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余秋雨名言語(yǔ)錄(通用40句)
他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生,那么多絕望的辛酸,但他們卻無(wú)意怨恨它,而用溫?zé)岬氖终茡崦,讓他感受文明的熱量,使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。以下是小編為大家提供的余秋雨名言語(yǔ)錄,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
1、人生就是這樣,年少時(shí),怨恨自己年少,年邁時(shí),怨恨自己年邁,這倒常常促使中青年處于一種相對(duì)冷靜的疏離狀態(tài)和評(píng)判狀態(tài),思考著人生的怪異,然后一邊慰撫年幼者,一邊慰撫年老者。我想,中青年在人生意義上的魅力,就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離,他們變得灑脫和沉靜;因雙向慰撫,他們變得親切和有力。但是,也正因?yàn)榇,他們有時(shí)又會(huì)感到煩心和惆悵,他們還余留著告別天真歲月的傷感,又遲早會(huì)產(chǎn)生暮歲將至的預(yù)感。他們置身于人生渦旋的中心點(diǎn),環(huán)視四周,思前想后,不能不感慨萬(wàn)千。
2、成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè),一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
3、謠言的雪球不僅可以越滾越大,而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。
4、我一直認(rèn)為,某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。
5、人的生命格局一大,就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。
6、文學(xué)和藝術(shù)最好成為你的素養(yǎng),而不是你的職業(yè)。
7、我想,藏經(jīng)洞與甲骨文一樣,最能體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化自信,因此必須猛然出現(xiàn)在這個(gè)民族幾乎完全失去自信的時(shí)刻。
8、它是一種聚會(huì),一種感召。它把人性神化,付諸造型,又用造型引發(fā)人性,于是,他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。 它是一種狂歡,一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融、時(shí)空飛騰,于是,它讓人走進(jìn)神話,走進(jìn)寓言,走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓虹。在這里,狂歡是天然秩序,釋放是天賦人格,藝術(shù)的天國(guó)是自由的殿堂。 它是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾,剩下了儀式應(yīng)有的玄秘、潔凈和高超。只要是知聞它的人,都會(huì)以一生來(lái)投奔這種儀式,接受它的洗禮和熏陶。
9、人這個(gè)字倘若總被大寫,寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天,這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn),這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。
10、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu), 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。
11、歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開,因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。
12、人折騰人,人擺布人,人報(bào)復(fù)人,這種本事,幾千年來(lái)也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。
13、有人辯解,說(shuō)這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽,不該苛求。要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過(guò)不去,只因它個(gè)性忠厚。
14、他想,一段樹木靠著癭瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實(shí)能拿來(lái)取悅于人的地方,恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。
15、他們就像焦距不一樣的鏡頭,對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。
16、愛永遠(yuǎn)是互相的事,因此必然是自由互通,信心互增,光輝互照。
17、真正的文化精英是存在的,而且對(duì)國(guó)家社會(huì)非常重要。但是這些年來(lái),由于偽精英的架勢(shì)實(shí)在是太讓人惡心了,結(jié)果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著眼于責(zé)任,偽精英。
18、只有在有起伏的道路,你才能看到更多的風(fēng)景。你不努力,永遠(yuǎn)不會(huì)有人對(duì)你公平,只有你努力了,有了資源,有了話語(yǔ)權(quán)以后,你才可能為自己爭(zhēng)取公平的機(jī)會(huì)。明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市;有些人,明知是愛的,也要去放棄,因(yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知沒(méi)路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
19、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
20、任何義無(wú)反顧的承受,都來(lái)自于對(duì)另一方面的不能承受。
21、不管你今后如何重要,總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了,也許會(huì)遇到一個(gè)人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會(huì)失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。
22、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護(hù)你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái),真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。
23、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨,這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼,以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞,以此為歸。
24、文明可能產(chǎn)生于野蠻,但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難,卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,卻絕不肯定迫害。
25、沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的,沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。
26、在信息遠(yuǎn)未暢通的年代,遙遠(yuǎn)的距離是一層厚厚的遮蓋,F(xiàn)在遮蓋揭開了,才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理:給人帶來(lái)麻煩的人,很可能正在承受著遠(yuǎn)比別人嚴(yán)重的災(zāi)難,但人們總習(xí)慣把麻煩的制造者看得過(guò)于強(qiáng)悍。
27、彼此太熟悉了,忘了他給世界帶來(lái)的陌生和特殊。
28、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。
29、別再為錯(cuò)過(guò)了什么而懊悔。你錯(cuò)過(guò)的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見,別人錯(cuò)過(guò)了,你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過(guò),人人都曾經(jīng)錯(cuò)過(guò),真正屬于你的,永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
30、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。
31、世上有很多文化,自由而不精致;又有很多文化,精致而不自由。稷下學(xué)宮以尊重為基礎(chǔ),把這兩者統(tǒng)一了。
32、友情的敗壞,是從利用開始的。
33、歸去來(lái)兮。家鄉(xiāng)可以很近,也可以很遠(yuǎn)。生命可以是五尺之軀,也可以是萬(wàn)里蒼原。
34、我竟然走了那么長(zhǎng),爬了那么高。腳印已像一條長(zhǎng)不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線,曲線一端,緊系腳下。
35、茫茫沙漠,滔滔流水,于世無(wú)奇。惟有大漠中如此一灣,風(fēng)沙中如此一靜,荒涼中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韻律,造化之機(jī)巧、讓人神醉情馳。
36、常常會(huì)在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長(zhǎng)?偸窃诓欢異鄣臅r(shí)候遇見了不該放棄的人,在懂得愛以后卻又偏偏種下無(wú)意的傷害。遇見某個(gè)人才真正讀懂了愛的含義;錯(cuò)過(guò)某個(gè)人,才真正體會(huì)到了心痛的感覺。
37、沒(méi)有廢墟的人生太累了,沒(méi)有廢墟的大地太擠了,掩蓋廢墟的舉動(dòng)太偽詐了。
38、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,象一位絕不炫耀毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它,就是都江堰。
39、文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。
40、向往巔峰,向往高度,結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時(shí)俯視之樂(lè),怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路,下又艱難,我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)和惶恐。
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