(必備)《人生》讀后感
細細品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的《人生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《人生》讀后感1
這個快樂的假期就要過去了，他給我留下的，是《人生感悟》對我的啟發(fā)。
書中的一個個精彩短小的故事，都凝聚著人世間的愛與恨、喜與悲，讓你在短短的一瞬間得到體會；使你再新的角度審視自己的人生。
的確，何謂人生？有人把它比做大海；有人把它比做萬花筒；有人把它比做上帝的游戲；也有人比它做夢……這每一個比喻，都是恰當?shù)�，但是誰又能說準它到底是什么呢？到底什么呢？怎么來？怎么去？也許有人早就給它下了定義——為了玩，為了享樂。錯！人生在世，有十大支柱，缺少了任何一種，你的`生命就將癱瘓，生命之花就將枯萎，但我確定，前者是錯的。如果真有誰認為人活著是為了玩，那他尊人敬業(yè)的靈魂已經(jīng)不復(fù)存在了。人生一世，就像流星，眨眼間從天空劃過，那一道美麗的光束，就是你人生的意義；人生又如鉛筆，一寫即完，那一個個映在白紙上的字，就是你人生的價值�；ㄩ_花謝，不變的是人生的信念；葉綠葉黃，熱情執(zhí)著著人生永不放棄的夢。晚霞在天空的一瞬間，留下的是迎面而來的清涼與芬芳。
當然，人活著為了什么，我也不會下定論，但是絕不是為了金錢。自古以來，多少人為錢財而深埋土里，多少人為了寶藏而流落蒼黃，家人無語的淚花并無責怪之意，只是在輕輕告訴他們——金錢一用就完，但親情是永恒的。對了，大家誰見過，一個新生的嬰兒不在媽媽的懷里吃奶，又有誰見過，一個垂死的老人在為金錢作安排，錢為身外之物，夠用即可，你活得再金貴，一天還是三頓飯，睡覺只用三尺三。誰又證明，沒有錢的人不快樂呢？
其實，這人世間充滿了親情和愛，親情執(zhí)著，在人世中有它橫行的一扇門。愛無悔，這世上也有它高飛的一扇窗。人缺少不了它們，它們也離不開人。它們?yōu)榱藙e人而放棄自己，這正是高尚，正是有了這種高尚，愛才能比以前更愛。
不要因為你犯了錯誤而苦惱，世上沒有永遠的黑夜，不要因為你學習落后而犯愁，這世上有作后一排座位，但沒有永遠坐在最后一排的人；不要因為你沒有朋友而憂傷，世間不會有永遠單飛的孤雁；不要因為長得丑陋而自卑，丑小鴨總會變成白天鵝；更不要因為你缺少愛而傷心，因為這世界本身就是愛的天堂……不要總在錯誤與缺點之間徘徊，勇敢地走出來，品嘗一種心靈的滋味，回味一下靈魂的美好。好好快樂地為自己活著。
生命沒有固定的道路，但你要明白，有時你的一個字、一句話、一滴眼淚、一個微笑，會改變一個人一生的命運，為了這，你又何必去吝惜呢？人生的道路，總是走完后又回到自己初始的地方，再這中間，時間相同，但重要的并不是時間，而是過程。生命有時也是一個完整與殘缺的連續(xù)，它們的交點便是幸福。人生如黑夜，有時它會驕傲，因為它驅(qū)趕了白天；有時它羞愧，因為它同時被白天驅(qū)趕；有時它驕傲，因為它占據(jù)著半個世界；有時它羞愧，因為它最多占據(jù)半個世界；有時它也驕傲，因為在白天有它的身影；有時它更羞愧，因為在它的身體里，也存有亮光。一個人的心不像白天那么完整，亦不像黑夜如此殘缺，在完整與殘缺的較量中，它們有一個共同點，都占據(jù)了半個世界……
一個人，再委屈，再孤獨，也沒有理由放棄自己的生命。有些人認為，活著是負擔，但他不明白，死卻是逃避——當然，對于死，就更是一件容易的事了。自己必須要有主見，有信心，去探索，去奮斗，要有永恒的信念，執(zhí)著的追求。
春天是新生，冬天并不意味著凋零，在凋零中，又有新生。只要努力，說不定你的終結(jié)便是新生，說不定你也會占據(jù)半個世界……
《人生》讀后感2
第一次讀這本書的時候，是在大三下半學期。那時候，生活很動蕩，偶然在天津的一個街頭的破舊書店，看到了這本人生�？赡苁钱敃r對人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
當時已經(jīng)很久沒有讀過小說了，都是以專業(yè)書籍為主，但是竟然沒有不適應(yīng)的情況發(fā)生。也許是真正的經(jīng)典作品，總能夠在一定的處境之中打動讀者。
在第二遍讀的時候，已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化，人們的生活也處在普遍的焦慮和動蕩不安之中。在這種情況下，又面臨人生的決定。因此，又買了這本書來讀。
挑重點章杰來讀。在高加林，面對黃亞萍和巧珍的抉擇的時候，他痛苦萬分，最終還是冒著死懟張克男的風險，選擇和黃亞萍走在一起。在之后，我們讀過本書的讀者都知道了，最后的高加林是一場悲劇，面對被取消了教師職位的處境，不得不和黃亞萍說了分手。而巧珍此時也已經(jīng)嫁做人妻，沒發(fā)和佳林在重歸于好。這令人痛苦和絕望。
還是要靠老人的勸說，高加林想死的念頭竟然都有，記得沒錯的話。如果他不確立自己和堅定自己的生活原則，生活就會不斷地給他提出這樣嚴峻的問題，讓他選擇，不選擇也不行！生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫他！
這講的多么好啊，在當時的我來說，就是一陣強心劑一般，給我當時的環(huán)境一劑強有力的.定心丸。在最后，德順老漢對于高加林的教訓(xùn)，也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的�，F(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其是對于剛踏入人生活倒庫的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認識。
高加林的悲劇對于我們的啟發(fā)還是非常之多的。在二十多歲的年紀，從讀書到工作，工作上面臨的動蕩，以及生活上和家人，朋友，的相處關(guān)系，都是需要去警醒自己的。
在丟了工作以后，高加林并沒有放棄人生的希望，在之后的生活中，不斷有新的人，新的事情的出現(xiàn)，并且在他的抉擇過程中，給了他不斷的人生打擊，而故事在他最后和德順老漢的腳談過程中，最后有這懺悔的淚水。這也是對于他自己來說是人生的重要的一課。
高加林后來怎么樣了？他失去了工作，失去了巧珍，失去了黃亞萍，最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些，作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎�，怎樣才能讀過這動蕩的一生呢？作者沒有給我們答案，但是最后，交代了這并不是本書的大結(jié)局。那么，最后的結(jié)局又是什么呢？這值得我們玩味。
高加林是從此一蹶不振，還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點一路向上，亦或是再次經(jīng)歷這些，永劫回歸他的人生呢。我們不知道，痛苦也許會有，幸福也有，而這就是人生吧。我想，我們每個人都必須要去面對和思考的重大問題。
想起來一句經(jīng)典的話。人生最重要的并不是結(jié)果。而是這個過程。也許，享受人生的過程，是我們獲得幸福的生活的最重要的認識吧。
希望每一個閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進的力量，來堅定自己的決定，無論面對什么人生困難或挫折，都可以笑對人生，從容而堅韌。
《人生》讀后感3
在很多偵探小說中，都會有那么幾個人自詡為正義的化身，用血淋淋的屠刀來代替法律懲罰他認為的罪犯。看似合情合理，但實際上，在你揮下屠刀的那一刻，你本質(zhì)上跟他們也沒什么區(qū)別了，也是個冷血無情的殺手。的確，這個社會總有黑暗的角落，總會有邪惡鉆法律的空子逃脫制裁，但是并不能因此就否定法律這個天平的價值，它的確不完美，但一直在改進。如果人人都不信任法律，都替天行道，那么這個社會存在的將是無休止的殺戮和血腥。
讀書的過程中我就在想，這場游戲中最先死去反而是最好的解脫，顯然故事的最后作者也有著跟我同樣的想法。甚至他所設(shè)計的所有人死亡的順序，都是按照大家所犯的罪來排的，這也是他把自己放在最后的原因吧。
這本書的兇手與其他的兇手不同，他不是一個復(fù)仇者，他的目的不是解決掉跟他有仇的人。而是一場審判，置身于法律之外的審判，兇手把這些游走在法律邊緣的'人聚到一起，像是在完成一場特殊的儀式。是精神上的洗禮，還是心靈上的救贖，亦或是肉體上的解脫。
這是一場精心的策劃，巧妙的布局，甚至還有短暫同盟的建立，他了解所有人的故事，知道所有的人的弱點，并且十分善于利用這些。你會隨著閱讀一個一個的去懷疑兇手是不是他，而緊接著他就會用死亡證明兇手另有其人。兇手在文章的最后以一個藝術(shù)家的身份自居，我想如果殺人是合法的那么他確實做到了，這確實是一場完美的殺人游戲。如果沒有全書最后的哪一章節(jié)，想必這會成為一樁永遠無法解開的懸案。
我也看了很多評論，看見大家說的一些bug
1.法官紅泥裝死那個我覺得雖有點問題，但是依然有理可循，因為畢竟當時已經(jīng)沒有電了，法官為了能更好的掩飾過去提議的用蠟燭，最后死亡的時候身邊才兩根，大晚上狂風大作燭光搖曳，沒有近身檢查從而被瞞過是有可能的。另外就算被發(fā)現(xiàn)，他是可以改變后面計劃的。
2.所有犯罪過程并非事先百分百設(shè)計好，法官根據(jù)自己的設(shè)想和實際進展進行下一步行動，只不過他進行得比較順利、或者說，也許并沒有大家想象的那么順利，咱們最后看到的結(jié)果maybe是法官的方案B、C甚至是D！只是他把他的成功記錄下來，而非有些人說的“怎么事情都按他想的發(fā)展”、“如果某某某沒有按他所想的發(fā)展他就不能完成謀殺了”。事實是，如果沒有按他所想發(fā)展，他會改用另一種方法完成計劃的～當然，不可否認主角必須像他自己說的那樣，機敏睿智，是個犯罪的藝術(shù)家！
3.法官的信是在做完所有事情（除了自殺）以后記錄的，而不是自己預(yù)先寫下過程而按其實施的，所以說什么“如果被害者沒怎么怎么樣，就不能按照童謠完成謀殺”之類的話，從邏輯上就是錯誤的，理論上法官有自己大體的犯罪設(shè)計，但是絕沒有預(yù)言某個人在某個時刻怎么樣，只是在合適機會用童謠內(nèi)的方式下手，靠著自己的超強大腦完成完美謀殺。
若想人不知，除非己莫為！這是一場十個“罪人”的“受罰”之旅…這個世界并不是非黑即白，總是有那么一截灰色地帶去考驗人性。?最后死去的不是兇手，但是兇手確實在最后死去。
《人生》讀后感4
巧珍是個農(nóng)村姑娘，但是她的個人追求很不平凡，內(nèi)心的感受力很強，她的打扮也不像一般的農(nóng)村姑娘那么俗氣。她渴望找到一個在精神生活方面很豐富的男人。作為村里為數(shù)不多的知識分子的代表的高加林，就成了她心儀的對象。在戀愛中的巧珍是大膽而忘我的。只要心愛的人一句話就是讓她眼睛不閉的往懸崖下跳她都愿意。但是，高加林吸引她的地方也成了他們之間的鴻溝。她是一個有了高追求的農(nóng)民，高加林則是一個有了知識分子的清高的農(nóng)民的兒子。當高加林民辦教師被撤，只能回到農(nóng)村的時候，他們可以以農(nóng)民的身份在一起。一旦高加林擺脫了農(nóng)民的身份，他們之間的鴻溝又顯現(xiàn)出來。
對于高加林，有的人說他是陳世美。但是還有更多的人同情他、理解他。不光是因為他繞了個大圈子，經(jīng)歷了一個黃粱美夢，又回到了原點。路遙對高加林心理的細膩描摹，讓人們體會到他內(nèi)心的掙扎，感受的他身為一個農(nóng)民兒子的悲哀和無奈。他并不是嫌棄農(nóng)村，他甚至覺得在農(nóng)村的土地上一樣有幸福、一樣可以找到生活的甜蜜。但是農(nóng)村本身的落后(衛(wèi)生革命)還有農(nóng)村人受到的歧視(他掏糞時的遭遇)再加上本身的才華，讓他向往城市的生活。這些都是很可以理解的。一個懷著一身才華的年輕人，因為家庭出身的`原因，找不到門路，這本身就是一件值得同情的事情。再說，高加林并未對黃亞萍隱瞞過巧珍的存在，甚至憤怒地說過，當我在農(nóng)村的時候，你們哪個城市的小姐會要我，這樣的話。后來，他失去記者的工作，黃亞萍還是想和他在一起，甚至不怕當農(nóng)民的時候，他告訴她，自己最愛的是巧珍。我們不能說這是一種虛偽。我愿意相信那時的高加林是真誠的。
巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。
看了這本小說我感慨萬千，路，本來就是有所未有、有所未無的，只要我們自己努力一切都會變的更好！我不是一個怕輸?shù)娜?人生的道路是坎坷的，更是崎嶇的，生活中有很多事情都不是那么完美的、更預(yù)料不到會出現(xiàn)什么樣的事，很矛盾，也許這就是生活。有的時候自己覺得生活就像是一場戲，不論你扮演的是什么樣的角色，也不管你是否愿意，都要把戲中的那個艱難的角色繼續(xù)演下去，因為我們畢定還得活著不是?從來就沒有對生活失去過希望，不管它是以什么樣的面孔來對待我，但我只覺得只有細細留心、細細體味之后，那所有傷感的都可以靜靜轉(zhuǎn)化；從來都沒有機會把所有的心事向別人傾吐，因為我發(fā)現(xiàn)身邊有很多人和我一樣，匆匆茫茫的趕路，匆匆茫茫的生活，匆匆茫茫的工作；不過，當我讀了路遙的《人生》后的時候就知道，每個人都應(yīng)該知道，如何用自己的能力、雙手，還有知己細致入微的感覺去理解、詮釋屬于自己的生活；每個人在路上都可求自己能多得到一些，而少失去一些，其實，人生的道路當我們意識到開始的時候最美好的一段已經(jīng)失去了，因為很多東西得到了在失去可能就是雙重損失！無論工作多少，也不管獎金厚薄，不管自己的房間大小，也不管自己的家庭是不是象別人那樣能否獲得更多的溫暖和快樂！都應(yīng)該保持一片清新自然的亮色，這點亮色，在平時的生活當中還是非常需要的，知道嗎?
歲月更替悲歡交織，命運跌打早就讓我懂的什么是生命當中最值得珍惜的寶貝，幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理，所以，只要幸福在里面，不管是怎樣簡陋的一扇門，我都揮毫不猶豫地叩響它。
《人生》讀后感5
《人生海�！愤@部小說沒有前言，也沒有后序。想看看故事梗概以及名家對書的評價都找不到，一切答案都在這本書當中。剛拿著這本書的時候，在想“人生海海”是什么意思？讀完以后才知道“人生海海”是閩南語，意思是人生向大海一樣，沉浮不定，飄忽不定。由于有閱讀任務(wù)在身，讀起來更有目的性，看著看著，入迷了，被作者的優(yōu)美的語言所吸引，被曲折離奇的故事情節(jié)所吸引，被跌宕起伏的主人公命運所吸引。有那種想一口氣讀完的沖動和急于想知道主人公秘密的迫切心情。
可以說書中的每一處描寫都那么生動，那么傳神，都那么惟妙惟肖。每一句都是經(jīng)典，每一句都有哲理，如：爺爺說的“天大地大別自大”，“我”說的“什么體面，還不都是為別人套的行頭”。還有一句很經(jīng)典的話是報紙上說，用報紙上說，說明道理的權(quán)威性和真實性。譬如：“生活不是你活過的樣子”“心有雷霆而面若靜湖，這就是生命的厚度，是滄桑堆積起來的”“世上只有一種英雄主義，就是在認清了生活的真相后依然熱愛生活”“幸福是養(yǎng)自己的心，不是養(yǎng)人家的眼”“網(wǎng)絡(luò)讓無數(shù)的人在希望中死去，在絕望中誕生”“沒有完美的人生，不完美才是人生”。這些話語句句都有哲理，都是在生活中總結(jié)歸納出來的，也是生活的真實。
《人生海�！肺业睦斫馐牵喝松拖翊蠛Ｒ粯樱袝r會風平浪靜；有時會波濤洶涌；有時候會一帆風順；有時候會驚濤駭浪。也許這樣的人生才是真正的人生。我個人覺得這部小說告訴我們這樣一個道理：生活就像大海一樣廣闊無邊，無論生活多么艱難，我們都要好好活下去。就如書中說的：敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。如余華《活著》中說的：再苦再難也要活著，因為活著就有希望。我們還要學會放下，放下是一種勇氣，也是一種自我完善，自我的提升，只有當你達到一定境界時才會放下，才會懂得放下，才能真正放下。
文中的`上校我覺得算是能真正放下的人，為什么說算是，因為他還是沒有真正放下，因為自己的秘密。也算是真正的放下了，也因為自己的秘密。
上校為了不讓別人知道自己屈辱，甚至恥辱的過去，為了自己的尊嚴還是沒有放下，不然他也不會出手傷了小瞎子。也算是真正地放下了，為了自己的尊嚴和秘密，一個人生活，不娶老婆，拒絕深愛他的林阿姨。村里人的風言風語他都知道，但還依然的照顧村里人，他也受到村里人的尊重和愛戴。有句話說的非常好：怎樣才能真正的放下，當你有了尊嚴和自由的時候才能真正的放下。
水到絕處是風景，人到絕處是重生。只有好好的活著才有希望，才能重生。我們來到這個美麗的世界，是為了好好地生活，活出自己想要的生活，活出自己內(nèi)心的幸福，活出自己的人生價值。正如書中說的：幸福是養(yǎng)自己心的，不是養(yǎng)別人眼的。亞里士多德說：人類的幸福主要源自內(nèi)在。人幸福不幸福不是給別人看的，而是自己內(nèi)在的幸福，內(nèi)心的幸福。我覺得做人還是簡單點好，就如余華在《活著》中說的：做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。書中的“爺爺”是個爭強好勝的人，跟老保長吵架爭辯每次都略占上風，每次都得意洋洋，但是為了所謂的尊嚴，為了面子，為了兒子的清白，這樣爭來爭去，還是賠上了自己的老命，最終上吊自殺。
這本書凸顯了上校的人性之美。上校的寬容，不卑不亢，上校的睿智等都凸顯了他的心靈之美。上校經(jīng)受的磨難和恥辱，決定了他的境界是高尚的，是高不可攀的，決定了他的境界之美。
《人生》讀后感6
最近讀了傅佩榮先生的著作《哲學與人生》，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，書中的很多內(nèi)容都是一些我能夠模模糊糊體會到但不能很好的將其提取出來的生活哲學。在這里，我想寫出部分給我留下深刻印象的句子并談一談我對它們的理解。
“哲學就是練習死亡”。
這是希臘哲學家柏拉圖所說，傅先生對其作這樣的解釋：“所謂練習死亡，就是要練習減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產(chǎn)生影響力，就好像死亡一樣。這樣，才能讓心靈自由地追求智慧�！闭劦阶杂桑也挥傻孟肫鹨淮我晃焕蠋熥屛覀兠總�人談?wù)勛约旱娜松硐�，其中有一位同學的理想給我留下了深刻的印象。他的理想是：追求盡可能多的自由，能夠做自己想做的事。我想，這恐怕也是大多數(shù)人的想法吧。他之所以說“盡可能多的自由”，應(yīng)該是是因為他明白要追求絕對的自由是不可能的，因為這種自由既包括心靈上的，也包括物質(zhì)的。人作為社會的一部分，在行動上總會受到一些約束。可是我想說的是，心靈的絕對自由卻是可以實現(xiàn)的。而且，這種可以實現(xiàn)的自由，反而是自由的最高境界：它不受時間限制，不受空間限制，不受生老病死限制，它使心靈能夠如莊子筆下的大鵬鳥一樣遨游于九天之外。
“不要只是做一個專家，還要設(shè)法透過自己的知識進一步體驗到智慧”。
人類社會從古至今已有幾千年的歷史，所留下來的知識是每一個人窮其一生也無法全部掌握的，因此便有了許多從事某一特定領(lǐng)域的專家。然而近年來在，“專家”這個詞的名聲似乎不那么好，許多所謂的專家常常犯一些低級的錯誤。之所以這樣，就是因為他們沒有透過自己的知識進一步體驗到智慧，僅僅局限于專業(yè)知識，被一葉所障目，殊不知知識本來就是相通的，怎么能硬生生的`將某一塊割裂開來呢？高中時的一位從事競賽教育多年的物理老師曾對我們說：“物理學到最后就是哲學�！蔽蚁嘈�，不僅僅是物理，任何一門學科到最后都能歸結(jié)到哲學。亞里士多德，作為一位百科全書式的大家，他對哲學的幾乎每個學科都作出了貢獻，他的寫作涉及倫理學、形而上學、心理學、經(jīng)濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌風俗、以及雅典憲法。與之類似的偉人還有很多，譬如達芬奇、牛頓、愛因斯坦等等。這些大師，足矣令每一位專家汗顏。聯(lián)系自身，雖然我的專業(yè)是熱能，但如果僅僅局限于專業(yè)，一生與鍋爐為伴，而不關(guān)注其他領(lǐng)域，人生豈不是失去了很多樂趣？這也許正是老師鼓勵我們多讀書，開拓視野的原因所在吧！中國不缺專家，缺大師，很大程度上就是因為太過注重專業(yè)教育而淡化了一些綜合性學科的教育。
“把某一階段的成敗，作為整個生命的成敗，那不過是一種借口而已”。
人的一生會經(jīng)歷無數(shù)次生活的考驗，無論成敗，它們都會成為一次次經(jīng)驗沉淀下來，而且，多數(shù)時候失敗的經(jīng)驗更為深刻，更為寶貴。有的人經(jīng)歷某一次成功之后便覺得自己是人生贏家，這種人是無知的；有的人經(jīng)歷一次失敗之后便一蹶不振，悲天憫人，這種人是無能的。對待人生，要有一種全局觀念，一種正確看待成敗的心態(tài)，甚至有的時候，從不同的角度考量，成即是敗，敗也是成。塞翁失馬，焉知非福，這樣想問題，才能“在面臨挫折的時候，很快地重新振作，重新出發(fā)，以及在得意的時候知所收斂”。
最后，我想說：離開人生，哲學是空洞的；離開哲學，人生是盲目的。熱愛哲學，做一個人生的智者！
《人生》讀后感7
最近一兩天連續(xù)閱讀《定位》，由里斯和特勞特一同編寫的。其中給我最深的理念是營銷就是要把產(chǎn)品植入顧客心智之中，并開創(chuàng)了“勝出競爭”營銷之道。（之前還看了阿爾里斯的《公關(guān)第一廣告第二》，真是大為感觸：原來是公關(guān)一直在扮演著塑造品牌這個角色，而廣告只是在維護塑造好了的品牌，保持它的力量，使這個品牌充滿活力，不衰敗，所以公關(guān)就被提到最前線，而廣告是后于公關(guān)，被退到第二的地位，起著保護和維持作用，這兩者不能倒換順序，也不能缺少某一個，一個品牌或是公司以及個人，只有將公關(guān)和廣告很好的運用，他才能立于不敗之地。）看書一向很慢的我，今天終于看完了這本書。大師不愧是大師，當時他們寫這本書得出這樣的觀念的時候還有很多人都罵他們是胡說八道，說他們的觀點不正確，就包括營銷大師大衛(wèi)奧格威都不贊同他的觀點。但是任何好的理念都是能經(jīng)受的住時間考驗，這樣的理論才是時代所趨的。
直到20xx年，美國營銷學會評選有史以來對美國營銷影響最大的觀念，結(jié)果不是勞斯。瑞夫斯的USP、大衛(wèi)。奧格威的品牌形象，也不是菲利浦�？铺乩账軜�(gòu)的營銷管理及消費者“讓渡”價值理論，不是邁克爾。波特的競爭價值鏈理論，而是艾。里斯與杰克。特勞特提出的“定位”理論。
�。�1）一個企業(yè)只有在它這個行業(yè)成為第一，樹立行業(yè)第一的服務(wù)或是第一的位置，并且真正做到了第一（所謂第一是先于競爭對手提出），你才能牢固的樹立你第一品牌的形象，你才能不被競爭對手打敗，所以時機很重要，更重要的是你公司的定位一定要準確，在之前一定要經(jīng)過深入的市場調(diào)查，做到真正的了解自己的產(chǎn)品，自己的位置，以及競爭對手的動向，你才有針對性。
�。�2）但是現(xiàn)實中很多產(chǎn)品并不是在行業(yè)中排名第一第二，有的甚至是第二百名，即使這樣我們也不懼怕，只要找準自己的定位，為自己的品牌取一個好的名字，因為名字中間就隱含了你的定位，最為重要的是定位信息一定要簡單，在現(xiàn)代社會信息紛繁的年代，你只有極為簡單又富有創(chuàng)意的信息才不會被信息的海洋給淹沒，才能讓受眾記住你；還有你的產(chǎn)品一定要有針對性，要有目標受眾，而不是人人都兼顧，否則你的目標群體會喪失。
�。�3）很多企業(yè)都喜歡用產(chǎn)品延伸線來給產(chǎn)品定位，這是一種錯誤的做法。很多公司的管理人員都覺得采用產(chǎn)品延伸來定位可以降低成本還能擴大影響，沒錯，這是廣告公司的想法，因為廣告公司是喜歡做同一個品牌的案子，如果他們做一個新的品牌則會遇到更大的壓力和競爭力，而且廣告預(yù)算也更大，所以這又回到公關(guān)第一，廣告第二來了。要是將一個新的品牌交給公關(guān)公司并且運用公關(guān)的手段也就是第三媒體，并且采用輿論傳播為導(dǎo)向，那么不用花費多少預(yù)算就可以在公眾心中建立品牌的知名度和美譽度，等到這個品牌成熟之后再交給廣告公司來維護企業(yè)的形象。
�。�4）有的`公司受不了延伸產(chǎn)品利益的誘惑，而延伸出一些新的產(chǎn)品，從短期來看，確實能給公司盈利，并且能降低生產(chǎn)成本，但是從長期來看，這是致命性的傷害，當你在很多方面都獲得一點點的市場份額的時候，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)喪失了你在某一個領(lǐng)域領(lǐng)先的優(yōu)勢，把這種優(yōu)勢拱手讓給了你的競爭對手，并且你的延伸產(chǎn)品的市場份額也是永遠競爭不過對手的優(yōu)勢品牌的，這樣你的品牌就會慢慢的從市場中退出，最后消失。
《人生》讀后感8
季羨林先生為人所敬仰，不僅因為他的學識，還是因為他的品格。季羨林先生是我國當代學界的泰斗、國學大師、國寶。而這位老者卻表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在之身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜�！薄都玖w林談人生》一書歸集了季老對人生思考的文章，向我們展示了“即使在最困難的時候，也沒有丟掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢？開篇關(guān)于人生的探討，發(fā)人深思。季先生提出了“你為什么活著？活著難道就是為了恣睢的享受嗎？難道就是為了忍饑受寒嗎？”這些問題。我雖得不出些確切的東西，但的確會使人頭腦清醒一點，會減少一些糊涂，讓我也開始思考一些有關(guān)于人生，說的更小些，也就是思考一些有關(guān)于自己學習、生活、工作、家庭、朋友、社會的簡單問題。因為人生萬不可糊里糊涂地過，這一點讓我茅塞頓開。而之后的再談、三談人生，著重談到了人性。萬事萬物都有自己的本能賦予人類的優(yōu)勢在于有思想、有良知良能。與我們最緊密相關(guān)的就是倫理道德問題�！澳転閲�、為人民、為他人著想而遏制自己本性的，就是有道德的'人�！倍鴮τ谖覀儊碚f應(yīng)當先提升自身得到的水平，進而做一個有良知的人。
當我開始試圖了解季先生所謂的人生、人性、良知、道德……我想對我影響最大的是《人生的意義與價值》一篇。“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。”責任感隨著我一步步從家庭走向?qū)W校、社會，慢慢由幼稚變?yōu)槌墒�，越來越覺得其重要性。我有責任去不斷的提升自己，不僅僅是為我這個個體，往實際說也是為了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了說也是為了這個社會良好的運轉(zhuǎn)。每個人不一定能取得多大的成績，而這種責任感我覺得真的可以推動一切往好的方向發(fā)展。所以我是完全贊同季先生的觀點的，并努力肩負起屬于我的那一份責任。我想這種使命感對我是一種激勵吧，在成長的道路上的新社會人。
在我慢慢長大成人，作為新的成年人，新的社會人，在人生中存在著許多的迷惑與彷徨。而季先生的話讓我受益匪淺，讓我了解了一些事情，讓我豁然開朗。對待善良的人，一要真情實意，二要寬容忍耐。而容忍也是有度的，絕不能超過一道底線。容忍是一種美德，對于現(xiàn)實來說，這個民族需要更多寬容的人們。這些都是為人處事方面的感受。
在學習工作上，人們多談成功二字。天資+勤奮+機遇=成功。天資人各不相同，我們無能為力；機遇不可預(yù)期，我們也無能為力。這樣看來，勤奮是很重要的。所以，當一個人經(jīng)歷過打磨，努力過甚至吃了虧，摔了較，在機遇來臨時才能很好的把握。
讀了這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎�，�?jīng)過思考后必定會有多少的提升。雖然有些道理是從小聽到大的，當靜下心來冷靜思考，那種細微的抵觸心理也將消失。用一種更成熟更廣闊的視野去看待所有的一切，人也會慢慢的平和。仿佛一目見底的清水，大德大智隱于無形。
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統(tǒng)，把心留給東方。季羨林，最難時也不丟掉良知。讓我們永遠記住這位長者，以及他的人生之道。
《人生》讀后感9
上一本書是《傾聽孩子》，9月1號開始看，到前天晚上才看完，拖拖拉拉，總像是一個心思，但又無法讓自己靜下心來去讀完，好在總算看完了。
迫不及待的打開了買了好久的《人生海�！罚溂业淖髌�，之前聽過《風聲》，看過《暗算》，但對于小說的作者是陌生的，直到在樊登讀書會聽到了，對《人生海�！返慕榻B，才知道了麥家的名字。
聽名字，像是一部充滿生活哲理的雞湯書，但打開才發(fā)現(xiàn)是長篇小說，我已經(jīng)好幾年沒看長篇啦，還是心氣浮躁，坐不住。上一本還是《追風箏的人》，在16年春節(jié)期間讀了一遍，至于買的那本現(xiàn)在幾乎快忘記名字的《傲慢與偏見》，歷時好幾年，依然還有一半沒看完。
由爺爺開篇，講到村外的前山、后山，再到村子，再到村子里的人，到本書貫穿始終的上校。我想既然我用上校稱呼他，說明我的立場還是很堅定的站在了上校這一邊。
先說爺爺，有些文化底蘊，教過私塾，明白大是大非，最終卻為了兒子，或者更準確的說為了自己的面子，舉報了上校的藏身之處，遭到全村人的唾棄，被自己的子孫孤立，郁郁而終。
父親這個人給人感覺唯唯諾諾，但可以為了朋友而不惜觸犯法律，違抗老子的命令；也為了自家孩子的安寧，獨守著“鬼宅”不讓子孫靠近。
我覺得上校這一生還是值得的，于事業(yè)，他落魄過，也成功過；于生活，他愛過，也恨過；對朋友，他掏心掏肺，對鄉(xiāng)親，極盡熱誠，對敵人，絕不留情。從最初的大家對他的各種猜疑，奚落，取笑，到后來的受人尊敬、敬仰，他一直在用自己的行動，做自己，遵從自己的`本心，無所謂外界的看法和傳言，這樣的人活的純粹，除了小腹上的幾個誰也不知道究竟是啥的字，一生光明磊落。經(jīng)歷過數(shù)次大起大落，最終以一個3、4歲孩童的心智，以80多的高齡，長眠于親人身邊……
那幾個字，是他一生的痛點和隱晦，別的都無所謂，就是這幾個字，葬送了他后半生的安穩(wěn)。我也納悶，他為什么就不想辦法去除呢？以他的聰慧，用醫(yī)學的辦法，或者直接簡單粗暴的用烙鐵，也足以讓那幾個字消失，但他沒有。
對林阿姨，他應(yīng)該是愛過的，不然他不能冒著敵人的轟炸去救她，也許他覺得自己配不上她，才竭盡所能的保護她周全后，又用一種玩世不恭的態(tài)度拒絕她。至少是信任的，才會把心愛的兩只貓托付給她。如果沒有那個壞人，摸黑占了林阿姨便宜，讓她以為是上校的人，即使她們結(jié)不了婚，也會彼此傾心，做一世紅顏，不是夫妻，勝是夫妻。
不過還好，最后他們終究還是成為了夫妻，并最終同年同月同日死，這一生，足矣。
書中有很多經(jīng)典語句，如“人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣。你要替我記住這句話，我要不遇到它，死幾回都不夠�！薄叭撕瞳F之間，只隔著一團憤怒，像生死之間只隔著一層紙”“世界上命最值錢，我被人罵成太監(jiān)都照樣活著，你死什么死，輪不上”等等～
有人說，看完這本書感覺很壓抑，因為上校的結(jié)局說不上好，也說不上很差。我覺得，這才是人生，沒有十全十美的，上帝給你關(guān)上一扇門的同時也會給你推開一扇窗，賦予你智慧也許就會沒收點兒你的顏值，人總要在大千世界中活出自己最真實的樣子，也不忘塵世走一遭。
《人生》讀后感10
記得，最早讀卡耐基的書是在我剛上大學的時候。那時的我心情很灰暗，高考的失敗讓我郁郁寡歡。唯一能打發(fā)時間的事情就是到圖書館看書。找一個角落，攜一壺清茶，拿上一本書度過漫長的閑暇時光。那時沒有什么特定的選擇，也沒有什么特別喜愛的作者，什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風情習慣、從歷史文學到唐宋詩歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說�？扇紱]有給我留下特別的印象。
直到有一天，我拿起了它——卡耐基的《快樂的人生》，茫茫的曠野里盲目尋找美好人生道路的我，仿佛看見了一縷陽光，遇見了一個引路人，找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者，這條灰暗的道路才展示出隱隱約約的光彩，這顆一直尋找的心才開始踏上通往美好人生的旅程。這個人就是人類美好生活最好的導(dǎo)師之一：戴爾？卡耐基。
戴爾�？突Y(jié)合社會論述了自己的觀點，用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點的方法，同時提供相應(yīng)的有效策略。內(nèi)容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關(guān)系的處理。在接觸卡耐基以前，就我個人來講，生命中的憂慮多于快樂，擔心多于開心。特別是在高考失利的那段時間，《快樂的'人生》猶如一盞明燈指引著我去改變態(tài)度從而改變?nèi)松�，使我受益匪淺。
我學著改變我自己，學會以快樂的態(tài)度去對待學習，對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想�！睆拇宋抑饾u學會了當改變不了環(huán)境的時候，我可以改變自已去適應(yīng)環(huán)境；當改變不了事實的時候，我可以改變態(tài)度去面對事實；我改變不了過去卻可以把握現(xiàn)在；我不能左右天氣卻可以改變心情；我不能選擇容貌卻可以展現(xiàn)笑容；我對生活微笑，生活也會對我微笑。從此我的心不再壓抑，以快樂的心情去面對困難。這是我讀《快樂的人生》受益最突出的一點�？突f：“能征服精神的人，強過能攻城占地”。這句話告訴我們的道理就是：唯一真正需要我們改變的，只有我們腦部那架思想相機鏡頭的焦點。每當感到不安的時候，我就會告訴自己：只要把相機的焦距調(diào)好，一切就都好了。因為那使我發(fā)現(xiàn)思想對于身心兩方面的控制力，我現(xiàn)在能夠使我的思想為我所用，而不會有損于我；這樣無論對于學習、工作、生活我都可以做到游刃有余。
人總要面對生活中的一些不容易，面對失敗，但不要把它當做退縮的理由；我想人之所以凌駕于其它生物之上，是因為他具有極強的主觀能動性，能去改變一些事物，而不是永遠地默默地等待滅亡。人生最重要的不是用所擁有的一切來衡量，真正重要的課題是如何從你的損失中獲利。我想這才是人需要智慧，也才顯示出人的上智下愚�？突壬f過：“真正的快樂不見得都是愉悅的，它多是一種勝利�！闭f的很對，有時候快樂發(fā)生在你身上是不幸所鑄就的，它本身不值得愉悅，但卻鍛煉了你，使你的內(nèi)心得到了充實，所以只能成一種勝利。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。
《人生》讀后感11
拿到番禺廠商會贈送的《商旅人生》后，看到第一篇就是關(guān)于公司董事局主席的報道，自豪感就由衷而發(fā)。趕緊找個安靜的地方認真的拜讀。
讀完之后，對陳主席的傳奇人生肅然起敬，從中也深受啟發(fā)。這本《商旅人生》是一部關(guān)于南粵15位知名企業(yè)家成長故事、傳奇人生的深刻描述，書中對各位主人翁創(chuàng)業(yè)過程中突出事跡、曲折經(jīng)歷進行了描述，讓讀者深受鼓舞，激勵讀者要有堅定的信念，堅定人生目標，不屈不撓，勇于付出，努力實現(xiàn)自己的人生價值。當然，作為珠江鋼管人，讀的最為認真和深刻的就是“我只要第一”的陳主席的人生經(jīng)歷，通過仔細的閱讀，我感悟頗深。第一點感受就是：沒有人能隨隨便便成功。陳主席從一個普普通通的木匠學徒到今天珠江集團的掌舵人，他所經(jīng)歷的一生充分說明了這一點。
他從木匠學徒開始起，腳踏實地地做事，盡自己所能認真地完成工作中的每一件事情，不在乎別人的言語，從而在短短的幾年時間內(nèi)成為廣州市名滿一方的名木匠。然后，從木匠到建設(shè)機床廠的轉(zhuǎn)變也是常人不敢想象的事情。機床廠的成功本已讓陳主席功成名就、衣食無憂，但他卻高瞻遠矚瞄準了大口徑直鋒鋼管的市場。在鋼管行業(yè)，陳主席又經(jīng)歷了即將破產(chǎn)的危機，但執(zhí)著、勤奮、堅毅的他又帶領(lǐng)著團隊渡過了最困難的時期，經(jīng)過十幾年的不懈努力和辛勤汗水，取得了今天舉世矚目的成就，贏得了世人的尊敬。這讓我我想起了一句歌詞“不經(jīng)歷風雨怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功…”每個人只有通過自己的努力、付出、堅持才能走出自己的成功之路，而那些不愿付出、遇事畏縮的人，是永遠也不能成功的。第二個感覺就是做人要有社會責任感，要勇于挑戰(zhàn)，不能固步自封。陳主席得到今天的成就已經(jīng)是很多人渴望不可及了，但是他還有一個更大的目標就是成為“世界第一”。
其實這也是他的一生充滿著對社會責任感、勇攀高峰的一種體現(xiàn)�？v觀他的一生，處處體現(xiàn)著這一點。在機床廠一千多萬的個人獎勵全部用于企業(yè)發(fā)展；企業(yè)轉(zhuǎn)制時不但不要政府的任何投資，反而自己上繳6000余萬元給企業(yè)買斷改制；雖然機床廠已經(jīng)成功，但看到中國直縫鋼管業(yè)依賴進口成本昂貴毅然投身大口徑直縫鋼管為中國的'直縫鋼管行業(yè)開辟了新的篇章；在企業(yè)取得成功時，不忘回報社會，為災(zāi)區(qū)、貧苦地區(qū)等捐款達3000余萬元。陳主席的一生告訴我們，人生要想成功，就要不斷為社會做貢獻，這樣才能激勵你不斷挑戰(zhàn)，為社會做出貢獻的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。第三個感覺就是一個人做事一定要干一行愛一行，只有這樣才能將事情做好。
做木匠時專心研究如何把家具做好，讓他成為名滿一方的名木匠；做鋼管時認真研究鋼管的制作原理，解決了很多國內(nèi)、國際鋼管專家無法解決的制管難題，讓公司鋼管越做做強、國內(nèi)國際領(lǐng)先。而我們每一個人做事也只有這樣，不能好高騖遠，認真將分內(nèi)的事情做好，走好這一步，才能給以后做其他事情奠定良好的基礎(chǔ)。陳主席的傳奇人生帶給我們的啟示遠遠不止這些，每次拜讀都能給予新的啟示。希望我們每一個人都能以陳主席為楷模，努力工作、無私奉獻，在為企業(yè)、為社會做出貢獻的同時，實現(xiàn)自己的人生價值。
《人生》讀后感12
人生的道路雖然漫長，但緊要處卻常常只有幾步�！�
在《人生》的封面上，印著這樣一句話，也正是這句話，概括了主人公高加林的命運，讓我銘記在心。作為民辦教師的高加林活得很艱難，在三年任教期內(nèi)，他僅憑著對文學的向往和自己的努力，在地區(qū)報上發(fā)表了兩三篇小詩和散文，且每每回家時總要為父母帶上城里特有的蛋糕和面包。
像這樣有追求有志氣又孝順的年輕人，按常理來想，自然將來是會有出息的。然而，命運的敲門磚沒有敲開門，反而砸到了高加林，砸得他頭破血流。大隊支書高明德走了后門，將自己的蠢兒子安插成民辦教師，頂替了高加林。高加林心灰意冷地回到農(nóng)村，憤怒地想要打官司，卻被父母攔住。
作為膽小怕事的農(nóng)民，同時又是飽經(jīng)世態(tài)炎涼的老人，他們害怕兒子告狀受到打擊報復(fù)，竟然裝作渾然不知兒子被替代的緣由，反倒比以往更巴結(jié)高明德，這無疑讓高加林倍感屈辱。
在無業(yè)時，高加林因為讀書人的面子不敢在集市上叫喊著賣饃，最后竟讓自己“仇人”親家的二女兒——巧珍幫了他，幫他賣了一整天的饃，也因此，加林收獲了一份愛情。
隨著時間推移，加林的心也沉淀下來，一面頂著村里的流言蜚語與巧珍戀愛，一面拼命地干農(nóng)活，甚至到城里拉糞。沒有了體面的工作，他便成了鄉(xiāng)巴佬，在同學及其父母面前無形的自卑，受到了羞辱，卻終不敢去打，只是頂回去，也不敢罵。
像是為了保持自己曾經(jīng)作為讀書人的體面、曾經(jīng)作為教師的尊嚴，或是他不愿就此墮落。但不可或缺地，高加林在這期間見識了世間人情，心性也得到了成長，少了幾分年輕氣盛的沖動，多了幾分飽經(jīng)滄桑的沉穩(wěn)。
加林命運的轉(zhuǎn)折，是因為轉(zhuǎn)業(yè)的二叔在本地任職，高明德和勞動局副局長便為了討好他二叔，把他安排到縣城當通訊干事，也就是記者。加林也因此嘗到了走后門的滋味，這可比前門好走得多。作為記者，又勤勞踏實，文采四溢，加林很快便出了名，漸漸地，他與農(nóng)村戀人巧珍的差距越來越大。再隨著高中同學，大家千金黃亞萍的`插足，加林與巧珍的關(guān)系徹底斷裂。
可命運是公平的。加林將別人的生活搞成一團糟，自己的災(zāi)難也接踵而至——被舉報、被撤職，又主動與城里戀人提出分手，想挽回巧珍，卻發(fā)現(xiàn)對方早已結(jié)婚。接連的打擊與挫敗感，讓這青年想自行了斷，但終究還是擔憂父母而挺了下來。而在后半生中，他也就一直待在了農(nóng)村，孤身一人。
從沖動到沉穩(wěn)，由剛硬到順從，在不服命運到接受命運的轉(zhuǎn)變，或是正確，或是錯誤，都無可厚非，都是自己的選擇。人生的機會有許多，道路也有千萬條，可決定命運的選擇只有那么幾次，一念天堂，一念地獄，最后無論如何，也要一任風雨，活在當下，這就是我對《人生》的感悟，對人生的認識。
有時候，你爭取得到了也不一定是好事，因為你得到了不一定守得住，反而會失去更多。就像加林贏得了黃亞萍，卻失去了城里的工作，這是來自黃亞萍前男友及其家族的報復(fù)，也是命運之神對他喜新厭舊的懲罰。
社會中的人際關(guān)系導(dǎo)致的種種后果是無法避免的，不管它是好是壞。因此，作為一個人，也應(yīng)合理處理自己的人際關(guān)系，和與外界的交流，對于自己的生活來說，這有利無害。
《人生》讀后感13
本以為是一部哲理動畫片，畫面應(yīng)該是勇士，有超能力的主角。看的過程就會發(fā)現(xiàn)里面的畫面似曾相識，在擁擠的人群中，人潮涌動的地鐵里，那個自己偏執(zhí)的追求，那個渺小失意的自己。
人讀書時總會羨慕那些學習能力超群的人，為什么別人總是那么容易？步入社會別人為什么賺錢那么快？自己工作幾年還在原地踏步，時時都在自我懷疑，尤其是在遇到困難或者夢想遭到打擊時。那個渺小可憐的自己。
那么當你看完《心靈奇旅》這部動畫片時，也許會在世界某個角落和你一起擊掌，有共鳴的，一事無成也沒關(guān)系，至少這個故事給了我們慰藉。
導(dǎo)演皮克斯讓動畫長片的受眾變成不僅僅是張小孩子的專屬，而只是變成一小部分成年人的圍爐夜話—回顧人生，大笑走出電影院，然后重新開始現(xiàn)實生活。
很多認和主角喬伊一樣平凡渺小，一個黑人音樂教師，抱有音樂家的夢想，在學校擔任沒有編制的兼職教室，和根本不愛音樂的孩子們在一起度過一日又一日，才勉強得到一個被恩賜的所謂的鐵飯碗“鐵飯碗”。
他的母親可能和大多數(shù)母親一樣。希望你踏實穩(wěn)定的安穩(wěn)工作。不要去堅持什么叫做夢想的.東西。我們看到銀幕上的喬伊就像喬伊在另一個世界看到他自己——乏味，無聊，沒有明天。這種平淡的回望令人害怕。它確實拋出一個我們在以娛樂為目的看電影時并不想面對的問題：我為什么活著？
畢竟喬伊身為平凡人活著時還有一份執(zhí)念，要做一名爵士音樂家，至少在夢想的舞臺上發(fā)光，哪怕只有一刻他陡死而無憾。
當喬伊說我還不想死:“假如現(xiàn)在你就會死去，你是否遺憾？”喬伊在通往“生之彼岸”的大道上拼命往回跑它預(yù)示死亡的必然，預(yù)示生命的有限，有種突然想到自己的生命，想去回想�！吧税丁绷钊丝謶郑吧畞硖帯背錆M希望。
重要人物22終于登場，她已經(jīng)活了幾百年，心靈蒼老到不報任何希望地“活著”，且僅以這樣碌碌無為地“活著”為樂趣。22她代表了無望、自卑、封閉、畏懼
在動畫片中，沒有希望就是那個“通行證”，沒有生命的火花。人生的一切都很具像然而在《心靈奇旅》中我得到的震撼來得突如其然，因為在這里，生命似乎多了不少維度，除卻生與死，在生死之間依然有某種混沌，需要生命的個體自己去跨越。
1)肉身活著的現(xiàn)實世界。
2)生之彼岸排隊通往死亡的大道。
3)生之來處，即心靈學院
4)生死之間，忘我之境
喬伊如愿從心愛的酒吧走出大門時，他曾說“我死而無憾”的事已經(jīng)實現(xiàn)了，他完成了一次精彩的演出�？墒亲约悍路鸶仗摿�，他就像女音樂家說的那樣，想要看到大海的魚，一直以為眼前的不過是水�？纱蠛１揪褪撬�。生活本就如此
不抱目的地活著，卻得到了活著的意義。那么活著的意義到底是什么？一片落葉？一次奔跑？一根棒棒糖？還是一次躺在地上的仰望天空？……似乎都是，似乎都不是。
但我想不是所有故事都要告訴你，意義是什么，目標是什么，失敗者不是可恥的，渺小而孤獨的每一個人都不是可恥的，都有了存在的理由�！缎撵`奇旅》就像名字一樣，只是帶我們的心走了一遭，看到荒漠，也看到微光。
《人生》讀后感14
人生如果選擇錯誤，發(fā)展就會出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當起了小學教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的`世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學到該學到的東西。
《人生》讀后感15
美國著名教育家杜威曾說過：“給孩子一個什么樣的教育，就意味著給孩子一個什么樣的生活�！弊鳛橐幻燎诟旁谝痪�的教育工作者，每當我們登上講臺的那一刻。面對一雙雙清澈、純真、探求的眼睛，我們不能不問自己：應(yīng)該給孩子一個什么樣的課堂？給學生一份什么樣的教育？因為這關(guān)系著每個孩子一生的生活，關(guān)系到他們的未來。
看完肖川老師的《好教育好人生》感受頗深、感慨良多。作者以隨筆的形式，侃侃而談，娓娓而敘，于豐富而生動的材料中顯自己的真知灼見，令我在親近感中翻卷而細閱，掩卷而深思——
教師對學生的愛心是一股巨大的教育力量。學生體會到教師的愛心，就能容易接受老師的教誨。而實際教育教學工作中該如何詮釋這個愛呢？
愛，就是尊重。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“自尊心是青少年最敏感的角落，是學生前進的`潛在力量，是前進的動力，是向上的能源，它是高尚純潔的心理品質(zhì)�！苯處熞鹬貙W生，尊重學生的人格，尊重學生潛能，尊重學生個別差異。古人說：“樹怕傷皮，人怕傷心。”一個喪失了自尊心的人將是不堪設(shè)想的。教育者應(yīng)維護和培養(yǎng)學生樹立恰當?shù)淖宰鹦�，從而使學生活得更多“向上的能源”.
每一個教育工作者能做的不應(yīng)該是總把自己凌駕于學生之上，不能僅僅停留在傳統(tǒng)的“師道尊嚴”,而是應(yīng)該讓自己融入學生的世界，教導(dǎo)，教學，尊重，訓(xùn)導(dǎo)，這些事情并不互相排斥，只要一個教師能正確擺準她的位置，那么，她的世界就不只是她一個人的世界了，而是許多學生，朋友，乃至于花草，樹木，魚蟲所組成的美麗新世界。
愛，就是信任。
為師者都深諳，信任是打開學生心靈的金鑰匙，對學生信任是一種情感投資。信任學生，要在對待學生上一視同仁，要努力坐到以信任之目視之，以信任之耳聞之，以信任之心待之，以信任之言導(dǎo)之。如果教師的估計出了差錯，極大地不信任學生，很容易讓教師教育失當，從而降低自己在學生中的威信，也容易讓學生對老師積怨產(chǎn)生抵觸情緒，甚至與老師的期望背道而馳，以致使學生的心靈受到扭曲。因此，唯有信任，才能交心于學生，教師不僅要做學生的良師更應(yīng)做學生的益友。信任是開啟心扉的鑰匙，誠摯是架構(gòu)心靈的橋梁，教師要用這把信任的金鑰匙去開啟學生的心靈之窗。
愛，就是寬容。
寬容，寬以待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。教育中的寬容是指在嚴格要求的前提下，給學生創(chuàng)造寬松的心理空間，給學生認識錯誤改正錯誤的時間。寬容的藝術(shù)也是教育的藝術(shù)。
教育家蘇霍姆林斯基說：“有時候?qū)捜菀鸬牡赖抡鸷尺h比懲罰更強烈。”可見，寬容絕不是放任自流，而是一種積極的教育手段�！敖馃o足赤，人無完人�！�()對于自制力悠閑的學生而言，有缺點有過失在所難免。教師要以寬廣的胸襟接納學生的不足，欣賞學生，能讓學生在活得尊重、信任的同時，得到反思和自省，進而不斷完善自己。
“好教育”就是為了學生的“好人生”.也許“好教育與好人生”,讀這幾個字只要幾秒鐘，但是要搞好教育，譜寫好美妙人生卻是一個大工程，而教師正是完成這一工程的關(guān)鍵�！笆陿淠荆倌陿淙恕�,踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。孩子是一張白紙，要使之變成一幅美麗的圖畫，教師有責任為其調(diào)好油彩。作為一名教育工作者，我得像下棋一樣走好每一步，才有可能將學生送至正確的人生之路，因為我相信：什么樣的教育決定什么樣的人生！
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