曾國藩名言語錄大全80句精選
辦大事者,以多選替手為第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也!对鴩獣拧。這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國藩名言語錄,希望對(duì)你有所幫助。
1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
2、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
3、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。
4、只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
5、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
7、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
8、若是遇到棘手的時(shí)候,請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下工夫。
9、不慌不忙,一步一個(gè)腳印地前進(jìn),過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
10、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,最主要的'是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
11、總是必須腳踏實(shí)地,能勤于做好小事,才可能日日有起色而見功效。
12、我身在軍營中,頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象,以后當(dāng)切為警戒。
13、雅量雖由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之,惟以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣!对鴩獣拧。
14、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭之,則我占先著矣!对鴩獣拧。
15、我不越境,則我常為主,所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打,彼(敵)自意興索然!对鴩獣拧。
16、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩獣拧。
17、人必中虛,不著一物,而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者,不欺之謂也。人之所以欺人者,必心中別著一物,心中別有私見,不敢告人,而后造偽言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中別著私物也!对鴩視
18、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)!对鴩視
19、養(yǎng)生之法,約有五事:一日眠食有恒,二日懲忿,三日節(jié)欲,四日每夜臨睡洗腳,五日每日兩飯后各行三千步!对鴩視
20、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁!对鴩視
21、無恒者,見異思遷也,欲求長進(jìn)難矣!对鴩視
22、凡國之強(qiáng),必須多得賢臣工;家之強(qiáng),必須多出賢子弟。——《曾國藩家書》
23、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也!对鴩視
24、雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久!对鴩視
25、切不可浪擲光陰!对鴩視
26、凡將相無種,圣賢豪杰亦無種,只要人肯立志,都可做得到的!对鴩視。
27、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺;有藐萬乘卻三軍之氣,而未常輕于一發(fā)!对鴩視。
28、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺!对鴩沼洝。
29、擔(dān)當(dāng)大事,全在"明強(qiáng)"二字!对鴩視。
30、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱!对鴩P記》。
31、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成!对鴩視。
32、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。 ——曾國藩
33、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)!鴩
34、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨!鴩
35、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身!鴩
36、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣!鴩
37、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩
38、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮!鴩
39、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主!鴩
40、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中!鴩
41、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。
42、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
43、久視則熟字不識(shí),注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
44、功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。 ——曾國藩
45、夫志心篤行之術(shù),長莫長于搏謀,安莫安于忍辱,先莫先于修德,樂莫樂于好善,神莫神于至誠,明莫明于體物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于無常,短莫短于茍得,幽莫幽于貪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,敗莫敗于多私。
46、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。
47、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也!鴩
48、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
49、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說,曰:"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
50、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。
51、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。
52、陰,小人者。陽,君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。
53、萬里神通,渡海遙分功德水;六朝都會(huì),環(huán)山長護(hù)吉祥云。
54、隨時(shí)以法言巽語相規(guī),為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后,賴良吏默挽天心。
55、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。
56、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。
57、為己之學(xué),成己所以成物,由本可以及末也。為人之學(xué),徇人至于喪己,逐末而不知反本也。——曾國藩
58、無好小利!鴩
59、集眾人之私,成天下之公!鴩
60、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。諸葛長青:君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)!
61、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。 ——曾國藩
62、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
63、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。 ——曾國藩
64、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以習(xí)靜,寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩
65、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會(huì)以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩
66、知己之過失,即自為承認(rèn)之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。
67、那些告誡子弟的諄諄家教,都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對(duì)不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。
68、曾國藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁史書給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。
69、凡家道所以可久者,恃長遠(yuǎn)之家規(guī),恃大眾之維持。
70、百戰(zhàn)百勝,不如一忍。
71、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇!鴩
72、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣!鴩
73、服金石酷烈之藥,必致?lián)p命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡欲,自然血?dú)夂推,卻疾多壽。
74、少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?
75、事前加慎,過后不悔。
76、古之成大事者,局限遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不行。
77、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精神愈弱。
78、甘心數(shù)日不開仗,不行開仗而毫無布置算計(jì)。
79、常人無不行為圣賢,毫不系乎念書之多寡。
80、只要人肯發(fā)憤,都可做獲得。
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