關(guān)于道德的名言[經(jīng)典]

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。為了幫助大家積累更多名言，以下是小編幫大家整理的關(guān)于道德的名言，歡迎閱讀與收藏。

　　關(guān)于道德的名言 篇1

　　1、大德必得其壽。春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《禮記·中庸》

　　2、德進則言自簡。明代官員、理學(xué)家薛瑄

　　3、修練多從苦處來。清代詩人袁枚《遣興》

　　4、當(dāng)仁，不讓于師。春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語·衛(wèi)靈公》

　　5、德不孤，必有鄰。春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語》

　　6、富潤屋，德潤身。西漢學(xué)者戴圣

　　7、道德是真理之花。法國作家雨果

　　8、窮不失義，達(dá)不離道。孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子》

　　9、修之至極，何謗不息。唐代開元尚書丞相,詩人張九齡《上姚令公書》

　　10、人能弘道，非道弘人。春秋時期思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子《論語·衛(wèi)靈公》

　　11、仁義為友，道德為師。清代學(xué)者史襄哉

　　12、德成而上，藝成而下。西漢學(xué)者戴圣《禮記》

　　13、德比于上，欲比于下。西晉初年文學(xué)家、思想家傅玄

　　14、道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨

　　15、道德當(dāng)身，不以物惑。春秋時期政治家,史稱管子管仲

　　16、進行道德教育要認(rèn)真。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基

　　17、德如名香，碎之益烈。英國文藝復(fù)興時期作家,哲學(xué)家培根

　　18、商人不言商是不道德的。

　　19、不守時間就是沒有道德。德國文學(xué)家,歷史學(xué)家蒙森

　　20、有真道德，必生真膽量。宣永光

　　21、服民以道德.漸民以教化。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽修《三皇設(shè)言民不違論》

　　22、以至誠為道，以至仁為德。北宋文學(xué)家蘇軾

　　23、美，是道德上的`善的象征。德國哲學(xué)家天文學(xué)家康德

　　24、德者才之主，才者德之奴。洪自誠明朝道人洪應(yīng)明

　　25、德者，本也;財者，末也。西漢學(xué)者戴圣《禮記》

　　26、大德不逾閑，小德出入可。春秋時孔子的弟子子夏

　　27、財不如義高，勢不如德尊。西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家劉向

　　28、利人乎即為，不利人乎即止。墨翟,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,軍事家墨子《墨子·非樂上》

　　29、君子之守，修其身而天下平。孟軻,戰(zhàn)國時期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·盡心下》

　　30、勤于德者，不求財便能自生。日本武士、軍人、政治家西鄉(xiāng)隆盛

　　31、長得一副道德非常高尚的樣子。中央電視臺《今日說法》欄目主持人撒貝寧

　　32、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格。世紀(jì)英國作家,社會活動家羅斯金

　　33、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。明代文學(xué)家、戲曲家馮夢龍

　　關(guān)于道德的名言 篇2

　　1、道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白但丁

　　2、就應(yīng)熱心地致力于照道德行事，而不好空談道德——（希臘）德謨克里特

　　3、道德修養(yǎng)貴乎實行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。楊賢江

　　4、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的�！�—赫爾巴特

　　5、人在上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　6、體者，載知識之車寓道德之所以也。

　　7、真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠(yuǎn)做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗。馬克思，德國思想家哲學(xué)家真正的友情，是一株成長緩慢的植物

　　8、一個人想要成功，先要把“感恩”寫在心中，要時時不忘別人的幫助，時時記住報答他人，報答社會，這是成功的保障。感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種優(yōu)秀品質(zhì)，是一種道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一種歌唱生活的方式，他來自對生活的愛和希望。

　　9、要學(xué)會尊重父母，他們是世界上最勤勞的人群，在黃土地，在工地，在城市的大街小巷，去掙取你們的未來。出身根本不是鴻溝，中國有%的人是農(nóng)民，還有許多的人上一輩也是農(nóng)民，追溯上去都是農(nóng)民，農(nóng)民是共和國的脊梁，父母是家庭的脊梁。尊重父母，人生就有了道德第一道防線。

　　10、世間萬象都已盡善盡美，而成為一個真正的道德上的完人，則是宇宙萬物完美的頂峰。

　　11、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　12、人類最不道德處，是不誠實與懦弱。高爾基

　　13、要在江湖混，最好是光棍！人類對自然生態(tài)的道德期望必須與其對自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價交換機制，以此限制消除人類對自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。張立文

　　14、道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。

　　15、道德首先被要求的是支配自己�？档�

　　16、道德不是良心的可卑的計謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。一一（德國作家）托馬斯.曼

　　17、統(tǒng)治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統(tǒng)治者要是不道德，就會影響風(fēng)尚，毒化社會。

　　18、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不鐘愛問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！�—馬克吐溫

　　19、在一切使人格墮落的.不道德的行為之中，自私是最可恨最可恥的�！灿ⅰ乘_克雷《名利場》

　　20、正如教育家斯霞所說，智育不好是次品，身體不好是廢品，德育不好的危險品。而德育必須從小培養(yǎng)，而其中最關(guān)鍵的就是培養(yǎng)習(xí)慣，無論是道德習(xí)慣還是學(xué)習(xí)習(xí)慣。孫蒲遠(yuǎn)

　　21、把德性教給你們的使人的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。-----貝多芬&bs

　　22、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的布萊希特

　　23、合抱之木，生于毫末九層之臺，起于壘土千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德經(jīng)》

　　24、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中。

　　25、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身�！�—撒繆爾約翰遜

　　26、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子.外篇.馬蹄》

　　27、“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”（人間真理被廢棄，才會出現(xiàn)仁義道德；民智得以開啟，罪惡也就產(chǎn)生了）——仁義道德是亂世的產(chǎn)物，罪惡是智慧的產(chǎn)物，這種說法雖然有道理，但現(xiàn)代文明之世也還是需要道德智慧，只不過需要的是自主的道德人性的道德，是大的治國智慧，而不是封建的道德，小的陰謀詭計的智慧。

　　28、不要站在道德的至高點去批判別人恕我直言我喜歡什么做什么關(guān)你屁事。

　　29、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。作者德謨克利特感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。作者凱洛夫

　　30、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈！

　　31、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。蘇霍姆林斯基

　　32、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。——甘地

　　33、誠實是為人的行為支撐，守信是理業(yè)的道德基石，正直是從政的品質(zhì)核心，廉潔是為官的行為準(zhǔn)繩。

　　34、勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。

　　35、知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人間理想。——黑田鵬信

　　36、文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

　　37、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　38、勞動能使一個人的道德變得高尚。加里寧

　　關(guān)于道德的名言 篇3

　　1、當(dāng)一個女人決定和一個男人睡覺時，就沒有她躍不過去的圍墻，沒有她推不倒的堡壘，也沒有她拋不下的道德顧慮，事實上沒有能管得住她的上帝。謹(jǐn)慎做這樣的決定。

　　2、道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨

　　3、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的————羅素

　　4、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。作者顯克微支

　　5、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。

　　6、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標(biāo)的。赫胥黎

　　7、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

　　8、種下一個善念，收獲一種良知種下一種良知，收獲一種道德種下一種道德，收獲一種習(xí)慣種下一種習(xí)慣，收獲一種性格種下一種性格，收獲一種人生。"

　　9、一個民族的偉大之處和她道德的進步可以用他們?nèi)绾螌Υ齽游飦砑右院饬俊?/p>

　　10、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　11、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德�！�—恩格斯

　　12、勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿。作者蘇霍姆林斯基"

　　13、在一切道德品質(zhì)中善良的本性是世界上最需要的�！�—羅素

　　14、青年人愛美。美，是道德純潔，精神豐富和體魄健全的美；而不是衣著華麗的美。

　　15、文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。立人的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。

　　16、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度-這些事讓你終有所獲。

　　17、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心�！�—蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

　　18、明道德以固本，重修養(yǎng)以強魂，知廉恥以靜心，去貪欲以守節(jié)。

　　19、誠實是為人的行為支撐，守信是立業(yè)的道德基石，正直是行事的品質(zhì)核心，廉潔是從醫(yī)的行為準(zhǔn)繩。

　　20、科學(xué)帶來文明，道德帶來溫馨。

　　21、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽�！�—（魏晉）嵇康

　　22、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特一個好行為也可能是一個壞行為，誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀，誰就要為它的爪負(fù)責(zé)。雨果

　　23、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。亞里士多德

　　24、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德德謨克利特

　　25、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì)。

　　26、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。拿破侖

　　27、選擇朋友以有仁義道德之人為上，他們會帶給你意想不到的歡喜�！�—方海權(quán)

　　28、在這開學(xué)的第一天，校長向你們發(fā)出倡議，學(xué)校真誠地希望你們關(guān)注自己的一言一行走好成長日子的每一步，希望你們在道德形象學(xué)習(xí)形象藝體形象實踐形象創(chuàng)新形象禮儀形象家庭形象社會形象等方面都有卓越的表現(xiàn)，希望你們以星海為榮，努力向社會展示星海學(xué)生的優(yōu)良形象。

　　29、為了國家和人民的利益不怕自己吃虧的人，才是高尚的有道德的脫離了低級趣味的.人。

　　30、一個人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后，就會想盡辦法去實現(xiàn)它，之后你只要安心等待

　　31、講究公共衛(wèi)生，愛護公共設(shè)施，維護公共秩序，遵守公共道德。

　　32、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。

　　33、沒著名堂觀的人，凡是會用本身那點可憐的道德（無論是職業(yè)道德照舊社會道德）來做偽裝。

　　34、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的布萊希特

　　35、誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。何智勇

　　36、人類最不道德訂戶是不誠實與懦弱。——高爾基

　　37、自私為一切天然與道德的罪惡根源希臘

　　38、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩

　　39、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的季。同樣，道德也使社會義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個日賺個蘇發(fā)女工，一個零售小商人的女兒，一個年輕的布爾喬亞女子，一個富商大戶人家的女孩，一個貴族之家的年輕女繼承人，一個德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。巴爾扎克

　　40、在選拔人才時，堅持德才兼?zhèn)湟缘聻橄�，既重德也重才。以德為先，德為前提德為先決，失去德，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。我們可以看出德的重要，道德的重要。

　　41、寬容的基礎(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物，才能對人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。

　　42、道德是永存的而財富是每天都在更換主人的(希臘)

　　關(guān)于道德的名言 篇4

　　1.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 ——高爾基

　　2.君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　3. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　4.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　5.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 ——德謨克利特

　　6.音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受�！�—愛迪生

　　7.最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作�！�—馬卡連柯

　　8.修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—波伊斯

　　9.生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅

　　10.人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己�！�—迦爾洵

　　11.真誠才是人生最高的美德。——喬叟

　　12.一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�—巴爾扎克

　　13.一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫托爾斯泰

　　14.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！�—愛默生

　　15.習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　16.無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道�！�—歌德

　　17.道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛�！�—庫申

　　18.道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制�！�—列寧

　　19.道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

　　20.仁義為友，道德為師。

　　21.德成而上，藝成而下。

　　22.德比于上，欲比于下。

　　23.道德是自由的保衛(wèi)者。

　　24.道德當(dāng)身，不以物惑。

　　25.進行道德教育要認(rèn)真。

　　26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫

　　27.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫

　　28.人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！�—列夫·托爾斯泰

　　29.那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的`兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律�！�—康德

　　30.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！�—羅曼·羅蘭

　　31.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 ——馬克思

　　32.歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

　　33.道德中最大的秘密是愛�！�—英國

　　34.道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！�—馬克思

　　35.道德首先被要求的是支配自己。——康德

　　36.道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的�！�—希臘

　　37.美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子。——歐洲

　　38.不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　39.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒

　　40.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基

　　41.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　42.法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律�！�—林肯

　　43.道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯

　　44.道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

　　45.當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回�！�—歐文

　　46.智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子�！�—日本

　　47.不守時間就是沒有道德�！�—蒙森

　　48.道德的損害是良心的完全麻痹�！�—芥川龍之介

　　49.遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�—亞里士多德

　　50.以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧�！�—猶太人

　　51.半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立

　　52.土扶可城墻，積德為厚地。——李白

　　53.自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　54.我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧

　　55.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　56.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

　　57.如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念�！�—史蒂文生

　　58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　59.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫

　　60.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　61.如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根

　　62.因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處�！�—陶行知

　　63.道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼

　　64.道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。——但丁

　　65.道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨�！�—萊辛

　　66.道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克

　　67.德如名香，碎之益烈。

　　68.商人不言商是不道德的。

　　69.不守時間就是沒有道德。

　　70.有真道德，必生真膽量。

　　71.服民以道德.漸民以教化。

　　72.以至誠為道，以至仁為德。

　　73.美，是道德上的善的象征。

　　74.德者才之主，才者德之奴。

　　75.德者，本也；財者，末也。

　　76.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！�—薩迪

　　77.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　78.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—劉備

　　79.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅

　　80.壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　81.奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！�—白居易

　　82.理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　83.讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

　　84. 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　85.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！�—馬克思

　　86.當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！�—列寧

　　87.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　88.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

　　89.蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

　　90.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。

　　關(guān)于道德的名言 篇5

　　1.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�—培根

　　2.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　3.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來

　　4.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　5.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！�—羅素

　　6.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

　　7.有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　8.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　9.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　10.不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　11.土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　12.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　13.感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　14.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧�！�—鄧肯

　　15.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　16.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　17.把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　18.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

　　19.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特

　　20.美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�—培根

　　21.國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　22.自我控制是最強者的本能�！�—蕭伯納

　　23.作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌�！�—羅素

　　24.一個人最傷心的`事情無過于良心的死滅�！�—郭沫若

　　25.君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�—孔丘

　　26.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　27.良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！�—馬克思

　　28.真誠才是人生最高的美德。——喬叟

　　29.好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

　　30.我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。——羅素

　　31.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

　　32.裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣�！�—盧梭

　　33.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　34.對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！�—夸美紐斯

　　35.德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　36.革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣�！�—胡志明

　　關(guān)于道德的名言 篇6

　　1. 居無為之事，行不言之教。

　　2. 有之以為利，無之以為用。

　　3. 執(zhí)古之道，以御今之有。

　　4. 國家昏亂，有忠臣。

　　5. 夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

　　6. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

　　7. 魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。

　　8. 天下萬物生于有，有生于無。

　　9. 天下之至柔，馳騁天下之至堅。

　　10. 治大國，若烹小鮮。

　　關(guān)于道德的名言 篇7

　　1、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。朱光潛

　　2、我的主要辦法，首先是通過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的能力上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個團體融化于一種大的家庭的樸實精神中；并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。裴斯泰洛齊

　　3、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據(jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

　　4、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣�于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。毛澤東

　　5、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。羅素

　　6、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的'一代。加里寧

　　7、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德。把道德交給別人去吧，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。馬克吐溫

　　8、一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。培根（英國）

　　9、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。弗蘭西斯培根

　　10、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。雪萊

　　11、要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

　　12、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　13、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

　　14、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖可以把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。撒繆爾約翰遜

　　15、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。愛默生

　　關(guān)于道德的名言 篇8

　　1、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

　　2、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　3、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生

　　4、一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對峙肅然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一顆鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞�！�—巴爾扎克

　　5、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上�！�—列夫托爾斯泰

　　6、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。——愛默生

　　7、習(xí)氣那個怪物，雖然是魔鬼，會吞掉一切的羞恥心，也會做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯。——莎士比亞

　　8、無論你出身高貴或是低賤，都無關(guān)宏旨。但你必須有做人之道�！�—歌德

　　9、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　10、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的`�！�—契訶夫

　　11、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！�—列夫·托爾斯泰

　　12、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德

　　13、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！�—羅曼·羅蘭

　　14、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的�！�—馬克思

　　15、歷史使人聰明，詩歌使人機智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯�！�—Bacon,Francis

　　16、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基

　　17、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　18、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　19、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒

　　20、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　21、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　22、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯

　　23、道德行為訓(xùn)練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為�！�—夸美紐斯

　　24、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以是一個凡人成為不朽的神明�！�—莎士比亞

　　25、當(dāng)你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你絕不會再走第二回。——歐文

　　關(guān)于道德的名言 篇9

　　1、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�—郭沫若

　　2、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！�—約翰·洛克

　　3、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明

　　4、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人�！�—羅素

　　5、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！�—謝覺哉

　　6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—凱洛夫

　　7、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。——薩迪

　　8、有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯

　　9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！�—劉備

　　10、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落�！�—狄德羅

　　11、壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改�！�—克雷洛夫

　　12、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易

　　13、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人�！�—徐特立

　　14、土扶可城墻，積德為厚地�！�—李白

　　15、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有�！�—鄒韜奮

　　16、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代�！�—加里寧

　　17、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博�！�—張衡

　　18、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠�！�—高爾基

　　19、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩

　　20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　21、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　22、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的'�！�—馬克思

　　23、當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼�！�—列寧

　　24、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　25、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！�—貝多芬

　　26、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�—但丁

　　27、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的�！�—泰戈爾

　　28、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。——但丁

　　29、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長�！�—列夫·托爾斯泰

　　30、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！�—約翰·洛克

　　31、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)�！�—周恩來

　　32、智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！�—托馬斯·莫爾

　　33、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！�—羅曼·羅蘭

　　34、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

　　35、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。——盧梭

　　36、共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上�！�—馬雅可夫斯基

　　37、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也�！�—羅大經(jīng)

　　38、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎

　　39、陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。——伊索

　　40、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　41、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙�！�—魯迅

　　42、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克利特

　　43、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮�！�—盧梭

　　44、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也�！�—培根

　　45、讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的�！�—德謨克利特

　　46、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

　　47、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　48、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

　　49、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�！�—夸美紐斯

　　50、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德�！�—赫爾巴特

　　51、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的�！�—契訶夫

　　52、要留心，即使當(dāng)你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥�！�—德謨克利特

　　53、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　54、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　55、只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能�！�—恩格斯

　　56、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時沖動而沒有理性的行動�！�—彼得·阿柏拉德

　　57、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　58、不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　59、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　關(guān)于道德的名言 篇10

　　1、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣�！�—(法)巴爾扎克

　　2、一言既出，駟馬難追�！�—中國俗語

　　3、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成�！�—(中)馮玉祥

　　4、信用既是無形的力量，也是無形的財富�！�—(日)松下幸之助

　　5、良心是我們每個人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。——(英)毛姆

　　6、一言既出，駟馬難追�！�—中國諺語

　　7、走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿�！�—(蘇)高爾基

　　8、不要說謊，不要害怕真理�！�—(俄)列夫.托爾斯泰

　　9、坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物�！�—(美)馬克.吐溫

　　10、失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回�！�—(美)富蘭克林

　　11、一個人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財產(chǎn)更重要。——(法)莫里哀

　　12、對自己真實，才不會對別人欺詐。——(英)莎士比亞

　　13、信用難得易失。費年功夫積累的信用往往會由于一時的言行而失掉�！�—(日)池田大作

　　14、人際關(guān)系最重要的，莫過于真誠，而且要出自內(nèi)心的真誠。真誠在社會上是無往不利的一把劍，走到哪里都應(yīng)該帶著它�！�—(中)三毛

　　15、信用就像一面鏡子，只要有了裂縫就不能像原來那樣連成一片�！�—(瑞士)阿米爾

　　16、民無信不立�！�—孔子

　　17、人而無信，不知其可也——孔子

　　18、君子憂道不憂貧。 ——孔子

　　19、言不信者，行不果。——墨子

　　20、誠信者，天下之結(jié)也。——墨子

　　21、誠者，天之道也;思誠者，人之道也。——孟子

　　22、小信誠則大信立�！�—韓非子

　　23、侈而惰者貧，而力而儉者富。 ——韓非子

　　24、貧而無諂，富而無驕。 ——子貢

　　25、強本而節(jié)用，則天不能貧。 ——荀況

　　26、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 ——管仲

　　27、惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛�！�—薛瑄

　　28、人背信則名不達(dá)�！�—劉向

　　29、以誠感人者，人亦誠而應(yīng)�！�—程頤

　　30、人無忠信，不可立于世�！�—程頤

　　31、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

　　32、誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

　　33、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。

　　34、誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的'求索積累;誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。

　　35、誠信是做人之根本，立業(yè)之基。

　　36、創(chuàng)起誠信校園，樹起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。

　　37、誠信為本，學(xué)做真人。

　　38、誠信為榮，失信可恥。

　　39、最大限度的誠實是最好的處事之道。

　　40、誠實守信是面明鏡，不誠實的人在他面前，都會露出真相。

　　41、沒有誠實，何來尊嚴(yán)?

　　42、誠實是上策。

　　43、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。

　　44、不誠則有累，誠則無累。

　　45、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。

　　46、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個角落都流淌著潔凈。

　　47、誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界美好!

　　48、誠，乃信之本;無誠，何以言信?誠而有信，方為人生.

　　49、誠信，如一把鑰匙，打開你我心中那扇門上的鎖，讓我們敞開心扉，沐浴那友誼的陽光。

　　50、誠信，是人類文明的階梯;誠信，是填補人類間隔的碎石。

　　關(guān)于道德的名言 篇11

　　1、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　2、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

　　3、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！�—馬克吐溫

　　4、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人�！�—杜威

　　5、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪�使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克

　　6、道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富�！�—蘇霍姆林斯基

　　7、心靈美就是精神的美與道德的美�！�—庫申

　　8、君子不可以不修身。——子思

　　9、商人不言商是不道德的�！�—佚名

　　10、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行�！�—印度

　　11、對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體�！�—蘇霍姆林斯基

　　12、勞動卻是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉�！�—拉·喬乃尼奧里

　　13、感情有著極大的'鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現(xiàn)于事業(yè)中�！�—凱洛夫

　　14、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易度過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒�！�—薩迪

　　15、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　16、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美�！�—雪萊

　　17、勞動使一個人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢�！�—凱洛夫

　　18、對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯

　　19、才者，德之資也；德者，才之帥也�！�—《資治通鑒》

　　20、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活�！�—亞里士多德

　　關(guān)于道德的名言 篇12

　　1. 是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

　　2. 貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不谷。

　　3. 無為而無不為，取天下常以無事;及其有事，不足以取天下。

　　4. 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。

　　5. 禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。

　　6. 道可道，非常道。名可名，非常名。無名，萬物之始也;有名，萬物之母也。

　　7. 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。居，善地;心，善淵;與，善仁;言，善信;政，善治;事，善能;動，善時。

　　8. 希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者?天地。天地尚不能久，而況于人乎?信不足焉，有不信焉!

　　9. 以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強。

　　10. 夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀蒞之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　關(guān)于道德的名言 篇13

　　1、在所有古老的習(xí)慣里，都有一種深刻的含義。席勒

　　2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。韓愈

　　3、習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因為它使人們接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于習(xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對痛苦孤獨以及其他一切都逆來順受。習(xí)慣是一劑最無情的毒藥，因為它慢慢地，不聲不響地潛入到我們的機體，并在不知不覺中滋長起來。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時，機體的'每個細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個動作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈。奧里亞娜法拉奇

　　4、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。曾國藩

　　5、習(xí)慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。狄斯累利

　　6、習(xí)慣就是一切-甚至在愛情中也是如此。沃維納格

　　7、習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。塞繆爾約翰遜

　　8、宋·朱熹《朱子全書·學(xué)二》圣賢：圣人賢人，古代指道德學(xué)問都極為杰出的人。心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。為人以心地高潔為最重要。

　　9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元結(jié)

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