國際商務(wù)碩士考研備考知識(shí)點(diǎn)：稻草人學(xué)說

　　上學(xué)期間，大家最不陌生的就是知識(shí)點(diǎn)吧！知識(shí)點(diǎn)在教育實(shí)踐中，是指對(duì)某一個(gè)知識(shí)的泛稱。為了幫助大家更高效的學(xué)習(xí)，下面是小編為大家整理的國際商務(wù)碩士考研備考知識(shí)點(diǎn)：稻草人學(xué)說，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　有四種實(shí)施企業(yè)倫理的主要理論：弗里德曼學(xué)說、文化相對(duì)論、自以為是的道德論者、幼稚的非道德論者。

　　1.弗里德曼學(xué)說

　　弗里德曼的基本觀點(diǎn)是，在法律許可的范圍內(nèi)，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任就是提高利潤。他斷然否定企業(yè)在法律規(guī)定的范圍之外，還需要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤最大化，如果股東希望利用其利潤去做社會(huì)投資，那是他們的權(quán)力，企業(yè)經(jīng)理沒有理由代替他們做這個(gè)決定。弗里德曼說：“企業(yè)只有一個(gè)并且是唯一的社會(huì)責(zé)任，那是利用他的資源，管理好各項(xiàng)業(yè)務(wù)，按游戲規(guī)則來增加他的利潤;也就是說，他應(yīng)該在開放自由的競爭中獲益，而不是靠欺騙和造假獲益”。弗里德曼也認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該以一種合乎倫理的方式行事，而不能使用欺騙和造假的手段。

　　盡管如此，弗里德曼的稻草人觀點(diǎn)還是經(jīng)不起檢驗(yàn)，因?yàn)閲�際商務(wù)中所謂的“游戲規(guī)則”很難確定，國與國之間的規(guī)則都是不同的。

　　2.文化相對(duì)論

　　文化相對(duì)論認(rèn)為，倫理僅是一種文化的反映，所有的倫理都取決于文化。因此一個(gè)企業(yè)應(yīng)采用業(yè)務(wù)所在國的文化倫理，即“在羅馬就要像羅馬人那樣行事”或者“入鄉(xiāng)隨俗”。

　　文化相對(duì)論經(jīng)不起嚴(yán)格推敲。如果某國的文化主張奴隸制，那么在該國奴役勞動(dòng)工人就是合情合理的，顯然我們無法接受。文化相對(duì)論隱含地否認(rèn)，世界上存在某些超越不同文化的具有普適性的倫理準(zhǔn)則。公司不能以文化相對(duì)論為借口，來證明一些明顯不合乎基本倫理準(zhǔn)則的行為是正當(dāng)?shù)模�即使這些行為在企業(yè)業(yè)務(wù)所在國被認(rèn)為是合法的合理的。

　　3.自以為是的道德論者

　　自以為是的道德論者認(rèn)為，一家跨國公司母國的倫理標(biāo)準(zhǔn)也是其在外國所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。

　　4.幼稚的非道德論者

　　幼稚的非道德論者認(rèn)為，如果某跨國公司的經(jīng)理看到來自其他國家的企業(yè)在東道國不遵循倫理準(zhǔn)則，那么這個(gè)經(jīng)理也可以不遵守。

　　例如，一位在哥倫比亞的美國跨國公司經(jīng)理按照規(guī)則向當(dāng)?shù)氐亩酒钒灾骼U納保護(hù)費(fèi)，以免其工廠被炸和員工被綁架。這是不對(duì)的：第一，僅僅是因?yàn)槊總�(gè)人都這樣做，并不足以說明這個(gè)行為在倫理方面是可行的。

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