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愛因斯坦的名言[合集]
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢?以下是小編為大家收集的愛因斯坦的名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
愛因斯坦的名言1
1、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上切成就的催生婆。
2、對(duì)于個(gè)為了發(fā)現(xiàn)丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
3、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
4、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
5、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
6、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
7、每個(gè)人都有定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的`勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
8、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
9、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
10、我們來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
11、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
12、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
13、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
14、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
15、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
16、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
17、每個(gè)人都有定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
18、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
19、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
20、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
21、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
22、不要努力成為個(gè)成功者,要努力成為個(gè)有價(jià)值的人。
23、科學(xué)是永無止境的,它是個(gè)永恒之謎。
24、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
25、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為種沖淡的因素。
26、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
27、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
28、愛是比責(zé)任感更好的老師。
29、在個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也定會(huì)獲得成功。
30、對(duì)個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于種美好事業(yè)。
愛因斯坦的名言2
1、自命不凡的學(xué)者總會(huì)把事物變得臃腫、復(fù)雜和有破壞性,而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的。
2、想象力比知識(shí)更重要。
3、墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。
4、我想知道上帝的想法,其他都是細(xì)枝末節(jié)。
5、世界上最難懂的事兒是所得稅。
6、現(xiàn)實(shí)即幻象,只是非常穩(wěn)定罷了。
7、唯一真正有價(jià)值的是直覺。
8、走出狹隘的自我,生活才真正開始。
9、上帝不擲色子。
10、態(tài)度上的軟弱會(huì)成為性格上的軟弱。
11、我從不想未來,它來得太快。
12、世界的永恒之迷在于它是否可以被理解。
13、有時(shí)候人們?yōu)橥偈挚傻玫臇|西付出高昂的代價(jià)。
14、沒有宗教的科學(xué)是跛子,沒有科學(xué)的宗教是瞎子。
15、不犯錯(cuò)誤的人不會(huì)嘗試新事物。
16、萬事應(yīng)簡(jiǎn)單化,但不應(yīng)太簡(jiǎn)單。
17、常識(shí)就是18歲之前形成的偏見的總和。
18、如果不靠科學(xué)吃飯,那科學(xué)還真是個(gè)不賴的東西。
19、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的創(chuàng)意來源
20、唯一妨礙我學(xué)習(xí)的就是我的教育。
21、整個(gè)科學(xué)就是每日思考的升華。
22、科技進(jìn)步就像病態(tài)罪犯手中握著的斧頭。
23、和平不是靠武力得到的,只有理解才能。
24、關(guān)于這個(gè)世界最難以理解的就是它是可以被理解的。
25、我們不能用制造問題的方法去解決問題。
26、最重要的是不要停止問問題。好奇心的存在,自有其道理。
27、別擔(dān)心你的數(shù)學(xué),我跟你保證,我在數(shù)學(xué)上的困難比你還多。
28、公式對(duì)我來說比較重要,因?yàn)檎问菚簳r(shí)的,公式是永恒的。
29、成功=工作+游戲+少說空話。
30、只有兩種東西沒有極限,一是宇宙,一是人類的愚蠢;對(duì)于前者我還不太確定。
31、數(shù)學(xué)法則用在現(xiàn)實(shí)中是不確定的,確定的`時(shí)候,又不能用于現(xiàn)實(shí)。
32、在真理和知識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
33、我不知道第三次大戰(zhàn)用什么武器,第四次世界大戰(zhàn)肯定用棍子和石頭。
34、要成為羊群中優(yōu)秀的一員,你就必須先成為一只羊。
35、對(duì)死亡的恐懼是所有恐懼中最沒有道理的,死人才不會(huì)擔(dān)心出事。
36、很多人以為美國(guó)人是拜金主義者,這完全是造謠,雖然美國(guó)也經(jīng)常沒心沒肺地這么說。
37、由命令而產(chǎn)生的勇敢行為,毫無意義的暴行,以及在愛國(guó)主義名義下一切可惡的胡作非為,所有這些都使我深惡痛絕!
38、這個(gè)行不通……用化學(xué)和物理怎么能解釋像初戀這種生物學(xué)現(xiàn)象呢?
39、我的宗教信仰是源于對(duì)無限偉大意志的謙卑崇拜,它通過小細(xì)節(jié)告訴我們可以認(rèn)識(shí)到人類思維的缺陷和渺小。
40、我們把時(shí)間分成兩塊,政治和數(shù)學(xué)。但對(duì)我來說,數(shù)學(xué)重要得多,因?yàn)檎萎?dāng)下的事務(wù),數(shù)學(xué)卻是永恒的。
41、原子武器的發(fā)明改變了我們除思考方式外的一切…解決這個(gè)問題的辦法存在于人們的內(nèi)心。如果早知道會(huì)這樣,我情愿成為一個(gè)修表匠。
42、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
43、偉大的思想總是遭到庸人的殘酷迫害。
44、人的道德品行應(yīng)該完全基于同情心、教育和社會(huì)聯(lián)系,而并不一定需要宗教信仰。人如果需要用對(duì)刑罰的懼怕來約束,需要對(duì)死后才能受到的回報(bào)所期望,那就確實(shí)可憐了。
45、人類精神文明越發(fā)展,我越覺得通往真理圣壇的道路似乎并不存在于對(duì)生活的憂慮,對(duì)死亡的懼怕以及盲目的信仰,而是存在于理性思考后的努力奮斗。
46、現(xiàn)在,他先我一步離開了這個(gè)奇異的世界,不過這毫無意義。我們這些篤信物理學(xué)的人知道,過去、現(xiàn)在和未來之間的區(qū)別,僅僅是個(gè)從未改變的假象罷了。
47、其實(shí),有線電報(bào)就像是一只很長(zhǎng),很長(zhǎng)的貓。你在紐約拉一下它的尾巴,而它在洛杉磯的頭就“喵”了一聲。這樣說你可以理解么?其實(shí)無線電的工作方式與此完全相同:你在這里發(fā)出信號(hào),他們?cè)谀抢锸盏叫盘?hào)。唯一的區(qū)別就是沒有貓。
48、人是我們稱之為宇宙的一個(gè)整體的一部分,在時(shí)間和空間上都有限的一部分。對(duì)自我、思維和感情的體驗(yàn)都與世界的其他部分分割開來。這是一種意識(shí)的視覺錯(cuò)覺。這種錯(cuò)覺有如一種牢籠,使我們局限于個(gè)人的欲望,只對(duì)和我們最親近的人才懷有溫情。我們的任務(wù)應(yīng)是擴(kuò)大同情心,去擁抱所有的生命和自然界中美好的一切,把自己從這個(gè)牢籠中解放出來。
49、為了考試,我們把知識(shí)強(qiáng)塞到腦子里,也不管喜歡不喜歡。這樣做的惡果是,期末考完,一整年里談到科學(xué)我就犯惡心。
50、不是所有有價(jià)值的都能被計(jì)算,不是所有能計(jì)算的都有價(jià)值。
愛因斯坦的名言3
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。 類別:人生
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福,然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的.和死去的)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。 類別:修養(yǎng)
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,作了一番忠誠(chéng)的努力,而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
一個(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)!欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧!
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思(考).我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”,又是為什么。
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ,我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福,然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功
世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
愛因斯坦的名言4
1、“世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友!
2、這句話透露出愛因斯坦對(duì)人際關(guān)系的理解。他認(rèn)為,真正的朋友不僅要有聰明的頭腦,更要有正直的心地。這樣的友情才能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn),成為人生中最寶貴的財(cái)富。
3、“人們都把我的成功歸功于天才,其實(shí)我的天才只是刻苦而已!
4、成功并非偶然,背后的辛勤努力才是關(guān)鍵。愛因斯坦以身作則,告訴我們成功的秘訣在于不懈的刻苦。這并不意味著無休止的奮斗,而是把每一個(gè)目標(biāo)都看作是值得奮斗的事業(yè),用實(shí)際行動(dòng)去追求。
5、“生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚!
6、生命中的機(jī)遇與成功并不是偶然的,而是需要我們主動(dòng)去追求、去爭(zhēng)取的。只有明確的目標(biāo)和持續(xù)的努力,才能讓我們?cè)谧非髩?mèng)想的路上不斷前行。
7、“凡是小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的'!
8、真理是每一個(gè)細(xì)節(jié)中的嚴(yán)謹(jǐn),是對(duì)待事物的認(rèn)真和負(fù)責(zé)。對(duì)小事都輕率的人,在大事上也無法獲得信任。只有對(duì)每一件事情都持有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,才能贏得別人的信任。
9、“學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的!
10、思考是獲得真知的關(guān)鍵。愛因斯坦通過不斷思考、探索和實(shí)踐,取得了舉世矚目的成就。我們每個(gè)人也應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中善于思考,不滿足于表面的知識(shí),要深入探究事物的本質(zhì)。
11、“人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。”
12、人的價(jià)值并非僅在于個(gè)人的享樂和追求,更重要的是為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過投身于社會(huì)事業(yè),我們才能找到生命的意義和價(jià)值,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
13、“人的差異在于業(yè)余時(shí)間,業(yè)余時(shí)間生產(chǎn)著人才,也生產(chǎn)著懶漢,酒鬼,牌迷,賭徒。由此不僅使工作業(yè)績(jī)有別,也區(qū)分出高低優(yōu)劣的人生境界!
14、業(yè)余時(shí)間對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。利用好業(yè)余時(shí)間,我們能夠提升自己的技能、擴(kuò)展知識(shí)面并豐富人生經(jīng)驗(yàn)。反之,則會(huì)消磨人的意志和激情,使人停滯不前。
15、“我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣!
16、健康的身體是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。愛因斯坦以身作則,強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體和心理健康的重要性。步行這種簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)方式不僅強(qiáng)健了愛因斯坦的身體,也帶給他無盡的快樂。
17、“一個(gè)快樂的人總是滿足于當(dāng)下,而不太浪費(fèi)時(shí)間去想未來的事!
18、快樂并非來自未來的目標(biāo)和追求,而是對(duì)當(dāng)前生活的滿足和感恩。過多的憂慮未來會(huì)讓人無法享受當(dāng)下的美好時(shí)光。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下,感恩生活中的點(diǎn)滴美好。
19、“態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)!
20、個(gè)人的態(tài)度決定了他的人生觀和價(jià)值觀。如果態(tài)度上存在弱點(diǎn),那么這些弱點(diǎn)將會(huì)影響他的性格形成和行為表現(xiàn)。為了避免形成消極的性格弱點(diǎn)我們需要在態(tài)度上進(jìn)行積極的調(diào)整和改變始終保持樂觀、積極向上的態(tài)度去面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難只有這樣才能夠塑造出堅(jiān)毅、正直的性格品質(zhì)。
愛因斯坦的名言5
交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。—— 愛因斯坦
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。—— 愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路! 愛因斯坦
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通! 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了! 愛因斯坦
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步! 愛因斯坦
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)! 愛因斯坦
簡(jiǎn)單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的! 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。—— 愛因斯坦
推動(dòng)你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你! 愛因斯坦
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神! 愛因斯坦
最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容! 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。—— 愛因斯坦
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!—— 愛因斯坦
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。—— 愛因斯坦
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來! 愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。—— 愛因斯坦
我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)! 愛因斯坦
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人! 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了! 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的`目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的! 愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義! 愛因斯坦
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高! 愛因斯坦
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。—— 愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么! 愛因斯坦
對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂! 愛因斯坦
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。—— 愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的! 愛因斯坦
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想! 愛因斯坦
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真! 愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力! 愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持! 愛因斯坦
對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人! 愛因斯坦
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真—— 愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。—— 愛因斯坦
真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的興奮! 愛因斯坦
對(duì)一個(gè)人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)! 愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。—— 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西! 愛因斯坦
對(duì)一個(gè)人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)! 愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義! 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。—— 愛因斯坦
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功! 愛因斯坦
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話! 愛因斯坦
不惜寸陰于今日,必留遺憾于明天!▏(guó)諺語我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師! 愛因斯坦
愛因斯坦的名言6
1) 、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,作了一番忠誠(chéng)的努力,而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
2) 、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
3) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
4) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
5) 、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
6) 、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
7) 、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
8) 、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
9) 、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
10) 、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
11) 、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
12) 、好奇心的存在,自有它的道理。
13) 、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了自我,他擺脫了自我又是為什么。
14) 、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
15) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
16) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
17) 、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
18) 、我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
19) 、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
20) 、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
21) 、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
22) 、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
23) 、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
24) 、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
25) 、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
26) 、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
27) 、不是我聰明,只是我和問題周旋得比較久。
28) 、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。
29) 、若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
30) 、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
31) 、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
32) 、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
33) 、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
34) 、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的。
35) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
36) 、用自己的眼睛看,用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
37) 、沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
38) 、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
39) 、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
40) 、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
41) 、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人,都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。
42) 、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
43) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
44) 、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
45) 、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
46) 、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
47) 、這個(gè)世界最令人不解的事情是,它是可以理解的。
48) 、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威,于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。
49) 、那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
50) 、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
51) 、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
52) 、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
53) 、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
54) 、在我審視我自己和我的思考方式時(shí),我的結(jié)論是:在吸收有益的知識(shí)方面,奇思玄想的天賦對(duì)我而言,比我的才干更重要。
55) 、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
56) 、最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
57) 、只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
58) 、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
59) 、追求真理比占有真理更加難能可貴。
60) 、只有熱愛才是最好的教師。
61) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
62) 、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
63) 、求學(xué)猶植樹,春天開花,秋天結(jié)果實(shí)。
64) 、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界
65) 、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
66) 、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
67) 、有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真。
68) 、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
69) 、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
70) 、重要的是,不要停止質(zhì)疑。
71) 、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
72) 、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
73) 、人生價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是取得什么。
74) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
75) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
76) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
77) 、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
78) 、在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
79) 、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
80) 、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來。
81) 、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
82) 、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周長(zhǎng)就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
83) 、科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)。
84) 、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
85) 、真實(shí)只是一種幻覺,盡管是一種揮之不去的幻覺。
86) 、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
87) 、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是,我所受到的教育。
88) 、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
89) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
90) 、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
91) 、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。
92) 、堅(jiān)持不懈就是天才。
93) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
94) 、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
95) 、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
96) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
97) 、我們能體驗(yàn)的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來源。
98) 、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的`社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
99) 、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
100) 、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=XYZ。X是工作,Y是游戲,Z是保持緘默。
101) 、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
102) 、沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
103) 、如果A代表人生的功成名就,A=xyz。x代表工作,y代表游戲,z代表閉嘴。
104) 、一個(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
105) 、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。
106) 、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)
107) 、我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
108) 、只有為他人而生活的生命才是值得的。
109) 、心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
110) 、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
111) 、簡(jiǎn)單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。
112) 、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
113) 、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
114) 、我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
115) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
116) 、我從不想未來,它來得太快。
117) 、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物,它不是全然由外在世界決定的,無論它看來是否如此。
118) 、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的,都是不確定的;若是確定的,都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
119) 、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
120) 、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
121) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
122) 、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù),即使不為人所喜歡也在所不惜。
123) 、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。
124) 、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
125) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
126) 、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
127) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
128) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
129) 、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
130) 、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路。而且,比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
131) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
132) 、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。
133) 、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
134) 、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
135) 、人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。
136) 、書讀得太多,而腦筋用得太少的人,都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。
137) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
138) 、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
139) 、只有愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
140) 、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
141) 、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
142) 、我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
143) 、世間最美好的東西,莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
144) 、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
145) 、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
146) 、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
147) 、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
148) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
149) 、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
150) 、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
151) 、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁,那就不能稱為研究了,不是嗎?
152) 、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
153) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
154) 、科學(xué)是一件美好的事,如果人無需賴此維生的話。
155) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
156) 、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
157) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
158) 、科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
159) 、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
160) 、時(shí)間存在的惟一理由是,如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
161) 、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
162) 、我沒有什么特別才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
163) 、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
164) 、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
165) 、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
166) 、我沒有特殊天賦,我只是極為好奇。
167) 、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
168) 、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
169) 、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
170) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
171) 、重點(diǎn)是:發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望,并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。
172) 、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
173) 、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
174) 、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福,然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
175) 、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
176) 、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
愛因斯坦的名言7
1、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的!獝垡蛩固
2、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步!獝垡蛩固
3、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的!獝垡蛩固
4、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉!獝垡蛩固
5、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴!獝垡蛩固
6、對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一。——愛因斯坦
7、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧!——愛因斯坦
8、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高!獝垡蛩固
9、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么!獝垡蛩固
10、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。——愛因斯坦
11、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢!獝垡蛩固
12、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了!獝垡蛩固
13、真正的笑,就是對(duì)生活樂觀,對(duì)工作快樂,對(duì)事業(yè)興奮!獝垡蛩固
14、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。——愛因斯坦
15、智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求!獝垡蛩固
16、不是我聰明,只是我和問題周旋得比較久!獝垡蛩固
17、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么!獝垡蛩固
18、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。?——愛因斯坦
19、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的!獝垡蛩固
20、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償!獝垡蛩固
21、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西!獝垡蛩固
22、用自己的眼睛看,用自己的心感受的人屈指可數(shù)!獝垡蛩固
23、人們把我的成功,歸因于我的天才;其實(shí)我的天才只是刻苦罷了!獝垡蛩固
24、在我審視我自己和我的思考方式時(shí),我的結(jié)論是:在吸收有益的知識(shí)方面,奇思玄想的天賦對(duì)我而言,比我的才干更重要!獝垡蛩固
25、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆!獝垡蛩固
26、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。——愛因斯坦
27、科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)!獝垡蛩固
28、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人!獝垡蛩固
29、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才!獝垡蛩固
30、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)!獝垡蛩固
31、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤!獝垡蛩固
32、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方!獝垡蛩固
33、我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)!獝垡蛩固
34、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力!獝垡蛩固
35、靈感并不是在邏輯思考的延長(zhǎng)線上產(chǎn)生,而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感!獝垡蛩固
36、重點(diǎn)是:發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望,并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域!獝垡蛩固
37、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁,那就不能稱為研究了,不是嗎?——愛因斯坦
38、好奇心的存在,自有它的道理!獝垡蛩固
39、簡(jiǎn)單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的!獝垡蛩固
40、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切!獝垡蛩固
41、如果A代表人生的功成名就,A=xyz。x代表工作,y代表游戲,z代表閉嘴。——愛因斯坦
42、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。——愛因斯坦
43、人類一切和平合作的基礎(chǔ)首先是相互信任,其次才是法庭和警察一類的機(jī)構(gòu)。——愛因斯坦
44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力!獝垡蛩固
45、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。——愛因斯坦
46、交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。 ———愛因斯坦
47、人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。 ———愛因斯坦
48、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。———愛因斯坦
49、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。 ———愛因斯坦
50、我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 ———愛因斯坦
51、沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。 ———愛因斯坦
52、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。 ———愛因斯坦
53、簡(jiǎn)單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。 ———愛因斯坦
54、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 ———愛因斯坦
55、推動(dòng)你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。 ———愛因斯坦
56、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。 ———愛因斯坦
57、最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。 ———愛因斯坦
58、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 ———愛因斯坦
59、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!———愛因斯坦
60、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。 ———愛因斯坦
61、在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切,最后剩下的就是教育。
62、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘,感覺起來像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí),感覺起來像一分鐘。這就是相對(duì)論。
63、法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn),必需要所有的人都有著包容的心。
64、世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。
65、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
66、為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視,命運(yùn)把我自己變成了一個(gè)權(quán)威。
67、態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識(shí)或修養(yǎng)的人,通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
68、人的成就和差異決定于其業(yè)余時(shí)間。
69、沒有行動(dòng),就沒有改變。
70、若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求,那么這個(gè)宗教便是佛教。
71、一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后,剩下來的才是素質(zhì)。
72、一個(gè)從不犯錯(cuò)誤的人,一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
73、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
74、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
75、一再做重復(fù)的事而期待會(huì)有不同的結(jié)果,完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
76、那我只能對(duì)親愛的主表示遺憾。相對(duì)論是正確的。
77、生命會(huì)給你所需要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
78、有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然,這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
79、如果我給你一個(gè)芬尼,你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減,幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法,盡管你有了新的想法,我卻并沒損失什么。
80、物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的人,雖然所有人都認(rèn)識(shí)我,卻沒有多少人真正了解我。
81、上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來,將萬物合一。
82、在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見,對(duì)它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪。
83、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
84、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
85、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
86、國(guó)家是為人而設(shè),而非人為國(guó)而生。
87、每個(gè)人都身懷天賦,但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚,它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
88、苦和甜來自外界,堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,來自一個(gè)的人自我努力。
89、一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下,而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來。
90、常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
91、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
92、摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的,摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
93、在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
94、對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
95、道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
96、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
97、沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
98、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。
99、智慧并非學(xué)而可取,而是畢生追求所得。
100、我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身――這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的思想。
101、科學(xué)研究好像鉆木板,有人喜歡鉆薄的,而我喜歡鉆厚的。
102、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的!獝垡蛩固
103、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步!獝垡蛩固
104、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。——愛因斯坦
105、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。——愛因斯坦
106、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴!獝垡蛩固
107、對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一!獝垡蛩固
108、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)!欠N證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧!——愛因斯坦
109、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高!獝垡蛩固
110、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么!獝垡蛩固
111、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫!獝垡蛩固
112、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。——愛因斯坦
113、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了!獝垡蛩固
114、真正的笑,就是對(duì)生活樂觀,對(duì)工作快樂,對(duì)事業(yè)興奮!獝垡蛩固
115、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
116、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
117、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
118、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
119、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
120、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
121、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
122、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
123、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
124、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
125、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
126、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明此路不通的吃力不討好的工作,就讓我來做吧。
127、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
128、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
129、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
130、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
131、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
132、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
133、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
134、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的.方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
135、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
136、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
137、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
138、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信,使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
139、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
140、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
141、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
142、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
143、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
144、每一個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
145、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
146、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
147、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
148、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
149、興趣是最好的老師。
150、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
151、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
152、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
153、我從不想未來,它來得太快。
154、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
155、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
156、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
157、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
158、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
159、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
160、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
161、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
162、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
163、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我覺得都是可鄙的。
164、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
165、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
166、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
167、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
168、一個(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
169、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
170、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
171、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
172、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
173、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
174、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
175、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
176、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
177、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
178、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
179、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
180、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
181、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
182、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
183、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
184、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
185、愛是比責(zé)任感更好的老師。
186、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
187、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
188、追求真理比占有真理更加難能可貴。
189、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
190、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
191、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
192、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
193、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。
194、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
195、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
196、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
197、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
198、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
199、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
200、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
愛因斯坦的名言8
一、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
二、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
三、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
四、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
五、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
六、如果一個(gè)想法在一開始不是荒謬的,那它就是沒有希望的。
七、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
八、想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力是無限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
九、常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
十、幸福來自于有目標(biāo)的生活,而不是來自他人或物質(zhì)。
十一、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
十二、有些理想曾為我們引過道路,并不斷給我新的勇氣以欣然面對(duì)人生,那些理想就是——真、善、美。
十三、科學(xué)沒有宗教是瘸子,宗教沒有科學(xué)是瞎子。
十四、道德毫無神圣之處,它純粹只是人之常情。
十五、要打破人的偏見比崩解一個(gè)原子還難。
十六、有兩種東西是無限的,宇宙和人類的愚蠢。
十七、在所有的著名人物中,居里夫人是唯一不為榮譽(yù)所困擾的人。
十八、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
十九、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的.最高目標(biāo)。
二十、過去、現(xiàn)在、和未來的區(qū)別只是執(zhí)著的幻覺。
二十一、我不信仰一個(gè)人格化的神。
二十二、科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)。
二十三、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
二十四、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧!
二十五、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
二十六、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
二十七、真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路之上,智力作用不大。
二十八、有一種無窮無盡的能量源,迄今為止科學(xué)都沒有對(duì)他找到一個(gè)合理的解釋。這是一種生命力,包含并統(tǒng)領(lǐng)所有其它的一切。而且在任何宇宙的運(yùn)行現(xiàn)象之后,甚至還沒有被我們定義。這種生命力叫“愛”。
二十九、人們把我的成功,歸因于我的天才;其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。
三十、不要為成功而努力,要為作一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
三十一、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
三十二、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
三十三、態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。
三十四、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”又是為什么。
三十五、任何物體以光速運(yùn)動(dòng)時(shí),其長(zhǎng)度將會(huì)縮短為
三十六、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的。
三十七、如果給我1個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問題,我會(huì)花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。一旦清楚它到底在問什么,剩下的5分鐘足夠回答這個(gè)問題。
三十八、一個(gè)物體的質(zhì)量就是其所含能量的度量單位。
三十九、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
四十、如果我給你一個(gè)芬尼,你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減,幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法,盡管你有了新的想法,我卻并沒損失什么。
四十一、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
四十二、苦和甜來自外界,堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,來自一個(gè)的人自我努力。
四十三、我喜歡旅行,但不喜歡到達(dá)目的地。
四十四、我從不想未來,它來得太快。
四十五、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
四十六、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
四十七、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
四十八、一個(gè)快樂的人總是滿足于當(dāng)下,而不太浪費(fèi)時(shí)間去想未來的事。
四十九、人生價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是取得什么。
五十、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
五十一、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
五十二、生命會(huì)給你所需要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
五十三、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
五十四、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。
五十五、態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識(shí)或修養(yǎng)的人,通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
五十六、所有的宗教、藝術(shù)和科學(xué),都是生長(zhǎng)在同一棵樹上的枝葉。人類對(duì)這三方面的追求,都是為了使生命從單純的物質(zhì)世界里提升,而達(dá)到自由。
五十七、只要你不放棄嘗試,就永遠(yuǎn)不會(huì)失敗。
五十八、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
五十九、世界上最讓我難以理解的就是所得稅。
六十、如果你不能簡(jiǎn)單說清楚,就是你沒完全明白。
六十一、哲學(xué)、藝術(shù)和科學(xué),其目的都是為了讓人類的生活趨向高深,使它從單純的生理存在中升華,并把個(gè)人引向自由。
六十二、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
六十三、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
六十四、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
六十五、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
六十六、我現(xiàn)在的生活沒有動(dòng)物脂肪、沒有肉、沒有魚,但我感覺這樣很好。幾乎在我看來,人類并非天生就是肉食者。
六十七、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
六十八、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
六十九、任何一個(gè)有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大,更復(fù)雜,也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天份,以及很大的勇氣。
七十、宇宙中一切物質(zhì)都不存在,唯有精神永恒!
七十一、今天被崇拜,明天就會(huì)被鄙視,甚至被釘上十字架;天知道,這就是我輩被無聊大眾所掌握的命運(yùn)。
七十二、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
七十三、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么?而不應(yīng)該看他取得什么。
七十四、不要擔(dān)心你在數(shù)學(xué)上遇到的困難;我敢保證我遇到的困難比你還大得多。
七十五、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
七十六、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
七十七、科學(xué)的全部不過就是日常思考的提煉。
七十八、每個(gè)人都身懷天賦,但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚,它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
七十九、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
八十、若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
愛因斯坦的名言9
1、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
2、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)光的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
3、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。
4、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
5、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
6、人所具備的智力僅夠使自我清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
7、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得異常完美。
8、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,經(jīng)過專業(yè)教育,他能夠成為一種有用的機(jī)器,可是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
9、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自我的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
10、在所閱讀的書本中找出能夠把自我引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自我誘離要點(diǎn)的一切。
11、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也必須會(huì)獲得成功。
12、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
13、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總能夠憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自我正確的道路。
14、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
15、世間最完美的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
16、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,僅有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
17、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
18、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,僅有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
19、(德)每一個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的夢(mèng)想。
20、我每一天上百次地提醒自我:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自我占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
21、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
22、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
23、此刻,大家都為了電冰箱汽車房子而奔波,追逐,競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征?墒且策有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求夢(mèng)想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
24、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著提高,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
25、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
26、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。
27、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
28、(德)喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
29、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的夢(mèng)想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢(mèng)想,是善美和真。
30、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
31、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自我人生的最高目標(biāo)。
32、我從不想未來,它來得太快。
33、我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的夢(mèng)想。
34、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
35、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
36、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
37、(德)學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
38、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。
39、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自我竟也成了權(quán)威。
40、(德)啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的夢(mèng)想是真善美。
41、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
42、世間最完美的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
43、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
44、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
45、沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
46、興趣是最好的教師。
47、人僅有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
48、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情誠(chéng)實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的'唯一源泉在于教師的德和才。
49、每個(gè)人都有一不的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力確定的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的夢(mèng)想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢(mèng)想,是善美真。
50、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的夢(mèng)想。
51、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能!瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
52、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)光工作吧!
53、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的?墒侨绻髣e人承認(rèn)自我比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
54、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
55、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
56、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
57、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),可是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。并且圓圈越大,它的圓周就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
58、探索真理比占有真理更為可貴。
59、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情景更加適合于今日。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。所以,比起以往來,人類社會(huì)的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
60、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
61、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫他豬欄的夢(mèng)想。
62、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
63、我們所能經(jīng)歷的最完美的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
64、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),可是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
65、愛是比職責(zé)感更好的教師。
66、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。
67、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最完美的報(bào)償。
68、把時(shí)光花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自我。
69、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
70、你要明白科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
71、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
72、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
73、真正的歡樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
74、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
75、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
76、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
77、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的一般本事,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自我的道路,并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)資料的人來,他必須會(huì)更好地適應(yīng)提高和變化。
78、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
79、要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績(jī),都是由世界上各個(gè)國(guó)家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們能夠領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
80、此刻,大家都為了電冰箱汽車房子而奔波,追逐,競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征?墒且策有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求夢(mèng)想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
81、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
82、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
83、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。
84、(德)教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
85、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
86、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
87、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
88、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著提高,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
89、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些?墒侨绻粋(gè)人明白了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
90、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類提高。
91、人僅有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
92、我認(rèn)為對(duì)于一切情景,僅有“熱愛”才是最好的教師。
93、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢也必須會(huì)獲得成功。
94、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
95、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
96、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
97、僅有為別人而活的生命才是值得的。
98、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
99、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
100、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
101、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種完美事業(yè)。
102、誰要是把自我標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
103、每個(gè)人都有必須的夢(mèng)想,這種夢(mèng)想決定著他的努力和確定的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和歡樂看做生活目的的本身。
104、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
105、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
106、莫扎特從不為永恒作曲,可是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
107、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
愛因斯坦的名言10
1、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物,它不是全然由外在世界決定的,無論它看來是否如此。
2、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的,都是不確定的;若是確定的,都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
3、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
4、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
5、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
6、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù),即使不為人所喜歡也在所不惜。
7、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。
8、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
9、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
10、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
11、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
12、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
13、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
14、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路。而且,比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
15、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
16、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。
17、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
18、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
19、人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。
20、書讀得太多,而腦筋用得太少的人,都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。
21、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
22、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
23、只有愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
24、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
25、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
26、我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
27、世間最美好的東西,莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
28、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
29、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
30、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
31、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
32、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
33、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
34、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
35、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁矗蔷筒荒芊Q為研究了,不是嗎?
36、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
37、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
38、科學(xué)是一件美好的事,如果人無需賴此維生的話。
39、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
40、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
41、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
42、科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
43、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
44、時(shí)間存在的惟一理由是,如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
45、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
46、我沒有什么特別才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
47、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
48、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
49、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
50、我沒有特殊天賦,我只是極為好奇。
51、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
52、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
53、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
54、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
55、人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福,然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的'分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
56、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
57、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
58、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,作了一番忠誠(chéng)的努力,而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
59、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
60、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競(jìng)爭(zhēng)。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
61、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
62、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
63、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
64、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
65、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
66、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
67、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
68、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
69、好奇心的存在,自有它的道理。
70、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”又是為什么。
71、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
72、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
73、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
74、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
75、我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
76、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
愛因斯坦的名言11
1.成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
2.科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
3.我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
4.興趣是最好的老師。
5.我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
6.愛是比責(zé)任感更好的老師。
7.在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
8.人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
9.我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
10.耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
11.沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
12.世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
13.它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能!瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
14.在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
15.我們所能經(jīng)歷的最美好的.事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
16.在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
17.不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
18.對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
19.對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
20.決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
愛因斯坦的名言12
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
指學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
我從不想未來,它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的.目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
我從不想未來,它來得太快。
等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部?jī)?nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。
對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
只有為他人而生活的生命才是值得的。
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
簡(jiǎn)單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
推動(dòng)你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
最重要的寬容就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真。
真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的興奮。
對(duì)一個(gè)人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
愛因斯坦的名言13
1、方程式對(duì)我更重要,因?yàn)檎沃豢囱矍,而方程式是永恒的?/p>
2、偉大的思想經(jīng)常會(huì)受懦弱世俗的強(qiáng)烈反對(duì)
3、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
4、大學(xué)里絕不會(huì)教你如何生存;同樣道理,大學(xué)教授也和我們一樣,簡(jiǎn)直對(duì)這事一無所知。
5、辛苦是獲得一切的定律。
6、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
7、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
8、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
9、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
10、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
11、愛因斯坦關(guān)于常識(shí)的看法
12、愛因斯坦關(guān)于贊美的認(rèn)知
13、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
14、你的想象力有多精彩,這個(gè)世界就有多非凡。——靈遁者《變化》
15、愛是比責(zé)任感更好的老師。
16、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
17、固執(zhí)于光的舊有理論的人們,最好是從它自身的原理出發(fā),提出實(shí)驗(yàn)的說明。并且,如果他的這種努力失敗的話,他應(yīng)該承認(rèn)這些事實(shí)。——托馬斯。楊
18、物理學(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)普遍的自然規(guī)律。因?yàn)檫@樣的規(guī)律的最簡(jiǎn)單的形式之一表現(xiàn)為某種物理量的不變性,所以對(duì)于守恒量的尋求不僅是合理的,而且也是極為重要的研究方向。——?jiǎng)诙?/p>
19、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的.一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
20、無知識(shí)的熱心,猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。
21、愛因斯坦關(guān)于相對(duì)論的解釋
22、愛因斯坦關(guān)于幸福的看法
23、雖然我一直因?yàn)橥饨绛h(huán)境的限制,不能成為一名嚴(yán)格的素食者,但我一直堅(jiān)持著這個(gè)原則。在我看來,除了贊同為了審美和道德的目標(biāo)而素食外,素食者的生活方式,純粹在物質(zhì)上對(duì)人的性情的影響來看,就能極有益地改變?nèi)祟惖拿\(yùn)!禩he Expanded Quotable Einstein》
24、如果我看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>
25、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
26、弦就好比是應(yīng)該出現(xiàn)在二十一世紀(jì)物理學(xué)的一鴻半爪,偶然掉落在二十世紀(jì)一般。——維敦
27、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
28、這世界不會(huì)被那些作惡多端的人毀滅,而是冷眼旁觀、選擇保持緘默的人。
29、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
30、實(shí)驗(yàn)物理與理論物理密切相關(guān)搞實(shí)驗(yàn)沒有理論不行但只停留於理論而不去實(shí)驗(yàn)科學(xué)是不會(huì)前進(jìn)的。——丁肇中
31、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
32、在上帝面前,我們都一樣聰明——也都一樣愚蠢。
33、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
34、武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
35、一個(gè)快樂的人總是對(duì)現(xiàn)在發(fā)生的事情感到非常滿意,以至于他從來不擔(dān)心未來發(fā)生的事情。
36、愛因斯坦關(guān)于形象的看法
37、愛因斯坦的關(guān)于權(quán)威的認(rèn)知
38、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
39、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
40、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
41、我的成就,當(dāng)歸功于精力的思索。
42、我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前,再一點(diǎn)一線的去勾勒,直到整幅畫慢慢的凸顯出來。這需要長(zhǎng)期的安靜與不斷的默想。
43、如果給我1個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問題,我會(huì)花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。一旦清楚它到底在問什么,剩下的5分鐘足夠回答這個(gè)問題。
44、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
45、可以理解的矛盾,就不可怕!`遁者《變化》
46、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用!稅垡蛩固刮募
47、所以世界是確定的,但世界的確定性不是你能把我的。這就是確定的不確定性真理!——靈遁者《變化》
48、如果我的相對(duì)論被證明是正確的,德國(guó)人就會(huì)說我是德國(guó)人,法國(guó)佬會(huì)說我是一個(gè)世界公民。如果我的相對(duì)論被否定了,法國(guó)佬就會(huì)罵我德國(guó)鬼子,而德國(guó)人就會(huì)把我歸為猶太人。
49、很少人是用自己的眼睛去看,和用自己的心去感覺的。
50、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
51、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長(zhǎng),它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
52、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
53、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
54、不要為成功而努力,要為作一個(gè)有價(jià)值的人而努力。
55、愛因斯坦關(guān)于教育的看法
56、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
57、思索,繼續(xù)不斷的思索,以待天曙,漸近乃見光明。
58、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
59、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
60、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
61、對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
62、人們都把我的成功歸功于天才,其實(shí)我的天才只是刻苦而已。
63、簡(jiǎn)單的事情考慮得很復(fù)雜,可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域,把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡(jiǎn)單,可以發(fā)現(xiàn)新規(guī)律。
64、聰明人之所以不會(huì)成功,是由于他們?nèi)狈?jiān)韌的毅力。
65、愛因斯坦關(guān)于好奇心的理解
66、愛因斯坦關(guān)于想象力的理解
67、沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
68、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
69、不要擔(dān)心你在數(shù)學(xué)上遇到的困難;我敢保證我遇到的困難比你還大得多。
70、緣分本來就包含在所有相遇的可能性邏輯之中,你要相信它!——靈遁者《變化》
71、沒有大膽的猜測(cè)就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。
72、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
73、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
愛因斯坦的名言14
1、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
3、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
4、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
5、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
6、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
7、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
8、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
9、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
10、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
11、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
12、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠(chéng)實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
13、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
14、認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
15、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
16、沒有想象力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
18、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
19、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
20、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
21、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
22、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
23、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
24、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
25、我從不想未來,它來得太快。
26、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
27、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
28、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
29、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
30、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
31、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
32、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
33、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
34、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競(jìng)爭(zhēng)。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
35、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
36、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
37、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
38、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
39、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
40、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
41、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
42、 A = x+y+z:成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
43、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
44、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
45、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
46、愛是比責(zé)任感更好的老師。
47、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
48、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
49、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
50、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
53、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
54、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的`一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
55、探索真理比占有真理更為可貴。
56、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
57、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
58、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
59、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
60、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
61、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
62、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
63、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
64、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
65、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
66、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
67、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
68、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
69、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
愛因斯坦的名言15
1、有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然,這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
2、如果我給你一個(gè)芬尼,你的財(cái)富增長(zhǎng)而我的財(cái)富縮減,幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法,盡管你有了新的想法,我卻并沒損失什么。
3、物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的'人,雖然所有人都認(rèn)識(shí)我,卻沒有多少人真正了解我。
4、上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來,將萬物合一。
5、在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見,對(duì)它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪。
6、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
7、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
8、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
9、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
10、國(guó)家是為人而設(shè),而非人為國(guó)而生。
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