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2024年李小龍的語(yǔ)錄摘錄49條
我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時(shí)能得平靜，��！那么就讓那一刻早早來(lái)臨。"也許我只有在死時(shí)才能得到平靜。以下是小編收集整理的李小龍的語(yǔ)錄49條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)，回到自身這一邊來(lái)。
2、寧?kù)o的狀態(tài)是不刻意強(qiáng)求，"不刻意強(qiáng)求"意思是不存任何幻想和虛妄。
3、如果你愛(ài)生活，那就不要浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樯罹褪怯蓵r(shí)間組成的。
4、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài)，不管該技術(shù)是多么的有價(jià)值。
5、對(duì)我來(lái)說(shuō)武術(shù)的終極含義就是真實(shí)的表達(dá)自己！
6、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)！
7、保持警覺(jué)意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真"，"嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠(chéng)和真實(shí)，只有保持真誠(chéng)，才能達(dá)到"與道為一"的境界。
8、習(xí)武人能讓自己的意識(shí)成為一面鏡子，它一無(wú)所有，但又包羅萬(wàn)象；它接納一切，但又一無(wú)保留。
9、恐懼來(lái)自于不確定性。當(dāng)我們絕對(duì)確定自己有價(jià)值或者沒(méi)有價(jià)值的時(shí)候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺(jué)得自己一事無(wú)成的感覺(jué)很可能成為勇氣的來(lái)源。
10、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測(cè)之變。
11、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒(méi)有停滯。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)像溪水一樣，毫無(wú)阻礙的流淌。
12、心靈必須廣開(kāi)以自由地思想，一個(gè)受到局限的思想往往無(wú)法有自由地思想的。
13、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個(gè)人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
14、截拳道并非建立在技巧或說(shuō)教的基礎(chǔ)上的，它只是表現(xiàn)真正的你罷了。惟有不受中心，圓周局限時(shí)，方有真性可尋。一旦能完全自由地表達(dá)你自己，你將是無(wú)形的形，又適于所有的形。只是個(gè)名稱罷了。
15、我們只是別人所說(shuō)的我，不是真正的我。我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)亦只是聽(tīng)別人所說(shuō)的我罷了。
16、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
17、自我了解之途是困難重重。一個(gè)有天分的人自應(yīng)受激勵(lì)、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
18、我們只有在了解自己時(shí)方足以看透旁人。
19、生命其實(shí)就是一個(gè)等待死亡的過(guò)程，主要看的是你怎樣去對(duì)待它。
20、保持的空靈之心，無(wú)形，無(wú)法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
21、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn)，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò)，無(wú)論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
22、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積；而系一求知的行為，是無(wú)止境的。
23、知性是無(wú)選擇可言，無(wú)所欲求，無(wú)所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺(jué)洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問(wèn)題。
24、當(dāng)我們深入研究問(wèn)題時(shí)，必會(huì)發(fā)覺(jué)真理之所在，而問(wèn)題是水不會(huì)與答案相離的。問(wèn)題中會(huì)隱含了答案——了解問(wèn)題亦同時(shí)解決了問(wèn)題。
25、武術(shù)的至高境界必是趨向簡(jiǎn)捷，以不變應(yīng)萬(wàn)變。
26、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒(méi)有得隴望蜀、沒(méi)有虛榮、沒(méi)有狂喜、沒(méi)有驕傲、沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。
27、如嬰兒般的率真，而又能使計(jì)謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。
28、藝術(shù)存在絕對(duì)自由所在的地方，若非如此，則將無(wú)法有創(chuàng)意的產(chǎn)生。
29、只有理想而無(wú)方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
30、所有的動(dòng)作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭�(dòng)機(jī)所影響�？帐钦鎿炊鵁o(wú)虛飾的真與直，在它與動(dòng)作中未容許任何的存在。
31、當(dāng)心靈如流水時(shí)，月亮沉溺其中，一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。
32、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
33、倘內(nèi)心無(wú)任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會(huì)開(kāi)敞出現(xiàn)。移動(dòng)一似流水般。靜止時(shí)猶如鏡子，反應(yīng)時(shí)卻恰似回聲般。
34、一無(wú)自我意識(shí)時(shí)，藝至其最高之境界。一個(gè)人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。
35、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好亦無(wú)所憎，如此心方可證明，一發(fā)之差猶如天地之別；倘真理證明于你面前，則永無(wú)是或非，是與非的掙扎戰(zhàn)斗是心的大病。
36、切勿逃脫，奔放自己。毋尋尋覓覓，自會(huì)于己最不盼求之時(shí)到來(lái)。
37、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
38、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的思想一似流水般不斷地前進(jìn)，晝夜不息的。
39、我認(rèn)為一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責(zé)任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
40、截拳道包羅萬(wàn)象，但不被萬(wàn)象所包羅！
41、截拳道沒(méi)有準(zhǔn)備好的課程，而且也無(wú)此需要。
42、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒(méi)有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒(méi)有嚴(yán)格的哲理。
43、重要的是教一個(gè)人去做他能做的事，只是做他自己……我反對(duì)將某一風(fēng)格強(qiáng)加于某人。這是一種藝術(shù)發(fā)，一種自我表達(dá)的藝術(shù)。
44、功夫是一種特殊的技巧，與其說(shuō)是一種體力活動(dòng)或自我防衛(wèi)手段，不如說(shuō)是一種精巧的藝術(shù)。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過(guò)求證事實(shí)或者事實(shí)的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來(lái)，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
45、除了我與萬(wàn)物為一體之外，再也沒(méi)有離開(kāi)萬(wàn)物而有意識(shí)的"自我"。
46、我們對(duì)自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個(gè)世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
47、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí)，他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作，自行其是，不需要意識(shí)的干涉……
48、成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過(guò)程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動(dòng)依賴的環(huán)境，而不是調(diào)動(dòng)他的潛能。在角色扮演中，人們利用無(wú)依無(wú)助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來(lái)操縱環(huán)境，結(jié)果是遇到了問(wèn)題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。
49、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個(gè)目標(biāo)，就是如何搏擊。
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