儒家思想的語錄集錦37句

　　人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？下面是小編為大家提供的儒家思想的語錄37句,歡迎閱讀與收藏。

1、人在迷惘的時(shí)候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。

2、審時(shí)度勢，謀定而后動。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做恰當(dāng)?shù)氖虑�，就不容易迷亂本心。把自己當(dāng)下的心情和精力，投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中，既可體會自己生命的價(jià)值所在，又會取得相應(yīng)的收獲。

3、自尊自愛并不是盲目自戀，而是不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)在素質(zhì)，使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹(jǐn)慎行事，愛惜自己的名聲，不做敗壞自己名譽(yù)的事情。不要盲目自大，也不要妄自菲薄。自己強(qiáng)大了，又自尊自愛，就沒有人放棄你，也沒有人欺負(fù)你。這道理對國家、對個(gè)人都同樣適用。

4、批評你的人，正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。

5、人無完人，誰都會有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對你的人指出來。那些一味贊揚(yáng)你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。

6、擇善取之，可以理解為在生活過程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責(zé)別人，雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人，但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。

7、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結(jié)果前功盡棄。其實(shí)，成功沒有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說，最容易的事是堅(jiān)持，最難的也是堅(jiān)持。說容易，是因?yàn)槿巳硕寄茏龅剑徽f它難，是因?yàn)槟軋?jiān)持下來的只是少數(shù)人。

8、一條路走不通的時(shí)候，也不要死心眼鉆牛角尖，停下來，前后左右看一看，查看另外的道路是否能夠通向目標(biāo)。

9、最壞的結(jié)果，也不過是原地打轉(zhuǎn)而已，為什么不嘗試一下呢？時(shí)刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度，并提升自己的創(chuàng)新能力，成功的大門也就離我們不遠(yuǎn)了。

10、得意的時(shí)候，存一份未雨綢繆之心；失意的時(shí)候，存一份樂觀向上之情。

11、驕傲的時(shí)候，容易粗心大意，那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。

12、人為萬物之靈，我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判斷，在自己膽小心慌之前就為自己打氣，抱著平常心去面對挑戰(zhàn)。即使失敗了，即使一無所有了，你還有你自己。人要愛惜自己，相信自己，當(dāng)面臨選擇時(shí)，不要心存僥幸，而要勇敢自信地作出決定。

13、眼觀六路，耳聽八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。

14、對待學(xué)習(xí)要多聞闕疑，對待生活更應(yīng)該多聞闕疑。生活是一本百科全書，我們總會有不懂的地方。當(dāng)生活中遇到疑惑的時(shí)候，不要將疑問留著自己胡亂琢磨，多問問別人，聽聽別人的看法，也許就茅塞頓開，豁然開朗了。

15、通常人們都是"當(dāng)局者迷，旁觀者清"，自己困惑時(shí)，不妨換位思考，這樣也許會有新啟發(fā)。

16、當(dāng)合作越來越成為趨勢的時(shí)候，一意孤行將越來越行不通。凡事不僅要想到自己，也要想到別人，只有換位思考，才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果，也就少了許多糾纏與扯皮，麻煩也就迎刃而解了。

17、有了好的決斷，卻沒有辦法切實(shí)執(zhí)行，那也是沒有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽從你。通常，使別人聽從你，就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來源之一，就是大家的認(rèn)可，也就是有一定的名分，這個(gè)名分能夠說服大家，讓大家認(rèn)為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。

18、你用怎樣的態(tài)度對待生活，生活就會怎樣回饋你。

19、反省需要勇氣，因?yàn)檫@常常會觸及內(nèi)心的隱痛。

20、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長久富貴的。

21、突然到來的財(cái)富，如果不細(xì)心打理，就會逐漸流失，難以保持長久的富貴。

22、總是糾結(jié)在過去的事情上，就會錯(cuò)過當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看，不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人，我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量，但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。

23、聽風(fēng)就是雨，歷來不被人們推崇。聽到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個(gè)角度去聽一聽、看一看，多方驗(yàn)證，用自己的知識去分析，動腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。

24、心中無仁，苛對世人，難免會有碰壁的時(shí)候。心中存仁，就仿佛練太極拳，以守為攻。不要落入一個(gè)窠臼，給事情都留有一個(gè)緩沖的余地，那么自己也不容易陷入困境。

25、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱生活達(dá)人。

26、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓，在儒家看來，"中庸"

27、不僅是一種倫理道德觀，同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法，在考慮問題和做事情的時(shí)候，既不過分退讓，又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。

28、過度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里，做出合乎那一時(shí)空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。

29、千萬不要一味逞強(qiáng)，"人心不足吞蛇象"，要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來潮，想干什么就干什么，一旦力不從心，則必?cái)�無疑。

30、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無限的精彩？節(jié)制無限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會生命兩方面都有所收獲。

31、一個(gè)無權(quán)無勢的人，如果堅(jiān)定了自己心底的追求，就可以將世間的風(fēng)雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲，輕輕一拂，就塵消網(wǎng)破，只留得內(nèi)心的一片清明。

32、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語說：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。

33、心境平和了，就能夠?qū)櫲璨惑@，盡享一片純凈空明的生活空間。

34、窮不失義，樂觀修身，一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強(qiáng)。

35、現(xiàn)實(shí)中，人們常常為世事所累，覺得自己什么都做不了，一時(shí)間憂懼全來。其實(shí)，當(dāng)能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團(tuán)圓水無缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會到來時(shí)，才能乘勢而起。

36、華羅庚說，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天美好。

37、人常說"心底無私天地寬"，心中沒有過多的私欲，就不會患得患失了。做到了恬然自得，方才能夠達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。

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