人的家里，也希望他能夠熱情歡迎你呀�！弊尯⒆釉O(shè)身處地地想一想，或許能夠幫助他理解。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇4
尊敬的老師、同學(xué)們：
早上好。
今天我演講的題目是《養(yǎng)成良好習(xí)慣，從小事做起》。
前不久我讀了一篇文章，題目是《走遍全世界，最讓中國(guó)人臉紅的三句話》。
第一句話是出現(xiàn)在法國(guó)巴黎圣母院，那里用中文寫著“請(qǐng)保持安靜“，第二句話出現(xiàn)在美國(guó)珍珠港，那里也是用中文寫著“垃圾桶在此”，第三句話出現(xiàn)在泰國(guó)皇宮，還是用中文寫著“請(qǐng)先排隊(duì)”。而且，這三句話并沒(méi)有使用法語(yǔ)、英語(yǔ)或泰國(guó)語(yǔ)來(lái)標(biāo)志，都不約而同地使用了中文！
在這些匯集了來(lái)自世界各地的旅游者的旅游勝地，為什么這三句話卻偏偏要使用中文呢？原來(lái)，這些警告性質(zhì)的語(yǔ)言是專門寫給中國(guó)人看的，因?yàn)樵谶@些外國(guó)人看來(lái)，中國(guó)人經(jīng)常喜歡在公共場(chǎng)合大聲喧嘩吵鬧，喜歡隨地亂扔垃圾，喜歡不排隊(duì)等。毫無(wú)疑問(wèn)，這是對(duì)全體中國(guó)人的嘲笑和侮辱。因?yàn)椋@只能代表那些素質(zhì)低下，文明意識(shí)不好的中國(guó)人，而不能代表全體中國(guó)人民，這讓所有的中國(guó)人憤慨不已。
可是，這些人為什么文明素質(zhì)和公共意識(shí)道德那樣低？我們還經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)，在國(guó)外，最喜歡在公共場(chǎng)合大聲喧嘩的是中國(guó)人，最喜歡開(kāi)車闖紅燈的是中國(guó)人，最喜歡插隊(duì)的還是中國(guó)人！
我們還從書上看到，1994年亞運(yùn)會(huì)在日本廣島舉行，閉幕式結(jié)束后，幾萬(wàn)人的場(chǎng)地上竟然沒(méi)有一片紙片，沒(méi)有一點(diǎn)垃圾。很多外國(guó)記者驚呼“可怕的大和民族，可怕的民族精神”，原來(lái)，日本人早就養(yǎng)成了這樣一個(gè)非常小而非常重要的習(xí)慣，那就是在大集會(huì)后，會(huì)把自己個(gè)人帶來(lái)的'垃圾全部收拾干凈，然后才離開(kāi)集會(huì)地點(diǎn)。
行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格改變命運(yùn)！好的習(xí)慣造就好的人生，而不良習(xí)慣將毀滅一種人生。
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們從身邊小事做起，真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣吧！
當(dāng)你走在校園的每一處地方，都請(qǐng)你安靜而文雅，不要大聲吵鬧。校園需要安靜，需要良好的秩序，只有菜市場(chǎng)才會(huì)熱鬧非常。
當(dāng)你見(jiàn)到客人、家長(zhǎng)和老師，請(qǐng)你鞠躬行禮，用英語(yǔ)熱情地問(wèn)好。一聲清脆熱情的問(wèn)好，就是一種高雅的風(fēng)度，一種虔誠(chéng)的心靈。
當(dāng)你手中有了垃圾，請(qǐng)將它們丟在垃圾桶內(nèi)，那里才是它們的歸宿，我們的校園像花園一樣，地上的垃圾會(huì)讓校園變得丑陋難看。
當(dāng)你走過(guò)校園的花壇和草坪，請(qǐng)你只是認(rèn)真地觀賞和愛(ài)惜，而不要去采摘或踐踏，因?yàn)�，它們也是一道美麗的生命，它們也是我們學(xué)校的一員，我們要愛(ài)護(hù)它們。
總而言之，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧，從身邊小事做起，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事情，認(rèn)認(rèn)真真地養(yǎng)成我們良好的習(xí)慣，創(chuàng)造我們美好的人生！
謝謝！
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇5
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客�！睘榇�，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥�！辈恢蠹沂欠裼浀茫醒腚娨暸_(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)�，有的地方不到一平方米的地面上，竟�?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。
以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的'同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過(guò)我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國(guó)每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國(guó)家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國(guó)的未來(lái)一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎?無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁�、不在乎而形成�?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
柳州要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做?這是八中在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是八中充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議�；顒�(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇6
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我講話的主題是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明禮貌學(xué)生”。
鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，我們的生活也會(huì)因文明而更加進(jìn)步。因此，我們應(yīng)該從小養(yǎng)成講文明有禮貌的好習(xí)慣�？墒牵谖覀兊耐瑢W(xué)之中，總還是存在著這樣一些現(xiàn)象：它們成為了文明校園的不和諧音符。例如：有的同學(xué)見(jiàn)到長(zhǎng)輩和老師，昂著頭裝作沒(méi)看見(jiàn)，不會(huì)主動(dòng)問(wèn)好；進(jìn)辦公室也不敲門；有的同學(xué)課間追逐瘋跑，大聲吵嚷；對(duì)教室里的課桌椅等公共設(shè)施亂涂亂畫，進(jìn)行人為破壞，甚至將它們變成了打鬧的工具；有的同學(xué)不愛(ài)護(hù)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生，亂扔紙屑，給潔白的墻上踏上腳印和踢上球印的現(xiàn)象也仍然存在。還有的同學(xué)不遵守就餐期間的的順序爭(zhēng)搶著打飯等等，這些不文明現(xiàn)象時(shí)刻都牽扯著老師們的心。
面對(duì)著這樣的情況，學(xué)校發(fā)動(dòng)了廣大同學(xué)們的力量和老師們的智慧，一起討論符合咱們z小學(xué)的文明好習(xí)慣，以此作為同學(xué)們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。大家都認(rèn)為以下行為要求是我們每一位z小學(xué)學(xué)生都應(yīng)該努力堅(jiān)持做到的：
1、輕聲。
同學(xué)們，當(dāng)你在教室走廊大聲喧嘩吼叫的時(shí)候，你是否想過(guò)旁邊的辦公室里，老師們正在抓緊時(shí)間批改作業(yè)或是在繁忙之余難得有片刻的休息；你是否看見(jiàn)你的朋友正專心的坐在座位上讀書，寫作業(yè)�？墒且�?yàn)榧怃J的聲音，勞累的老師無(wú)法安心工作和休息，本想學(xué)習(xí)的同學(xué)無(wú)法靜心學(xué)習(xí)，請(qǐng)大家都學(xué)會(huì)換位思考吧，在自己放松的同時(shí)也為他人提供便利。學(xué)會(huì)輕聲，就是為他人著想。
2、慢行。
同學(xué)們因?yàn)樵谏舷聵翘輹r(shí)橫沖直撞，在操場(chǎng)、走廊瘋跑造成的安全事故時(shí)有發(fā)生，看著受傷的`孩子們哭紅的眼睛，看著為他們著急心疼的爸爸媽媽，老師們也是憂心忡忡。安全的事都是大事，身體的疼痛換來(lái)的應(yīng)該是重視和教訓(xùn)。同學(xué)們想一想，承受意外的，難道不是自己?jiǎn)幔?/p>
3、禮讓。
有不少同學(xué)往往會(huì)因一點(diǎn)點(diǎn)小事而吵架，有的甚至矛盾升級(jí)，給雙方都帶來(lái)了傷害。想想看，如果雙方都能禮讓一點(diǎn)，那么很多很多的事情都可順利解決。學(xué)會(huì)禮讓，大事可以化小，小事可以化了；“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”這句話告訴我們凡事都得忍耐一點(diǎn)，心胸得開(kāi)闊一點(diǎn)，我們都應(yīng)該去試著學(xué)習(xí)去禮讓對(duì)方，這樣做不僅可以避免很多事情的發(fā)生，還可以增添不少友誼。
4、保潔。
學(xué)校是我們學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，它的整潔關(guān)乎著大家的健康，“一片紙屑”、“一個(gè)塑料袋”往往就影響了一個(gè)區(qū)域的干凈程度，只要我們不隨手丟下它；只要我們看到了能夠主動(dòng)撿起它，校園就會(huì)變得更美、更凈。只有人人行動(dòng)起來(lái)，僅僅需要一點(diǎn)注意，一個(gè)彎腰的動(dòng)作，就能創(chuàng)造出校園環(huán)境真正的清潔！
當(dāng)然，除了以上八字要求，我們還要從很多方面完善自身，比如在學(xué)習(xí)上，要大膽質(zhì)疑，不懂就問(wèn)，在生活中要學(xué)會(huì)自強(qiáng)自立，安排好自身的事宜，處理事情時(shí)要遵守時(shí)間并且合理安排好時(shí)間，不拖拖拉拉，應(yīng)對(duì)困難或危險(xiǎn)時(shí)要沉著冷靜，機(jī)智應(yīng)對(duì)，更重要的是我們要多多讀書，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富自己的內(nèi)涵，這些都建立在身體健康的基礎(chǔ)上，所以也希望同學(xué)們加強(qiáng)鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，努力做到全面發(fā)展。
良好的習(xí)慣是文明素養(yǎng)的體現(xiàn)，它應(yīng)該體現(xiàn)在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中，我們常說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難、細(xì)節(jié)決定成敗”說(shuō)的就是這個(gè)道理！一個(gè)新習(xí)慣的誕生，必然會(huì)沖擊相應(yīng)的舊習(xí)慣，而舊習(xí)慣不會(huì)輕易退出，它要頑抗，所以同學(xué)們要養(yǎng)成好習(xí)慣，就要準(zhǔn)備吃點(diǎn)苦，要下功夫，要特別認(rèn)真。
同學(xué)們，昨天的習(xí)慣造就了今天的我們，今天的習(xí)慣決定著明天的我們。讓我們從點(diǎn)滴做起，從自身做起，從今天做起，持之以恒，讓我們記�。毫己玫牧�(xí)慣會(huì)讓我們受益終生。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇7
老師們，同學(xué)們：
大家好！講文明、有禮貌是有教養(yǎng)的直接表現(xiàn)，也是做人最基本的要求。古語(yǔ)說(shuō)：“誠(chéng)于中而形于外。”文明禮貌是一個(gè)人美好心靈的自然流露，其實(shí)，做一個(gè)有教養(yǎng)的人更重要的是品德高尚，心靈美好。古代學(xué)者顏元說(shuō)：“國(guó)尚禮則昌，家尚禮則大，身尚禮則修身，心有禮則心泰�！钡簧偻瑢W(xué)把社會(huì)公德、文明禮儀等的學(xué)習(xí)看得無(wú)足輕重。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)往往就會(huì)目無(wú)紀(jì)律，擾亂學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的'微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)等等，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
可是在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到極不和諧的紙屑，再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
文明的氛圍、美好的環(huán)境需要大家共同去創(chuàng)造和維護(hù)。請(qǐng)我們每一個(gè)人管住自己，從以下幾個(gè)方面做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣：一、誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人；舉止文明，言行得當(dāng)；孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。二、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，不人為破壞桌椅，拒絕“課桌文化”“墻壁文化”。三、維護(hù)學(xué)校良好秩序，不在教室、樓道和校園內(nèi)追逐打鬧喧嘩。不在教室里吃零食。四、排隊(duì)就餐，不大喊大叫，珍惜糧食，珍惜別人勞動(dòng)成果。五、愛(ài)護(hù)學(xué)�；ú輼淠荆粊y丟廢棄物，不損壞校園綠化設(shè)施。
文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。文明不是外在強(qiáng)加的約束，做文明學(xué)生，是制度要求，更是為著這個(gè)目標(biāo)的自我實(shí)現(xiàn)，是做人的一種精神境界。這里有三個(gè)層次的要同學(xué)們?nèi)?shí)現(xiàn)：1、自我監(jiān)督，爭(zhēng)取減少不文明現(xiàn)象；2。自我管理，變學(xué)校要求為自覺(jué)行為；3、自我教育，讓文明成為自己終身的修養(yǎng)。
同學(xué)們，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。三月的春風(fēng)，吹遍了神州大地，也吹暖了我們二中的校園。讓清新的春風(fēng)、春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、丑陋的言行在我們身邊消失。我們每一個(gè)同學(xué)，要用自己的實(shí)際行動(dòng)，播撒文明的種子，再掀文明的新風(fēng)，告別不文明行為，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，共同把滕州二中營(yíng)造成一個(gè)文明有序，和諧溫馨的校園。謝謝大家。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇8
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，而我們的故鄉(xiāng)—山東則是孔圣人的出生地，被人們稱為“禮儀之邦”，所以，我們更要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣。
六經(jīng)是我國(guó)古代文化經(jīng)典，其中一經(jīng)就是《禮》�？梢�(jiàn)，從古代人們就非常重視品行修養(yǎng)了。
足智多謀的張良，小時(shí)候就十分講禮貌。一天，張良經(jīng)過(guò)一座小橋，一位老人的鞋掉進(jìn)河里，老人讓張良幫他把鞋撿起來(lái)，張良趕忙下橋把鞋拾了上來(lái)，老人又讓張良把鞋穿上，張良出于禮貌，又給老人穿上了鞋，老人見(jiàn)張良很有禮貌，就把一部極為珍貴的兵書送給了他，后來(lái)張良苦讀兵書，長(zhǎng)大后成為了一位有名的謀士。
“孔融讓梨”的故事想必大家都知道吧�？兹谒臍q時(shí)，家里來(lái)了親戚，父親讓孔融給大家分梨，孔融把較大的梨分給了家人，最小的`一個(gè)留給了自己，父親對(duì)他這種做法大加贊賞。一個(gè)四歲的孩子就懂得如此講禮貌，我們當(dāng)今的小學(xué)生就更應(yīng)該學(xué)會(huì)禮貌待人。
有一天，我隨爸爸坐車去奶奶家，途中，車猛地停住了，我撞到了旁邊的一位大姐姐，我趕忙說(shuō)：“對(duì)不起，我不是故意的。”那位大姐姐笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，誰(shuí)知道車忽然停呢。”大家都用贊許的眼光看著我倆。這正如大哲學(xué)家孟德斯鳩所說(shuō)“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�
同學(xué)們，作為祖國(guó)的花朵和未來(lái)，我們更應(yīng)該禮貌待人，從小養(yǎng)成有禮貌的的好習(xí)慣。
養(yǎng)成禮貌的演講稿 篇9
禮貌是人與人之間長(zhǎng)時(shí)期形成的保持人與人之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，是人們對(duì)親人、熟人或生人表達(dá)情感和尊重的行為方式。沒(méi)有禮貌，人類社會(huì)就會(huì)相互摩擦，產(chǎn)生混亂，甚至無(wú)法維持起碼的公共秩序和安定團(tuán)結(jié)。正如列寧所說(shuō)：“禮貌是數(shù)百年來(lái)人們就知道的，數(shù)千年在一切處世格言上反復(fù)談到的起碼的公共生活原則�！弊怨乓詠�(lái)，中國(guó)人民不僅以勤勞、勇敢著稱于世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽(yù)為“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”。
成長(zhǎng)的拔節(jié)
禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋梁，禮貌是以對(duì)人的真誠(chéng)友愛(ài)為基礎(chǔ)的，它不靠行政命令來(lái)執(zhí)行，而是要求社會(huì)成員自覺(jué)遵守。禮貌反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族乃至一個(gè)人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的`知識(shí)和教養(yǎng)，反映出人的道德和品質(zhì)。俗話說(shuō)：“觀其行而知其言，聞其言而知其人�！币粋�(gè)人在人際交往中如果是個(gè)粗暴無(wú)禮的人，那他一定是個(gè)文化素養(yǎng)較差、思想水平較低的人。因此說(shuō)，講禮貌絕不是可有可無(wú)的小事，也不是什么虛偽的客套。懂禮貌的人進(jìn)入社交場(chǎng)合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會(huì)更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。
在當(dāng)代，禮貌待人在密切文明交往中有著不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個(gè)人不慎踩了另一個(gè)人的腳，踩人者若無(wú)其事，無(wú)動(dòng)于衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，于是開(kāi)始了一場(chǎng)舌戰(zhàn)：“你瞎眼了？干什么踩人？”“你才瞎眼呢？沒(méi)看見(jiàn)車擠！怕人踩，坐小汽車去！”……你來(lái)我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由于講禮貌，不慎踩了另一個(gè)人的腳就馬上誠(chéng)懇地向?qū)Ψ奖硎厩敢�，并說(shuō)一聲：“對(duì)不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會(huì)表示諒解。這樣的內(nèi)疚和歉意往往能換來(lái)寬容和諒解，使一觸即發(fā)的沖突煙消云散。這說(shuō)明，文明待人的行為絕不是可有可無(wú)的，講不講禮貌大相徑庭。誰(shuí)不講文明禮貌，誰(shuí)就會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。
中學(xué)生必將走向社會(huì)，必須在中學(xué)生階段就加強(qiáng)文明禮貌的教育和訓(xùn)練，以適應(yīng)社會(huì)的需要。怎樣培養(yǎng)中學(xué)生禮貌待人的文明行為呢？
1.言談、舉止和態(tài)度要有禮貌。
禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語(yǔ)是十分重要的一個(gè)方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會(huì)減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利于人們心情舒暢，同心同德地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。同學(xué)們無(wú)論在家庭中，在學(xué)校里，在將來(lái)的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學(xué)、朋友相處，在社交的場(chǎng)合里，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那么我們的社會(huì)將會(huì)是一個(gè)親密團(tuán)結(jié)的大家庭。
2.要從大處著眼，小處做起。
弄清楚講禮貌的意義之后，最要緊的是在實(shí)踐上下功夫，就是說(shuō)要身體力行，見(jiàn)諸行動(dòng)。這就必須從大處著眼，小處著手，逐步養(yǎng)成習(xí)慣。培養(yǎng)文明禮貌行為，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人�！罢\(chéng)于中陽(yáng)形于外”，只有誠(chéng)誠(chéng)懇懇地待人，時(shí)時(shí)考慮別人的利益和方便，才能養(yǎng)成表現(xiàn)文明禮貌行為。文明禮貌修養(yǎng)要以提高認(rèn)識(shí)開(kāi)始，并把這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，最終養(yǎng)成禮貌文明的行為。一個(gè)人的禮貌習(xí)慣不是先天就有的，而是后天培養(yǎng)的結(jié)果。三國(guó)時(shí)的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！薄扒Ю镏�，始于足下”。小是大的開(kāi)始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點(diǎn)滴做起的精神。中學(xué)生正處于成長(zhǎng)階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行為也要在此時(shí)培養(yǎng)。只要同學(xué)們嚴(yán)格要求自己，身體力行，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，堅(jiān)持不懈，就會(huì)養(yǎng)成禮貌待人的習(xí)慣，使之成為個(gè)人生活素質(zhì)重要的一部分。
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