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人生的枷鎖讀后感（范例15篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的人生的枷鎖讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
人生的枷鎖讀后感1
早亡者是絕不離場的話題討論。
搖滾樂手有走不過去的二十七歲，過多聰明和才華的馬雁從高樓大廈一躍而下結(jié)束了剛?cè)珠_頭的年齡，詹姆斯迪恩亡于車禍?zhǔn)鹿�，開了橫沖直闖的一架瑪莎拉蒂道別了二十四歲頹靡光亮的臉。這些是一輩子走出不來青春發(fā)育期的姑娘吧，連身亡都需要做得整潔，好看，沒什么挽留的很有可能，就仿佛仍是一場潔癖癥的演出，或者一行詩詞。大家用一樣美麗的詞語留念她們，年青永恒不變或是隨意，這些冷又寬闊如海底的詞。
有時我能想，假如他忽然轉(zhuǎn)了念，就算察覺自己有一絲一毫的后悔莫及，因此身亡那么宏偉的出題，被輕描淡寫地擱下他日再談，那麼這些拒不調(diào)解決不妥協(xié)所產(chǎn)生的、不愿被磨掉的自豪可能如何與吃人不吐骨頭的全球共處。一個人要改變命運確實是真的很難，就算不被全球更改也幾乎絕對沒有很有可能，僅有固守著最終一點不愿放棄的——無論哪些——去和全球交涉，互利互惠，獲得便宜的均衡或調(diào)解。
發(fā)展里當(dāng)然生長發(fā)育出的束縛，如同藤條一樣包囊住心，花繁葉茂固步自封，過多人終其一生乃至無法得到與這些束縛談一談的機遇，談何開啟。這些束縛里包括了過多，不愿舍棄的自豪，自高自大的單純，不羈的愛，不被理解的隨意，也有深到望看不到終點的孤單。無法打開鎖的發(fā)展與生活，如同帶上創(chuàng)口向前，并非不可以走，僅僅比普通人要慢，每一步全是難熬，撐不下去一個釋放壓力，奔潰和身亡就接踵而至。性命確實是太不合理了啊，想和你在一起里創(chuàng)建自身的人每一步都走得這么穩(wěn)定歡快，她們不容易搞清楚好好活著有多么難，乃至連寬慰都乏力如一概而論。搞不懂的人便是不容易搞清楚，始終都不容易搞清楚，對有的人而言，好好活著這一件每個人在做的事，可以越來越難熬到何其程度。
因此一年的春季，留念死者最好是的時節(jié)，我都是會想一想這些過早離開的人。她們太過聰慧，太早聽話，過多完善，她們見到的是大家找不到的全球——那一定太幸福吧，卻連早已走在這般前邊的她們都碰觸不上，要來也是件十足崩潰的事。趕在自身逐漸抑郁癥以前，僅有讀毛姆的《人生的枷鎖》，真的是本終究徒勞的書，居然用五十多萬字啰啰嗦嗦講舊事。一定要從第一頁細心讀下來，看一個人——帶上疼痛感，帶上一模一樣的情緒，看見這一不可救藥一如自身的人——如何應(yīng)對信念的坍塌，如何悲慘無比地不成功，如何被實際殺得一個不留，如何揮手告別得不到的愛情，隨后，如何帶上那顆青少年一樣堅強的硬邦邦心，漸漸地向前走，歸入綿軟歸入溫馨，歸入實際的片面性的讓步的有缺憾的，日常生活這一件瑣事。
并不是勵志書，肯定并不是。盡管一樣起源于低谷期，但好像也從沒獲得過凡俗規(guī)范的取得成功，直到后來還不過是個實實在在的平凡人。主角是遺孤，與生俱來跛足自小缺乏安全感性情固執(zhí)又比較敏感，真是便是典型性青春發(fā)育期不良少年，吃許多苦，不會談戀愛，更不懂珍惜。這些束縛便是阻攔人向前的腳銬，盡管說起來這么漂亮那麼光亮——這種束縛有一個一同的名稱，叫堅信。相信有一個更為美好的世界的存有，堅信勤奮必有結(jié)果，堅信人生道路有很多實際意義，堅信取得成功，堅信自己非常值得好很多的日常生活，堅信完美的愛情，相信肯定隨意。這種堅信，說起來是熱的，在深處則是無法觸碰的冷。最幸福的事物全是冷的，還帶上隱隱作痛，但通常是這些零碎的，庸俗的，偏向生活的，雖常被人所不齒，卻太熱了燙心。最譏諷的是，偏要這些熱的物品，被冷的跟隨者稱之為是日常生活的理想化。
人生的枷鎖是怎么被開啟，每個人不一樣——對書里的主角，是時間，時間為他一場蓄謀已久的奔潰，一個不被祝愿的從頭開始。他最終放棄了他的追求完美，他的信念，最重要的是，放棄了他的比較敏感。堅信吧，比較敏感這類物品，假如確實不想要，隨時隨地都能夠丟。比較敏感終究是歸屬于年青的，歲數(shù)擴大感觀鈍化是發(fā)展趨勢，因而這些早已過去了年齡毫無道理的比較敏感難免異常。何苦再用所有的心血，固執(zhí)于心態(tài)最輕度的起伏，以獲得最掉價的自豪和得意忘形。
于我來說，開門鎖起源于一場對同行人的提升。我先前從來不了解“你從不會獨走”的真正的含意，事實上，它精確到可怕。你覺得只要你一個人經(jīng)歷過這些刺骨的`冷，孤單，妒忌，不甘心，昏暗，抑郁癥……及其有關(guān)的一切嗎?不容易的，寶貝，不容易的。再恐怖的痛楚，再熱情的開心，都有些人和你一樣乃至高于你地經(jīng)歷過。這些你自認為有意思的事，不過是一場幻影，飛快轉(zhuǎn)換于全球的不一樣角落里，剛好此時，落在你的身上。你我有過多同行人，大家都不過是小動物，你歷經(jīng)的這些，每個人多多少少有一定的體會——瞧，但是多少錢的區(qū)別罷了。再如何辯駁人們的自尊和存有，大家也但是是在反復(fù)彼此之間、混混沌沌地好好活著。書里打破人生道路束縛的全過程，便是擺脫這些堅信——更美妙的那一個全球便是此刻，勤奮并不一定有哪些結(jié)果，而結(jié)果則是更無意義的事，隨意從沒存有，感情總需應(yīng)對讓步……原本就沒意義的這并不完美國際，不敢相信得話，會很容易幸�？鞓�。
或是要活在這個不美好的全球里，活在當(dāng)下，鈍感，潛山，不夸張。即使無意義，也需要勤奮地生存下去。飲茶，念書，賞花踏青，談心。一睡好像近百年以往，回頭瞧瞧也曾有切切實實地開心過。死者們始終十七，她們堅守著那樣冷這樣美好的難解的鎖芯渾渾睡去，等待很多年以后，她們的平輩人買更長的時間行完她們一路走來才意識到終點站通往崩潰和虛空——這些熟絡(luò)終究會以往，沉實也好歡快也好，只有冷是永恒不變的，也僅有永恒不變才算是確實冷。
人生的枷鎖讀后感2
已經(jīng)讀了小一半了，伴隨著菲利普的成長，我似乎也和他一樣，思想也在不斷地掙扎。不斷地發(fā)現(xiàn)、崇拜、否定、鄙夷。一次一次地把自己置于痛苦不堪地境地。哲學(xué)上說要經(jīng)過否定之否定的.升華才能達到思想的巔峰，但是現(xiàn)在我們正處的這個階段似乎是第一次否定后的尷尬境地，感覺曾經(jīng)信仰的，堅定的一切突然一文不值，不知道自己到底該何去何從，不知道意義何在。他在苦苦追尋，力圖掙脫桎梏自己一生的枷鎖，我們又何嘗不是呢。
人生的枷鎖讀后感3
《人生的枷鎖》是英國現(xiàn)代著名作家毛姆的作品，小說著重描寫菲利普如何掙脫宗教和市民習(xí)俗這兩條禁錮人類精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活中尋找人生的意義。
主人公菲利普自幼父母雙亡，天生跛腳，由伯父收養(yǎng)。伯父是當(dāng)?shù)赜忻哪翈�，也非常疼愛菲利普，因此菲利普在浸透著崇教氣息的環(huán)境中長大，很早就切身體會到了崇教的虛偽。他熱愛生活，喜歡思考，并以讀書作為畢生最大的嗜好。他上學(xué)時因為跛腳被嘲笑，而后把自己孤立起來，長大后堅決放棄崇教，一心尋找一套人生哲學(xué)體系。他本著一顆思考和探索的心先后從事會計和繪畫，最后選擇從醫(yī)，在這同時，他的愛情也先后經(jīng)歷磨難，最后找到讓自己內(nèi)心安頓和幸福的人。
菲利普身上最珍貴的東西是他的自省精神和對生活的熱愛。這來源于兩個方面。一方面，這種精神來源于他的天生殘疾。因為身體的缺陷，讓他經(jīng)歷痛苦，而人只有經(jīng)歷痛苦才能意識到自我的存在。身體的缺陷和限制，天然地為他抵御了一些外在誘惑，增加了他對人生精神問題的思考能力，即自省精神。也因為殘疾對他生命的限制，使他想要去擁有更美的.生命，去看更廣闊的世界，這便是他對生活的熱愛。從另一方面來說，這種精神來源于他對書籍的熱愛。菲利普養(yǎng)成了世上給人以最大樂趣的習(xí)慣——博覽群書的習(xí)慣。從書中，他看到不同的人和事，他不斷剖析書中的世界，同時也在不斷剖析自己和自己所處的世界，這便使他具有自省精神。在書中他給自己找到了一個逃避人生憂患苦難的庇護所，給他心靈的慰藉，從而使他保持對生活的熱愛。
因為有這種自省精神和對生活的熱愛才能使菲利普不斷從經(jīng)歷的事情中汲取教訓(xùn)，不斷自剖自新，并始終前行，堅持探索，渴望脫去人生的枷鎖來獲得真正的自由，故這種自省精神和對生活的熱愛是掙脫人生枷鎖的基礎(chǔ)。
而人生的枷鎖究竟是什么？又要如何去掙脫它獲得真正的自由？
綜上所述，人生的枷鎖就是生理的殘疾，藝術(shù)天賦的缺失，經(jīng)濟上的不夠獨立，情欲的糾結(jié)和宗教的束縛……上帝在賦予人類自由的同時，又給我們套上了無形的枷鎖，人類最大的優(yōu)勢就是擁有了感情，最大的困擾也是擁有了感情，愛、恨、情、仇無疑都是人生的枷鎖。
菲利普一直在追尋人生的真諦，渴望去除枷鎖來得到真正的自由�？墒钦嬲淖杂捎质窃鯓拥哪兀渴亲尤灰簧聿槐貫槿魏稳素撠�(zé)擔(dān)當(dāng)，做任何想做的？在菲利普看來，不是的，他最后放棄象征著自由的西班牙旅行計劃而選擇了婚姻。因此，或許人生的枷鎖根本不可能完全去除，生命不能承受如此之輕，它要有該承受的重量。
既然人生的枷鎖不可能完全掙脫，那我們該去追尋什么？生命的意義究竟是什么？
我們該去追尋什么？是那樣一套人生哲學(xué)或生活法則嗎？不是的，生活不是以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，比如牛奶打翻了，因為宇宙間一切力量都一心想要把它打翻，我們無力抵抗。于是那樣一套人生哲學(xué)在緊要關(guān)并沒有什么作用，他像是一臺被環(huán)境和個性驅(qū)動的機器，為了奔波而奔波。
我們該去追尋生命的真諦。生活的意義究竟是什么？菲利普提出“人生的意義就是毫無意義”世間萬物，難逃一死，一切皆空，假如生活是毫無意義的，世間就無殘酷可言，我們所做的或尚未做的都無關(guān)緊要。失敗不必介懷，成功也等于零。而當(dāng)人真正參悟到這個層面的人生無意義的時候，他便掙脫了大部分枷鎖，于是他的人生便又有點意義了。正如書中所說的“波斯地毯”的奧秘，織工精心編織圖案時并不出于某種目的，只是想滿足其美感的快樂罷了。人生也不過是一種圖案而已，從自己的生活，行為、情感和思想的五花八門的事件中織出漂亮的圖案，人生中的快樂和痛苦一樣微不足道，被編織進這圖案里。于是生活本身就是最美的圖案。
我們從小給自己樹立一個目標(biāo)，希望自己在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內(nèi)容，我們總以為這樣，叫做有意義的人生�？摄Ｕ摰木褪�，這些，恰恰是我們自己裝上的枷鎖。就像菲莉普去巴黎學(xué)習(xí)繪畫，藝術(shù)家本身是沒有意義的，而學(xué)畫的意義在于，他不知不覺中培養(yǎng)了美感，他比以前更能領(lǐng)悟美，創(chuàng)造美。因此，對我們來說，我們的目標(biāo)，我們的成績，這些都是沒有多大意義的，它們的意義在于，這些東西可以做為路杖讓我們對生命的本真有所感悟，在如同在大海的生活中激起感情的漣漪。
人生的枷鎖讀后感4
所謂夢想就掛在天上，偶爾抬頭看一看，而不斷妥協(xié)，努力抓住眼前的一點點幸福溫暖，一不小心就走完了這一生，才是大多數(shù)普通人的人生。
確實是毛姆寫的最好的一本，可能他也是寫到這個階段才對人生又有了新的感悟吧。
中間幾次因為米爾德里德想要棄讀，但又懷著怒其不幸，哀其不爭的心理總想看看菲利普的底線到底在哪里。
毛姆筆下的愛情故事往往都是莫名其妙，毫無道理。我一向認為所有的愛都有其原因，可能是因為錢，可能是因為外貌，可能是因為他說話的表情很溫柔，也可能只是因為她長了一顆很好看的朱砂痣。
但毛姆寫的愛情都是心里覺得對方寡廉鮮恥，卑鄙粗俗，一無可取之處，但偏偏又愛的'死去活來，實在難以理解。跟前幾本比起來，這本格局大很多，主角不再是天才，菲利普是一個徹徹底底的普通人，不僅不好看還有跛足。他有年輕人異想天開，自命不凡的階段，也有一次又一次的半途而廢，迷失情欲之中對未來彷徨掙扎。最后他依然有仗劍走天涯的夢想，但恍然發(fā)現(xiàn)眷戀的依然是萬丈紅塵里的俗世煙火。
工作、結(jié)婚、生兒育女，最后死去。他做出的選擇與拉里和思特里克蘭德截然相反，“也許向幸福屈服就是自認失敗，但這是比無數(shù)勝利還要強的失敗�！�
所謂夢想就掛在天上，偶爾抬頭看一看，而不斷妥協(xié)，努力抓住眼前的一點點幸福溫暖，一不小心就走完了這一生，才是大多數(shù)普通人的人生。
人生的枷鎖讀后感5
我一直渴望讀到結(jié)局，想知道主人公菲利普的人生故事怎樣結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。
菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進入了這樣的模式：一個男人來到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來，這是一種最簡單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案。可最后，他依舊身處人生的枷鎖之中。
“一個人只有一種命運�！弊x過的書，經(jīng)歷過的事，遇到的人，只會讓一個人更加清楚的認識到自己內(nèi)心真實的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個人注定只有一種命運。這是否也是人生的枷鎖?結(jié)束，想從菲利普那里有所啟迪，得到人生的答案，找到人生的意義。
菲利普的人生結(jié)束了嗎?沒有，但是故事已經(jīng)沒有繼續(xù)下去的必要了。菲利普的人生進入了這樣的模式：一個男人來到世上，干活，結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。在他看來，這是一種最簡單的然而卻是最完美的人生格局。菲利普對人生信條是：他想要從紛繁復(fù)雜、毫無意義的生活瑣事中，編織一種精巧、美麗的圖案�？勺詈�，他依舊身處人生的枷鎖之中。
“一個人只有一種命運。”讀過的書，經(jīng)歷過的事，遇到的人，只會讓一個人更加清楚的認識到自己內(nèi)心真實的渴望，終將走上自己真正要走的路。因此，一個人注定只有一種命運。這是否也是人生的枷鎖?
1、人的自我意識
因為菲利普的殘疾，他被周圍的人所孤立，也正因如此，他更能看得清自己以及周圍的一切�！爸皇峭ㄟ^日積月累的疼痛感覺，他才逐漸意識到自己肉體的存在。而對個人來說，他也非得經(jīng)歷這類切膚之痛，才逐漸意識到自我的存在�！笔裁词亲晕乙庾R?我想，是意識到精神和肉體的分離與統(tǒng)一。人具有精神性的存在，不止有肉體性的存在，因此具有分離性。但是精神獨立于肉體，卻不能脫離肉體，兩者又是緊密的統(tǒng)一在一起。精神會受到肉體的制約和影響，肉體是精神與外界世界相接觸的'媒介，對精神的形成和塑造至關(guān)重要。因此，精神和肉體又是統(tǒng)一的。
“盡管我們每個人都同樣感覺到自己的身軀是個獨立而完整的機體，但并非所有的人都同樣感覺到自己是以完整而獨立的個性存在于世的�！�
2、關(guān)于宗教
菲利普開始時虔誠的相信上帝，但他無法理解這種現(xiàn)象：一個人可以作為教士虔誠地講上一大通道理，卻從不愿以普通人的身份躬身力行。這種言行不一的欺騙行為使他義憤填膺。我想到黃仁宇先生的《萬歷十五年》，他講到在過去的中國一直以來是以道德來維系社會和國家，皇室統(tǒng)治者一直大力推行儒家的道德禮教，人們受著道德禮教的約束，但這里面存在著陰和陽的關(guān)系。文人官員集團都善于道德說教，并嚴格執(zhí)行著各種細致繁碎的禮儀規(guī)范，這是陽;但他們在實際的行事時，都是從自己的利益出發(fā)，爭權(quán)奪利，而把道德作為表面文章，這為陰。
中國的儒家和西方的宗教是多么相似，它們都是以道德說教來約束人們的行為，而它們自身有著另一套行為標(biāo)準(zhǔn)，它們都成為了統(tǒng)治者奴役民眾思想的工具。此時，信仰成為了一種枷鎖。
宗教本身沒有錯，它是人們精神的寄托。道德本身也沒有錯，它可以讓人們更好的生活。但是人們常常沒有意識到信仰自身，信仰是什么?自己為什么要信仰?我們所生活的文化環(huán)境會潛移默化的塑造我們的思維模式，信仰常常是環(huán)境強加給自己的。比如，一個人出生在西方的某個國家里，他從小就被教育要信仰上帝，周圍的人們也同樣信仰上帝，他所處的環(huán)境都是這樣的文化氛圍，那么他就會被灌輸這種宗教信仰，并感覺這一切自然而然。
當(dāng)菲利普到德國海德堡學(xué)習(xí)時，處在不同的文化環(huán)境，遇到了不同思想的人，他有了重新認識自己的機會。他了解到，有些人之所以死抱住信仰不放，若不是由于冥頑不化，就是出于私利的考慮：他們心里明白那些信仰純屬虛妄，但仍有意裝模作樣來蒙騙他人。
他發(fā)現(xiàn)自認為正確不能說明任何問題，大家都自認為正確得很。那些偉人，在他們的時代里，所堅信的真理，如今我們證明可能是錯的。那么我們今天堅信不疑的事物，會不會像過去他們所相信的事物那樣，同樣也是錯誤的? “凡是世人所相信的事物，他差不多一概極其真誠地不予相信，而對凡是自己不甚了然的事物，都深信不疑。”菲利普的一位朋友維克斯這樣說道。
懷疑主義也許是一種很好的思想。懷疑一切可以讓我們更能看清楚事實、理性客觀的看待事物，而不陷于思維定勢的偏見。
人生的枷鎖讀后感幾個月前趁著當(dāng)當(dāng)打折囤了這本書，結(jié)果不小心買了雙份，朋友們便調(diào)侃這是雙重枷鎖啊!
“一個人生下來，工作、結(jié)婚、生兒育女，最后死去。這不也是最完美的圖案嗎?也許向幸福屈服就是自認失敗，但這是比無數(shù)勝利還要強的失敗。”這是菲利普最后編織的人生地毯圖案。近來發(fā)現(xiàn)周遭很多同學(xué)也是如此，金秋十月的邀請已有三場。
菲利普從最初的擺脫宗教的信仰，到柏林的留學(xué)，到倫敦的會計事務(wù)所，到巴黎的學(xué)畫，再回到倫敦學(xué)醫(yī)嗯。對自我的探知，對周圍人事的探知，對米爾德里德的情感，愛一個人是不由自主的，也會是不對等的。
“世界上只有兩件事是人值得活下去，那就是愛情和藝術(shù)。我認為應(yīng)該把人生看作是一場冒險，一個人的心中應(yīng)該燃燒起熊熊的、寶石般的火焰;人應(yīng)該冒險，應(yīng)該經(jīng)風(fēng)浪”。精美的波斯地毯圖案，人生的圖案都需自己去編織，尋找其中的意義。
人生的枷鎖讀后感6
在生活面前，我們每個人都可以找到理由做個弱者。
最近聽了太多“社會迫害女性”的言論，有些反感。因為在我看來，迫害也分絕對迫害和相對迫害，暴力相向，長期的幽禁，肉體的凌辱，這些都算絕對傷害，但是什么所謂的媒體輿論，七姑八姨的閑話也算迫害，那有點弱者心態(tài)太過了。如果想做弱者的話，永遠是可以找的到理由的——比如我小時候?qū)W習(xí)不好/我小時候?qū)W習(xí)太好所以只會讀書；我小時候缺乏父母關(guān)心/父母太關(guān)心我把我寵壞了；房價太高了，油費太貴了，飯店太不衛(wèi)生了，男朋友的媽媽太兇了……每次我看見一個衣著入時，身體健全的年輕人一邊吃喝一邊數(shù)落社會對其的迫害時，就忍不住想笑。我也許算是一個缺乏同情心的人，每次回憶自己的膽小、狼狽和混亂時，我就想笑。就想菲利普說他是一個現(xiàn)實的人，知道現(xiàn)實的種種不堪，甚至在看見這些不堪到來的時候，興奮地搓手。
菲利普的人生絕對不能算做一番風(fēng)順，童年父母雙亡，身有殘疾，讀書的時候，好幾次選錯了專業(yè)，戀愛的時候，莫名其妙錯愛了一個吸血鬼般女人，當(dāng)中還穿差了一些投資失敗差點餓死的小事，等好不容易終于決定做一個追求理想四處旅游的流浪醫(yī)生時，忽然渴望起家庭生活就這么……安定了。他每次下定決心要做一個什么樣的人，深刻地剖析自己一下，第二天生活就準(zhǔn)會——朝著相反的方向拉他一路飛奔。
何苦呢……毛姆你是不是八卦小說寫多了，不把自己也寫的.慘一下怕身邊朋友們不放過你對吧。
但也許，生活無非就是喜歡這樣開開玩笑。讀萬卷書，行萬里路，藝術(shù)也好，哲學(xué)也好，不都是為了讓生活有趣一點嗎。那還有什么有趣能超過試錯呢？從來沒有選錯過路，這簡直是無法想象的無聊。就好像菲利普的大伯一樣，一輩子都覺得自己是正確的，然后變成一個怕死又孤單的老頭子。還是有點彎路走比較好，急著把每件事都做對，學(xué)的事就會一舉成名，談戀愛永遠不會傷心，炒股票永遠不會虧錢——如果以這樣的人生為目標(biāo)，只怕會過的既傷心又惹人討厭。
也許人生來根本沒有意義，再怎么堅強勇敢智慧的人，也有被生活搓成一個小泥球玩的時候，選錯了職業(yè)，愛錯了人，追求了錯誤的知識，搞錯了生活方式……但那又如何，除了你自己，還有誰能當(dāng)真關(guān)心你怎么翻盤么？所以我們?nèi)匀粦?yīng)該讓自己做一個堅強勇敢智慧的人，畢竟就算是一場游戲，為了玩的開心，我們也應(yīng)該學(xué)會升級。那每一個沒有把自己打趴下的錯誤都會變成一個笑話和一個籌碼，讓我們和生活的游戲變的有趣而勢均力敵。
人生的枷鎖讀后感7
看毛姆的小說《人生的枷鎖》，一直想到那句話，人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。
《人生的枷鎖》是自傳體性質(zhì)的小說，主人公菲利普身上，有著毛姆的影子。自小成為孤兒，身體殘疾，在冷酷無情的牧師大伯家中長大。在學(xué)校里受到同學(xué)、老師的嘲笑和欺侮，養(yǎng)成了孤僻、內(nèi)向、敏感、善于思考的性格。
長大后，菲利普沒有按照伯父的希望，從事神職，而是先后到德國和巴黎學(xué)習(xí)。在德國，他拋棄了宗教信仰，在巴黎，拋棄了做畫家的藝術(shù)夢想，通過學(xué)習(xí)，成為了一名醫(yī)生。
在巴黎，他遇到了各種各樣的人。窮困潦倒的法語老師克羅迪，終日無所事事，愛慕虛榮，喜歡高談闊論的詩人海沃德，無繪畫才能卻立志獻身藝術(shù)的窮學(xué)生范妮，落魄文人克郎肖，善良的公司小職員阿爾特涅……年輕時，他們無一不有遠大的理想，但奮斗一生，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，理想就象美麗的肥皂泡，一一破滅了，他們要么在困厄中過著毫無希望的日子，等待著死亡的來臨，要么，就只有含恨離開這個世界……菲利普就是以范妮為鏡子，認識到了自己在藝術(shù)上的毫無希望，才毅然決定拋棄從小的藝術(shù)夢想，象父親一樣，成為一名醫(yī)生的。
如果說，身體的殘疾，宗教的束縛，成為畫家的夢想，都是菲利普的人生枷鎖的話，我覺得，愛情是他最沉重的枷鎖。那些女子，無論他愛過的，還是不愛的，都在他的人生中留下的濃濃淡淡的痕跡。
他先后與五名女子有過復(fù)雜的感情糾葛。在他渴望有一場艷遇的二十歲，遇到了來伯父家里度假的三十七歲的老處女威爾金森小姐，和她有了一段風(fēng)流韻事，成為他自己后來躲之唯恐不及的初戀；在巴黎，貧窮的范妮愛上了他，卻在還沒有來得及表白時就被貧困逼到絕境，上吊自殺；和樂觀溫柔的庸俗小說作家諾拉有過一段溫馨的同居生活；對虛榮無情、庸俗的酒店女招待米爾德麗德產(chǎn)生過刻骨銘心的愛情；最后，在阿爾特涅的女兒，安靜溫柔的姑娘莎莉的懷抱中找到了愛情的歸宿。
在那么多的女子中，他真正愛的，只有米爾德麗德。這是一場很難理解的愛。菲利普自己也認識到，米爾德麗德庸俗透頂，只喜歡金錢，虛榮而無情，他恨她，鄙視她，并因自己愛上她而鄙視自己，可是他就是愛她，每次她受到別的男人的欺騙和傷害來到菲利普這兒，菲利普都給她溫柔的撫慰與安定的生活，為了她，花盡了自己僅有的一點積蓄，流落街頭。但最后，菲利普終于從對她的感情中解脫了出來，而米爾德麗德，這個以嫁人作為終身衣食的庸俗女子，最后也終于被人玩弄、拋棄，淪落為街頭的“賣笑女子”，消失到倫敦的燈紅酒綠之中。
莎莉是菲利普的好朋友，善良的公司小職員阿爾特涅的大女兒，一個美麗溫柔安靜的姑娘。菲利普并不愛她，但在他三十時，他已經(jīng)明白，生活本身是虛無的，并沒有什么意義，愛情對自己，也已經(jīng)并不重要，他現(xiàn)在想要的，只是“要從紛繁復(fù)雜、毫無意義的'生活瑣事中編織一種精巧、美麗的圖案……干活、結(jié)婚，生兒育女，最后悄然去世。這是最簡單然而卻是最完美的人生格局”，這些，莎莉能夠給予他。這讓他感覺幸福。他們，將要到南方某個面臨大海的小漁村，開一個診所，“在望得見大海的地方租幢小房子，眺望著打眼前駛過的一艘艘大輪船，目送它們駛向那些他永遠到不了的地方。”
但奇怪的是，這樣大團圓般的結(jié)尾，并沒有讓讀者感到輕松，反而是異常的沉重�！澳切┧肋h到不了的地方”，都是他的理想啊。犧牲了理想換來的幸福生活，能有多少深度？
愛情與幸福，其實也是枷鎖，枷住了理想的翅膀。
很顯然，小說并不是自傳，主人公菲利普選擇的平凡而完美的結(jié)局和毛姆的一生，是并不一致的。毛姆自己，在第一次世界大戰(zhàn)期間，遠離家鄉(xiāng)，曾經(jīng)到過比利時、瑞士、俄國和遠東如中國等地，在地中海邊的法國城市里維埃拉住過，最后，還到美國住過多年。
小說的結(jié)局和毛姆自己一生的生活軌跡之間的兩種選擇，在我看來，也許反映了作者自己內(nèi)心的矛盾。理想，幸福，愛情，生活……人生的真諦，也許是永遠都找不到的。每一種生活，都有自己的幸福，也都有自己的無奈之處。我們只能選擇其中的一種。但一個作家，卻可以自己選擇一種，讓自己作品的主人公選擇另一種。
這也許是一個作家的幸福之處吧。
人生的枷鎖讀后感8
毛姆是我崇拜的一個作家，不管他的短篇還是長篇都是我非常喜歡的風(fēng)格，讀這本書最讓我觸動的是前半部分菲利普因為缺腿的原因飽受欺凌，從而堅信上帝的力量，人本身懦弱或者過于弱小時急切需要一種信念才不會讓自己的生活看起來遙遙無望，不知道為什么讀這本書我覺得他要表達的人生本就毫無意義，四處絕望。
而后面在精神層面和現(xiàn)實的生活面前，不管是否受到愛情的挫折。沉浮在大時代悲劇的.平民，菲利普不過是一粒沙活著就為爭取一種滿足。最后他得到的結(jié)果就是摒棄想要完整人生的欲望
人生的枷鎖讀后感9
兩天一氣呵成的看完，前面一大半部分菲利普就是苦逼一個，到了最后大伯死了繼承了遺產(chǎn)考取醫(yī)生資格菲利普才逐漸轉(zhuǎn)運。書中有句話說選擇幸福就等于承認失敗，既然是這樣那人生的意義何在，菲利普最終從那條破爛的波斯地毯上尋找到答案——人生毫無意義，一切微不足道。意義就是枷鎖，信仰是枷鎖幸福是枷鎖愛情也是，沒有絕對的自由。最后菲利普還是經(jīng)不住孤單寂寞的侵襲，渴望妻子家庭愛情�？墒墙Y(jié)尾作者讓菲利普和莎莉在一起這看似圓滿的結(jié)局卻讓人感覺好怪，有種說不出的沉重。直到最后，菲利普還是沒有擺脫人生的'枷鎖
人生的枷鎖讀后感10
毛姆的書比不上紅樓夢，但同樣對我們的現(xiàn)實生活有啟發(fā)，這是走過很長的一段人生路所總結(jié)出來的經(jīng)驗和教訓(xùn)，具有紅樓所蘊藏的超越時代的精神～
在菲利普看來，人生確乎如此。在人生毫無意義，一切都微不足道的思想背景下，他認為一個人可以從寬闊無垠的人生中（這是一條長河，既無源頭，又川流不息，卻不流歸大海），隨意編織成圖案，從而獲得個人的滿足。有一種最清晰、最完美也最悅目的圖案。在這種圖案中，一個人誕生，長大成人，戀愛結(jié)婚，生兒育女，為生存而辛苦勞作，最后死去。然而也有別的樣式的圖案，既錯綜又奇妙。在這些圖案里，幸福不涉足，成功不問津，但從中可以感覺到一種亂人心思的雅趣。有些人的一生，其中也包括海沃德的一生，他們的人生圖案還沒織完，就被盲目冷酷的命運切斷了。到那時，有人說“這沒關(guān)系”之類的安慰的話，就令人愜意了。還有些人生，如克朗肖的人生，提供的是一種難以仿效的圖案。在人們能夠領(lǐng)悟這樣的人生已被證明為正當(dāng)之前，舊的觀念必須改變，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)必須更換。菲利普想，他在拋棄對幸福的憧憬中，也正在拋棄最后的不切實際的幻想。用幸福的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，他的人生似乎是可怕的。可是現(xiàn)在，當(dāng)他認識到人生可以用別的標(biāo)準(zhǔn)來衡量時，他似乎渾身又充滿了力量。幸福和痛苦一樣微不足道，它們的來臨跟人生中的其他細節(jié)一樣，都被編織進了那精心制作的圖案里。霎時間，他仿佛超脫于人生的.種種不幸之外，他覺得這些不幸再也不能像以前那樣傷害他了�，F(xiàn)在，無論發(fā)生什么事，都不過是使人生的圖案增加復(fù)雜性罷了。當(dāng)生命的終點臨近時，他將為圖案的完成而感到由衷的高興。它將是件藝術(shù)珍品，其美麗將永不褪色。因為只有他自己知道它的存在，而隨著他的死去，圖案就立即不復(fù)存在了。
想到這里，菲利普真有說不出的高興。
人生的枷鎖讀后感11
《人生的枷鎖》是英國作家威廉．薩默塞特．毛姆的自傳題小說，這本書基本上寫的是毛姆30歲之前的故事。
毛姆在《人生的枷鎖》中并沒有明確給出枷鎖的定義。他通過主人公菲利普的經(jīng)歷和菲利普遇見的'每一個人，全方位引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎迹⑷松募湘i＂到底是什么。
我們可以說，讓毛姆被重重枷鎖束縛的，是那個特出的時代。推而廣之，我們每個人都會落下時代的烙印，尤其是我們遇到今天改革開放的偉大時代。時代飛速發(fā)展，科技日新月異，各種新思想不斷涌現(xiàn)。思想保守固執(zhí)，頭腦不開放，內(nèi)心不容納就會被時代淘汰。緊跟時代發(fā)展就要頭腦開放，學(xué)習(xí)新知識，容納新觀念，接受新事物，這是歷史的必然。其實人的最本質(zhì)的進步莫過于思想觀念的進步，最大的解放莫過于思想觀念的解放，最徹底的革命莫過于思想觀念的革命。我們常常被一些條條框框給框住了，它阻礙了我們前行的腳步。
科學(xué)證明，生理成熟三十年，心智成熟無止境，人類的潛能是無限的。人人進化，人類進化，這是一種偉大的力量，是賦予人類的特殊意義，也是人類與其他動物的最大區(qū)別。人未定型，并將繼續(xù)發(fā)展。
小說也談到了人生毫無意義，這只是一種感嘆而已。人本身生存就有他的特殊意義。存在即合理，合理就有意義。人生的意義，每個人都有不同的解釋。價值觀不同，人生的意義也不相同，人生的意義是人類自己賦予的。人類要生存和發(fā)展，離不開人類思考、創(chuàng)造、生產(chǎn)的方式，因此人生的意義應(yīng)該是創(chuàng)造價值，這才是正確的人生觀。好吃懶做，不思進取，厭惡勞動，貪圖享受，損人利己，那只能走向滅亡。
人生的枷鎖讀后感12
初看到書名，還以為是本艱澀難懂的哲學(xué)類書籍呢，哪知一翻開，立刻就被吸引了。這本書很好看，而且不管你年齡大還是小，只要你看了這本書，相信一定會引起你的思考，因為在成長過程中，每個人都會碰到類似的問題，那就是人生無處不枷鎖！
人生來自由，卻無處不在枷鎖中，仔細想來，難道不灰心喪氣嗎？這部有點自傳體的小說是英國作家威廉。薩姆賽特。毛姆的力作，毛姆描述了菲利普從八歲到三十多歲的生活歷程，主人公菲利普遭遇了情感的枷鎖、金錢的枷鎖、宗教的枷鎖等種種羈絆，他在擺脫這些羈絆時，受盡了靈魂的拷問，從他相信上帝到不信，他的跛足讓他的人生受盡了冷嘲熱諷，童年孤獨而痛苦，上帝并沒有給他治好跛足，成年后他瘋狂的愛上了明明知道不值得愛不應(yīng)該去愛的女子，他卑顏奴膝，喪失尊嚴的討好該女子，陷入了情欲的深淵，他的理性在愛情面前毫無用處。萬幸的是他堅守住了自己的目標(biāo)，最終擺脫了枷鎖，他常常思考，人的一生為什么總是受他認為應(yīng)該做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右？他總結(jié)出了人生的'哲理，他說：生活毫無意義，人降生在這個世上，就是受苦受難，生活沒有意義，人活著也沒有目的，生命微不足道，而死也無足輕重，既然生活毫無意義，塵世也就無殘忍可言，生活就像一塊舊的波斯地毯，有許多的格局，每個人的格局都不同，幸福和痛苦跟生活中出現(xiàn)的其他細節(jié)一樣，不過是使人生格局更趨紛繁復(fù)雜，地毯的顏色布局更鮮艷別致罷了。
菲利普擺脫枷鎖后，心靈獲得了救贖，我喜歡這時的菲利普，這時的菲利普溫和、自信，他不會在別人羞辱他的跛足時臉紅難堪了，他親切的同貧窮的男人、女人說話，對他們的生活認真的審視和同情，他心里時常洋溢著激情，他愉快的觀察著人生，他的天空是太陽當(dāng)照，光芒四射！讀者看到最后也得到了慰藉，心情也舒暢起來，不再痛苦，心里洋溢滿了脈脈的溫情。這本書給我了啟迪，給我了一劑面對生活煩惱的解藥，生活不如意十之，只有努力多學(xué)習(xí)，提高個人的修養(yǎng)，才能對生活持有一份淡然和安定！把握當(dāng)下，堅持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧！要不然，還能怎樣？哈哈
人生的枷鎖讀后感13
如果沒有親身經(jīng)歷過這樣的愛情，僅僅依靠憑空捏造，是寫不出小說里這些精彩的篇章。在毛姆的小說里，總是可以看到這個女人的影子。
他小說里年輕貌美的女人大多愚蠢膚淺，且俗不可耐，很容易受到引誘和欺騙。他打心眼里厭惡女人，對她們嗤之以鼻，他嘲笑她們的愚蠢和無知。在毛姆的小說里，從來沒有過聰明可愛，令人愉悅的女人，無論是最初的原型米爾德麗德（女招待），《面紗》里的吉蒂，《尋歡作樂》里的露西，《刀鋒》里的伊莎貝兒，或多或少都會帶有最初的原型米爾德麗德的影子。
熟悉毛姆的人都知道他是同性戀。他在《人生的枷鎖》里寫道，如果米爾德麗德出生在一個寬裕的家庭，受過良好的教育，她肯定會出落成一個嫵媚可愛的少女�？墒乾F(xiàn)實把她造就成這副模樣。書中，她始終沒能體會他的滿腔激情和深深愛戀，她把他折磨地死去活來，萬念俱灰。他的心都死過好幾回，點燃了，又熄滅，直至最后，他心如止水，不再相信真愛永存，天長地久，“今年的你已不在是去年的你，今年的我也不是去年的'我�！彼踔琳J為，這些靠著年輕討人喜歡的女人遲早會變成一臉戾氣，老氣橫秋，自以為是，頑固自私的老太婆。失去了少女的純真和幻想，她們既市儈，又勢利，而且貪得無厭，幾乎毛姆的每本書里都能看到這樣的老太婆的影子。
歷經(jīng)愛與戀的生死折磨，他超越了所有折磨，沒有什么值得他傷心，也沒有什么值得他難過。再也不會有無知的幻想和激情的浪漫，再也不相信奇跡，再也不邂逅夢幻，他徹底徹底成熟了。他冷眼滄桑地看著這個世界，成就了一顆無堅不摧的強大的內(nèi)心。他用心感受善良，感受溫暖，抵御傷害和摧殘。
人總是在挫折里成長，在傷痛里堅強。他的心是活著的，體驗和超越人生的一切情感，感受愛戀之外的萬千世界。他觀察春來秋往，人情冷暖。把心打開，這個世界都是你的。一顆塵土，一片樹葉，一個乞丐，一個老人，窮人，富人，男人，女人，都是他感受世界的一部分。他的心敏銳而充滿情感，他的話語冷漠尖酸，刻薄無情，那是因為至始至終，他都是一個冷酷而理智的旁觀者。在生活中是，在他的小說中也是。除了《人生的枷鎖》中的主人公菲力浦外，他的小說中的“我”都是一副旁觀者的姿態(tài)，仿佛置身事外，從頭到尾，僅僅是個參與者，既不添枝加葉，也不推波助瀾。
毛姆因為寫劇本名噪一時，他不停地寫作，也不停地看書。哲學(xué)，小說，評論，各種各樣，五花八門，連遠自東方的《莊子》都不放過。
人生的枷鎖讀后感14
最近讀英國作家毛姆的小說《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個人的習(xí)慣，一個人的性格。這種枷鎖會讓一個人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績赫赫的將軍解甲歸田時，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說家到了夕陽之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬物中尋找出事物的真理，也就證明了其實在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強還是木頭強?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨來獨往，而我們呢，有的希望雁過留痕。有的希望風(fēng)吹了無印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無聞?
主人公菲利普在幼年時努力掙脫了宗教的枷鎖，長大后在異國獨自求學(xué)踏入社會后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無意義。
人類的各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過是一種格局而已，生活即毫無意義又毫無必要，他只不過是滿足一個人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來衡量主人公的`生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過像生活中的其他細節(jié)一樣，不過是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。
本選題由中南民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院張躍平教授于20xx年提出，并作了初步的研究規(guī)劃，明確了寫作思路，后經(jīng)多次協(xié)商討論，最終于20xx年初確定。本書的研究思路是：首先通過理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟發(fā)展進行具體的實證性分析，既概括一般狀況，又進行計量測算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個方面的關(guān)系，提出有針對性的政策建議。本書內(nèi)容包括三個部分：第一部分是基本理論篇，包括第一章和第二章;第二部分是實證篇，包括第三章、第四章、第五章、第六章;第三部分是深入研究和政策篇，為第七章。
人生的枷鎖讀后感15
那天他被女傭抱著，送到母親懷中，接受母親溫柔的愛撫。他是她的孩子，先天殘疾，自幼喪父。
不久，他連這點溫暖都徹底失去了。
而在之后，遭受苦難時，他常安慰自己，這不過是一場漫長的夢，醒來后，說不定自己仍在母親懷中呢。
但，這也是虛無的呢，他的幻想本身，就是一場待醒的夢。
菲利普。跟著他，緩緩步入他的世界。
這個并不擅長表露情感的人啊，偏偏如此愛逞強。明明那么想得到別人施與的愛，他也盡自己所能地付出了，可偏偏，得不到。
父母雙亡后，他被大伯撫養(yǎng)。威廉大伯是個牧師，卻對任何人都冷酷無情。因為跛足，他受盡奚落嘲笑，甚至挨揍。在他的大伯的影響下，菲利普將全部希望都寄托在上帝身上。他無比虔誠地向上帝祈禱，希望上帝能治愈他的殘疾。為此，他不惜光著身子睡在地板上，渴求上帝的憐憫——信念能移山，對萬能的上帝來說，這個小小的請求應(yīng)該很容易實現(xiàn)吧?可這一切最終化為泡影�？嗯c痛，淚與笑，一遍遍在菲利普幼小的心中纏繞著。他只是期盼著能實現(xiàn)這個愿望，像正常人那樣生活。他向大伯請教，為何誠心向上帝請求某種事情卻未能實現(xiàn)，大伯卻說：“這只能說明你的心還不夠誠�！�
他隱約覺得，或許，誰也無法心誠到足以挨近上帝。就像女仆講過的，只要在小鳥尾巴上撒鹽就能將它逮住的故事一樣。他頭一次感受到了宗教的虛妄。而在之后的經(jīng)歷中，他越來越深地察覺到了這一點，因此，他暫緩去牛津深造，選擇前去德國學(xué)習(xí)。
這是探索的開始。于他，世界充滿了新奇，正等著他啟程。
可是，在命運這條船上，面對陣陣涌來的波浪，人們總是無處可逃。
菲利普的法語教師，日內(nèi)瓦的公民迪克羅先生，早年為了“自由”到處奔走。他曾是一位有理想的青年，戰(zhàn)斗、下獄、放逐……直到最后，他“被疾病、饑餓、衰老而壓垮了”，終于發(fā)現(xiàn)“自己一生孜孜以求的目標(biāo)原來并不值得探求”，他精疲力竭，理想盡遭破滅，只得靠給窮學(xué)生授課茍延殘喘，靜靜等待死亡。
在巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)的菲利普認識了窮學(xué)生范妮·普賴斯。她熱愛藝術(shù)，卻偏偏沒有繪畫才能。在得不到家人援助、山窮水盡之后的她只得帶著未完成的藝術(shù)夢懸梁自盡。
放棄成為牧師，當(dāng)會計師助理，前去巴黎學(xué)習(xí)美術(shù)，開始學(xué)醫(yī)……父母有限的遺產(chǎn)無法支撐他的夢，而愛情卻漸漸開始萌芽。菲利普愛上了一家點心店里的女招待米爾德麗德。她或許不是菲利普的第一個女人，卻絕對是他最愛的一個。
可是，他得不到她的愛。
他并不是一個甘于示弱的人。驕傲的`他將自己的語言化為毒箭，射向那個冷漠無禮、粗俗至極卻偏偏為自己所愛的人�？墒撬涟l(fā)無損，因為不在意�？伤瑓s更加痛苦。
米爾德麗德為著自己的虛榮心，嫁給了她所認為的、能使她過上好日子的人，卻被無情拋棄。她懷著孕回到菲利普身邊，又和他的朋友一同背叛了他。再度被玩弄后，衣食無著的她只得從事那種最為古老的行業(yè)。菲利普因同情接納了她，但她始終不能理解他的好意，認為他的目的不過是欲望支使罷了。和菲利普的矛盾激化后，她像潑婦一樣大鬧了一番，最終仍以賣笑為生，“淹沒在倫敦茫茫的人海之中”。
菲利普在探索人生的道路中跌得頭破血流。他為了虛幻的愛荒廢學(xué)業(yè)，耗費金錢;投資股票失敗，淪落為服裝店里的顧客招待員。因為一次意外，他開始重新打量自己的生活，以憐憫和饒恕的心看那些使自己痛苦的人。他明白了，生活就像一條波斯地毯，雖說色彩斑斕，令人眼花繚亂，實質(zhì)上卻毫無意義。他最終擺脫了情欲糾纏，勇敢地面對責(zé)任，得到了自己的愛，有了一個美滿的結(jié)局。
重重枷鎖，不僅束縛了曾經(jīng)的菲利普，也束縛了那些庸庸碌碌的人們。他們在這個一切都逐漸解體的社會環(huán)境下，感染了“愛金錢、講虛榮”的社會風(fēng)氣，對一切，甚至包括自己，都已不再關(guān)心。他們只能被命運所玩弄，盲目地追求那些自己都不知道是對是錯的東西。
作者著重將苦難與悲哀，一一呈現(xiàn)在讀者的腦海中，卻沒有點明如何掙脫人生的枷鎖，擺脫自己對自己的桎梏。其實，人世間的深重苦難，大多都由社會環(huán)境造成。如何進行社會制度的變革，徹底改變社會環(huán)境，才能阻止不幸之事的發(fā)生，使人們不再沉淪，不再身不由己。
掙脫人生的枷鎖，于自身而言，擺脫不幸的方法，就是讓自己擁有一顆純凈的心和堅定的信念。只要有了純凈的心，就能學(xué)會憐憫，學(xué)會饒恕，學(xué)會依靠自己尋找幸福;而有了堅定的信念，就不會為他人所動搖，能堅持去做自己認為正確的事。
只有摒棄一切虛無的幻夢，徹底掙脫人生的枷鎖，我們才能使自己的心至清至凈，成為真正的自由人。
那天他...
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