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        曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄

        時(shí)間:2022-10-17 20:16:01 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄匯總(精選90句)

          聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機(jī)也!鴩(guó)藩下面這篇是小編為你整理的一些曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。

        曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄匯總(精選90句)

        1、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

        2、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

        3、天下古今之庸人,皆以一惰字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一傲字致敗。

        4、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主。

        5、無(wú)論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。

        6、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去。

        7、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。

        8、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,只有隱藏起來(lái)消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

        9、用人極難,辨識(shí)別人說(shuō)的話也很不容易,全靠見(jiàn)多識(shí)廣,仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置,心中要有一定的權(quán)衡。

        10、天下無(wú)容易的境況,天下無(wú)困難的境況;終身有快樂(lè)之處,終身有憂愁之處。

        11、凡事后而悔十艮自己的疏漏,與事后而議論別人的疏漏,都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。

        12、肝氣抑郁最容易傷害人。

        13、君子不依恃千萬(wàn)人的阿諛頌揚(yáng),而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。

        14、精神要常常保持在治事上有剩余,這樣才能體氣充沛而心思不散漫。

        15、大抵與兵勇及百姓交際,只要此心真實(shí)愛(ài)之,即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者,此也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

        16、敬則小心翼翼,事無(wú)巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過(guò)不推諉。常常記此二字,則長(zhǎng)履大任,福祚無(wú)量矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        17、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

        18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

        19、勝仗不能加賞,敗挫亦難于言罰!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

        20、凡行軍最忌有赫赫之名,為天下所指目,為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手,既得之后,賊乃知其為要隘,起而爭(zhēng)之,則我占先著矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

        21、營(yíng)中無(wú)事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        22、用兵能識(shí)時(shí)務(wù),能取遠(yuǎn)勢(shì);行軍有伸有縮,有開(kāi)有合。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

        23、壽之長(zhǎng)短,病之有無(wú),一概聽(tīng)其在天,不必多生妄想去計(jì)較他!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        24、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí),多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn),多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        25、凡讀書(shū)有難解者,不必遽求甚解。有一字不能記者,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵泳,今日看幾遍,明日看幾遍,久久自然有益。但于已閱過(guò)者,自作暗號(hào),略批幾字,否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        26、大凡人之自詡智識(shí),多由閱歷太少!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        27、凡國(guó)之強(qiáng),必須多得賢臣工;家之強(qiáng),必須多出賢子弟!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        28、一家能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象,一身能勤能敬,雖愚人亦有賢知風(fēng)味!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        29、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng),他事或不盡驗(yàn),獨(dú)孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無(wú)不驗(yàn)者。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        30、蓋君子之孝,尤重于立身,內(nèi)之刑家式鄉(xiāng),外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛(ài)吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業(yè)無(wú)窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達(dá)繼述之義,翻蹈細(xì)人之行!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        31、凡他人所束手無(wú)策、計(jì)無(wú)復(fù)之者,得祖父善為調(diào)停,旋乾轉(zhuǎn)坤,無(wú)不立即解危。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

        32、多聲色者,殘性命以斤斧!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        33、求業(yè)之精,別無(wú)他法,日專(zhuān)而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專(zhuān)之咎也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

        34、以誠(chéng)換誠(chéng),無(wú)人不誠(chéng)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

        35、凡與人交際,當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

        36、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接!鴩(guó)藩

        37、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手!濉ぴ鴩(guó)藩

        38、居高位者,以知人曉事二者為職!濉ぴ鴩(guó)藩

        39、尖酸語(yǔ)稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨!鴩(guó)藩

        40、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉;⒗侵,蛇蝎之狀,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣!鴩(guó)藩

        41、家勤則興,人勤則健!鴩(guó)藩

        42、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久!鴩(guó)藩

        43、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同!鴩(guó)藩

        44、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

        45、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體。

        46、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩

        47、血?dú)馐,則克治難。欲養(yǎng)心者,先治其氣。 ——曾國(guó)藩

        48、萬(wàn)里關(guān)山睡夢(mèng)中,今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門(mén)上,峰勢(shì)欲隨江水東。楚客初來(lái)詢物俗,蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在?極目天邊意未窮。 ——曾國(guó)藩 《初入四川境喜晴》

        49、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

        50、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來(lái)。

        51、好談己長(zhǎng)只是淺!鴩(guó)藩

        52、少睡多做,一人之生氣!鴩(guó)藩

        53、不位而尊者曰道,不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時(shí)乎?尊而驕者不為矣,吾將謂失時(shí)乎?富而安者吾為矣。

        54、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩(guó)藩

        55、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。

        56、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來(lái)便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時(shí),然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣。

        57、才下手便想到究竟處。

        58、有詩(shī)書(shū),有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無(wú)官守,無(wú)言責(zé),時(shí)事不聞不問(wèn),只將艱巨付兒曹。

        59、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠(chéng)浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。

        60、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰(shuí)能遣此?悵梁空泥落,何時(shí)重盼燕歸來(lái)?

        61、生死何奇,且完卻一生忠孝;哀榮畢備,只益增九陛憂勞。

        62、有油水的地方常常最滑,爬起來(lái)站穩(wěn)都難。

        63、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

        64、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

        65、不可輕率評(píng)譏古人。

        66、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。

        67、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? ——曾國(guó)藩

        68、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇。 ——曾國(guó)藩

        69、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸!鴩(guó)藩名言

        70、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩

        71、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩

        72、人之精神不可無(wú)所寄。 ——曾國(guó)藩

        73、天下有非望之福,亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也,則僥幸以為嘗。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其見(jiàn)利而不見(jiàn)害,知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩

        74、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。

        75、曾國(guó)藩平時(shí)再忙,都要堅(jiān)持每天早上臨帖,讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣,紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn),他還用自己讀書(shū)幾十年的`切身體會(huì),對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo),啟發(fā),那份耐心,細(xì)心,完全不像出兵打仗的將領(lǐng),而更像孜孜不倦的先生。

        76、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

        77、道聽(tīng)途說(shuō),聰明的人嘲笑你,無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白,會(huì)說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你,你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

        78、曾國(guó)藩八交友: 一曰勝己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃虧者,五曰能直言者,六曰志趣廣大者,七曰患在當(dāng)患者,八曰體人者!对鴩(guó)藩家書(shū)》

        79、禍福由天主之,善惡由人主之。

        80、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳。——曾國(guó)藩

        81、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進(jìn)退不失其正。

        82、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。

        83、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏朝氣。

        84、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩,便要倉(cāng)促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)高昂于定之中耳。

        85、何須擇地?何須擇時(shí)?但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳!

        86、米已成飯,米已成炊,只好聽(tīng)之罷了。

        87、人之處于魔難,只有一個(gè)處理。盡人謀之后,卻須泰然處之。

        88、精力愈用而愈出,不行因身體素弱過(guò)于保惜。

        89、凡事須每日檢核,一日姑待厥后調(diào)停,則難矣。

        90、蓋世人念書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)識(shí)者也;有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

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