梁?jiǎn)⒊?/title> <meta name="keywords" content="梁?jiǎn)⒊?> <meta name="description" content="在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。那些被廣泛運(yùn)用的名言都是什么樣子的呢？下面是小編整理的梁?jiǎn)⒊�，僅"> <link rel="stylesheet" href="http://xghm100.com/static/css/article.css">  <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> <script>var V_PATH="/";window.onerror=function(){ return true; };</script> </head> <body> <h1><a href="http://xghm100.com/">久碰香蕉线视频在线观看视频|色婷婷六月亚洲6月中文字幕|欧美va欧美va在线|久久国产欧美日韩精品图片</a></h1> <div style="position:fixed;left:-9000px;top:-9000px;"><center id="7ee4u"><form id="7ee4u"><em id="7ee4u"><em id="7ee4u"></em></em></form></center><small id="7ee4u"><menu id="7ee4u"><form id="7ee4u"></form></menu></small><address id="7ee4u"><var id="7ee4u"><center id="7ee4u"><tr id="7ee4u"></tr></center></var></address><optgroup id="7ee4u"><font id="7ee4u"><sup id="7ee4u"><track 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<p>　　心安理得，海闊天空。</p><p>　　自信與驕傲有異;自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>　　少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p>　　相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p>　　每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p>　　我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀;眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p>　　法者，天下之公器也;變者，天下之公理也。</p><p>　　六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之;正史不能入，當(dāng)以小說入之;語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之;律例不能治，當(dāng)以小說治之。</p><p>　　患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。</p><p>　　少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步。</p><p>　　何時(shí)睹澄清，一灑民生艱?</p><p>　　樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)?</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。</p><p>　　2、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。</p><p>　　3、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p>　　4、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p>　　5、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p>　　6、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　7、心安理得，海闊天空。</p><p>　　8、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>　　9、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p>　　10、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p>　　11、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　12、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p>　　13、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　14、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p>　　15、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>　　16、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p>　　17、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　18、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。</p><p>　　19、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　20、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。</p><p>　　21、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p>　　22、民主制度，天下之公理。</p><p>　　23、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p>　　24、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　25、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p>　　26、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。</p><p>　　27、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　28、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p>　　29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。</p><p>　　30、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　31、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。</p><p>　　32、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。</p><p>　　33、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p>　　34、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p>　　35、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　(1)成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。－－梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p>　　(2)凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。－－梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p>　　(3)患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。－－梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p>　　(4)成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。－－梁?jiǎn)⒊?[成敗名言]</p><p>　　(5)人生百年，立于幼學(xué)。－－梁?jiǎn)⒊?[教育名言]</p><p>　　(6)美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。－－梁?jiǎn)⒊?[科學(xué)名言]</p><p>　　(7)患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。－－梁?jiǎn)⒊?[人格名言]</p><p>　　(8)患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。－－梁?jiǎn)⒊?[人格名言]</p><p>　　(9)人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。－－梁?jiǎn)⒊?[人生名言]</p><p>　　(10)人生百年，立于幼學(xué)。－－梁?jiǎn)⒊?[人生名言]</p><p>　　(11)人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。－－梁?jiǎn)⒊?[人生名言]</p><p>　　(12)何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？－－梁?jiǎn)⒊?[理想名言]</p><p>　　(13)樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？－－梁?jiǎn)⒊?[愛情名言]</p><p>　　(14)六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。－－梁?jiǎn)⒊?[智慧名言]</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p>　　2、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p>　　3、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p>　　4、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　5、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。</p><p>　　6、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p>　　7、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　8、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。</p><p>　　9、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p>　　10、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。</p><p>　　11、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　12、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p>　　13、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p>　　14、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！</p><p>　　15、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p>　　16、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　17、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p>　　18、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p>　　19、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>　　20、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。</p><p>　　21、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p>　　22、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p>　　23、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p>　　24、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。</p><p>　　25、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>　　26、樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p>　　27、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p>　　28、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　29、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p>　　30、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？</p><p>　　31、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　32、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1）今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p>　　2）科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　3）國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p>　　4）患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>　　5）吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。</p><p>　　6）成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p>　　7）男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　8）非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p>　　9）法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p>　　10）詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！</p><p>　　11）磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p>　　12）心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　13）凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p>　　14）何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p>　　15）拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？</p><p>　　16）自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>　　17）樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p>　　18）成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　19）男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　20）人生百年，立于幼學(xué)。</p><p>　　21）心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p>　　22）歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　23）來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。</p><p>　　24）美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p>　　25）相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　26）人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。</p><p>　　27）千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p>　　28）獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。</p><p>　　29）世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p>　　30）我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p>　　31）六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。</p><p>　　32）少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　2、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　3、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　4、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　5、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。</p><p>　　6、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！</p><p>　　7、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p>　　8、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p>　　9、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p>　　10、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p>　　11、人生目的.不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。</p><p>　　12、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。</p><p>　　13、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？</p><p>　　14、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>　　15、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p>　　16、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p>　　2、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><p>　　3、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　4、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　5、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p>　　6、來(lái)在社會(huì)上可以不必求人，亦足自立。</p><p>　　7、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　8、心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。</p><p>　　9、獻(xiàn)身甘作萬(wàn)矢的，著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗，更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我，舉國(guó)猶狂欲語(yǔ)誰(shuí)？世界無(wú)窮愿無(wú)盡，海天寥廓立多時(shí)。</p><p>　　10、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p>　　11、拍碎雙玉斗，慷慨一何多！滿腔都是血淚，無(wú)處著悲歌。三百年來(lái)王氣，滿目山河依舊，人事竟如何？</p><p>　　13、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　14、人生目的不是單調(diào)的，美也不是單調(diào)的，為愛美而美，也可以說為的是人生目的。因?yàn)閻勖辣緛?lái)是人生目的的一部分。訴人生苦痛，寫人生黑暗，也不能不說是美。</p><p>　　15、詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂消盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁！</p><p>　　16、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>　　17、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　18、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p>　　19、男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　20、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。</p><p>　　21、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p>　　22、吾今為一言以蔽之，曰：變法之本在育人才。人才之興在開學(xué)校。</p><p>　　23、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p>　　24、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p>　　25、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p>　　26、樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p>　　27、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p>　　28、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　29、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p>　　31、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p>　　32、千金劍，萬(wàn)言策，兩蹉跎。醉中呵壁自語(yǔ)，醒后一滂沱。不恨年華去也，只恐少年心事，強(qiáng)半為消磨。</p><p>　　33、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p>　　34、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1、心安理得，海闊天空。</p><p>　　2、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p>　　3、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？</p><p>　　4、樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p>　　5、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　6、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>　　7、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p>　　8、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　9、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　10、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。</p><p>　　11、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　12、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p>　　13、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。</p><p>　　14、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。</p><p>　　15、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　16、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p>　　17、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p>　　18、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之。</p><p>　　19、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?</h2> <p>　　1、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。</p><p>　　2、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。</p><p>　　3、心安理得，海闊天空。</p><p>　　4、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。</p><p>　　5、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。</p><p>　　6、人生百年，立于幼學(xué)。</p><p>　　7、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。</p><p>　　8、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。</p><p>　　9、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？</p><p>　　10、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。</p><p>　　11、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　12、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。</p><p>　　13、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p>　　14、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。</p><p>　　15、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。</p><p>　　16、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。</p><p>　　17、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。</p><p>　　18、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。</p><p>　　19、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　20、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。</p><p>　　21、非精不能明其理，非博不能至于約。</p><p>　　22、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。</p><p>　　23、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。</p><p>　　24、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。</p><p>　　25、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。</p><p>　　26、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。</p><p>　　27、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。</p><p>　　28、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。</p><p>　　29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。</p><p>　　30、民主制度，天下之公理。</p><p>　　31、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。</p><p>　　32、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。</p><p>　　33、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。</p><p>　　34、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。</p><p>　　35、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。</p><h2>梁?jiǎn)⒊?0</h2> <p>　　1、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　2、每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　3、重精神，貴德育�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　4、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　5、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　6、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　7、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　8、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　9、物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　10、人生百年，立于幼學(xué)。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　11、重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　12、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　13、物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰；茍不自新，何以獲存�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　14、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　15、競(jìng)爭(zhēng)者，進(jìn)化之母也。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　16、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　17、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　18、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　19、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　20、六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說教之；正史不能入，當(dāng)以小說入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說渝之；律例不能治，當(dāng)以小說治之�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　21、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　22、民主制度，天下之公理�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　23、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　24、世事滄桑心事定，胸心海岳夢(mèng)中飛。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　25、學(xué)其所用，用其所學(xué)�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　26、大陸山河若破碎，巢覆完卵難為功。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　27、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　28、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　29、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　30、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　31、非精不能明其理，非博不能至于約�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　32、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　33、集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　34、心安理得，海闊天空�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　35、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　36、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　37、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　38、無(wú)專精則不能成，無(wú)涉獵則不能通也�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　39、言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　40、過渡時(shí)代，必有革命。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　41、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　42、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　43、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　44、樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？——梁?jiǎn)⒊?/p><p>　　45、我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　46、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本�！�?jiǎn)⒊?/p><p>　　47、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？——梁?jiǎn)⒊?/p><p>【梁?jiǎn)⒊浴肯嚓P(guān)文章：</p><p><a 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