曾國藩的名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學(xué)會正確地做人和處事。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的曾國藩的名言，希望對大家有所幫助。
曾國藩的名言1
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯言錯事。
54、越自尊大，越見器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
66、既愛其才，宜略其小節(jié)。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非。
77、居心平，然后可歷世路之險。
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬物于一體，則能愛矣。
83、人倫明，則禮樂興。
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
88、人要為善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
95、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
97、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
98、盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
101、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
108、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
117、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
119、禁大言以務(wù)實。
120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書是省事之法。
122、功不獨(dú)居，過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
130、無好小利。
131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶，重開世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必?fù)竦?何必?fù)駮r?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
140、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
142、無實而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠，然后業(yè)可大可久。
152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
156、有才干，定要表現(xiàn)之。
157、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心，說話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
163、為人不可過于聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
165、特患業(yè)之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
172、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
180、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181、須先立堅卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
188、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業(yè)。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。
218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌，離不得個驕字。
231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
235、既有定識，又有定力。
236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
239、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
244、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
245、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不著，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
250、思與學(xué)不可偏廢。
曾國藩的名言2
曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實實在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨(dú)”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待自己的獨(dú)處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
曾國藩的名言3
01、志：志不立，天下無可成之事；有志者，事競成；
02、恒：鍥而不舍，金石可鏤；欲稍得成，從恒下手；
03、專：凡為一事，事皆貴專；以專而精，以紛而散；
04、熟：熟極生巧，妙無不熟；萬事皆熟，熟則能強(qiáng)；
05、裕：海納百川，有容乃大；心胸廣寬，得道多助；
06、靜：靜能生明，怒以傷身；靜以修身，寧靜致遠(yuǎn)；
07、淡：人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡；
08、暇：人生苦短，莫圖便蓋；事忙易錯，且更從容；
09、松：文武之道，一張一弛；忙里偷閑，小處放松；
10、明：人貴自知，自知則明；偏信則暗，兼聽則明；
11、實：實事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
12、硬：剛正不阿，鐵骨正之；迎難勇進(jìn)，雄壯豪邁；
13、儉：儉以養(yǎng)德，貧而自強(qiáng)；物欲喪志，侈以敗業(yè)；
14、重：心胸寬博，舉止端莊；步履穩(wěn)重，字墨剛勁；
15、廉：潔身自好，嚴(yán)于律己；節(jié)欲莫貪，克己復(fù)禮；
16、勤：刻苦求進(jìn)，勤學(xué)善思；懶惰誤己，勤奮興財；
17、慎：三思而行，謹(jǐn)始慎終；深思熟慮，慎者受益；
18、忠：忠實處事，忠誠為人；忠孝持家，忠心敬人；
19、仁：仁術(shù)并用，以仁愛人；仁禮并施，穩(wěn)聚人心；
20、誠：推心置腹，言而有信；精誠所至，始終如一；
21、敬：平易近人，不卑不亢；內(nèi)外兼修，樂道人善；
22、�。簩幦素�(fù)我，我勿負(fù)人；寬以待人，容人之短；
23、和：惡語難消，忍過事堪；和睦相處，萬事諧通；
24、謙：謙虛謹(jǐn)慎，好學(xué)窮理；滿則招損，謙者受益；
25、挺：艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神；
26、辣：激濁揚(yáng)清，賞罰嚴(yán)明；恩威并重，治病救人；
27、變：洞察勢情，識破天機(jī)；深識遠(yuǎn)略，出奇善變；
28、悔：遇有不測，自查反��；汲取教訓(xùn)；以利再戰(zhàn)；
29、耐：人生六耐，缺一不可；臨危應(yīng)耐，耐以生存；
30、緩：事緩乃圓，好從慢得；從緩待變，應(yīng)對自如；
31、滑：化危為夷，緩解矛盾；以滑化險，急中生智；
32、展：化大為小，一展了之；誘其松懈，自我發(fā)展；
33、渾：難得糊涂，愈致混淆；藏鋒劍銳，戒驕裝愚；
34、忍：修身養(yǎng)性，志存高遠(yuǎn)；忍氣靜心，平息憤爭；
35、退：節(jié)制鋒芒，謙和退避；激流勇退，養(yǎng)精蓄銳；
36、圓：既講原則，也講藝術(shù)；舉止留心，內(nèi)方外圓。
曾國藩的名言4
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、以體察人才為第一。
44、另起爐灶，重開世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？但自問立志之真不真耳！
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
101、小仁者，大仁之賊。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而來。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
113、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
117、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
120、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
123、勿過多憐憫。
124、討人嫌，離不得個驕字。
125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
130、既有定識，又有定力。
131、人不可無缺陷。
132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�?/p>
133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
136、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
137、王政不能有恩而無威。
138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
140、內(nèi)斷于心，自為主持。
141、獨(dú)享大名為折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
143、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
145、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
147、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
148、隘路打勝仗，全在頭敵。
149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
150、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
151、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
152、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
153、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
156、不怕打不著，只怕打不勝。
157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
158、思與學(xué)不可偏廢。
159、常存一不敢為先之心。
160、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、薦賢不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
164、知足則樂，務(wù)貪必憂。
165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
167、有福不可享盡，有勢不可使盡。
168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
171、處事宜決斷。
172、擇眾論之善者而從之。
173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
174、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
175、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好談己長只是淺。
180、居心平，然后可歷世路之險。
181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗。
184、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡辦大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
189、既愛其才，宜略其小節(jié)。
190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
191、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
192、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急敗，思因緩得。
195、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
196、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
197、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
曾國藩的名言5
1、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
2、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
3、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
4、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
5、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
6、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
7、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。
8、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
9、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
10、高明由于天分，精明由于學(xué)問。——《曾國藩書信》。
11、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐兀x者如守上防隘�！对鴩獣拧�。
12、居心不循天理，則畏天怒；作事不順人情，則畏人言�！对鴩獣拧贰�
13、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——《曾國藩書信》。
14、用兵人人料必勝者，中即伏敗機(jī)；人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——《曾國藩書信》。
15、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁�！对鴩視�
16、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
17、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩視�
18、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
19、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一�！对鴩視�
20、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見�！对鴩視�
21、善養(yǎng)人然后能服天下�！对鴩視�
22、一家能勤能敬，雖亂世亦有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國藩家書》
23、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國藩家書》
24、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�。
25、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。
26、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩P記》。
27、天地間推謙謹(jǐn)是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩視�。
28、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視�。
29、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�
30、人必誠，然后業(yè)可大可久�！鴩�
31、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�
32、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
33、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
34、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�
35、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
36、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩
37、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國藩
38、君子大過人處，只在虛心而已。
39、吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。進(jìn)得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！鴩�
40、好談己長只是淺�！鴩�
41、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理�？v欲之樂，憂患隨焉。
42、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不��！
43、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
44、長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
45、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
46、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
47、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
48、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
49、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
50、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
51、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》（ 閃點）
52、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。——曾國藩
53、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
54、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
55、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國藩
56、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
57、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？ ——曾國藩
58、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
59、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对恼�
60、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
61、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。
62、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。——曾國藩
曾國藩的名言6
他一生修身養(yǎng)性，共有十三套學(xué)問，其中的《曾國藩家書》記錄了他一生的修身、齊家、從政的重要思想，內(nèi)容易懂、思想深刻，值得我們學(xué)習(xí)。曾國藩還留下了許多的.人生感悟以及為人處世的格言警句。
有這樣一幅對聯(lián)，是曾國藩當(dāng)年贈給朋友的，對聯(lián)只有16個字，卻包含了做人做事的道理。只要讀懂半句，人生就能夠一帆風(fēng)順。這幅對聯(lián)就是：“大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心�！�
大處著眼，小處著手
世間所有的事情，大抵都可以分為兩步走，第一步是計劃，第二步是實施。
如何計劃謀劃一件事？曾國藩告訴我們應(yīng)該“大處著眼”。大處著眼，是一個人的眼界，是一個人的心境�！爸井�(dāng)存高遠(yuǎn)”，做一件事，應(yīng)該有著高遠(yuǎn)的志向，有著超遠(yuǎn)的規(guī)劃，有著開闊的視野。小到一件事，大到整個人生，都要有大局觀。
定下目標(biāo)，做好計劃，如何去做一件事？從小處著手。實踐出真知，做事謹(jǐn)記切勿眼高手低。既然制定了目標(biāo)，謀劃了方案，就要逐步去實施方案、實現(xiàn)目標(biāo)。小處著手，是一個人的態(tài)度，一個人的品性�！扒Ю镏�，始于足下“，無論多么遠(yuǎn)大的目標(biāo)，都要靠著雙手雙腳去實現(xiàn)。
“仰望星空，腳踏實地“，人生亦是如此，眼高手低者夸夸其談，眼低手高者難成大器。只有明確了人生目標(biāo)，端正了人生態(tài)度，理想付諸于行動，方能成就一番事業(yè)。
“大處著眼，小處著手”告訴我們做事的人生哲理。
群居守口，獨(dú)居守心
人是一種動物，是一種有思想的高級動物�；蚴侨壕樱蚴仟�(dú)處。
出門在外，工作辦事，如何和大家相處？曾國藩告誡我們“群居守口“。俗話說“沉默是金”，言多必失。這些哲理，并不是告訴我們閉口不言，而是告訴我們在說任何話之前，都要深思熟慮，斟酌再三，能不說的盡量不去說，能不發(fā)表意見和觀點，就盡量不發(fā)表。清朝宰相張廷玉，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆三朝不倒，他的生存哲學(xué)就是八個字：”萬言萬當(dāng)，不如一默�！耙馑季褪钦f，就算你說的話十分合適、萬般正確，但是一旦說出了口，就覆水難收，所以不如不說。張廷玉就是靠著八字真言，最終配享“太廟“，成為清朝唯一獲此殊榮的漢人。
儒家經(jīng)典著作《大學(xué)》中說道：“故君子必慎獨(dú)也。“在《中庸》、《禮記》等著作中，也都有說到“慎獨(dú)”二字。“慎獨(dú)”，顧名思義，是說一個人在閑居獨(dú)處的時候，也要謹(jǐn)慎行事，遵守道德準(zhǔn)則和社會規(guī)則。曾國藩說的“獨(dú)居守心”，表達(dá)了就是“慎獨(dú)”。慎獨(dú)，就是修身和修心，越是一個人的時候，越要表里如一。曾國藩告誡他的子女晚輩“慎獨(dú)則心泰”，只有做到慎獨(dú)，才能心安。做人不可人前一套，人后一套；做事不能當(dāng)面一套，背地一套。韓愈說“仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心”，君子當(dāng)如此。
守口、守身、守心，慎思、慎言、慎行。言行一致，知行合一，心底有規(guī)矩和準(zhǔn)繩，行事有準(zhǔn)則和道德，如此做人方能圓滿。
“群居守口，獨(dú)居守心”告訴我們做人的人生哲理。
“大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心”，簡簡單單的十六個字，是曾國藩對歷代前人思想的總結(jié)和凝練，也是他自己做事做人的準(zhǔn)則和原則，更是對我們的一種告誡和勸導(dǎo)。人生也是如此，志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，慎思篤行、知行合一。如此，便可事業(yè)順利，幸福美滿。
曾國藩的名言7
第一篇君子之大過人處——修身篇
1.疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿則招損，亢則有悔
3.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
4.無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服
5.學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛
7.兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語為本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同
17.強(qiáng)字須從明字做出
18.君子大過人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
24.養(yǎng)生以少惱怒為本
25.在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來
27.清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?/p>
28.君子之道，以知命為第一要務(wù)
29.慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
第二篇 學(xué)問之道無窮——勤學(xué)篇
32.求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣
33.凡從師必久而后可以獲益
34.凡人必有師
35.人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36.學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主
37.凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書之法，看、讀、寫、作
40.買書不可不多，而看書不可不知所擇
41.爾作時文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤四字為主
44.習(xí)大字，總以間架緊為主
45.吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才 46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
47.凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開為必發(fā)之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親
52.君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
53.縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進(jìn)人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情
57.凡與人交際，當(dāng)求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
58.于有才無德者，當(dāng)不沒其長，而稍遠(yuǎn)其人
59.以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
60.獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴于自知，不必隨眾口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗
63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時常作衰時想，上場當(dāng)念下場時 76.凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)
77.商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民
81.國之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
第五篇 處位則可高可卑——為政篇
83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無官氣，多條理而少大言
90.好名當(dāng)好有實之名，無實則被人譏議，求榮反辱
91.說話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍為上，保城池次之
93.權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識為主，以才為輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿
97.天下事無所為而成者極少
98.患不能達(dá)，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實不清，尤為造物所怒
100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚
曾國藩的名言8
1、綺語背道，雜學(xué)亂性�！鴩�
2、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�
3、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急�！鴩�
4、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
5、越自尊大，越見器小�！鴩�
6、事以急敗，思因緩得�！鴩�
7、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！鴩�
8、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�
9、知足則樂，務(wù)貪必憂�！鴩�
10、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也�！鴩�
11、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。——曾國藩
12、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩�
13、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。——曾國藩
14、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。——曾國藩
15、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩
16、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
17、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守�！鴩�
18、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問�！鴩�
19、智大心勞者狂，力小任重者踣�！鴩�
20、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
21、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄�！鴩�
22、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
23、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
24、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
25、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端�！鴩�
26、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�
27、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。——曾國藩
28、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！鴩�
29、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
30、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非。——曾國藩
曾國藩的名言9
1. 第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
2. 盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
3. 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
4. 米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
5. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
6. 盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
7. 禁大言以務(wù)實。
8. 學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
9. 省事是清心之法，讀書是省事之法。
10. 功不獨(dú)居，過不推諉。
11. 智慧愈苦而愈明。
12. 常常提其朝氣為要。
13. 不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
14. 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15. 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
16. 惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
17. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
18. 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
19. 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
20. 不可輕率評譏古人。
21. 放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
22. 自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
23. 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
24. 無好小利。
25. 今日所說之話，明日勿因小利害而變。
26. 三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
27. 三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
28. 三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
29. 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
30. 神正其人正，神邪其人奸。
31. 人必誠，然后業(yè)可大可久。
32. 凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
33. 責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
34. 克己之學(xué)反省自己
35. 剛?cè)岵?jì)近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
36. 不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。
37. 務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
38. 三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
39. 三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
40. 三知：知命，知禮，知言。
41. 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進(jìn)德之資。
42. 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
43. 責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
44. 男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
45. 有才干，定要表現(xiàn)之。
46. 受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
47. 行事不可任心，說話不可任口。
48. 好談己長只是淺。
49. 居心平，然后可歷世路之險。
50. 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
曾國藩的名言10
1、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
2、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
4、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
5、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
6、志之所向，金石為開，誰能御之？
7、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
8、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
9、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。
10、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
11、大處著眼，小處著手
12、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。
13、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
15、曾國藩語錄：1，討人嫌，離不得個驕字。2，為人不可過于聰明。3，胸懷廣大，須從平淡二字用功。4，無實而享大名者必有奇禍。5，不可輕率評譏古人。6，先靜之，再思之，五六分把握即做之。7，另起爐灶，重開世界。8，男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。9，困心橫慮，正是磨練英雄時。10，功不獨(dú)居，過不推諉。
16、人生莫懼少時貧。
17、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
18、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
19、知足天地寬，貪得宇宙隘。
20、居高位者，以知人曉事二者為職
曾國藩的名言11
1. 亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄
2. 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
3. 寧可忍耐而死，不可向利而生。
4. 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
5. 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
6. 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句
7. 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
8. 處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
9. 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
10. 術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
11. 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句
12. 陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。
13. 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
14. 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也�？v遇險徒，止付一笑。
15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
16. 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄
17. 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
18. 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
20. 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
21. 處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩名句
22. 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
23. 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
24. 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
25. 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
26. 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短;凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句
27. 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句
28. 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
29. 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。
30. 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
31. 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。
32. 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩名言
33. 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
34. 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
35. “從古帝王將相，無人不由自強(qiáng)自立做出”
36. 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄
37. 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。
38. 日中則昃，月盈則虧
39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。
40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。
曾國藩的名言12
1、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
6、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
7、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
8、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務(wù)整齊�！对鴩獣拧贰�
9、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！对鴩獣拧�。
10、古人用兵，最重"變化不測"四字�！对鴩獣拧贰�
11、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�
12、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
13、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！对鴩視�
14、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行�！对鴩視�
15、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩視�
16、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
17、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
18、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視�。
19、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
20、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！鴩�
21、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�
22、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
23、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
24、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
25、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國藩
26、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
27、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
28、困心橫慮，正是磨練英雄時。
29、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。
30、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
32、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
34、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
35、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運(yùn)氣不會差到哪去�！鴩�
36、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�
37、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓(xùn)》
38、人必誠，然后業(yè)可大可久。
39、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
40、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
41、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
42、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩
43、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
44、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
45、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
46、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當(dāng)知出乎爾者反乎爾。
47、學(xué)莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
48、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
49、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾國藩的名言13
1、有志、有識(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
2、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
3、克己之學(xué)——反省自己
4、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
5、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”
6、事事謹(jǐn)慎——三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
8、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
9、三知：知命，知禮，知言。
10、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
11、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
13、待人以誠，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可無良友也!”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣�！�，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。”
14、正確對待做官發(fā)財——“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大�！�
15、儉以養(yǎng)廉，儉以保家——“家敗，離不得個‘奢’字�！�
16、勤以養(yǎng)生，勤以致富——“人敗，離不得個‘逸’字�！薄疤煜掳俨�，生于懶也�！薄叭瞬磺趧t萬事俱廢�！薄扒Ч胖ベt豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字�！�
17、謙以保泰，謙以進(jìn)德——“討人嫌，離不得個‘驕’字�！薄皠诙荩t而不傲，萬善皆從此生矣�！薄扒Ч庞械雷缘弥�，不外一個謙字�！�
18、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
19、為學(xué)之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。”(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”
20、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。
21、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.
22、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣.
23、人生惟有常是第一美德.
24、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
25、爾不必求記，卻宜求個明白.
26、若事事勤思善問，何患不一日千里?
27、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.
28、心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
29、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
曾國藩的名言14
1、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
3、尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。
4、好談己長只是淺。
5、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
6、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
8、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
9、越自尊大，越見器小。
10、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
11、人德八本：習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒。
12、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
13、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
14、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
16、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
17、青年讀書應(yīng)當(dāng)有志有識有恒。
18、居心平，然后可歷世路之險。
19、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
20、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
21、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
22、一切皆暗暗安排，胸有成足。
23、居心平，然后可歷世路之險。
24、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
25、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
26、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
27、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
28、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
29、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
30、書蔬魚豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
31、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
32、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
33、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
34、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
35、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
36、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
37、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
38、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
39、凡辦大事，半由人力，半由天事。
40、各安共分而天下平矣。
41、才覺私意起，便克去，此是大勇。
42、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
43、知天地萬物于一體，則能愛矣。
44、綺語背道，雜學(xué)亂性。
45、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
46、大柔非柔，至剛無剛。
47、人要為善，先要明善始得。
48、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
49、戒傲戒惰，保家之道也。
50、一念忽略，便有錯言錯事。
51、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
52、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
53、霹靂手段，方先菩薩心腸。
54、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
55、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
56、好漢打脫牙，和血吞。
57、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
58、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
59、侍親以得歡為本。
60、人倫明，則禮樂興。
61、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
62、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
63、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。
64、知足則樂，務(wù)貪必憂。
65、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
66、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
67、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
68、舉止端莊，言不妄發(fā)。
69、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
70、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
71、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
72、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
73、甘苦自得。
74、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
75、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
76、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
77、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
78、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
79、家勤則興，人勤則健。
80、既愛其才，宜略其小節(jié)。
81、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
82、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
83、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
84、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
85、當(dāng)至忙促時，要越加檢點。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。
86、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
87、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
88、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
89、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
90、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
91、姑息必成大忍（過），面譽(yù)必至背非。
92、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
93、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
94、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
95、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
96、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
97、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
98、智大心勞者狂，力小任重者踣。
99、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
100、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
101、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
曾國藩的名言15
曾國藩交友的智慧：八交 九不交
曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
曾國藩認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”�！胺彩虏豢烧既税朦c便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰�！坝^人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。
曾國藩專門談?wù)摿嗽诮煌械陌私�、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。
交友的智慧：八交
一要交勝已者。從其身上學(xué)習(xí)優(yōu)點，互相切磋，提高自己，結(jié)交這樣的朋友，對人生大有益處。
二要交德盛者。心態(tài)平和，總是稱贊別人。
三要交趣味者。心胸開闊，生活態(tài)度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。
四要交每事吃虧者。凡是每事寧愿自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。
五要交直言者�！爸庇央y得”，能直言不諱者，往往存誠務(wù)實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。
六要交志趣遠(yuǎn)大者。如兩次公考同期者，青干班同學(xué)、出國班同學(xué)等。
七要交“惠在當(dāng)厄”者。在別人困難的時侯，肯出援手，最為可交。
八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必強(qiáng)合，勉強(qiáng)之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得過分的人，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)而避之。
三是不交恩怨顛倒，全無性情者。這種人沒什么人情味，今天仇人，明天知已，反復(fù)無常，交不得。
四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人頑固而不開化，一事不合則輕率決裂，且引以為恨。
六是不交在別人傷心時，還去落井下石，責(zé)備別人的人。
七是不交好占便宜的人，特別是不要發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性輕薄的人。
九是不交忘恩負(fù)義的人。
交友的智慧：與小人交
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
不因懼禍而入小人之黨；
待小人要寬，防小人要嚴(yán)；
恩不可忘，怨不可結(jié)；知恩圖報，力避結(jié)怨；結(jié)怨于人，謂之種禍。勿以小怨忘大恩。
【曾國藩的名言】相關(guān)文章：
曾國藩名言大全（精選90句）09-22
曾國藩名言語錄70句10-10
曾國藩名言語錄（精選70句）09-25
曾國藩名言語錄匯總（精選90句）10-17
關(guān)于曾國藩名言語錄80句10-13
關(guān)于曾國藩名言語錄70句10-08
曾國藩名言語錄大全（通用60句）09-22