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經(jīng)典莊子名言語錄60句
聞在宥天下,不聞治天下。本篇文章是小編為大家整理的莊子名言語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
2、舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
3、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
4、道隱于小成,言隱于榮華。
5、視乎冥冥,聽乎無聲。冥冥之中,獨見曉焉;無聲之中,獨聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。
6、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。
7、學者,學其所不能學也;行者,行其所不能行也;辯者,辯其所不能辯也。知止乎其所不能知,至矣。
8、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!
9、悲樂者,德之邪;喜怒者,道之過;好惡者,心之失。
10、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
11、小知不及大知,小年不及大年。
12、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。
13、偃鼠飲河,不過滿腹。
14、牛無力拖橫耙,人無理講橫話。
15、名也者,相軋也;知也者,爭之器。二者兇器,非所以盡行也。
16、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
17、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
18、人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
19、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉。
20、取石來鍛之。夫千金之珠,必在九重之淵,而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉?
21、吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆也。
22、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。
23、魚見之深入,鳥見之高飛。
24、飽食而遨游,泛若不系之舟。
25、存而不論,論而不議,議而不辯。
26、以天下為沈濁,不可與莊語。
27、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是謂誠忘。
28、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
29、古之人,外化而內(nèi)不化。
30、物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。
31、竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。
32、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
33、好面譽人者,亦好背而毀之。
34、哀莫大于心死,而人死亦次之。
35、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。
36、至人無己,神人無功,圣人無名。
37、天地與我并存,萬物與我為一。
38、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
39、相視而笑,莫逆于心。
40、隨意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;無拘無束,游于無窮。我又知道什么。
41、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時也。
42、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。
43、何謂道?有天道,有人道。無為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠矣,不可不察也。
44、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
45、以其至小,求窮其至大之域,是故迷亂而不能自得也。
46、汝非吾,焉知吾思。
47、今子有大樹,患其無用,何不樹之于無何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉!
48、天與地卑,山與澤平。
49、達生之情者,不務(wù)生之所無以為;達命之情者,不務(wù)命之所無奈何。
50、且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。
51、彼出于是,是亦因彼。
52、尾生與女子期于梁下,女子不來,水至不去,抱梁柱而死。
53、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖絕上者九萬里,去以六月息者也。
54、彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯,諸侯之門而仁義存焉。
55、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。
56、大知閑閑,小知間間?裱匝籽,小言詹詹。
57、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
58、忘其肝膽,遺其線人,芒然倘佯乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰。
59、且環(huán)球而譽之而不加勸,環(huán)球而非之而不加沮,定乎表里之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
60、吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。
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