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        莊子的經(jīng)典名言短句

        時(shí)間:2024-07-21 07:49:01 名言語錄 我要投稿
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        莊子的經(jīng)典名言短句

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧,巧用名言有助于我們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題,培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢?以下是小編為大家整理的莊子的經(jīng)典名言短句,僅供參考,大家一起來看看吧。

        莊子的經(jīng)典名言短句

          1、其耆欲深者,其天機(jī)淺。 ——莊子名言

          2、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。 ——莊子語錄

          3、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。 ——莊子語錄

          4、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!——莊子語錄

          5、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備而能成大盜者,天下未之有也。 ——莊子語錄

          6、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。 ——莊子語錄

          7、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。 ——莊子語錄

          8、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。 ——莊子語錄

          9、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!——莊子語錄

          10、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄。 ——莊子語錄

          11、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。 ——莊子名句

          12、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;

          13、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。 ——莊子語錄

          14、至言不出,俗言勝也。 ——莊子語錄

          15、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。 ——莊子語錄

          16、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“儵魚出游從容,是魚之樂也!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?” ——莊子名句

          17、“今我睹子之難窮也,吾非至于子之門則殆矣,吾長見笑于大方之家。” ——莊子語錄

          18、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。 ——莊子語錄

          19、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。 ——莊子語錄

          20、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。 ——莊子語錄

          21、同類相比,同聲相應(yīng),固天理也——莊子語錄

          22、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬,小心駛得萬年船。 ——莊子語錄

          23、無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣,聽止于耳,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。 ——莊子語錄

          24、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。 ——莊子語錄

          25、圣人不死,大盜不止。 ——莊子語錄

          26、子獨(dú)不知至德之世乎?……當(dāng)是時(shí)也,民結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。若此之時(shí),則至治已。 ——莊子名句

          27、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也——莊子語錄

          28、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣——莊子語錄

          29、虎狼,仁也!薄爸寥薀o親。” ——莊子語錄

          30、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失——莊子語錄

          31、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧——莊子名句

          32、不知乎?人謂我朱愚。知乎?反愁我軀。不仁,則害人;仁,則反愁我身。不義,則傷彼;義,則反愁我己——莊子語錄

          33、庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?” ——莊子語錄

          34、澤雉十步一啄,百步一飲,不蘄畜乎樊中。神雖王,不善也——莊子語錄

          35、闄跂支離無脤說衛(wèi)靈公,靈公說之;而視全人,其脰肩肩。甕甖大癭說齊桓公,桓公說之,而視全人,其脰肩肩。 ——莊子語錄

          36、南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地,渾沌待這甚善。儵與忽謀極渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽食息,此獨(dú)無有,嘗試鑿這!比砧徱桓[,七日而渾沌死——莊子名言

          37、善養(yǎng)生者,若牧羊然;視其后者兩鞭之。 ——莊子語錄

          38、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心險(xiǎn)于山川——莊子語錄

          39、原(探究)天地之美,達(dá)(弄清)萬物之理——莊子語錄

          40、竊(盜竊)鉤(鉤環(huán))者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉——莊子語錄

          41、彷徨乎塵垢(世俗)之外,逍遙乎無事之業(yè)——莊子名句

          42、獨(dú)(獨(dú)自)與天地精神往來,而不傲倪(傲視鄙倪)于萬物——莊子語錄

          43、傍(依傍)日月,挾(懷藏)宇宙,游乎塵垢——莊子語錄

          44、天地與我并生,萬物與我合一——莊子語錄

          45、鷦鷯巢于深林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹——莊子語錄

          46、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露。乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外——莊子語錄

          47、魚相忘于江湖,人相忘于道術(shù)——莊子語錄

          48、身役役而不見其成功,臬然疲役而不知其所歸,可不哀邪——莊子語錄

          49、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非——莊子語錄

          50、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議——莊子語錄

          51、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。——《莊子·齊物論》

          52、吾生也有涯,而知也無涯。以在涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。——《莊子·養(yǎng)生主》

          53、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。——《莊子·逍遙游》

          54、相與于無相與,相為于無相為。——《莊子。大宗師》

          55、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!肚f子·養(yǎng)生主》

          56、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《莊子·人間世》

          57、物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼!肚f子·齊物論》

          58、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也!度碎g世》

          59、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

          60、不以物挫志。——《莊子·天地》

          61、夫小惑易方,大惑易性。——《莊子·駢拇》

          62、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也!肚f子·天地》

          63、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑!肚f子·天運(yùn)》

          64、夫哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》

          65、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》

          66、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。——《莊子·知北游》

          67、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《莊子·外物》

          68、知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無位而不怍!蹲屚酢

          69、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

          70、不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?——《莊子·齊物論》

          71、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。——《莊子·養(yǎng)生主》

          72、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

          73、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。——《莊子。知北游》

          74、小知不及大知,小年不及大年!跺羞b游》

          75、至人無己,神人無功,圣人無名。——《逍遙游》

          76、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。《人間世》

          77、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。《人間世》

          78、圣人不死,大盜不止。

          79、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

          80、故絕圣棄知,大盜乃止。

          81、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。《讓王》

          82、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失!犊桃狻

          83、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精!犊桃狻

          84、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。《刻意》

          85、扁子曰:“……今汝飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民!薄哆_(dá)生》

          86、昔吾聞之大成之人曰:“自伐者無功,功成者墮,名成者虧。“《山木》

          87、黃帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可為也,義可虧也,禮相偽也!薄吨庇巍

          88、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也!渡侥尽

          89、天地與我并生,萬物與我合一。

          90、圣人法天貴真,不拘于俗。

          91、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

          92、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。

          93、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

          94、至人無己,神人無功,圣人無名。

          95、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。

          96、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

          97、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。

          98、子非我,安知我不知魚之樂?

          99、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

          100、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。

          101、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

          102、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

          103、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

          104、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

          105、故跖之徒問于跖曰:“盜亦有道乎?”跖曰:“何適而無道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知可否,知也;分均,仁也。五者不備,而能成大盜者,天下未之有也!

          106、圣人不死,大盜不止。

          107、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯。

          108、故絕圣棄知,大盜乃止。雜,寧專勿多。

          109、子非魚,安知魚之樂?

          110、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

          111、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。

          112、井蛙不可語海,夏蟲不可語冰。

          113、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

          114、以天下為沉濁,不可與莊語。

          115、人有八疵,事有四患,不可不察也。

          116、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。

          117、我寧愿游戲于草澤污泥之中自得其樂,不愿置身于國家而身不由己。

          118、人能虛己以游世,其孰能害之!

          119、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

          120、日出而作,日入而息。逍遙于天地之間,而心意自得。

          121、以賢臨人,未有得人者也;以賢下人,未有不得人也。

          122、天與地卑,山與澤平。

          123、行賢而去自賢之行,安往而不愛哉。

          124、乘天地之正,而御六氣之變,以游無窮。

          125、擅一壑之水而跨跱坎井之樂,此亦至矣。

          126、虛者,心齋也。

          127、浮生若夢,若夢非夢。浮生何如?如夢之夢。

          128、水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。

          129、獨(dú)善其身者,難成大事。

          130、人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。

          131、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為賷送。吾葬具豈不備邪?

          132、通于一而萬事畢。

          133、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。

          134、夫虛靜恬淡寂漠無為者,萬物之本也。

          135、天下有道,圣人成焉,天下無道,圣人生焉。

          136、尾生抱柱,至死方休。

          137、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。

          138、泛愛萬物,天地一體也。

          139、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼,則必不勝任矣。

          140、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書以養(yǎng)膽。

          141、彼亦一是非,此亦一是非。

          142、相與于無相與,相為于無相為。

          143、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。

          144、物物而不物于物,則胡可得而累邪!

          145、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

          146、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。

          147、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。

          148、語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。

          149、無有所將,無有所迎。

          150、時(shí)勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。貴賤之分,在于行之美惡。

          151、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂不能入也。

          152、無聽之以耳,而聽之以心。

          153、若夫不刻意而高,無仁義而修,無功名而治,無江海而閑,不道引而壽,無不忘也,無不有也,淡然無極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也。

          154、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

          155、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

          156、日方中方睨,物方生方死。

          157、物固有所然,物固有所可。無物不然,無物不可。

          158、北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徒于南溟。南溟者,天池也。

          159、不忘其所始,不求其所終。

          160、夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。

          161、謀無主則困,事無備則廢。

          162、眾人重利,廉士重名。

          163、其耆欲深者,其天機(jī)淺。

          164、天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。

          165、臭腐化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。

          166、汝非吾,焉知吾思。

          167、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

          168、以天下為之籠,則雀無所逃。

          169、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

          170、鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。

          171、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。

          172、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。

          173、相視而笑,莫逆于心。

          174、丘山積卑而為高,江河合水而為大。

          175、農(nóng)夫無草萊之事則不比,商賈無市井之事則不比。

          176、德無不容,仁也。

          177、井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也。

          178、哀莫大于心死,而人死亦次之。

          179、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。

          180、且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。

          181、從心所欲,順理而行。

          182、舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮。

          183、巧者勞而智者憂,無能者無所求。

          184、用管窺天,用錐指地。

          185、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。

          186、天地與我并存,萬物與我為一。

          187、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒世不行尋常。

          188、為事逆之則敗,順之則成。

          189、吾生也有涯,而知也無涯。

          190、愛人利物之謂仁。釋義:愛護(hù)人民,力求有利于人民。

          191、取石來鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉?

          192、藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約如處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

          193、無厚不可積也,其大千里。

          194、以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

          195、不知,無害為君子;知之,無損為小人。

          196、至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)。

          197、莫逆于心,遂相與友。

          198、以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。

          199、得魚而忘荃,得意而忘言。

          200、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。

          201、鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。

          202、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!

          203、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦難乎?

          204、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。

          205、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

          206、鵬之徒于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里。

          207、鳥獸不厭高,魚鱉不厭深。

          208、夢飲酒者,旦而哭泣;夢哭泣者,旦而田獵。方其夢也,不知其夢也。

          209、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。

          210、庶人有旦暮之業(yè)則勸,百工有器械之巧則壯。

          211、萬物云云,各復(fù)其根,各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無問其名,無窺其情,物固自生。

          212、白玉不毀,孰為珪璋。

          213、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其惡。

          214、至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默。

          215、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。

          216、世俗之人皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。

          217、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

          218、無為為之之謂天,無為言之之謂德。

          219、夫子步亦步,夫子趨亦趨。

          220、人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。

          221、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

          222、無用之用,方為大用。

          223、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

          224、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

          225、飽食而遨游,泛若不系之舟。

          226、通天下一氣耳。

          227、井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語于道者,束于教也。

          228、薪盡火傳,不知其盡。

          229、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門而仁義存焉。

          230、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。

          231、安時(shí)而處順,哀樂不能入也。

          232、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

          233、提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。

          234、真者,精誠之至也;不精不誠,不能動(dòng)人。

          235、世人皆知有用之用,莫知無用之用。

          236、樸素而天下莫能與之爭美。

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