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莊子名言語(yǔ)錄大全（通用50句）
偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。本文是小編給各位讀者分享的一些莊子名言語(yǔ)錄，趕緊來(lái)看看吧。
1、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄……
2、乘夫莽眇之鳥(niǎo)，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野。
3、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
4、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
5、大道不稱，大辯不言。
6、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
7、寡不道以歡成有德者能之。
8、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
9、人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。
10、遁天倍情，忘其所受。
11、圣人法天貴真，不拘于俗。
12、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
13、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。
14、仁義之端，是非之途。
15、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。
16、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
17、人有八疵，事有四患，不可不察也。
18、巧者勞，智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。
19、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
20、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
21、薪盡火傳，不知其盡。
22、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
23、古之人，外化而內(nèi)不化。
24、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。
25、語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。
26、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
27、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
28、至言不出，俗言勝也。
29、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。
30、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
31、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
32、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
33、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。
34、尾生抱柱，至死方休。
35、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
36、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
37、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
38、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
39、自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
40、大同而與小同異，此之謂小同異；萬(wàn)物畢同畢異，此之謂大同異。
41、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
42、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
43、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
44、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
45、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
46、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
47、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
48、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
49、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
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