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        李小龍的語錄58條

        時間:2023-09-06 13:32:08 名言語錄 我要投稿
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        2023年李小龍的語錄匯編58條

          損棄思想教條之偏限,在思想中不為思想所左右,不為外物所誘。以下是小編整理的李小龍的語錄58條,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        2023年李小龍的語錄匯編58條

        1、處于"無心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。

        2、無論在走路還是休息,說話還是沉默,吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰,要孜孜不倦地追求"此在"。

        3、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正,沒有以自我為中心的動機,因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。

        4、沉思意味著實現(xiàn)人的"不動心"的本性,意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮(zhèn)定自若,達(dá)到"不動心"的境界。

        5、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求,"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。

        6、長期的一致性打敗短期的高強度。

        7、人應(yīng)該活得像水一樣,可以適應(yīng)和接受一切,也要像水一樣,擁有極大的能量,去沖擊那些固有的障礙。

        8、欲了解搏擊,必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷,以不變應(yīng)萬變。

        9、如果你愛生活,那就不要浪費時間,因為生活就是由時間組成的。

        10、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過程。關(guān)系又是一面鏡子,在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對方互動。

        11、刻意迷戀某一技術(shù)是一種病態(tài),不管該技術(shù)是多么的有價值。

        12、我看著這個世界,世界被我看著。

        13、沒有暗的星星,就沒有明亮的星星,沒有星空周圍的黑暗,也就沒有星星的明亮。

        14、在佛中,并無可努力之處,唯有平凡而一無特別。用自己的飯,挑自己的水,做自己的法事,一旦累了,倒臥便睡,無知者自會笑我,但智者卻會知我:其中有深意。

        15、保持警覺意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真","嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠和真實,只有保持真誠,才能達(dá)到"與道為一"的境界。

        16、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么,而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

        17、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子,它一無所有,但又包羅萬象;它接納一切,但又一無保留。

        18、正是"自我"僵硬地拒絕來自外界的事物。正是這種"僵化的自我"使我們不能接受面前的任何事物。

        19、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候,我們都足以抵御任何恐懼。因此,那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。

        20、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負(fù)擔(dān)。從一個動作到另一個動作,它步履艱難。

        21、我不害怕會一萬種腿法的人,但我害怕,把一種腿法練了一萬次的人。

        22、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后,才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。

        23、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。

        24、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。

        25、一旦有人妄說截拳道是什么或什么,或是與什么與什么又有所不同。那么,不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷!消除掉這虛有的名稱,只讓它的實質(zhì)存在罷!截拳道只是個名稱罷了!

        26、生命其實就是一個等待死亡的過程,主要看的是你怎樣去對待它。

        27、保持的空靈之心,無形,無法、就像水一樣,水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。

        28、傳統(tǒng)形式的累積,只可能變?yōu)槭`你的錨;它只朝向一個方向——那就是向下。

        29、真理是無途可至的,真理是變化靈活的,因而是不斷地改變的。

        30、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

        31、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷,以不變應(yīng)萬變。

        32、許多的武術(shù)家總欲求更多,欲求一些特別的,即不知真理,正道卻蘊含在簡單的動作中,正因是這樣;他們卻不能見之。

        33、欲突破自己,需要深知自己之自覺。

        34、洞悉外在形勢而無所懼,欲達(dá)到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。

        35、一個有頭腦的人贏得勝利,立即停止,他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈,其勝利是必然的,也是鞏固的。

        36、如嬰兒般的率真,而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。

        37、忘卻你已獲得的知識與技巧,使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學(xué)習(xí)固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的,不要運用任何虛幻不實的。任何技巧,無論多好,多有價值,倘若心神為之所困,亦可能變?yōu)橐徊 ?/p>

        38、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài),不為任何所附屬。做你自己的真正主人。

        39、只有理想而無方法則全屬幻影,生成系存在的否定。

        40、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。

        41、大巧若拙,拙中之巧。返樸歸真,內(nèi)蘊天地變化之機,外藏鬼神莫測之變。

        42、心靈的偏狹意謂著心靈的凍結(jié)。一但停止其必需的自由流動性,心靈將不再是真正地處于心靈的狀態(tài)。

        43、切勿逃脫,奔放自己。毋尋尋覓覓,自會于己最不盼求之時到來。

        44、不為任何依戀,執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前;過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進,晝夜不息的。

        45、每個屬于某門某派的總會謂其惟一擁有真理,而排除其他派別。這些派別專憑其一面之詞來曲解道。

        46、經(jīng)由我個人實際的體驗和認(rèn)真學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)一個人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助,再沒有別的助力。

        47、基本上,我喜歡單純的生活,喜歡開玩笑,喜歡各種有趣的東西。但是,你知道嗎?由于種種誤解或什么的層出不窮,我不能像從前那樣毫無拘束的說話;然而這沒有整個兒把我改變過來,因為我知道,自我出生以至現(xiàn)在,有些令人震驚的破紀(jì)錄事情發(fā)生了,但是,對我來說卻只是滄海桑田而已。我不值得因此而驕傲,我現(xiàn)在也不比以前好,我還是和從前一樣,哈哈哈!

        48、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好,亦無所憎,如此心方可澄明,一發(fā)之差猶如天地之別。

        49、生命不是零碎的東西,不是框框。生命永不會停滯,它不斷有節(jié)奏地運動,也不斷地變動。

        50、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式!钚↓垈髌娼(jīng)典對白

        51、學(xué)習(xí)絕對不是模仿,也不是原有固定知識的累積。學(xué)習(xí)是一種過程,永遠(yuǎn)不終止的發(fā)掘!

        52、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西,而是砍掉非本質(zhì)的東西。

        53、如果知識隨著傳統(tǒng)模式走,你就只能生存在傳統(tǒng)的陰影下,了解的只是老路子,你并不了解你自己。

        54、截拳道等于是"一只指向球的手指",但是你千萬不要以為手指就是球,更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用,只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"?那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。

        55、功夫是一種特殊的技巧,與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段,不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說,這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的,它不像科學(xué)那樣,可以通過求證事實或者事實的教學(xué),可以掌握。功夫的原理必須順其自然,像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆,從思想中綻放出來,功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。

        56、不是因為熱,我們才出汗,出汗本身就是熱。

        57、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣",他們?yōu)槟撤N理念而活,而不是去認(rèn)識、實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著!(dāng)你累了的時候,當(dāng)天下雨的時候,你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

        58、當(dāng)一個人在武技上已日趨成熟,那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長,成熟的過程,就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個人武技上沒有了形式,他才能擁有所有的形式;只有當(dāng)一個人沒有了風(fēng)格,他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。

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