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(集合)孔子名言名句15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編收集整理的孔子名言名句，歡迎閱讀與收藏。
孔子名言名句1
1. 子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
2. 子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
3. 子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
4. 子曰：不在其位，不謀其政。
5. 子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。
6. 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
7. 子曰：三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
8. 子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
9. 子曰：知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。
10. 子曰：君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
11. 子曰：無(wú)欲速;無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá);見(jiàn)小利則大事不成。
12. 子曰：不在其位，不謀其政。
13. 子曰：君子恥其言而過(guò)其行。
14. 子曰：工欲善其事，必先利其器。
15. 子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
16. 子曰：君子不以言舉人;不以人廢言。
17. 子貢問(wèn)曰：有一言而可以終身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。
18. 子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
19. 子曰：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
20. 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無(wú)益，不如學(xué)也。
21. 子曰：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。
22. 子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
23. 子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
24. 子曰：巧言令色，鮮矣仁!
25. 子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
26. 子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。
27. 子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
28. 子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29. 子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰：溫故而知新，可以為師矣。
31. 子曰：人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?
32. 子曰：朝聞道，夕死可矣!
33. 子曰：見(jiàn)賢思齊焉;見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
34. 子曰：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
35. 子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
36. 子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
37. 子曰：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
38. 子曰：中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。
39. 子曰：君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
40. 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見(jiàn)蹈而死者矣;未見(jiàn)蹈仁而死者也。
41. 子曰：有教無(wú)類(lèi)。
42. 子曰：道不同，不相為謀。
43. 孔子曰：益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
44. 孔子曰：益者三樂(lè)，損者三樂(lè);樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
孔子名言名句2
1. 君子欲訥于言而敏于行。
翻譯：君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
2. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
翻譯：用功讀書(shū)便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
3. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
翻譯：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
翻譯：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
翻譯：孔子杜絕了四種弊病：沒(méi)有主觀猜疑，沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉，沒(méi)有自私之心。
6. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
翻譯：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺(jué)得高；我努力鉆研，越鉆研越覺(jué)得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7. 朽木不可雕也。
翻譯：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8. 知者不失人，亦不失言。
翻譯：對(duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人；對(duì)不可以交談的人而與之交談，是失言。”他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
9. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
翻譯：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛(ài)斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
10. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
11. 其知可及也，其愚不可及也。
翻譯：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子（文質(zhì)彬彬的出處）。
翻譯：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
13. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
翻譯：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
14. 鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
翻譯：鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
15. 中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
翻譯：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16. 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
翻譯：聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
18. 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
翻譯：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
19. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
翻譯：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20. 知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯：懂就就懂，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。
21. 道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
翻譯：在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
翻譯：正確的話，能不聽(tīng)從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
24. 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
翻譯：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25. 見(jiàn)得思義。
翻譯：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
26. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
翻譯：見(jiàn)到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
翻譯：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題；比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
28. 色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
翻譯：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
翻譯：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！“
30. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
翻譯：讀書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
翻譯：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
31. 老者安之，朋友信之，少者懷之。
翻譯：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
翻譯：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣�！�
34. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
翻譯：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
35. 朝聞道，夕死可矣。
翻譯：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔�！币馑际侵浮吧幌�，學(xué)習(xí)不止。
36. 視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
翻譯：了解一個(gè)人，要看他的`所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？
37. 溫故而知新，可以為師矣。
翻譯：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
38. 有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎？
39. 道不同，不相為謀。
翻譯：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40. 逝者如斯夫！不舍晝夜。
翻譯：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41. 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
翻譯：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
41. 不患莫己知，求為可知也。
翻譯：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
43. 君子求諸己，小人求諸人。
翻譯：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
44. 君子成人之美，不成人之惡。
翻譯：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
45. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
翻譯：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
46. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
翻譯：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
47. 小不忍，則亂大謀。
翻譯：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài)；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
翻譯：一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
49. 工欲善其事，必先利其器。
翻譯：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
翻譯：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？
51. 道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
翻譯：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。
51. 己所不欲，勿施于人。
翻譯：自己不想做的事情，就不要加給別人。
53. 以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
翻譯：用公平正直來(lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德。
54. 聽(tīng)其言而觀其行。
翻譯：聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
55. 不在其位，不謀其政。
翻譯：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
56. 名不正，則言不順。
翻譯：名分不正，說(shuō)話就不能順理成章。
57. 割雞焉用牛刀？
翻譯：殺雞何必用宰牛的刀呢？
58. 君子不以言舉人，不以人廢言。
翻譯：執(zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話。
59. 有教無(wú)類(lèi)
翻譯：我對(duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。
60. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
翻譯：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
孔子名言名句3
1、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
2、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
3、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
4、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
5、人能宏道，非道宏人。
6、巧言令色，鮮矣仁！
7、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
8、歲寒，然后知松柏之后雕也。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、人之生也直，罔之生也幸而免。
11、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
12、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
13、不遷怒，不貳過(guò)。
14、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
孔子名言名句4
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
5、君于不以言舉人，不以人廢言。
6、不以其道，得之不去也。
7、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
10、工欲善其事，必先利其器。
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
12、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
14、述而不作，信而好古。
15、人之生也直，罔之生也幸而免。
16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
19、君子求諸已，小人求諸人。
20、君子欲訥于言而敏于行。
21、過(guò)，則匆憚改。
22、君子之仕也，行其義也。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、聽(tīng)其言而觀其行。
25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
26、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
29、以文會(huì)友，以友輔仁。
30、己所不欲，匆施于人。
31、學(xué)如不及，猶恐失之。
32、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
33、君子恥其言而過(guò)其行。
34、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
35、不遷怒，不貳過(guò)。
36、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
37、凡事豫則立，不豫則廢。
38、歲寒，然后知松柏之后雕也。
39、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
41、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
42、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
44、大德不逾閑，小德出入可也。
45、逝者如斯夫！不舍晝夜。
46、巧言令色，鮮矣仁！
47、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
48、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
49、學(xué)而不厭，誨人不倦。
50、政者正也，子帥以正，孰敢不正？
孔子名言名句5
1、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
2、曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。
3、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
4、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
5、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
6、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
7、朝聞道，夕死可矣。
8、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！墩撜Z(yǔ)》——孔子站在岸上指著河水說(shuō)：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”
11、誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也。
12、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。
13、人不知而不慍，不亦君子乎？
14、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
15、不在其位，不謀其政。
16、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
17、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
18、已所不欲，勿施于人。既是孔子對(duì)弟子的基本要求，又是《論語(yǔ)》做人之道的基本準(zhǔn)則。
19、予獨(dú)不食嗟來(lái)之食，以至于斯也。
20、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
21、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
22、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
23、君子不以言舉人，不以人廢言。
24、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
25、知之為知之，不知為不知，是知也。
26、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
27、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
28、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
29、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
30、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！�
31、夫孝者：善繼人之志，善述人之事者也。
32、逝者如斯夫
33、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
34、瞻之在前，忽焉在后。
35、知我罪我，唯其春秋。
36、己所不欲，勿施于人。
37、不以其道，得之不去也。
38、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
39、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
40、工欲善其事，必先利其器。
41、道之不行也，我知之矣，知者過(guò)之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過(guò)之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
42、丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
43、子曰：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”
44、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
45、割雞焉用牛刀
46、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
47、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
48、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
49、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
50、老者安之，朋友信之，少者懷之。
51、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、學(xué)而不厭，誨人不倦。
53、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
54、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
55、士而懷居，不足為士矣！
56、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
57、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
58、君子欲訥于言而敏于行。
59、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
60、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！
61、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
62、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
63、唯仁者能好人，能惡人。
64、君于不以言舉人，不以人廢言。
65、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
66、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
67、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
68、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。——孔子《論語(yǔ)》
69、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥�。
70、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
71、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也矣！
72、不患莫己知，求為可知也。
73、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
74、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
75、默而識(shí)之，不厭，誨人不倦，何我哉。
76、譯文：君主要治理好國(guó)家，必須端正自己本身，嚴(yán)于要求自己。如果己正，管理國(guó)政就不會(huì)有什么困難，如果自己不端正，隨心所欲，為所欲為，就不可能去端正別人，其國(guó)家也無(wú)法治理。
77、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
78、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
79、孔子語(yǔ)錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
80、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
81、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
82、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
83、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
84、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
85、小不忍，則亂大謀。
86、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
87、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
88、視其所以，觀其所由，察其所安。
89、孔子語(yǔ)錄：君子和而不同，小人同而不和。——《論語(yǔ)》
90、孔子語(yǔ)錄：君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》
91、溫故而知新，可以為師矣。
92、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
93、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉�。ň拥男男靥故庨_(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂愁。）
94、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
95、10日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
96、君子有諸已，而后求諸人。
97、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
98、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
99、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
100、有教無(wú)類(lèi)
101、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
102、但是孔子所說(shuō)的.仁慈和善良都是有底線和原則的。
103、君子不重，則不威，學(xué)則不固。
104、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。
105、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
106、行有余力，則以學(xué)文。
107、天下有道，則庶人不議。
108、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。（如果質(zhì)樸勝過(guò)了文采，就會(huì)顯得粗野，而文采勝過(guò)質(zhì)樸，也會(huì)流于虛福只有外表和內(nèi)心配合適當(dāng)，才算得上是個(gè)君子。）
109、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
110、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
111、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。
112、名不正，則言不順。
113、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫�。ㄒ�(jiàn)《論語(yǔ)雍也》）。
114、未知生，焉知死？
115、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？王安石
116、道不同不相為謀，亦各從其志也。
117、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎
118、子以四教：文行忠信。
119、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
120、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
121、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
122、朽木不可雕也。
123、歲寒，然后知松柏之后凋也。
124、君子求諸己，小人求諸人。
125、事君盡禮，人以為諂也。
126、孔子語(yǔ)錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！墩撜Z(yǔ)》
127、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語(yǔ)》
128、道不同，不相為謀。
129、知者不失人，亦不失言。
130、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
131、孔子語(yǔ)錄：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。——《論語(yǔ)》
132、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
133、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
134、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
135、夫人不言，言必有中。
136、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
137、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
138、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。
139、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
140、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
141、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
142、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�
143、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
144、不以無(wú)人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移。
145、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災(zāi)及其身者也。
146、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
147、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
148、君子一言，駟馬難追。
149、見(jiàn)得思義。
150、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
151、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
152、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
153、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
154、君子素其位而行，不愿乎其外。
155、聽(tīng)其言而觀其行。
156、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
157、31君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
158、忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。
159、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
160、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆。如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。
161、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉？C哉！人焉？C哉！
162、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
163、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
164、其知可及也，其愚不可及也。
165、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
166、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
167、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
168、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
169、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
170、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
171、君子成人之美，不成人之惡。
172、誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。
173、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。《論語(yǔ)》——聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。
174、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
175、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
176、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
孔子名言名句6
1、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
2、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！� ——孔子《論語(yǔ)》
4、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
11、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
14、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
15、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
19、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?——孔子《論語(yǔ)》
21、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！?——孔丘《論語(yǔ)．季氏》
22、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
23、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
24、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ — —孔子《論語(yǔ)》
25、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
26、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
27、言必信，行必果。 ——孔子
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
32、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
33、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
36、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？ ——孔子《論語(yǔ)》
37、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
38、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。 ——孔子
39、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
40、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
41、知恥近乎勇。 ——孔子
42、未知生，焉知死？ ——孔子《論語(yǔ)》
43、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
44、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子《論語(yǔ)》
45、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ——孔子《論語(yǔ)》
46、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見(jiàn)多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
48、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
49、 “舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
50、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
孔子名言名句7
1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
2、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
3、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、過(guò)，則匆憚改。
5、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
6、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
7、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
9、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
10、學(xué)如不及，猶恐失之。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、吾日三省吾身。
13、君子之仕也，行其義也。
14、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也
15、不學(xué)禮，無(wú)以立。
16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！�
17、巧言令色，鮮矣仁！
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
20、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
21、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
22、不患人之不己知，患不知人也。
23、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
24、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
25、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
26、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
27、君于不以言舉人，不以人廢言。
28、匹夫不可奪志也。
29、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
30、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
31、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>
32、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
33、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
34、歲寒，然后知松柏之后雕也。
35、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
36、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
37、人能宏道，非道宏人。
38、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎。
39、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
41、子以四教：文、行、忠、信。
42、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
44、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
45、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
46、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
47、歲寒，然后知松柏之后凋也。
48、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
49、事君，敬其事而后其食。
50、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
51、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
52、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
53、己所不欲，勿施于人。
54、益者三友：友直、友諒、友多聞。
55、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
56、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
57、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
58、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
59、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
60、君子周而不比，小人比而不周。
61、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
62、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
63、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
64、以文會(huì)友，以友輔仁。
65、聽(tīng)其言而觀其行。
66、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
67、少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
70、不遷怒，不二過(guò)。
71、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
72、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
73、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
74、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
75、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
76、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
78、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
79、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
80、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
孔子名言名句8
1、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。《論語(yǔ)》——我從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會(huì)了，四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對(duì)聽(tīng)到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通，并能辨別是非真?zhèn)�，七十歲時(shí)做事能隨心所欲，但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。
2、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？——孔子
3、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂(lè)，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
4、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達(dá)而險(xiǎn)，二曰行僻而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順?lè)嵌鴿伞?/p>
5、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
6、正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。
7、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。
8、過(guò)去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著
9、有殺身以成仁。《論語(yǔ)》——能犧牲生命來(lái)成全仁德。
10、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來(lái)你就可以做別人的老師了
11、兒子絕對(duì)四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
12、子的四種教導(dǎo)：誠(chéng)實(shí)和信實(shí)。
13、聽(tīng)到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯(cuò)誤才可貴。聽(tīng)到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對(duì)這種人我實(shí)在沒(méi)有辦法啊。
14、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”（《學(xué)而》）
15、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)
16、《詩(shī)》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄洞髮W(xué)》——《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“茂盛的桃樹(shù)開(kāi)著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z(yǔ)》——只知讀書(shū)而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書(shū)，也是很危險(xiǎn)的。
18、孔子曰：虎之鋒何，死而無(wú)悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
19、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也�！墩撜Z(yǔ)》——一個(gè)人不應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒(méi)有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
20、知道它的人，不如愛(ài)好它的人；愛(ài)好它的人，不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。
21、施諸已而不愿，亦勿施于人�！吨杏埂贰辉敢鈩e人加給自己的，也不要加給別人。
22、歲寒，然后知松柏之后雕也�！墩撜Z(yǔ)》——只有到了氣候寒冷的時(shí)候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎《論語(yǔ)》——我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠(chéng)相待？對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？
24、君子恥其言而過(guò)其行�！墩撜Z(yǔ)》——君子以言論超過(guò)行動(dòng)為恥辱。
25、儒家從來(lái)不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
26、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣�！墩撜Z(yǔ)》——廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問(wèn)題，仁德就在其中了。
27、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來(lái)說(shuō)我就沒(méi)有什么遺憾了
28、或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！薄墩撜Z(yǔ)》——有人說(shuō)：“如果用恩德來(lái)回報(bào)別人對(duì)自己的怨仇，行不行呢？”孔子說(shuō)：“這樣的話，你將用什么來(lái)報(bào)答別人對(duì)你的恩德呢？不如以公正對(duì)待怨仇，以恩德報(bào)答恩德�！�
29、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對(duì)曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之�！薄墩撜Z(yǔ)》——孔子說(shuō)：“端木賜��！你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說(shuō)：“不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的�！�
30、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。《論語(yǔ)》——要依靠道德治理國(guó)家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng)，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周?chē)?/p>
32、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
33、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！墩撜Z(yǔ)》——對(duì)任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛(ài)它的人，深深喜愛(ài)它的'人又不如樂(lè)此不疲的人。
34、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。（為人謙恭，處事忠信，仁義之所。）
35、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
36、不要害怕知道，但要知道。
37、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
38、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。
39、用兵的原則，從精神上瓦解敵人是上策，攻打城池是下策；以征服人心為上策，單純依靠武
40、行有余力，則以學(xué)文。
41、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。
42、由此可見(jiàn)，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總�(gè)人的力氣不同�？�，等也。也就是說(shuō)，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競(jìng)技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。
43、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
44、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
45、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！洞髮W(xué)》——所謂意念誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛(ài)美麗的女子一樣喜愛(ài)善良，這樣才能說(shuō)心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。
46、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)》——如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。
47、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z(yǔ)》———一個(gè)人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會(huì)招致別人的怨恨了。
48、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意�！洞髮W(xué)》——財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠(chéng)實(shí)。
49、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。
50、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！葋�(lái)之，則安之�！墩撜Z(yǔ)》——不必?fù)?dān)憂財(cái)富不多，只須擔(dān)憂財(cái)富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧�！葋�(lái)了，要使他們安家樂(lè)業(yè)。
51、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
52、學(xué)習(xí)的時(shí)候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過(guò)的東西，這樣做才是非常開(kāi)心快樂(lè)的事情
53、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧
54、往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！墩撜Z(yǔ)》——過(guò)去了的再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。
55、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會(huì)變得僵硬，只會(huì)思考不懂得學(xué)習(xí)的人會(huì)落后與別人
56、君子莊重而不與人爭(zhēng)執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。
57、開(kāi)始時(shí)，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對(duì)于人，是聽(tīng)了他的話還要觀察他的行為。
58、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。《論語(yǔ)》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說(shuō)是愛(ài)好學(xué)習(xí)了。
59、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！墩撜Z(yǔ)》——鳥(niǎo)快要死的時(shí)候，叫聲是悲切的，人快要死的時(shí)候，說(shuō)話是善良的。
60、道之不行也，我知之矣，知者過(guò)之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過(guò)之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
61、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”《論語(yǔ)》——《詩(shī)經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒(méi)有邪惡。”
62、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》——如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
63、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！墩撜Z(yǔ)》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說(shuō)你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。
64、君子懂得義，小人懂得利。
孔子名言名句9
君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
孔子名言名句10
1、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶�！钬剐恪兜茏右�(guī)》
2、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！鬃�
3、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
4、孟武伯問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：子事父母，不能使父母為子憂愁，唯子有疾病時(shí)，父母憂之，其余一切不能使父母憂�！�
5、父母唯其疾之憂。
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、君子和而不同，小人同而不和。
8、事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
9、不學(xué)禮，無(wú)以立。
10、君子周而不比，小人比而不周。
11、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先�！对鰪V賢文》
12、“君子愛(ài)財(cái)，取之有道�！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
13、這章經(jīng)文所闡述的內(nèi)容就是兒女應(yīng)該如何勸說(shuō)父母的道理，讓我們牢記孔子的教誨，做一個(gè)合格的子女吧。
14、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、孔子曰：君君臣臣，父父子子。
17、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
18、翻譯：父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。”
19、君子之仕也，行其義也。
20、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
21、意思是說(shuō)，人們可以追求財(cái)富，但要通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞将@取，不要有不道德的行為。
22、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
23、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)。
24、君子矜而不爭(zhēng)，群而不。
25、孔子是中國(guó)古代著名的思想家、教育家和政治家，他提倡“仁愛(ài)”、“正義”、“誠(chéng)信”等價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)感恩之道。以下是孔子的幾句關(guān)于感恩的'名言：
26、解釋：用自身行動(dòng)教育人，別人就服從；用語(yǔ)言來(lái)教育人，別人就會(huì)爭(zhēng)辯是非。指身教重于言教。
27、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平�！献�
28、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
29、事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨意思是:侍奉父母要委婉的勸諫,見(jiàn)到他們的意向是不聽(tīng)從,仍然恭敬不違背,雖然憂慮但不怨恨.主要是規(guī)勸父母要婉轉(zhuǎn),又要恭敬
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》
31、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
32、孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有名的武士，建立過(guò)兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。
33、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
34、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、這章經(jīng)文的意思是：孔子說(shuō)：侍奉父母，對(duì)他們的缺點(diǎn)應(yīng)該委婉地勸止，如果自己的意見(jiàn)沒(méi)有被采納，仍然要對(duì)他們恭敬，不加違抗，只在心里憂愁而不怨恨。
37、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！献�
38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
39、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎！改之為貴。
41、母親，是唯一能使死神屈服的力量。
42、這句話出自《論語(yǔ)·顏淵》：“齊景公問(wèn)政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子�！�
43、不孝的人是世界最可惡的人。
44、妻賢夫禍少，子孝父心寬�！对鰪V賢文》
45、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
46、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
47、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志�！抖Y記》
48、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
49、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。
50、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！对鰪V賢文》
51、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)�！抖Y記》
52、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
53、翻譯：孝順的行為可以分成三個(gè)等級(jí):最高一等的是言語(yǔ)、行為和內(nèi)心都能尊敬父母，其次一等是不打罵父母，對(duì)他們好，再下一等的是能給他們養(yǎng)老送終。
54、士而懷居，不足為士矣！
55、意思是說(shuō)，了解某個(gè)道理的人不如喜歡并實(shí)踐這個(gè)道理的人，喜歡并實(shí)踐某個(gè)道理的人也不如享受這個(gè)道理帶來(lái)的快樂(lè)的人。
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！
57、丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。
58、不義而富且貴，于我如浮云。
59、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
60、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…...
61、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
62、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
63、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
64、學(xué)然后知不足，教然后知困。
65、惟孝順父母，可以解憂。
66、放于利而行，多怨。
67、翻譯：作為孝子贍養(yǎng)父母要做到讓他們心情愉快，喜樂(lè)無(wú)憂，做事不可以違背他們的意愿，順其心意。
68、齊景公問(wèn)孔子如何治理國(guó)家。孔子說(shuō)：“做君主的要像君的樣子，做臣子的要像臣的樣子，做父親的要像父親的樣子，做兒子的要像兒子的樣子。”
69、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
70、己所不欲，匆施于人。
71、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
72、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
73、子曰：事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。
74、摘自《后漢書(shū)·列傳·第五鐘離宋寒列傳》
75、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
76、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
77、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂�！薄墩撜Z(yǔ)·為政》
78、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
79、孔子母親叫顏徵在，父親叫叔梁紇。
80、翻譯：父母所愛(ài)護(hù)的人或事物，你也同樣的去愛(ài)護(hù)它；父母所敬重、尊敬的人或事物，你也同樣的去尊重它。
81、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
82、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
83、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
84、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
85、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。——《增廣賢文》
86、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
87、上梁不正下梁歪養(yǎng)兒不教父之過(guò),養(yǎng)女不教母之過(guò)父母榜樣的名言警句一個(gè)好的榜樣。
孔子名言名句11
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。
為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？
不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
人皆可以為堯舜。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
君子不怨天，不尤人。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
賢者在位，能者在職。
有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
事君，敬其事而后其食。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
不憤不啟，不悱不發(fā)。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
君子和而不同，小人同而不和。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
不恥不若人，何若人有？
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
工欲善其事，必先利其器。
富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
君子無(wú)眾寡無(wú)小大無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
孔子名言名句12
1、人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。
2、有教無(wú)類(lèi)：讓平民子弟也能接受教育,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
3、“滿口說(shuō)的都是討人喜歡的話，滿臉都是逗人喜愛(ài)的神色，這樣的人其實(shí)缺少仁德。”
4、不識(shí)貨，半世苦;不識(shí)人，一世苦。
5、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
6、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍晝夜。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
8、自己所不想要的事物，就不要強(qiáng)加給別人。
9、安樂(lè)給人予舒適，卻又給人予早逝;勞作給人予磨礪，卻能給人予長(zhǎng)久。
10、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
11、別低頭，王冠會(huì)掉;別流淚，壞人會(huì)笑。
12、“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說(shuō),我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
13、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
14、己所不欲，勿施于人。(論語(yǔ)·顏淵)
15、君子不器。
16、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
17、相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年�？鬃舆�是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書(shū)》，定《禮》、《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。
18、唯女子與小人難養(yǎng)也。
19、孔子說(shuō)這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。
20、“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
21、歲寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
22、不恥下問(wèn)：提倡人人好學(xué)虛心求教。
23、自信的人，懂得“天生我材必有用”的道理，依靠著必勝的信心，在艱苦的搏擊中，駛向成功的彼岸。
24、言必信，行必果。
25、后世被用來(lái)提醒人們用老實(shí)的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的'學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的作風(fēng)，避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。
26、一起來(lái)體會(huì)其中的智慧人生。
27、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
28、三人行,必有吾師焉：只有虛心向別人請(qǐng)教,才能不斷完善自己。
29、三軍中最重要的統(tǒng)帥是可以換人的，但是，一個(gè)普通人的志向卻不可以改變。
30、人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，就會(huì)有即將到來(lái)的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因?yàn)橐郧皼](méi)有考慮得長(zhǎng)遠(yuǎn)。
31、工欲善其事，必先利其器。
32、譯文：說(shuō)話一定要誠(chéng)信，做事一定要堅(jiān)定果斷。
33、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
34、朝聞道，夕死可矣。
35、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎？”
36、自己不愿承受的事也不要強(qiáng)加在別人身上。
37、子曰：克己復(fù)禮。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。(同上)
39、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、品德高尚的人不會(huì)孤獨(dú)，一定有志同道合的人和他做伴。
42、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
43、這是孔子在考察宇宙，體觸萬(wàn)物時(shí)生發(fā)出的精粹思想，有更為普遍的意義，那就是要我們珍惜時(shí)光。
44、聰明人喜愛(ài)水，有仁德者喜愛(ài)山；聰明人好動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
45、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
46、你要求別人做什么時(shí)，首先自己本身也愿意這樣做，或你本身也做到如別人這樣了，那么你的要求才會(huì)心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求別人去做到。
47、道，不同，不相為謀。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、我們耳熟能詳?shù)拿杂性S多，諸如：
50、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
51、子曰，飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已。意思是，整天吃得飽飽的，什么心事都不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子，下圍棋的游戲嗎，干干這些，也比什么都不干好。
52、朝聞道，夕死可也。
孔子名言名句13
1. 發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。
2. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
3. 不義而富且貴，于我如浮云。
4. 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
5. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
7. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8. 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎? 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
9. 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11. 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12. 君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
13. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15. 君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
16. 君子之仕也，行其義也。
17. 子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
18. 君子和而不同，小人同而不和。
19. 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20. 君子周而不比，小人比而不周。
21. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23. 放于利而行，多怨。
24. 求仁而得仁，又何怨。
25. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26. 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
28. (“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
29. 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
30. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
31. 士而懷居，不足為士矣!
32. 不學(xué)禮，無(wú)以立。
33. 己所不欲，匆施于人。
34. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
35. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
36. 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
37. 三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
38. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
39. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
40. 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
41. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
42. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
43. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
44. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
45. 過(guò)，則匆憚改。
46. 不遷怒，不二過(guò)。
47. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
48. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
49. 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
50. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
孔子名言名句14
1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我?jiàn)^發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的�！秲睹氛f(shuō)：教別人也是自己學(xué)習(xí)的`一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的教育家。
4、人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速�！钯�
5、子曰：”我非生而知之者�！�
6、孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為‘文’�！�；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。
7、孔子熱愛(ài)教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛(ài)護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛(ài)好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對(duì)老師的要求，也是對(duì)學(xué)生的要求。
9、教育是什么？我覺(jué)得就是《師說(shuō)》中說(shuō)的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學(xué)相長(zhǎng)也。
11、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
12、“師也者，教之以事而喻諸德也�！�
13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想�？鬃恿η笸ㄟ^(guò)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖俊⒕统扇�，達(dá)到改良社會(huì)政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃�！�
15、一是有教無(wú)類(lèi)。就是人人都應(yīng)有讀書(shū)受教育的權(quán)利。
16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子名言名句15
1、不義而富且貴，于我如浮云。
2、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
3、不學(xué)禮，無(wú)以立。
4、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
5、知之為知之，不知為不知，是知也。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
7、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、小不忍則亂大謀。
11、匹夫不可奪志也。
12、道不同，不相為謀。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
15、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
17、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
19、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
21、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
22、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
23、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
24、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
25、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
26、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
27、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！�
31、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！弊g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的'人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
32、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”
33、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
36、子曰：“不在其位，不謀其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
38、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
39、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
40、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
42、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
43、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也！
44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
45、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
46、君子和而不同，小人同而不和。
47、子以四教：文、行、忠、信。
48、逝者如斯夫，不舍晝夜。
49、一張一弛，文武之道。
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