靜思的語(yǔ)錄大匯總60條

　　道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。下面是小編給各位讀者分享的靜思的語(yǔ)錄60條,希望大家喜歡。

1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。

2、真正的快樂(lè)，不是擁有的多，而是計(jì)較得少。

3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛(ài)、絕對(duì)心存快樂(lè)。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。

4、人大多數(shù)有名利之心，與人爭(zhēng)、與事?tīng)?zhēng)。如能與人無(wú)爭(zhēng)則人安，與事無(wú)爭(zhēng)則事安；人事皆無(wú)爭(zhēng)，則世界亦安。

5、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。

6、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。

7、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。

8、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。

9、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。

10、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。

11、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無(wú)限的關(guān)懷與愛(ài)心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。

12、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。

13、人心所起的喜怒哀樂(lè)即是煩惱，皆由心、口、意而來(lái)。

14、人如果沒(méi)有得的心理，就不會(huì)有失的煩惱。

15、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂(lè)上，應(yīng)該身行好事。

16、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。

17、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

18、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。

19、愛(ài)的教育是愛(ài)他，教育他的同時(shí)，也要啟發(fā)他愛(ài)人的心。

20、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語(yǔ)，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。

21、努力去愛(ài)一個(gè)原本怨恨的人，是善待自己。

22、做個(gè)手心向下的人，不要做手心向上的人。

23、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。

24、時(shí)間可以造就人格，成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。

25、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。

26、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。

27、調(diào)服自己的心，要順境依勢(shì)，不能一味地嚴(yán)管強(qiáng)求，也不能完全放肆，任由他去。

28、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛(ài)心、良知，使人無(wú)所求的付出。

29、心安茅屋穩(wěn)，心定菜根香。

30、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過(guò)程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬(wàn)難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。

31、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒(méi)有腳的人還妻慘。

32、瞋恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來(lái)。

33、心中無(wú)形的風(fēng)災(zāi)是無(wú)明，無(wú)形的刀劍是嫉妒心，無(wú)形的鬼魅是疑心生暗鬼，無(wú)形的心獄是指入邪道法。這些無(wú)形的心賊會(huì)滅除人之善根，毀盡修行之功德林。

34、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。

35、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。

36、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒(méi)有什麼事辦不到。

37、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。

38、聽(tīng)別人說(shuō)話時(shí)，要以說(shuō)話人的心態(tài)聆聽(tīng)——聽(tīng)年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽(tīng)；聽(tīng)老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽(tīng)——即得人事圓融。

39、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。

40、知道反省過(guò)去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

41、人生在世，常會(huì)接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來(lái)練心。

42、同參，是同修間彼此相互切磋、去除習(xí)氣，唯存清凈佛心的意思。

43、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

44、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。

45、時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人而言，就如鉆石般珍貴；但對(duì)愚人來(lái)說(shuō)，卻像是一把泥土，一點(diǎn)價(jià)值也沒(méi)有。

46、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。

47、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯(cuò)誤的觀念。其實(shí)是有知識(shí)、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕(mì)之士，需要了解宗教——尤其是佛教。

48、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

49、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。

50、每天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒(méi)做，就是空過(guò)的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。

51、臺(tái)灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會(huì)問(wèn)題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

52、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。

53、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。

54、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。

55、愛(ài)不是要求對(duì)方，而是要自身的付出。

56、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。

57、與其能辯，不如能忍。

58、越難鍛煉的鐵，價(jià)值也較高。

59、要用心，不用操心，煩心。

60、人無(wú)樂(lè)趣，忙人無(wú)是非。

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