關(guān)于曾國藩名言語錄70句
勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不�。� ——曾國藩 《曾國藩家書》這篇文章是小編搜索整理的曾國藩名言語錄，僅供參考，希望能夠幫助到您。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
2、居心平，然后可歷世路之險。
3、人必誠，然后業(yè)可大可久。
4、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
5、常存一不敢為先之心。
6、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
7、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的`疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
8、想去掉驕字，總以不隨便譏笑人為第一條；想去掉惰字，總以不懶起床為第一條。
9、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
10、凡有血氣，必有爭心，人之好勝，誰不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)恕；一事強(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩獣拧�。
11、盛時創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！对鴩獣拧贰�
12、清、勤、慎，為居官三鑒�！对鴩獣拧�。
13、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾國藩書信》。
14、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩獣拧�。
15、善戰(zhàn)，其得訣在"不輕進(jìn)不輕退"六字，弟以類求之可也�！对鴩獣拧�。
16、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回�！对鴩獣拧�。
17、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩視�
18、人之精神不可無所寄�！对鴩視�
19、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩視�
20、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》
21、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩視�
22、多聲色者，殘性命以斤斧。——《曾國藩家書》
23、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的�！对鴩視�。
24、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可�！对鴩視�。
25、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。
26、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是余生平咬牙立志之訣�！对鴩視�。
27、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩視贰�
28、患難憂虞之際，正是德業(yè)長進(jìn)之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩P記》。
29、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�
30、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
31、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�
32、既愛其才，宜略其小節(jié)�！鴩�
33、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�
34、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
35、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
36、靜坐然后知平日之氣�。皇啬缓笾饺罩栽�；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
37、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩
38、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
39、心至苦，事至盛也�！鴩�
40、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�
41、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�
42、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
43、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。
44、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
45、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。
46、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
47、隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
48、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
49、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去�！鴩�
50、"世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。
51、無好小利。——曾國藩
52、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因為勤勞、勞動的習(xí)慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學(xué)，不知義，不知道"�！鴩�
53、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
54、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
55、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
56、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩
57、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
58、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
59、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
60、在待人上，曾國藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
61、國之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。
62、處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——曾國藩
63、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
64、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
65、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。
66、一個忍字，消了無窮禍害，一個足字，省了無限營求。
67、久視則熟字不識，凝望則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
68、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
69、人之處于魔難，只有一個處理。盡人謀之后，卻須泰然處之。
70、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
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