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曾國(guó)藩名言匯總100句精選
心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》下面這篇文章是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名言，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭�，一起�?lái)看看吧。
1、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
2、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
3、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
4、稱(chēng)人之善，我有一善，又何妒焉？稱(chēng)人一惡，我有一惡，又何毀焉？
5、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
6、君子稱(chēng)人之善而非譽(yù)也，折人之過(guò)而非毀也，毀其勸善而改過(guò)也。小人不然，善則忌之，過(guò)則揚(yáng)之。
7、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
8、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
11、要常常讓精神處于飽滿(mǎn)狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
12、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說(shuō)。
13、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專(zhuān)門(mén)依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
14、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、揀選將材，必求智略深之入。又須號(hào)令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、真美人不甚爭(zhēng)珠翠，真書(shū)家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
21、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
22、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書(shū)用心，亦宜儉約，不使太過(guò)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
24、養(yǎng)生以少惱怒為本�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
28、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
31、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
32、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
33、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
34、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
35、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
36、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
37、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
38、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
39、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
40、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來(lái)�！鴩�(guó)藩
41、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
42、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
43、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。——曾國(guó)藩
44、辦大事者，以多選替手為第一義，滿(mǎn)意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�(guó)藩
45、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�(guó)藩
46、甘苦自得。——曾國(guó)藩
47、家和則福自生。——曾國(guó)藩
48、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主�！鴩�(guó)藩
49、責(zé)備賢者，須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
50、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會(huì)以誣善良，鬼神必殛之。
51、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
52、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩
53、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
54、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)。
55、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
56、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
57、少睡多做，一人之生氣�！鴩�(guó)藩
58、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩
59、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
60、諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。
61、危急之際，莫靠他人，專(zhuān)靠自己，乃是穩(wěn)著。
62、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
63、清淡者，崇德之基也。憂(yōu)勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。
64、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
65、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
66、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
67、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
68、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
69、居高位者，以知人曉事二者為職。
70、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
71、曾國(guó)藩出身貧寒，長(zhǎng)相不雅，箱內(nèi)無(wú)銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無(wú)盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請(qǐng)?zhí)嗖皇沾妗Ｒ?jiàn)諒。
72、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
73、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
74、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國(guó)藩
75、不可輕率評(píng)譏古人。
76、死生早已置之度外。
77、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛(ài)他人，即是活菩薩。
78、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩
79、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩
80、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
81、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
82、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
83、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
84、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
85、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
86、凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內(nèi)省，決然去之�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
87、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
88、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�(guó)藩
89、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
90、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。——曾國(guó)藩
91、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專(zhuān)靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無(wú)我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
92、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
93、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�(guó)藩
94、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鴩�(guó)藩
95、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
96、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多層次而少狂言為主。
97、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
98、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
99、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
100、凡世家后輩衣食起居無(wú)一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習(xí)，則難望有成。
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