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2023年學誠法師的語錄摘錄38條
不快樂的人也不要氣餒,佛教講悟性,當你覺察到自己不快樂,并決定改變的一刻,快樂就已經(jīng)降臨。下面是小編為大家收集的學誠法師的語錄38條,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、生活幸福的人,不是因為他擁有的多,而是他計較的少。
2、當一個年輕人在當子女時,可能非常追求個性,不理解、不認可父母的關(guān)懷與期望;一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母,同樣會對子女有一樣的要求。
3、認識到每個人都是人,是對演員身份的超越。
4、內(nèi)心對身份超越,能讓人在現(xiàn)實生活中更灑脫,不為眼前利益所限制,多一份寬容,多一份清明,多一份智慧。
5、生命,就像是一塊黃金,金燦燦的,閃著光芒,厚重踏實。
6、我們內(nèi)心面對外在事物所起的反應,是由我們過去的知識、經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)決定的。
7、我們的內(nèi)心是可以自己改變的,改變內(nèi)心的一個判斷方式。
8、如果誰說他現(xiàn)在苦,那肯定是他"愛"上了某樣東西。
9、作為一個人格健全的人,只有活在感恩的世界里,才會讓自己感到心安。
10、只有及時地報答有恩于我們的人,才能讓自己與對方得到真正的快樂。
11、人人存孝心、行孝道,則天下之人"老有所養(yǎng),老有所樂",同享天倫之樂,此乃國家安泰、社會和諧、生民幸福之兆。
12、有的時候,演員會忘記這只是外在的身份,忘了自己是個演員,忘了在舞臺上,其他人也只是演員。
13、活在當下,生命才有力量跳出輪回。
14、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時所思、所遇也會是幸?鞓返,這種心態(tài)我們要保持。
15、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當下的苦樂感受、說的話、做的事、身體的反應,以及記憶。
16、當人整個身心都陷入攻擊狀態(tài)時,他還有何快樂可言?他的語言、行為都是傷害性的,給對方帶來難以忍受的心靈痛苦,讓對方失望、怨恨、傷心、難過,決心再也不和這種人交往了。
17、按佛教的觀點,人每重復一次同樣的行為,記憶的痕跡就加深一次;重復得越多,痕跡越深刻,形成了習慣性思維和行為方式。
18、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產(chǎn)品"。
19、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力,才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂。
20、"愛"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛,為了長久擁有這份快樂就必須花心思"守護"。
21、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。
22、佛教徒持守戒律,是為了凈化自己的心靈,提升內(nèi)心的力量,開發(fā)內(nèi)在的智慧。
23、內(nèi)心平靜,才容易專注,同時思維清晰,能夠快速把握外界環(huán)境中的各種信息。
24、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚湯止沸的輪回。
25、凡夫說話都是"煩惱心"驅(qū)使,越說越躁動,越說越煩惱。
26、興奮和刺激所帶來的快感是短暫的。
27、如果人能夠平心靜氣地思考問題,就會降低誤判的風險,消除很多誤解和矛盾。
28、當禪修達到一定階段,身心會獲得一種純?nèi)坏南矘罚侨魏问篱g快樂都無法比擬的。
29、所謂"士人",是能用自己的學問服務一方父老鄉(xiāng)親,立起道德和心靈標桿的人。
30、一個菩薩,也就是學大乘佛法的人,萬事萬物,人類的一切學問,都是他持戒的對象。
31、自我作為一種存在,其最復雜之處在于,它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮,是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人,亦是這座迷宮的搭建者本身。
32、夢想往往被認為是年輕人的專利,但也不盡然。夢想是不分老少的,它屬于每個渴望創(chuàng)造精彩人生的人。
33、人在年輕時,有著健康的體魄與充沛的精力,但思想尚未成熟,經(jīng)驗有待積累。到了老年,思想完全成熟了,經(jīng)驗充分積累了,可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程,遺憾在所難免。
34、積極地、帶著愛去傾聽,理解孩子真實的想法和情感,并和孩子交流;父母也要善于表達,坦然地展示一個真實的自己,讓孩子理解自己的苦衷;通過開誠布公地、平等地討論,讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。
35、在佛教看來,中國傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛與智慧的體現(xiàn)。
36、無限輪回,一切眾生都曾作過我的父母,因此要孝順一切人,恭敬一切人,在有差別的緣起下,去實踐平等的大愛。
37、一種緣分就有一種倫理,世上的緣有千萬種,因此倫理也不是僵化的,也許今日是師,明日是友,這需要我們用智慧去觀照。
38、如果聽不懂別人的心聲,那么幫助別人時,就會把自己的主觀意志強加給人,讓別人反彈回來。
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