《人生》讀書心得感悟
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，我們時(shí)常會(huì)遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們就可以寫一篇感悟，把自己的感觸都記錄下來。為了幫助大家掌握感悟的寫作方法，下面是小編收集整理的《人生》讀書心得感悟，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人生》讀書心得感悟1
摘抄書中：對(duì)詩詞的鑒賞方面，我是一個(gè)很放誕縱情的人，所以很喜歡李白多于杜甫。喜歡太白詩中磅礴的仙氣，縱心任情的姿態(tài)，意境高遠(yuǎn)而不冷僻，遠(yuǎn)非晚唐賈島孟郊之類的苦吟詩人可以企及。太白是盛唐的風(fēng)光絕盛，杜甫也高絕，奈何盛境以后的人，再雄渾也透著·凌亂后蕭條。
就為這個(gè)，我特地爬回書堆里看了孟浩然的詩。對(duì)他的詩本就有印象，他的詩那樣親切，原就本不是生疏冷疏的。此番有了名師的點(diǎn)撥，再加上此時(shí)心境已不同少年時(shí)。再看野曠天低樹，江清月近人之類的'句子，真是別有感觸。
這幾個(gè)平淡無奇的句子，描摹細(xì)致，意境深遠(yuǎn)。字字驚心動(dòng)魄，又是那樣的直白輕率。
筆記及感悟：作者對(duì)古代文人名詩有一定研究，喜愛李白多于杜甫，說明作者是喜愛仙人氣息，磅礴意境的。杜甫成就也是極大的，是被稱為詩史，作者覺得世人大可學(xué)社工部的沉郁工整，李太白的神韻是學(xué)不來的。
李白喜歡孟浩然，親切地稱其為“孟夫子”，對(duì)孟浩然有仰慕之意，作者也稱賞孟夫子，讓作者想起了他的風(fēng)儀，不自覺地進(jìn)入書海去看他的詩，還真有點(diǎn)感觸。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的詩有風(fēng)景，孟浩然詩中有氣象，李白學(xué)了孟夫子，比其詩更高妙些，李白又見老夫子，又不由自主地變得更尊敬，又為其·折服，又謙遜起來，孟夫子少好節(jié)義，喜歡振人患難，因此而又更尊敬些。李白酒喝的多，杜甫酒少，作者覺得與這有關(guān)，所以李白更勝杜甫一成，又會(huì)覺得李白不同于常人，是名副其實(shí)的詩仙�。�
《人生》讀書心得感悟2
我是先從《平凡的世界》入的坑，再接著看《人生》。這些書其實(shí)是在我的高中時(shí)代，就在同學(xué)的手里見過，可見我比同學(xué)接觸真正的人生教育晚了接近二十年。
據(jù)了解，路大師是先寫的《人生》再寫《平凡的世界》，人物類型相似，但個(gè)性的塑造后者更為豐滿。然而，我卻更喜歡《人生》里的人物，與現(xiàn)實(shí)的年輕人更貼切。
《人生》里的高加林，與《平凡的.世界》的孫少平是極其相似的。他們出身貧寒，卻多才多藝并且外表俊朗。他們同樣都是那么向往外面文明的世界，在僅有的條件下看書讀報(bào)，了解國外乃至世界的最新時(shí)事。他們不愿僅靠一雙手在土里刨食滿足最低級(jí)的生存欲望。
但是他們也是不同的，孫少平是清醒的，面對(duì)自己的出身是極其坦蕩的。他高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)，后續(xù)去縣城工地打工，面對(duì)已是大學(xué)生的同學(xué)，雖有避開的行為，但相遇時(shí)也不卑不亢，對(duì)自己的處境直言不諱。甚至與省委高管的女兒戀愛，他心里對(duì)未來有思慮煎熬，但也無太多無謂的掙扎。
但，高加林不同，他高傲，面皮兒薄，而且敏感。除了生活環(huán)境稍有不同，高加林活脫脫就是十五年前初出大學(xué)校門的我們。
所以，我才能深刻體會(huì)他蒯著一籃子蒸饃去集市上不敢叫賣的窘迫�？此跓o人處練習(xí)叫賣；看他好不容易有機(jī)會(huì)賣出去了，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方是同學(xué)媽媽然后連忙躲起來，最后一個(gè)也賣出去的羞愧難過。
孫少平面對(duì)生活的態(tài)度，勇敢的像一位英雄，他正視生活，立足于生活，扎扎實(shí)實(shí)地拼搏、成長。
而，高加林，焦慮，不甘，面對(duì)時(shí)下的誘惑，比如名氣，比如更好的生活條件，比如光輝的未來，沒有抵抗力。
我們都想當(dāng)孫少平，但我們?nèi)巳硕际歉呒恿帧?/p>
最后說一說，高加林和巧珍。如果是我上高中的時(shí)候，我一定會(huì)罵死高加林，他的見異思遷，用現(xiàn)在的話來說就是人人唾棄的渣男。但現(xiàn)在看來，他倆之間的差異是實(shí)實(shí)在在存在的。你上句國際能源，她下句接家里母豬下崽。就算出于責(zé)任感，高加林和巧珍結(jié)婚，這婚后的日子也很難想象，怎么幸福。分開，其實(shí)對(duì)巧珍也有好處。
最后的最后，我看完這兩本書的真實(shí)感觸，人還是要多讀書，可以辨清眼前的茍且，可以遙望詩與遠(yuǎn)方。還有，不要后悔，每次的選擇都是當(dāng)時(shí)的自己能做的最好的選擇，生活就是活著，活在當(dāng)下。
《人生》讀書心得感悟3
人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機(jī)的語言來說明，這段語言便是：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山。看水還是水。
這就是說一個(gè)人的人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。
隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年。進(jìn)人這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個(gè)時(shí)候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是純凈的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。一個(gè)人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望了那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，永無休止和滿足的一天。因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是一個(gè)圓的，人外還有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長流。而人的生命是短暫的有限的，哪里能夠去與永恒和無限計(jì)較呢？
許多人到了人生的第二重境界就到了人生的終點(diǎn)。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。但是有些人通過自己的修練，終于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這個(gè)時(shí)候的'人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。把自己提升到了第三重人生境界。
不可否認(rèn)，這也是智者哲人于囂囂塵世間頓悟而生的關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生和世界思考和認(rèn)識(shí)的“三種境界”。垼垼
由此想起，國學(xué)大師王國維曾以詩人的靈動(dòng)，美學(xué)家的敏感，哲學(xué)家的參悟，串聯(lián)了晏殊《蝶戀花》、歐陽修《蝶戀花》、辛稼軒的《青玉案》三首詞中的三句話，將本來不相干的這三句名言連綴成“三重境界”之說，總結(jié)出人生的三種境界：
1、獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（這是一種歷程）
2、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（這是一種執(zhí)著）
3、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（這是一種釋然）
后人公認(rèn)這三種境界將歷史上無數(shù)大事業(yè)家、大學(xué)問家成功的秘密結(jié)晶于文學(xué)意象之中，是走向成功的三種境界。
也有后人引之為愛情的“三大境界”
于此，我不由得又想起我一直所信奉、遵循并努力追求的“人生三大境界”。（雖然我的“三大境界”并無前人鑒許，也不一定有后人肯定，而只是我的一己之見。）
《論語·學(xué)而》中有“子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？” 一段名句，歷來為人們所熟知。
宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高，說它是“入道之門，積德之基”。歷來的解釋都是：學(xué)了以后，又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不也高興嗎等等。三句話，一句一個(gè)意思，前后句子也沒有什么連貫性。
但也有人認(rèn)為這樣解釋不符合原義，指出這三句的意思是：自己的學(xué)說，要是被社會(huì)采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會(huì)所采用，可是很多朋友贊同我的學(xué)說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會(huì)不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？
但我更認(rèn)為，這三句話，是孔子所闡述的“人生三大樂趣”，也就是“人生三大境界”：
一是要有廣博的學(xué)識(shí)
二是要有廣泛的交往
三是要有廣闊的心胸
以廣博的學(xué)識(shí)為底蘊(yùn)，以廣泛的交往為載體，以廣闊的胸懷為依托，這樣的人生才是真正的豐富多彩而有意義的人生，才是真正快樂的人生！
這樣，三個(gè)方面就有了合理的而又相互聯(lián)系的解釋，所以，我認(rèn)為，這應(yīng)該是孔子的人生的精辟的分析和闡述！也正因此，近十幾年來，我一直把它作為我人生追求的最高境界和目標(biāo)。
《人生》讀書心得感悟4
《人生邊上的邊上》第七部分都是書評(píng)，所評(píng)的書涵蓋心理學(xué)，哲學(xué)，中國文學(xué)，傳記，游記，散文，詩歌，考據(jù)甚至辭典，可見錢鍾書興趣之廣，知識(shí)之淵。來自西文的詞必會(huì)在后面括弧列出，方便理解，又可見作者極其咬文嚼字。內(nèi)容極富文采，簡(jiǎn)直像是在看散文。說起散文，其實(shí)《寫在人生邊上》里還有一篇書評(píng)，聰明狡黠。
若要寫一篇此書的書評(píng)，或許可以引用原書書評(píng)里的話“本書中名言雋語，絡(luò)繹不絕”《不夠知己》“感蕩了無量數(shù)讀者的心，跟隨作者的心一同顫動(dòng)，跳躍！”《落日頌》然后引用完畢，全文結(jié)束。
何也？
其一，若是真正仔細(xì)地看過了錢的書評(píng)，那么再看書評(píng)的書評(píng)就會(huì)忍不住對(duì)比，最終興趣索然，然后把手里的玩意兒挪到右上角，用手指去觸摸未知數(shù)X。
其二，本書不僅內(nèi)容雜，而且風(fēng)格不一，《寫在人生邊上》幽默中浸潤著思索，而后面則愈加嚴(yán)肅（雖然作者一直會(huì)忍不住插上幾句俏皮話），若是從前后兩部分各抽出一篇文章，估計(jì)沒人會(huì)以為是同一人所寫。
其三，文章極有思想深度和藝術(shù)魅力。別看《寫在人生邊上》看似在不停地掉書袋和賣笑，里面的東西深的.很。最富代表性也是最簡(jiǎn)單的一篇就是上文所提的讀《伊索寓言》。在此摘引一段：”老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了！他該說，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴，只好放棄，安慰自己說：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說：“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說：“腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺�！崩切乓詾檎�，專心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢！”這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種�！�
幾篇散文都是幽默首當(dāng)其沖，然后諷刺大軍隨之而至。欲修煉吐槽功底，可日觀此書，夜觀此書，飲食觀此書，如廁觀此書，如此苦練，必有所成。
必須要說明的是，在觀看這些文章的時(shí)候，必須把做閱讀理解走火入魔的惡習(xí)戒除，千萬別妄想去找什么中心思想，這太幽默了。如此，觀此書會(huì)有心情舒暢，神清氣爽之感覺。
至此只能停筆，只能寫這么多。我只能發(fā)發(fā)對(duì)于《寫在人生邊上》的小小的議論，再寫下去恐怕不倫不類，難以闡盡。這并不是我的懶惰，而是“這本書真大！一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白�！�
《人生》讀書心得感悟5
《寫在人生邊上》內(nèi)容概要：《寫在人生邊上》是錢鍾書先生的第一個(gè)散文集，寫于四十年代，錢先生謙虛地說他的這幾篇散文不過是如同中國舊書上的眉批，補(bǔ)的是人生這部大書的空白……
來自亞馬遜卓越網(wǎng)網(wǎng)友：書的封面特別有文學(xué)、內(nèi)涵的感覺。書里面包括了錢鐘書一生僅有的幾篇散文，超級(jí)經(jīng)典，特別羨慕作者嬉笑怒罵皆成文章，于很平淡的語言中將道理刻畫到入木三分，像一個(gè)武林高手，舉手投足間，輕揮衣袖，已殺人于無形。如果你是個(gè)憤世嫉俗的人，看他的.書會(huì)特別痛快，又嫉妒，怎么人家的針砭時(shí)弊就那么力量強(qiáng)大呢？錢鐘書不愧是“幽默大師”，在此向作者致敬……
人生是一本大書，錢先生如是說。讀這本《寫在人生的邊上》，感慨頗多。錢先生的文章，出經(jīng)入典，妙語連珠，旁征博引，諧謔天成，微塵見大千，片言明百意，平靜中顯激越，恬適里含潑辣，熔精卓的見解與廣博的知識(shí)于一爐，不愧是智慧的集大成者。
讀《伊索寓言》深含著對(duì)丑陋人性的犀利諷喻，《說文人》是對(duì)文人的心態(tài)含蓄的調(diào)侃，《說笑》是對(duì)“幽默文學(xué)”的冷嘲熱諷，《談教訓(xùn)》里對(duì)假道學(xué)抽骨剝筋的批判，《魔鬼夜訪錢鐘書先生》又是不動(dòng)聲色地對(duì)世態(tài)萬象的揭批……年輕人讀這本書，通過錢先生的睿智，可以更好的了解人生，少走一些彎路，在人生的路上，多一些感悟……
《人生》讀書心得感悟6
《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結(jié)構(gòu)安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經(jīng)典哲學(xué)名著�！耙粋�(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當(dāng)他在心里有這種思想的時(shí)候，通過思考它們，他立刻進(jìn)入了完全的寧靜”。但就是這些簡(jiǎn)單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時(shí)的靜謐感和認(rèn)同感。
“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個(gè)宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發(fā)現(xiàn)它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不必須立刻讀，但必須會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過兩千年必須也還會(huì)有人去讀它。我堅(jiān)信這一點(diǎn)，因?yàn)樗且槐境錆M智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時(shí)隔兩千年的這天，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與自己內(nèi)心對(duì)話。
《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對(duì)話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過往并構(gòu)成對(duì)話那不是一件很容易的事情，它需要絕對(duì)的真誠、平和的心態(tài)和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現(xiàn)的不是“我……”，而是“你……”好似一個(gè)非常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，對(duì)鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡(jiǎn)單的內(nèi)心獨(dú)白和傾訴，而是自己與自己的對(duì)話，是對(duì)自己靈魂的解剖和對(duì)自己的告誡。他這樣說到“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的.靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂�！彼幌蜻@樣拷問自己。
人生最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝自己便能戰(zhàn)勝一切。古訓(xùn)道：“待人寬、責(zé)己嚴(yán)”，這句話人人都明白，但是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)乃伎�，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應(yīng)做的是把心思放在自己身上，自己反省，想想能為家人、為社會(huì)做了什么，“當(dāng)你不把你的思想指向公共利益的某個(gè)目標(biāo)時(shí)，不要把你剩下的生命浪費(fèi)在思考別人上”，不要只注意別人的缺點(diǎn)而忽略了審查自己的行為。因?yàn)橹挥胁粩嗤晟谱约�、提升自己，才能�?shí)現(xiàn)自己價(jià)值。
然而人不是孤獨(dú)存在，人是社會(huì)性的，自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，人不是孤獨(dú)存在。每個(gè)人都向往和諧完美的生活，這就需要每個(gè)個(gè)體努力發(fā)揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個(gè)人，以平和寬容的心態(tài)學(xué)會(huì)理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應(yīng)對(duì)，不受干擾，勇于承擔(dān)。維護(hù)和諧社會(huì)，需要每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人都不能忽視自己對(duì)整體的作用。《沉思錄》中多次提到，要讓自己的行為和活動(dòng)限定于有益的社會(huì)活動(dòng)中，因?yàn)檫@貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會(huì)更加珍視整體的團(tuán)結(jié)，維護(hù)整體的穩(wěn)定。猶如禮貌潔凈的生活環(huán)境，需要大家共同維護(hù)，不亂扔垃圾或主動(dòng)維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個(gè)人行為，它還影響到他人和整個(gè)社會(huì)，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責(zé)怪他人，應(yīng)先要檢討自己的對(duì)與錯(cuò)，學(xué)會(huì)溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構(gòu)成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會(huì)環(huán)境。以積極的心態(tài)認(rèn)識(shí)社會(huì)，正是因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)多樣的個(gè)體存在，才構(gòu)成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。
《人生》讀書心得感悟7
看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。
其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)”，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個(gè)世界上。
每個(gè)人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出很多答案，本書沒有給出答案，傅先生卻一直在用行動(dòng)證明著什么。也許，每個(gè)人在即將離開這個(gè)世界的`時(shí)候，才會(huì)有頓悟的感覺，但那時(shí)已無法交流。
對(duì)《哲學(xué)與人生》這本書而言，都只不過是哲學(xué)通知教育中的一朵浪花，但這朵浪花卻讓我產(chǎn)生了對(duì)哲學(xué)的濃濃興趣，也許這就是這朵浪花起到的作用。
天空中雖不曾留下痕跡，但我已飛過。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點(diǎn)書。以前總是讀很多文學(xué)作品和歷史傳記，所以便買來《哲學(xué)與人生》，通過讀哲，也確實(shí)讓我收獲了很多，領(lǐng)會(huì)了很多。
《人生》讀書心得感悟8
這本《不抱怨的世界》最初吸引我的是書中描述的”紫手環(huán)“的游戲。這是由美國著名的心靈導(dǎo)師威爾？鮑溫發(fā)起的一場(chǎng)”不抱怨“運(yùn)動(dòng)，每一位參加運(yùn)動(dòng)者戴上一個(gè)特制的紫手環(huán)，只要一察覺自己抱怨，就將手環(huán)換到另一只手上，以此類推，直到這個(gè)手環(huán)能夠持續(xù)地戴在同一只手上21天。
還沒有細(xì)讀書中的內(nèi)容，我就迫不及待地將紫手環(huán)戴到手上。從紫手環(huán)戴到手上的那一剎那，忽然發(fā)現(xiàn)，它真的有神奇的力量。要一戴上它，就好像有一雙眼睛在時(shí)刻盯著你，逼著你每一句話都得思量再三，生怕一不小心又得換手環(huán)。第一天戴它時(shí)，處處小心翼翼的。即便這樣，一天下來也換了幾次手環(huán)。先生在旁邊一直給我極大的鼓勵(lì)：”老婆，你今天幾乎沒有抱怨了�！�
紫手環(huán)其實(shí)是一件極其普通之物，但是它卻成了不抱怨世界的標(biāo)牌。美麗高貴的紫色，代表著膽識(shí)與勇氣，承載著人們對(duì)沒有抱怨世界的無窮遐想，接受”21天不抱怨“運(yùn)動(dòng)的樂觀主義洗禮。它在時(shí)時(shí)刻刻提醒、監(jiān)督我們要保持一顆寬容、平和、樂觀的心。俗話說的好：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
曾經(jīng)讀過這樣一個(gè)故事。在機(jī)場(chǎng)，一輛出租車在我面前停了下來。出租車司機(jī)下車，為我打開后車門，然后遞給我一張精美的宣傳卡片：”我是沃利，我將您的行車放到后備箱去，您不妨看看我的服務(wù)宗旨�！拔殷@訝地低頭看卡片，上面寫著服務(wù)宗旨：”在友好的氛圍中，將我的客人最快捷、最安全、最省錢地送達(dá)目的地�！�
開車之前，沃利問我：”想來一杯咖啡嗎？我的保溫瓶里有普通的咖啡�！拔矣X得新鮮有趣，就笑著說：”我不喝咖啡，只喝軟飲料。“沃利微笑道：”沒關(guān)系，我這兒還有普通可樂和健怡可樂，還有橙汁。“我驚訝得有些結(jié)巴：”那就來一罐健怡可樂吧�！�
沃利將可樂遞給我，繼續(xù)說道：”如果您還想看點(diǎn)什么，我這里有《華爾街日?qǐng)?bào)》、《時(shí)代周刊》、《體育畫報(bào)》和《今日美國》�！八诌f給我一張卡片，”您想聽音樂廣播嗎？這是各個(gè)音樂臺(tái)的節(jié)目單�！八坪踹@樣的服務(wù)他還嫌不夠周到，又問我，車?yán)锟照{(diào)的溫度是否合適，還對(duì)我到達(dá)目的地提出最佳路線建議。
我覺得越來越有意思了：”沃利，你一直這樣為客人服務(wù)的嗎？“沃利笑了笑說：”不，其實(shí)我只是在最近兩年里才這么做的。之前，我也像其他出租車司機(jī)一樣，大部分時(shí)間都心懷不平地整天抱怨。直到有一天，我聽到廣播里介紹勵(lì)志成功學(xué)大師韋恩·戴爾博士出版的新書《心誠則靈》。戴爾說：停止抱怨，你就能在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。不要做一只鴨子，要做一只雄鷹，鴨子只會(huì)‘嘎嘎’抱怨，而雄鷹則在蕓蕓眾生中奮起高飛。“
這段話讓他茅塞頓開，他決定要做一只”鷹“。他開始留心觀察別的出租車，發(fā)現(xiàn)許多出租車都很臟，司機(jī)的態(tài)度也很惡劣。于是他決心要做一些改變。
沃利開始學(xué)做”鷹“的第一年，收入就翻了一倍。后來，我將沃利的故事講給了五十多個(gè)出租車司機(jī)聽，但只有兩位對(duì)此感興趣并仿效了沃利的做法。而其他那些司機(jī)，仍然喋喋不休地抱怨著他們?cè)絹碓讲畹木硾r。
當(dāng)沃利決定不再抱怨，他的`平凡人生就變得不平凡起來，因?yàn)橐粋�(gè)優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨。
沃利也好，威爾·鮑恩也好，他們都在用自己的行動(dòng)踐行了什么是寬容、平和、樂觀。
做一個(gè)寬容的人。寬容別人，是為了讓自己的心更平和，讓自己的生活更快樂。寬容不是害怕，不是懦弱，不是退縮，而是一種豁達(dá)。我們都是凡人，是凡人就不可避免犯錯(cuò)。俗話說：”退一步海闊天空，心底無私天地寬�！胺彩露嘁恍├斫猓投嘁环菘鞓�。
做一個(gè)樂觀的人，安心做好自己的工作。工作之余，可以手捧一杯香茶，悄悄享受風(fēng)的輕撫。閑暇之際，可以伴著一曲優(yōu)美的音樂，與書為伴，或與家人朋友小憩暢談。以微笑對(duì)待別人，用真誠感動(dòng)別人。
我們無法改變別人，卻可以改變自己。那就少一份抱怨，多一些積極的改變，到那時(shí)天一定會(huì)更藍(lán)，陽光會(huì)更燦爛，整個(gè)世界將會(huì)更美好！
《人生》讀書心得感悟9
看完這本《知識(shí)改變?nèi)松�，讓我想起了十多年前那個(gè)令我痛苦、迷惘但又充滿期待的高考，想起了為高考準(zhǔn)備艱難煎熬的日日夜夜。我生長在農(nóng)村，二十年的求學(xué)生涯讓我明白了一個(gè)道理：知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就人生。因?yàn)樽x書，我從偏遠(yuǎn)的山村走進(jìn)大學(xué)校園；有了知識(shí)，我才有機(jī)會(huì)走進(jìn)城市的大門在城市中工作生活；通過學(xué)習(xí)，我不斷地更新自己適應(yīng)生活，不斷地調(diào)整自己感受生活。這本《知識(shí)改變?nèi)松肥撬徒o即將參加高考的學(xué)弟學(xué)妹們，讓他們通過很多的事例和道理之后，明白自己對(duì)于即將到來的高考應(yīng)該具備一種什么準(zhǔn)備的心態(tài)。對(duì)于已經(jīng)在職場(chǎng)上沉浮的我來說，除了對(duì)過往的回憶之外，更多的還是從高考的'回憶中提煉一種智慧與毅力，用來告訴自己：考試講方法，生活亦然。
我們都希望生活充滿歡樂、幸福，生活其實(shí)也是這么希望我們的。初入職場(chǎng)的時(shí)候，有沒有一些資歷稍老的前輩指導(dǎo)你應(yīng)該高調(diào)做事，低調(diào)做人？你的領(lǐng)導(dǎo)有沒有和你說細(xì)節(jié)決定成敗、從小事做起？在職場(chǎng)混跡多年以后，是不是仍有人在勸你要看得開一些，或者有人激勵(lì)你要給年輕人做個(gè)表率、多給這個(gè)集體多一些正能量？這個(gè)時(shí)候，如果你想起當(dāng)年的高考，會(huì)不會(huì)覺得老師們同學(xué)們加油，高考以后你們就能跨入大學(xué)殿堂了的教誨，同學(xué)們之間加油，我們一起在某某大學(xué)見的約定，怎么和我們?nèi)缃竦纳钣腥绱硕嗟南嘟阂粯佣夹枰蟹e極的心態(tài)，一樣都需要我們?nèi)ヅ�，一樣都是朝著一個(gè)目標(biāo)奮斗，只是論及生活，我們的目標(biāo)沒有當(dāng)年的高考那么明顯。
龍應(yīng)臺(tái)對(duì)她的孩子說：我讓你上學(xué)，并不是期望你考出高分，而是希望你在未來的成長道路上，可以多一些選擇的機(jī)會(huì)。這話對(duì)于我國過去的高考，甚至現(xiàn)在的高考依然是不合時(shí)宜的，現(xiàn)在的高考依然是多數(shù)農(nóng)村孩子跳出農(nóng)門的獨(dú)木橋、改變身份的準(zhǔn)憑證；在官二代、富二代橫行的今天，悲催的他們甚至有可能面臨大學(xué)畢業(yè)即失業(yè)的困境，但在如今的城鄉(xiāng)隔離和不平等的教育體制下，高考依然是農(nóng)村孩子走向自立自強(qiáng)的不二選擇，從農(nóng)村出發(fā)，經(jīng)歷高考的淬煉，走進(jìn)城市的大學(xué)，然后在城市中生存下來，這里面需要的不僅僅是毅力，還有積極的心態(tài)，必要的生存技能以及努力的態(tài)度。對(duì)于城市的孩子來說，他們雖然壓力較小，但同樣面臨著競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)的壓力。相比來說，現(xiàn)在的高考比以前更激烈了，考生們比拼的不僅僅是知識(shí)；然而，這句話對(duì)于他們來說依然有效，對(duì)于我們每個(gè)人（不管是經(jīng)歷過高考還是沒有經(jīng)歷高考）來說依然有效：知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就人生。
《人生》讀書心得感悟10
最后，我們應(yīng)該說幾句關(guān)于《寫在人生邊緣》的話。
這是一本集子，包括十篇散文。之前有一個(gè)小序列，叫人生是一本大書，那里的文字只寫在人生書旁邊的.空白上。每一篇文章都有西方小品的意義。主要做法是將窄題寬作，或?qū)掝}窄說，或衍及旁義，或假裝翻案�？雌饋硇涯�，想醒脾，但有理由，不是假裝驚人。至于缺點(diǎn)，西方文獻(xiàn)太豐富，不懂西方文學(xué)的人幾乎被炫耀，讀過原文的人不可避免地認(rèn)為這很有趣。但大醇小瑕，瑕不掩瑜。比如《偏見》、《論歡樂》、《談教訓(xùn)》三篇都極其精辟�！墩勔了髟⒀浴泛汀赌Ч硪乖L錢鐘書》純屬借題。而《說笑》、《吃飯》等文章，則近乎俗氣。最好的一篇鄙意應(yīng)推《窗》，明亮清新，就像當(dāng)窗小眺一樣。而文鋒雖然看似偏激，卻含渾不露鋒芒，而且綿密精致。所謂風(fēng)人之旨，危在旦夕。這就是以小品正格繩之為例。
最后兩篇文章是《釋文盲》和《論文人》。因?yàn)樽髡呤且粋�(gè)一無所獲的文人，所以他非常認(rèn)真地閱讀它們。竊以為此刻文人盲的人很多，而一為文人便無足觀的廢料又充斥著社會(huì)。作者少，讀者少。作者最后一句話:我們應(yīng)該毀滅文學(xué)，獎(jiǎng)勵(lì)文人——獎(jiǎng)勵(lì)他們不做文人，不做文學(xué)�？此铺搨纹さ娜舜舐暭埠�，其實(shí)說這話背后有多少無名的悲傷，不知道該向誰傾訴。
所以讓我這樣列在文人之林的人，真想掩卷而泣。
五四節(jié)寫于1946年。
《人生》讀書心得感悟11
事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄�，高加林也開始真實(shí)而深刻地思考人生這一命題。
高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征�？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想。而高加林也在其中品嘗了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選取，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對(duì)于我們來說選取的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了。
而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的.殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！
作家柳青曾說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。而我們，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知！但我在那里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅(jiān)定信念，勇往直前！路遙的《人生》讀后感
關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑（自我封閉一下）。
一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價(jià)值？......
路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。
這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
《人生》讀書心得感悟12
“平凡常常才是真”，這是一句真話，更是一個(gè)真理。偉大出自平凡，平凡孕育偉大，也達(dá)到不平凡。能將簡(jiǎn)單的事做好，就是不簡(jiǎn)單；能將平凡的事做好就是不平凡。不平凡的人，既能把不平凡的事做好，也能把平凡的事做好。
平凡的人，在平凡的崗位上，雖然做不出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但可以作出不平凡的業(yè)績(jī)，為我們偉大的事業(yè)添磚加瓦，增光添彩。
我們的社會(huì)需要不平凡的科學(xué)家、政治家、文學(xué)家，也需要平凡的炊事員服務(wù)員、售貨員、炊事員，試想，如果一座大樓只有建筑設(shè)計(jì)，沒有工人施工，能建起來嗎？如果沒有清潔、服務(wù)、商業(yè)等工作者平凡的勞動(dòng)，社會(huì)將變成什么樣子？建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，要靠我們做好每一項(xiàng)平凡細(xì)小的工作來實(shí)現(xiàn)。
人可以平凡，但不可以平庸。平凡和平庸是生活的兩種狀態(tài)，中間既沒有必然的`通道，也沒有必然的鏈條，但兩者確實(shí)離得很近，且極易轉(zhuǎn)化。
平凡不易，它就像潺潺流水，不論在山間、深谷、或平原，它的節(jié)奏總是不緊不慢，流動(dòng)如歌；它克服了浮躁、莽撞和激憤。進(jìn)入平凡，平凡就是不動(dòng)聲色地規(guī)范你的行為與操守。并設(shè)法把你的人生和命運(yùn)協(xié)調(diào)起來。你或許榮耀過、輝煌過，或許屈辱過、失敗過。但當(dāng)平凡悄然來到你的生活時(shí)，當(dāng)你默認(rèn)這一切時(shí)，你會(huì)重新學(xué)會(huì)坦然面對(duì)人生，并深深體會(huì)它到它那悠長的意味。
平凡的人，做不了“明星”，就先做一盞明亮的燈；做不了偉人，就先做一個(gè)好人。做一個(gè)平凡的人，干平常的事，過平淡的日子，享受平靜的生活，達(dá)到平安的目的。這是一種平凡的追求，也是一種難得的境界。
平淡，是一種至美的境界。
水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。在中國畫中，濃的化不開的工筆重彩，無疑是一種美。但在一張玉版紙宣紙上，寥寥數(shù)筆，便勾畫出一種意境，也是一種美。前者，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你的眼前，一覽無余；后者，是一種省略的藝術(shù)�！翱丈讲灰娙�，但聞人語聲”，沒畫出的，更耐人回味和思索。
一般說來，濃到好處，不易；淡二韻味猶存，似乎更難，人生，其實(shí)也是這個(gè)道理。
譬如交友，好的“像穿一條褲子”，自然水不夠濃的。而“君子之交淡如水”，似乎是夠淡的了，不過，蜜如膠漆的朋友，后來反目成仇的，又時(shí)有所聞。倒不如像水一樣淡然相處，無昵無隙，彼此會(huì)更融洽些。
人生在世，歲月匆匆，權(quán)與勢(shì)、名與利都不過是過眼云
煙，只有淡薄才是人生的永恒。然而，物質(zhì)世界，五光十色，光怪陸離，誘惑多多：顯赫的名、豐厚的的利、華麗的衣、鮮美的食，還有那嫵媚的色，隨時(shí)可能勾起你的聯(lián)想，激發(fā)你的欲望，令你智亂心迷。當(dāng)此之時(shí)，保持“出污泥而不染”的淡泊心境，的確難能可貴。所以、淡泊者以簡(jiǎn)樸為美，崇尚清廉。面對(duì)物欲 的誘惑，淡泊者自會(huì)多一份思考，方寸不亂，泰然處之。
保持淡泊的生活，并非易事。一個(gè)人如果 沒有崇高的人生理想，沒有“衣帶漸寬終不悔”的人生態(tài)度，沒有同世俗偏見和私欲決裂的勇氣，是難以成為淡泊生活的強(qiáng)者得。
人生難得是淡泊。淡泊，是擺脫名韁利鎖的達(dá)觀心態(tài)，是遠(yuǎn)離喧囂爭(zhēng)斗的超逸境界，是心靈的和諧和精神的升華�！坝腥莸履舜螅瑹o欲志則剛”，一個(gè)人在事業(yè)上有追求，生活上無所求，淡泊名利，心如止水，那他就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。
平實(shí)
所謂“平”，是不喜歡大吹大擂，大紅大紫，大悲大喜、大起大落，求的是平靜、平和、平安；所謂“實(shí)”，是不喜歡虛情假意，虛功偉績(jī)，、虛銜空名、虛晃一槍，求的是真心實(shí)意，實(shí)話實(shí)說，實(shí)事實(shí)績(jī)。
平實(shí)的人，拙于外而秀于內(nèi)。平而不顯山露水，實(shí)則不外強(qiáng)中干。展現(xiàn)的是“腹有詩書氣自華”，“胸中自由雄兵百
萬”，而不是“墻上蘆葦跟底淺，山間竹筍腹中空”。
平實(shí)的人，對(duì)上沒有媚氣，對(duì)下沒有霸氣，對(duì)家人和朋友沒有俗氣。
平實(shí)的人，說話不慌張，不干假事，不圖虛名。平實(shí)的人，交友肝膽相照，一潭清水，不慘雜質(zhì)。為官不擺譜，發(fā)財(cái)不擺闊，得意不張狂，失意不頹廢；既不孤芳自賞，也不自慚形穢；既不鄙人之短，也不妒人之長。
平實(shí)的人，從容而不急趨。自如而不窘迫，審慎而不狷急，恬淡而不凡庸。
平實(shí)的人，崇尚善惡分明的是非觀、剛直守正的節(jié)操觀、城誠實(shí)守信的人際觀；能把握住操守，耐得住寂寞，守得住清貧，頂?shù)米≌T惑，管得住小節(jié)，踏踏實(shí)實(shí)工作，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單生活。
做人平實(shí)，是一種清醒，一種徹悟，一種睿智，更是一種品質(zhì)，一種境界。
《人生》讀書心得感悟13
在火車上忽忽悠悠的過了一天，手機(jī)信號(hào)不好，斷斷續(xù)續(xù)的，上網(wǎng)很困難。于是我把帶來的書《不抱怨的人生》全部看完。從來沒有這么長時(shí)間專注地看書了，這本書寫的很好，開導(dǎo)我們女人善待工作，理解上司，寬容丈夫，體恤父母，關(guān)注孩子、愛惜自己。總之看的我如醉如癡，現(xiàn)實(shí)中的種種不快之事浮現(xiàn)在眼前，分析之，查找自身原因。
書中告訴我們：如果我們生活中有種種不如意，想抱怨的話，那么我們先想想我們擁有什么？穩(wěn)定的工作，健康的身體，健在的父母，和睦的家庭？還要什么？人不能求全責(zé)備，更不能盡善盡美？不完美才是真實(shí)的美，才是生活的常態(tài)。這么想了，心里的糾結(jié)、煩惱就一定會(huì)減少許多。
俗話說：人生不如意，家庭中老公身上能挑出很多缺點(diǎn)不和我們心意；孩子的成長也感覺比我們的預(yù)期有不小的差距；年邁的父母思想保守，看法做法和我們也不太合拍，這么想就問題多多，日子好像就沒法過了？
有時(shí)想想我們女人即患得患失又求全責(zé)備？總是要求自己家人（老公、孩子）比別人要強(qiáng)，要完美，就是不考慮自己是不是也比別人強(qiáng)，也比別人完美？還是那句話：要求別人易，自己做到難。你希望孩子、老公成為你的驕傲，那么你是不是也是他們的'驕傲呢？
今天讀了這本書后，及時(shí)地又一次地提醒了自己：要嚴(yán)律己寬待人（主要是自己的家人），別以‘愛的名義綁架、束縛親人，讓大家都圍著自己喜怒哀樂轉(zhuǎn)才舒心滿意。從這本書上得到的啟示實(shí)在太多了，以后當(dāng)自己不開心時(shí)、想抱怨時(shí)就再讀此書。時(shí)時(shí)反省自己，爭(zhēng)做不抱怨的幸福女人。幸福不是別人給的，是自己用心靈和智慧營造的。
《人生》讀書心得感悟14
叔本華和莊子有些類似，都是追求精神上的自由與財(cái)富。有人說，叔本華是悲觀主義哲學(xué)家，但他的悲觀多來自于對(duì)世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結(jié)智慧。
很多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì)試圖為自己添加各種標(biāo)簽，但當(dāng)我們遠(yuǎn)離人群，安靜下來的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過自我思考獲取成長。這或許就是叔本華選擇孤獨(dú)的收獲，在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
書中花了很大篇幅描述幸福。人一旦有了欲望，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望，一直就會(huì)迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！保渴灞救A認(rèn)為，人的欲望被滿足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿足，而第二個(gè)欲望還沒被設(shè)想出來，那時(shí)人就陷入了無聊的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現(xiàn)他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。
“人的最大成功在于內(nèi)心的寧靜和人際關(guān)系的和諧”，叔本華對(duì)于人自身幸福的論述更加的的精準(zhǔn)。他說，人的內(nèi)在擁有對(duì)于人的.幸福才是最關(guān)鍵的。財(cái)富除了能滿足人的真正、自然的需求以外，對(duì)于我們的真正幸福沒有多大影響。成功和幸福，研究的人太多，說法也很多，但是這幾句話，簡(jiǎn)明扼要的表明了幸福的屬性，幸福無關(guān)乎他人和財(cái)富，僅僅關(guān)乎自身。
叔本華在書中一直貫穿著這樣一種信念：“持續(xù)投入到高級(jí)樂趣中，就是人生最大的幸福�！边@種諄諄教誨激發(fā)著人們根據(jù)自己的意愿設(shè)立目標(biāo)，不斷朝著目標(biāo)而奮進(jìn)，為目標(biāo)奮斗的路不是成功的手段，而是幸福的目的。但結(jié)果總會(huì)與目標(biāo)不同，我們或許會(huì)超越期待，或許找到了另外的好處，又或者我們拋卻了目標(biāo)的表面現(xiàn)象，收獲了教訓(xùn)和營養(yǎng)。
叔本華這本書意義，也許就在于幫助我們?nèi)ニ伎己徒⒆约旱娜松^。世界從來就不是公平的，以前不是，將來也不會(huì)是，但比起外在的固有差異，叔本華更進(jìn)一步赤裸裸地表達(dá)了每個(gè)人內(nèi)在的差異決定了所能體會(huì)的樂趣和精神境界的不同，以及在這樣的殘酷世界里，我們必須遵循自己個(gè)性的方向，成為我們自己，才能獲得幸福。
《人生》讀書心得感悟15
再讀《人生》時(shí)，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時(shí)的年紀(jì)，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對(duì)于作者煞費(fèi)苦心隱蘊(yùn)文中的描寫和哲思，則無法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。
多年來，對(duì)于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會(huì)想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價(jià)值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的.選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下依然堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對(duì)的是脆弱的自己，而最強(qiáng)大的則是內(nèi)心的堅(jiān)韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不滅，此段經(jīng)歷會(huì)必會(huì)成為他最寶貴的財(cái)富。
其實(shí)，對(duì)于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因?yàn)橐环莶桓市�，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報(bào)考了中央機(jī)關(guān)。等到了大城市、擠進(jìn)中央機(jī)關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的榮耀遠(yuǎn)比想象中的要骨感，而困擾卻遠(yuǎn)比想象
【《人生》讀書心得感悟】相關(guān)文章：
人生讀書心得11-27
人生的讀書心得02-11
人生的智慧讀書心得12-09
走在人生邊上讀書感悟07-15
人生讀書心得202303-24
人生的感悟心得03-10
讀人生感悟有感06-23
《感悟人生》讀后感03-24
讀《人生》有感02-03