保羅奧斯的語錄錦集36條

　　仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱，總和厭倦，重復，止步不前做理所當然的無休止抗爭；仿佛這是意義，卻在這時候，生命可能在任何時候停止�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》下面是小編收集整理的保羅奧斯的語錄36條,歡迎閱讀。

1、由于隔著一條街偵察布萊克，對布魯來說就像是在照鏡子，而并非只是窺視他者，他發(fā)現(xiàn)他也在觀察自己�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

2、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠足，感覺就像迷失在一座異域的城市里。

3、仿佛死一直擁有生，總是想要更好地活下去這個念頭是個美麗的陷阱，總和厭倦，重復，止步不前做理所當然的無休止抗爭；仿佛這是意義，卻在這時候，生命可能在任何時候停止。

4、如今，當我回過頭去看那段時日，看到的是自己的碎片。無數(shù)戰(zhàn)役在同時打響，我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場。

5、那顆子彈已經(jīng)赦免了你的罪行，她說，你把我的生命還給了我，我現(xiàn)在要把我的生命還給你——保羅·奧斯特《幻影書》

6、她知道了這個故事，而當一個人有幸生活在故事之中，生活在一個想像的世界里，這個世界的悲苦也就消失了。只要這故事不斷延續(xù)下去，現(xiàn)實也就不再存在——保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

7、電影模擬現(xiàn)實世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時也在我們腦中。

8、活著時，一個人和他的身體是同義詞，死亡時，這個人和他的身體是不同的存在。

9、"你從未上過研究生院。當你挺身而出為民力爭世界安全的時候，我可坐在圖書館的小單間里，把那些無用的信息塞滿了我的腦袋"�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

10、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔負起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應具有的力度。——保羅·奧斯特《幻影書》

11、當一個人的惟一家當是自己的頭腦和舌頭時，他在決定張嘴說話之前必須想得很周到�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

12、孤獨，但不是孤身一人那種狀況，例如，不像梭羅為了尋找自身的位置而把自己放逐，也不是約拿在鯨魚腹中祈禱獲救時的那種孤獨，而是退隱意義上的孤獨，是不必看見自己，是不必看見自己為他人所見�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

13、要進入另一個人的孤獨，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷�；蛘咚�什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當一切都無跡可循，當一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。——保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

14、孤獨包圍著他，把他關(guān)在里面，隨之而來的是他從未體驗過的比恐怖更可怕的感覺。這使他非常迷惑，他總想盡快地從這種狀態(tài)轉(zhuǎn)入另一種，于是長時間來，他就在這兩種極端的狀態(tài)中來回折騰，不知道哪一種是真實的，哪一種是虛假的�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

15、他最最不喜歡的就是電話的專制強橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

16、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團受損的神經(jīng)，對于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。

17、我是我自己的人，他對自己說。我是我自己的人，除了自己，再沒有人能替我負責了�！�—保羅·奧斯特《紐約三部曲》

18、如果我想要拯救自己的人生，那么我必須走到離毀滅它只有一步之遙�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

19、我大口喘氣，汗流浹背，漫無目標，隨波逐流，像是在別人夢里的看客，看著這個世界在嘰嘰咔咔的腳步聲中碾過，搞不懂自己過去怎么會就像現(xiàn)在周圍這些人一樣：總是來去匆匆，東奔西走，總是晚點，總是在日落前將諸多的物什囫圇塞進包里。我再也無法組裝起來投身這種游戲了，現(xiàn)在我是件廢品，一堆有故障的零件和一團受損的神經(jīng)，對于那些瘋狂的攫取和揮霍，惟有冷眼旁觀。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

20、這就是反復無常的準則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下，意味著他永遠不能確定任何事。因此，他學會了永遠不相信任何人，甚至他自己。總會有人跑來證明他的想法是錯的，來證明這一切都沒有意義。他學會了永遠不要要的太多�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

21、要進入另一個人的孤獨，我意識到，是不可能的。如果我們真的可以逐漸認識另一個人，即使是很少的程度，也只能到他愿意被了解的程度為止。那個人會說：我覺得冷。或者他什么都不說，我們會看見他顫抖。不管哪種方式，我們會知道他覺得冷。但假如這個人什么都不說也不顫抖呢？當一切都無跡可循，當一切都與世隔絕，全無蹤影的時候，人們能做的就只有觀察了。但人們能否從觀察到的東西里找出意義，則完全是另一回事。

22、早就治愈了他的激情，但他的心里又并非完全沒有她，他仍以某種方式維持著那種激情的感覺，盡管對于他，她本身已經(jīng)失去了重要性�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

23、他們一度對我放棄希望，而我現(xiàn)在居然推翻他們的預測，奇跡般活過來，除了活下去，我還能有什么選擇？就當前面還有未來等我吧。我開始出門稍微走走，出一兩個街口便折回公寓。我才三十四歲，卻已被疾病變成一個一無用處的老人。

24、這就是反復無常的準則。對一個孩子而言，這意味著天可能隨時塌下，意味著他永遠不能確定任何事。因此，他學會了永遠不相信任何人，甚至他自己�？倳�有人跑來證明他的想法是錯的，來證明這一切都沒有意義。他學會了永遠不要要的太多。

25、因為吉爾現(xiàn)在不能回家了，而杰克愛她，不能忍受丟下她的想法，他選擇和她留在了年，在電影的最后一幕，他們毀壞了時間穿梭機，把它們埋在草坪下。然后，太陽在他們身后升起，他們一起走進了月日的早晨。兩個年輕人拋棄了各自的過去，共同去面對未來。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

26、我不知道他是否相信我們所說的話，但對他而言，只要能想象一下新的生活，似乎就能使他變成另外一個人�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

27、今生今世我都愿意和她在一起，就算她偶有閃失或者做了什么難以啟齒的事情，對于一輩子的婚姻來說又算得了什么？我不是來評判她的。我是她的丈夫，又不是道德法庭的檢察官，不管發(fā)生什么我都應該站在她的一邊。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

28、他最最不喜歡的就是電話的專制強橫。不僅總是違反他的意愿來打擾他，還不可避免地要讓自己屈從于它。

29、每樣事物都在震顫，搖曳，不斷向四處崩離。因此頭幾個星期，我簡直搞不清自己的身體停在哪里，周圍的世界又是何處。我撞上墻壁或是垃圾桶，纏上拴狗的皮帶和飛舞的紙屑，絆倒在最平滑的人行道上。我生來就住在紐約，可我不再清楚這里的街道和人群，每次出門做小小的遠足，感覺就像迷失在一座異域的城市里�！�—保羅·奧斯特《神諭之夜》

30、他們發(fā)明了用眼神造句，他們創(chuàng)造了一套純粹的肢體語言，除了影片背景中那些服裝汽車樣式和古老的家具，那套語言永遠都不會過時。在那種語言里，思想轉(zhuǎn)化成了動作，人們用自己的身體表達自己，因此它通行于所有時代。大多數(shù)的喜劇默片甚至都懶得講故事。它們就像詩，就像對夢的翻譯，就像令人眼花繚亂的靈魂的芭蕾舞，也許是因為它們已經(jīng)死了，它們似乎對現(xiàn)在的我們比對它們那個時代的觀眾顯得更為深刻。——保羅·奧斯特《幻影書》

31、電影模擬現(xiàn)實世界模擬得越像，它表現(xiàn)現(xiàn)實世界的能力就越弱——世界不僅僅在我們周圍，同時也在我們腦中�！�—保羅·奧斯特《幻影書》

32、如今，當我回過頭去看那段時日，看到的是自己的碎片。無數(shù)戰(zhàn)役在同時打響，我好像被拋散于遼闊的戰(zhàn)場�！�—保羅·奧斯特《窮途，墨路》

33、活著時，一個人和他的身體是同義詞，死亡時，這個人和他的身體是不同的存在�！�—保羅·奧斯特《孤獨及其所創(chuàng)造的》

34、可是，與死神擦肩而過的遭遇依然讓他不能釋懷，他無法把這樁準禍事拋在腦后。哈默特這么寫道："他覺得有人揭開了生命的蓋子，讓他朝里看了一眼。"弗利特克拉夫特意識到世界根本不是他原來想象的那么理性和有序，他從一開始就完全想錯了，從未理解過其中的意義。這個世界被偶然主宰。隨機事件潛行在每個人生活的每一天，生命可能隨時被剝奪，毫無理由。——保羅·奧斯特《神諭之夜》

35、大多數(shù)生命在消失。一個人死了，所有痕跡一點兒一點兒地消失得無影無蹤。一個發(fā)明家幸存于他的發(fā)明物，一個建筑師幸存于他的建筑物，但大多數(shù)人在身后沒有留下紀念碑或永久性的成就�！�—保羅·奧斯特《布魯克林的荒唐事》

36、電影是一種視覺語言，它通過投射在二維屏幕上的圖像講故事。聲音和色彩的加入增添了圖像的三維感，但同時也剝落了它們的純粹性。圖像不再需要擔負起所有的功能。但聲音和色彩并沒有把電影變成某種完美的綜合媒體，變成某種反映所有可能性世界的最佳手段，它們反而減弱了圖像語言本來所應具有的力度。

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