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        克里希那穆提的語(yǔ)錄摘錄

        時(shí)間:2024-10-29 16:01:36 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        2023年克里希那穆提的語(yǔ)錄摘錄30句

          如果我是愚笨的,而我想變得有智慧,這份想變得有智慧的努力,就是更大形式的愚蠢,因?yàn)樽钪匾氖且チ私庥薮朗鞘裁。不論我怎么嘗試去變得有智慧,我的愚蠢依然存在。下面是小編幫大家整理的克里希那穆提的語(yǔ)錄30句,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        2023年克里希那穆提的語(yǔ)錄摘錄30句

        1、冥想的頭腦是沉靜的,當(dāng)所有的思想都?xì)w于沉靜時(shí),我們的感知就進(jìn)入一種冥想的狀態(tài)。

        2、冥想不是逃離這個(gè)世界,不是離群索居的自我封閉,也不是什么神秘的事,而是試圖理解世界及其運(yùn)行方式,意在探求除了衣食住行和悲歡離合外,這個(gè)世界還能給予我們什么的思維活動(dòng)。

        3、祈禱不是禪定,作為排斥的專(zhuān)心也不是禪定。禪定是自我了解,沒(méi)有自我了解,就沒(méi)有禪定。自知是禪定的開(kāi)始。

        4、我們從小就接觸各種娛樂(lè)形式,早就學(xué)會(huì)了借助娛樂(lè)、宗教或其他什么來(lái)逃避自己。很多心理學(xué)家說(shuō)我們應(yīng)該表達(dá)自己的感受,因?yàn)槿魏涡问降碾[瞞或壓抑都是有害的,它們會(huì)導(dǎo)致各種各樣的神經(jīng)過(guò)敏。于是,我們更自然而然地陷入體育、娛樂(lè)、歌舞、交際的世界中,以逃避我們內(nèi)心的空虛、寂寞、孤獨(dú)和恐懼。然而,奇怪的是,人們從未意識(shí)到,無(wú)論我們多么努力地逃避自己,有意或無(wú)意,沖突、快樂(lè)、痛苦、恐懼等依然存在。也就是說(shuō),無(wú)論多么聲情并茂的娛樂(lè)形式和內(nèi)容,都只能暫時(shí)麻醉我們的神經(jīng),而不能讓我們從孤獨(dú)、寂寞和不安全中真正解脫。

        5、念頭、象征或見(jiàn)解都會(huì)阻礙我們?nèi)ビ^察。要認(rèn)識(shí)自己,就不能有先入為主的想法、知識(shí)、象征或印象。這樣,就能在每個(gè)當(dāng)下真實(shí)地覺(jué)知了。

        6、如果我們時(shí)時(shí)刻刻都很警覺(jué),能覺(jué)知一言一行以及所有發(fā)生的事,能察覺(jué)思想的活動(dòng),能覺(jué)知到自己如何說(shuō)話(huà)、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢(shì)等,那么所有深埋的東西就會(huì)很容易地暴露出來(lái)。這不需要花什么時(shí)間,因?yàn)槲覀円呀?jīng)不再抗拒什么,也不再刻意挖掘什么,我們只是一直在觀察與聆聽(tīng)。處在覺(jué)知的狀態(tài)里,所有東西都會(huì)暴露出來(lái)。

        7、尋找是局限在思想領(lǐng)域中的,所有的尋找和發(fā)現(xiàn)都只存在于頭腦的界限之中,它不會(huì)發(fā)現(xiàn)它自身之外的東西。但是,尋找的狀態(tài)是完全不同的,它和尋找完全不一樣,它是尋找的反面。尋找的狀態(tài)無(wú)法被描述,但是,如果我們的頭腦足夠清醒,那么我們就能夠了解尋找是什么,就有可能處于尋找的狀態(tài)中。

        8、概念即語(yǔ)言、觀念、理論,F(xiàn)實(shí)不是概念,而是我們的日常生活。我們?cè)谝欢颜Z(yǔ)言里打轉(zhuǎn),不愿去面對(duì)生活中的事實(shí)。

        9、對(duì)許多人來(lái)說(shuō),語(yǔ)言、概念無(wú)比重要,似乎有了這些我們才能去行動(dòng)。如果沒(méi)有概念,我們似乎根本無(wú)法理解地球上的任何事物,包括人類(lèi)。

        10、對(duì)于每天反反復(fù)復(fù)的生活感到疲倦,厭倦過(guò)去的日常經(jīng)驗(yàn),所以人們?cè)嚼铣、越聰明,就越只想活在?dāng)下,并發(fā)明了關(guān)于當(dāng)下的哲學(xué)。不幸的是,過(guò)去的每個(gè)經(jīng)驗(yàn)都在我們的頭腦中烙上了深深的印記,快樂(lè)的或不快樂(lè)的,而且我們都想保留那些快樂(lè)的記憶或經(jīng)驗(yàn)。我們的思想總是懷舊的,而我們的欲望又想在未來(lái)獲得更多的快樂(lè),所以我們的心被分裂成了兩部分:一部分用來(lái)回憶過(guò)去,另一部分用來(lái)幻想未來(lái),唯獨(dú)沒(méi)有活在當(dāng)下。

        11、幸福不是感覺(jué),不是一樣可以追求和尋找的東西。它會(huì)出現(xiàn),但如果你尋求它,那么它就會(huì)躲避你。有一個(gè)人問(wèn)一位老先生:"什么叫幸福?"老先生說(shuō):"幸福的福字就是一件衣服一口田,夠吃夠穿就行,知足常樂(lè)。"

        12、正是因?yàn)槟銉?nèi)心沒(méi)有愛(ài),所以你不停地從外面尋找愛(ài)來(lái)填滿(mǎn)自己。

        13、你害怕接納自己,因?yàn)槟銓?duì)自己沒(méi)有信心,這就是你為何順應(yīng)社會(huì)、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無(wú)意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開(kāi)始。

        14、你們知道,庸俗的心永遠(yuǎn)不會(huì)叛變。

        15、平靜的心不是一個(gè)被限制了的心,它不是通過(guò)紀(jì)律或訓(xùn)練才變得靜寂!兑簧膶W(xué)習(xí)》

        16、如果缺乏對(duì)人的尊重,知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致毀滅和不幸。培養(yǎng)對(duì)他人的尊敬,是正確教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏這項(xiàng)品格,他便無(wú)法幫助學(xué)生成為一個(gè)完整的人。《一生的學(xué)習(xí)》

        17、我覺(jué)得有件東西是不可或缺的,那就是沒(méi)有任何動(dòng)機(jī)的熱情。

        18、我們都喜歡炫耀自己,顯示自己擁有一些什么東西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他從來(lái)不假裝,它的美就在于他本來(lái)什么樣就是什么樣!度松胁豢刹幌氲氖隆

        19、越是能把一切聲音都聽(tīng)進(jìn)來(lái),你的心就越安靜,而這種安靜的狀態(tài)是不會(huì)被噪音所破壞的。只有當(dāng)你抗拒某個(gè)東西時(shí),亦即在你和你不想聽(tīng)的那個(gè)東西之間樹(shù)立起屏障時(shí),心才會(huì)出現(xiàn)掙扎!渡畷(shū)》

        20、真正的自由是一種精神狀態(tài),沒(méi)有恐懼和勉強(qiáng),沒(méi)有求取安全感的沖動(dòng)!度松胁豢刹幌氲氖隆

        21、只要成功成了我們的目標(biāo),我們便無(wú)法免除恐懼,因?yàn)槌晒Φ挠躺藢?duì)失敗的恐懼!兑簧膶W(xué)習(xí)》

        22、順從,是沒(méi)有創(chuàng)造力的流露。

        23、內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。

        24、生活中有一件不平凡的事,就是做個(gè)默默無(wú)聞的人,既沒(méi)有名,也不偉大,不是非常有學(xué)問(wèn),也不是驚人的改革者或革命家,只是一個(gè)無(wú)名氏。

        25、要得到內(nèi)在美,你必須要放下一切,具有一種不被捆綁,沒(méi)有限制,防備或抵抗的感覺(jué)。

        26、感受到美而不加入意見(jiàn),是唯一真正對(duì)美的了悟。在印度,你能更清楚地看見(jiàn)世界的縮影,我們希望被愛(ài),卻不知道愛(ài)是什么,我們不快樂(lè),渴求真實(shí)的東西,我們轉(zhuǎn)向圣書(shū),然后在語(yǔ)句中迷失與打轉(zhuǎn)。

        27、你觀察你心智的障礙卻不去責(zé)難,你的心就可以超越它們,之中不尋常的超越行為就會(huì)帶領(lǐng)你抵達(dá)真理。

        28、這種被特定的文化或文明所局限及牽引的整個(gè)過(guò)程,就可以稱(chēng)為"命運(yùn)"。

        29、你不只是順從父母及社會(huì)希望你做的事,而是真的想通責(zé)任的意義是什么,把真相看的非常清楚,并且在一生中堅(jiān)持到底。你要明白,如果你護(hù)持父母只因?yàn)槟阏J(rèn)定那是你的責(zé)任,那么你護(hù)持只是市場(chǎng)上的交易行為,而沒(méi)有真實(shí)的意義,因?yàn)槠渲胁](méi)有愛(ài)。

        30、你是否可能沒(méi)有野心地活在這個(gè)世上,如果你能開(kāi)始了解自己,不可以去改變而只是照著自己的本質(zhì)活,那么你就會(huì)開(kāi)始蛻變。我認(rèn)為一個(gè)人可以默默無(wú)聞地活在世界上,完全不被人知道,沒(méi)有名氣。野心和殘酷。如果一個(gè)人不認(rèn)為自己有多么重要,他可以活得非?鞓(lè)。這也是正確教育的一部分。

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